หน้าหนังสือทั้งหมด

การถึงสังเคราะห์และทาน ๕
245
การถึงสังเคราะห์และทาน ๕
ประโยค๕ - มังคลดิถีที่เป็นแปลง เล่ม ๓ - หน้า ๒๔๕ "เพราะการถึงสังเคราะห์ เป็นของ ชื่อว่า ญาณ ด้วยอำนาจแห่งการบริจาค ชีวิตแด่พระรัตนทั้ง ๑ ย่อมให…
เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภ
ความหมายและผลของบุญศิลในพระพุทธศาสนา
247
ความหมายและผลของบุญศิลในพระพุทธศาสนา
ประโยค๙ - มังคลัตถิกัปปิเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ที่ 247 อุยเทติ ความว่า ชื่อว่าย่อมให้ความไม่มีภัยแก่สัตว์แม้ทั้งสิ้น เพราะความเป็นผู้มีอาชญาในสรร…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของบุญศิลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติและผลที่เกิดจากการมีบุญศิล ที่นำไปสู่ความไม่มีภัยแก่สรรพสัตว์และความสุขในชีวิต โดยการวิเคราะห์คำสอนจา
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
250
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
ประโยค๕ - มั่งคลิดาที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ หน้า ๒๕๐ สามารถแห่งการทำโดยไม่เคารพแก่นบุคคลทั้งดี แก่ไทยธรรมดี ในการ เจริญกุศลธรรม มีธานเป็นต้นล่านี้ …
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต
ความไม่ประมาทในธรรม
253
ความไม่ประมาทในธรรม
ประโยค ๑ มังคลัตถทีปนปะเล่ม ๓ หน้า 253 ตรัสด้วยสามารถแห่งมนและวิสสนา. ก็ตเมื่อมรดรและผลเกิดขึ้น คราวเดียวแล้ว ชื่อว่าสูมเสออีกๆไม่มี.…
บทความนี้พูดถึงหลักการของความไม่ประมาทในธรรม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต้องมีสติและสัมปชัญญะ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถก
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
254
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
ประโยค - มังคลอดีกว่าปีนี้เปนปล เช่น ๓ หน้า 254 [๒๔๙] ความไม่ประมาณนี้มีอุปการะมากในธรรมหาโทษมิได้ เพราะเป็นไปแต่เพื่อยกคุณให้เกิดขึ้น ด้วยประ…
บทนี้เน้นความไม่ประมาณในคุณธรรมที่มีอุปการะมากในธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมต่างๆ และอิทธิพลที่มีต่อการประกอบชีวิตตามหลักธรรม ในการพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฐิที่นำไปสู่อริยสัจแ
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
257
ความไม่ประมาทในกุศลธรรม
ประโยค 5 - มั่งคลังที่เป็นป่า เล่ม 3 - หน้า 257 คือ ประกาศแล้วว่า "ความไม่ประมาทมีอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลายถึงพร้อมแม้ด้วยประกายอย่างนี้, มีอุปมาม…
เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค
การรักษาจิตและความไม่หลงในธรรม
261
การรักษาจิตและความไม่หลงในธรรม
ประโยค ๕ - มังคลัตถิที่ปิขึ้นแปล เล่ม ๓ หน้า 261 เครื่อง ...จิตของเราอย่าหลงในธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความหลง, ความไม่ประมาทเป็นธรรมรักษาจิตด้วยสติอภ…
เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั
มังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕
1
มังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕
ประบาย - มังคลัตถําปีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑ มังคลัตถําปีนี้ แปล เล่ม ๕ พระธรรมาวางแห่งกฤดาที่ ๕ [๒๕] พึงทราบวินิจฉัยในกฤดาที่ ๕ ดังนี้: กิจ…
ในมังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕ ขอนำเสนอหลักธรรมในกฤดาที่ ๕ เกี่ยวกับการพิจารณาและการปฏิบัติทางจิต คลุมไปถึงตบะ และพรหมจรรย์ โดยการเห็นมรรคและการตรัสรู้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผลได้อย่า
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
3
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค- มังคลัตถติปิ นี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 3 ตปธรรมอย่างยิ่ง. ศีลชื่อว่าตะ (มา) ในโคลงสกัลปชาดก "เราจักละถามทั้งหมดค่ะ." อุโบสถกรรม ชื่อว่…
เอกสารนี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาศีลและการศึกษา พระพุทธศาสนาเสนอแนวทางต่างๆ ในการพัฒนาคุณธรรม เช่น ทาน, ศีล, ความซื่อสัตย์, และความอดทน เพื่อให้ประชาชนมีความสุข
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
4
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล เล่น ๕ หน้า ที่ 4 อ่านออกแห่งต้นหา.ในหมวดธาตุมุจิ จร ฯธาตุเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "สิล ชื่อวาตะ ตปวา ตป นี้ เพราะ…
…ภทต่าง ๆ เช่น วาตะ และ ตป โดยเน้นถึงการสำรวมนิทธ์ที่ถือว่ามีความสำคัญในการช่วยรักษานิทธ์ ว่าควรเผชิญหน้ากับอิทธิผลทางจิตใจและความเครียด ในการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ผ่านการฝึกฝนและความเพียรล้วนๆ และมีการ…
ความสำคัญของอภิญญาในอินทรีย์
5
ความสำคัญของอภิญญาในอินทรีย์
ประโยค - มงคลคติท่านนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ ๕ อังคุตตรนิทาน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "ภิญญุหลาย หลักญุ ชื่อว่า เป็นผู้มีวารอันคุ้มครองแล้วใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและอินทรีย์ในพระธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอินทรีย์เพื่อการเข้าถึงอภิญญาที่แท้จริง พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่สำรวมอินทรีย์จะไม่สามารถบรรลุอภิญญาได้ การไม่ถือโดยนิม
การวิเคราะห์คำอัญเชิญและคุณลักษณะของบุคลคดี
7
การวิเคราะห์คำอัญเชิญและคุณลักษณะของบุคลคดี
ประโยค - มังคลัตถีนี้มีแปล เล่ม ๕ หน้า ๗ อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป แท้จริง พระผู้มีพระภาค ทรงอ้างผลด้วย อานาจแห่งเหตุอันไม่ทั่วไป ดังอุทธา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกั
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
9
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙ ว่า "เพราะเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญชะได" แล้วกล่าวอีกว่า "เพื่อประโยชน์แก่การปิดอินทรีย์ค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่สำรวมอินทรีย์โดยเฉพาะอัญชะและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่สำรวมดังกล่าว เช่น ความซ่านไปของอิทธิมาที่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อม
ความเข้าใจในจตุฐานทรียและสังวร
10
ความเข้าใจในจตุฐานทรียและสังวร
ประโยค - มังสิตตำแหน่งนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐ มรรคว่า "ในคำว่า จตุฐานทรีย สวัส อนุปชาต เป็นดังนั้น สังวร หรือองค์สรอมัยไม่มีในจตุฐานทรีย ด้วยว…
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจากนี้
ความเป็นผู้มั่งคั่งและการป้องกันทรัพย์สิน
11
ความเป็นผู้มั่งคั่งและการป้องกันทรัพย์สิน
ประโยค - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑ ชมประตู และท้องเป็นตัน เป็นอัญบุคคลระวังดีแล้วก็จริง, ถึงกระนั้น สิ่งของทั้งปวงภายในพระนคร ย่อม…
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีคุณธรรมและการป้องกันทรัพย์สินในพระนคร โดยเน้นว่าความสำเร็จและการคุ้มครองทรัพย์สินนั้นต้องมาจากการมีศิลธรรมและการปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบ โดยการเปรียบเทียบประตูพระนครที
อสราวุธและอินทรีย์ในมังคลดาฏิปนิสม
14
อสราวุธและอินทรีย์ในมังคลดาฏิปนิสม
ประโยค5- มังคลดาฏิปนิสมอเล่ม ๕ หน้า ๑๔ ด้วยว่า เมื่ออสราวุธเกิดขึ้นแล้ว ความทะวารเป็นต้นเหตุแห่งอสราวุธนั้นย่อมปรากฏ. และอสราวุธนั้นพอเ…
เนื้อหาในมังคลดาฏิปนิสมเล่มที่ 5 หน้านี้กล่าวถึงอสราวุธเป็นตัวแทนของสถานะทางจิตและการเสริมสร้างอินทรีย์เพื่อให้บรรลุแด่สรรธรรม อธิบายถึงข…
ความหมายของภิญญาในพระธรรม
15
ความหมายของภิญญาในพระธรรม
ข้อความที่อ่านข้อความในภาพคือ: ประโยค ๕ - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๕ สงวนนี้ ชื่อว่า มีธีโอทัดปะเปสมิสาร ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ในทุติยวรรค ทุติยปณิธาน…
บทความนี้พูดถึงความหมายของภิญญาเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีความบริบูรณ์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีอิริยาสังขารและศีลในการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระธรรมของพระผู้มีพระภา
มังคลัตถทีนนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17
17
มังคลัตถทีนนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17
ประโยค5- มังคลัตถทีນนี่แปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 17 เที่ยงคืน จึงเสด็จเข้าไปสู่ท้องอันมีสิริของพระเจ้าทรงสีแล้วตรัสว่า "เชิญเสด็จลูกขึ้นเกิด มห…
บทจากมังคลัตถทีนนี่กล่าวถึงการเสด็จของท้าวสักกะที่ได้รับการเชิญชวนจากพระเจ้าสี เพื่อช่วยถวายพระราชกุมารในงานสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเอกราชในชุมพุทธักสิ้น. พระราชาได้เสด็จไปพร้อมด้วยพระศรี. เนื้อหา
มังกี่คลำ เล่ม ๕ หน้า ๑๙
19
มังกี่คลำ เล่ม ๕ หน้า ๑๙
ประโยค - มังกี่คลำนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑๙ แก่พระราชบิดา มิกืออธิบายว่า พระนางจันทวดีนี้ ทำสมณะผู้มติสูงนี้ ผู้ชื่ออาญิ เพราะเป็นผู้แสวงหา…
เนื้อหาในหน้าที่ ๑๙ ของมังกี่คลำ เล่ม ๕ สื่อถึงพระนางจันทวดีที่ทำให้สมณะผู้มติสูงมีความรู้ โดยการที่พระนางตระหนัก…
บทสนทนาเกี่ยวกับความเพียรและการพักผ่อน
21
บทสนทนาเกี่ยวกับความเพียรและการพักผ่อน
ประโยค - มังคลดิถีทูนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๒๑ อย่ากระนั้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)." เธอก็นอน ไม่ปรารถนาความเพียร ๆ ๆ เพื่อทำให้แจ้งชึ่งคุณที่ยัง…
เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการทำงานและความเพียรในการปฏิบัติตน มีการกล่าวถึงการเลือกนอนเมื่อรู้สึกเหน็ดเหนื่อยและไม่อยากทำความเพียร เพื่อให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและทางธรรม รวม