หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔
44
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔ อยู่เท่านั้น ไม่ปรารถนาปัจจัยอื่นไปจากปัจจัยนั้น ละความเป็นคนมัก มากเสีย พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า …
บทความนี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำสอนในมังคลัตถที โดยเน้นไปที่การสัมผัสปัจจัยที่มีอยู่และการละความชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีค
การวิเคราะห์ปัจจัยในอิติทธิรตรน
45
การวิเคราะห์ปัจจัยในอิติทธิรตรน
ประโยคฯ - มังลักษณ์ท่านนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๕ บทว่า อิติตรตรน ความว่า พระมหากัสสะะ ยินดีแล้ว ด้วยปัจจัย ที่หยาบ ละเอียด เฉพาะงม ประณิธ ทน และ…
บทนี้พูดถึงการตีความคำว่า 'อิติทธิรตรน' และอธิบายถึงปัจจัยสองประเภทที่นำมาซึ่งความเกิดด้วยปกติและญาณ ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นด้วยญาณเพียงอย่างเดียว โดยเน้นความแตกต่างของปัจจัยแล
การศึกษาเรื่องความสนใจและปัจจัยในพระพุทธศาสนา
46
การศึกษาเรื่องความสนใจและปัจจัยในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕- มังคลดํากับนี้แกเผยเล่น๔ หน้า๖๓ ถึงเป็นปัจจัยหยาบเป็นต้นนั้นเองมีหรือ ?" มีคำว่า "ข้ออันจริง." แม้ถึงกระนั้น ก็มีข้อแปลกกันอยู่ B…
บทความนี้กล่าวถึงปัจจัยหยาบและปัจจัยต่างๆ ที่มีอยู่ในศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความสนใจและการใช้อธิศรในการศึกษาทางธรรม. การวิเคราะห์เรื่องของวัตถุที่ล่อและความเข้าใจในธ
การศึกษาเกี่ยวกับสันโดยในมังสคลัทธิปินนา
47
การศึกษาเกี่ยวกับสันโดยในมังสคลัทธิปินนา
ประโยค ๕ - มังสคลัทธิปินนาแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๗ กัลยาณสังวาสว่า "ภิญญูยอมยินดีด้วยปัจจัยวิตัวเป็นต้น อันเลวหรือ ประณิต ด้วยธรรมใด ธรรมนัน เป็นไ…
เอกสารนี้ว่าด้วยความหมายของสันโดยที่ถูกกล่าวถึงในพระอรรถถกาถัง ซึ่งมี ๑๒ อย่างตามอารมณ์ที่แตกต่างกัน โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ในธรรมวินัย เช่น อรรถถกาสามัญสูตร และอื่นๆ พร้อมทั้งเนื้อหาที่อธิบายถ
มังคลัตถีพินิจแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๘
48
มังคลัตถีพินิจแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๘
ประโยค ๕๖ - มังคลัตถีพินิจแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๘ ไม่ดีคำตาม เธออ่อนยังอัดภาพให้เป็นไปด้วยอิวานั้นเท่านั้น ไม่ปรารถนาวิวอื่น แม้จะได้ ก็ไม่รับ อาก…
การอธิบายเกี่ยวกับอาการของภิกษุในธรรม โดยสื่อถึงการพัฒนาทางจิตใจและการยกฉลากสันโดษ การใช้สภาวะต่างๆ ในการฝึกปฏิบัติธรรม ลักษณะของภิกษุผู้ประสบอาการเจ็บป่วยและการแบ่งปันกับภิกษุที่มีความสัมพันธ์กัน ตลอ
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๙
49
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๙
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๙ สมณธรรมอยู่ ย่อมเป็นผู้ซื่อว่าผันโดนแท้ อาการของภิกษุนั้นชื่อว่า ยกพลสันโดน ในนิบุตรบาตร ภิกษุร…
บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของภิกษุที่แสดงถึงสันโดษที่แท้จริง ซึ่งรวมถึงการตรวจสอบบิณฑบาตและเสนาสนะที่เหมาะสมสำหรับพระอรหันต์ เน้นการที่จะไม่ยึดติดกับสิ่งที่ดีกว่า แต่อยู่ในสิ่งที่มีอยู่ การฝึกสมาธิและการ
มังสค่าลักทาน: การปฏิบัติในธรรมวิน
50
มังสค่าลักทาน: การปฏิบัติในธรรมวิน
ประโยค - มังสค่าลักทานนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 50 เสีย แม้อยู่ในกลางแจ้ง หรือโคนไม้ หรืออู่มุงด้วยใบไม้ ที่ใดที่หนึ่ง ย่อมชื่อว่า เป็นผู้สั่นโดยแ…
เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับอาการของภูมิชนและการปฏิบัติในธรรมวิน โดยเฉพาะในกรณีของการใช้สมดงวดด้วยน้ำครูในการบำบัดและพัฒนาคุณธรรมของผู้ปฏิบัติ อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการสรรเส
อรรถกถาลามัญญสูตรและสันโดษ
51
อรรถกถาลามัญญสูตรและสันโดษ
ประโยค - มังคลัตถิปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้าที่ 51 [๒๕๕] อรรถกถาลามัญญสูตรเป็นต้น เห็นแปลกัน นิดหน่อย. เมื่อรรถกถาสมัญญสูตรนั้น ก็อาจตรวจกดู ใน…
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาลามัญญสูตรซึ่งอธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสันโดษที่ได้จากลาภต่าง ๆ และความเหมาะสมกับสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริง โดยเฉพาะการไม่ถือเอาลาภมากเกินไป และการประพฤติในความเป็นคนพอเพียง โด
การศึกษาอรรถถากในมังคลิกลดเล่ม ๔
52
การศึกษาอรรถถากในมังคลิกลดเล่ม ๔
ประโยคและข้อความที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: ประโยคสั้นๆ - มังคลิกลดนี้นี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๒ สนทนาภูโล ว โดตี ดังนั้น ในอรรถถากงมคลสูตรนี้ว่า ท่านกล่าวไว้ว่า “ได้จวรมี่ค่ามาก” อรรถถากงมตูน…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอรรถถากในมังคลิกลดเล่ม ๔ โดยเน้นที่จวรมี่และภิญญาในสูตรต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง. การอธิบายและการตีความส่งผลต่อความเข้าใจในแนวคิดและแนวทางในการต่อสู้กับโรคภัยไข้เจ็บตามหลักพุ
การบริหารกายและท้องในพระธรรม
55
การบริหารกายและท้องในพระธรรม
ประโยค - มังคัดตานี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๕๕ กาย ในคราวคาดเทียวไป เป็นเครื่องบริหารท้อง ในคราวดับอ่อย เป็นต้นถือไป แม้ผ้ากรองน้ำ ยอมเป็นเครื่…
ในบทความนี้กล่าวถึงการบริหารกายและท้องด้วยวิธีต่างๆ เช่น การกรองน้ำและการใช้ผ้าสำหรับบริหารกาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึงประเภทของผู้มีบริหารที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะผู้ที่มีบริหาร ๔ และ ๖ ซึ่งมีวิธีการดูแลร่
การวิเคราะห์ความสั้นในจิวร์
57
การวิเคราะห์ความสั้นในจิวร์
ประโยค - มังคลัตถีนี้คือ เล่ม ๔ หน้า ๕๗ [๓๐๕] อรรถกถาสังสิตสูตร และจตุคูณนิบาล อังตุตรนิกาย ว่า " ก็ความสั้นโดยในจิวร์มี ๒๐ อย่าง คือ สั…
เนื้อหานี้เสนอหลักการเกี่ยวกับความสั้นในจิวร์ซึ่งแบ่งออกเป็น 20 ประเภทที่แตกต่างกัน เช่น สันโดนในการศรีกและการเดินทาง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระสงฆ์ที่อยู่ในพรรษา บทความนี้ตีควา
พระเถระและการฝึกจิต
58
พระเถระและการฝึกจิต
ประโยค๕ - มังคลิตามปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๘ มาไหว้พระเถระ. พระเถระกล่าวว่า "อะไร ? ผู้มีอายุ" ท่านตอบว่า "ท่านผู้อุทธรณ์ กระผมไปยังประตูบ…
บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้องการให้เข้าใจถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม
การแปลประโยคที่ ๕๕ จากมังคลัตถที
59
การแปลประโยคที่ ๕๕ จากมังคลัตถที
ประโยค ๕๕ มังคลัตถทีนี่แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๙ ถือเอาผ้าบังสุกุล ที่เขาเอ่ (สรีระ) นางปุณณทาสีทิ้งแล้ว จากป่าช้า ทรงทำกรรมที่ทำได้ฉวยอย่าแล้ว."…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคที่ ๕๕ ของมังคลัตถที ว่าด้วยการใช้ผ้าบังสุกุลในการบรรลุธรรม โดยมีพระมหาเถระที่เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื้
มังคลัตถีกบ: สันโดดและการทำความสะอาดจีวร
60
มังคลัตถีกบ: สันโดดและการทำความสะอาดจีวร
ประโยค - มังคลัตถีกบนี้นี้แปล เล่ม ๔ หน้าที่ ๖๐ ของคนโน้น " แล้วเที่ยวไปตามลำดับประตู ชื่อว่า โลลูปวิวรรชน- สันโดด ( สันโดดในเว้นความโลเลเสีย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความสะอาดจีวร โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการที่ทั้งผู้ทำและวัสดุที่ใช้มีส่วนในการพัฒนาจิตใจ ผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของการทำงาน ซึ่งรวมถึงการกำหนดปัจจัยที่ส่งผลต่อคุณภาพของการทำงาน ปลำดับแล
สุตตสันโดษ: การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
61
สุตตสันโดษ: การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ มังคลติดตามนี้เป็นแปล เล่ม ๑ หน้า 61 ที่บุคคลนำวางไว้ที่ถนนเป็นต้น หรือที่ศาลพารักษ์ หรือที่บุคคลนำวางไว้แทบเท้า แล้วทำ ชื่อว่า สุตตส…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น การใช้ผ้าและอุปกรณ์ต่างๆ ในการฝึกปฏิบัติ โดยเน้นถึงความเหมาะสมในการใช้องค์ประกอบที่มีอยู่ ไม่ว่าจะเป็นน้ำอ้อม หรือการใช้สีต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ย
การอธิบายและการปฏิบัติทางปรัชญาในสันนิษฐาน
62
การอธิบายและการปฏิบัติทางปรัชญาในสันนิษฐาน
ประโยค๕ - มังคละลักษณะนี้นี้เปล่า เล่ม ๔ หน้า ๖๒ จนกว่าจะมา ก็ควร, เมื่ออันเตวาสิกเป็นต้นพอมาถึงแล้ว ควรให้ (ที่เดียว), เมื่อไม่อาจจะให้ ควรอธิบา…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ
การรับบิณฑบาต: แนวทางและการปฏิบัติที่ถูกต้อง
63
การรับบิณฑบาต: แนวทางและการปฏิบัติที่ถูกต้อง
ประโยค๕- มั่งคลดีๆนี้นี้เท่าเล่ม ๔- หน้า๖๓ สันโดษ. ก็ ก็ญูเมื่อเข้าไปบิณฑบาต ไม่พึงคิดว่า "เราจักได้ ณ ที่ไหน ?" พึงไปด้วยพระกรมกุฏฐานเป็นใ…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวทางในการรับบิณฑบาตโดยมีสติและไม่ยึดติดกับความชอบใจหรือไม่ชอบใจ เช่น การไม่คิดว่า 'เราจะได้ที่ไหน' และควรจะรับเฉพาะในส่วนที่พอสมควร ไม่จำเป็นต้องมากเกินไป เพื่อให้ใจของเรามี
การบริโภคในธรรมะและการถือศีล
64
การบริโภคในธรรมะและการถือศีล
ประโยค ๕ - มังคลติดตามนี้แปล เล่ม ๔ - หน้าที่ ๖๔ อุปกรณ์อย่างนี้ว่า " เราบริโภคินหมดแล้ว จักตามรักษาสมณะธรรม" ดังนี้แล้ว บริโภคชื่อว่า อุปกรณ…
ในหลักการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการรักษาธรรมชาติและลดความทุกข์ การมีสันโดษในชีวิตคือการยินดีและพอใจในส
มังคลิดกัปนี้ - ความสำคัญและแนวทาง
65
มังคลิดกัปนี้ - ความสำคัญและแนวทาง
ประโยค๕๕ - มังคลิดกัปนี้นี้แปล เล่ม๔ หน้า๕๕ อยากได้วั๊คดูแม่ทั้งหมด เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ทรงผมตั้งสุดเป็นวัตร ยอมทำได้ โดยถึงเดือนเท่านั้น เ…
ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความส…
การแปลมังคลิดกถา เล่ม ๔ หน้า ๖๖
66
การแปลมังคลิดกถา เล่ม ๔ หน้า ๖๖
ประโยค๖ - มังคลิดกถาเขียนนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 66 พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า กุมมูลฐานสีแสดา คมน์ ดังนี้ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงแสดงว่า …
บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศัพท์และ