หมายความ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 39

…น เพราะฉะนั้น เมื่อ ปิสสาธิเกิดแล้ว อีก ๔ อย่างนั้นก็เกิดขึ้นด้วย ในที่นี้จึงมามากร่วมกันทั้ง ๕ ๓. หมายความว่า ไม่ใชความนิยมดีในกามสุขซึ่งเป็นชังของมนุษย์

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต

…ะนิพพานหาได้ไม่ เพราะปิดประมงนี้ เป็นเพียงธรรมที่เกิดขึ้นในวิญญาณนั้น ในที่นี้จึงแปล อณโม ว่าน้ำอวณ หมายความว่า เป็นชนิดนิรันดร์ของเทวา ๒. มาหารกว่า อิ志โมกะ นี้ มิใช่อื่นเดียวกันอิ志โมกะ ในยุคบาปกามโลก (ซึ่งเป…

ในบทนี้กล่าวถึงความเกิดและความเสื่อมไปแห่งขันธ์ทั้งหลาย และลักษณะของความสุขที่เกิดขึ้นในร่างกาย ซึ่งสะท้อนพลังแห่งวิญญาณ การเชื่อมโยงระหว่างสุขกับการดื่มน้ำอมฤต นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงอิ志โมกะ และความสำ

…ดีตอนาคต) ให้ดับ มีชึให้เกิดขึ้น ด้วยอำนาจอนุญาต (คือรู้โดยอนุโมทหรืออนุมัติ ตามที่ปรากฏแล้ว) ฉนั้น หมายความว่า ทำในใจแต่บ่บ คับ แต่ ความดับของมันบ่งเดียว ไม่ดูความเกิด เธอปฏิบัติได้อย่างนั้นแล้ว ก็ชื่อว่า ส…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจความดับและเกิดในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเ

…ป็นอย่างเดียวกันด้วยอำนาจ ความแตกดับอย่างนั้นแล้ว นิรโธลงไปเป็นความดับ กล่าวคือความ แตกนั้นเท่านั้น หมายความว่า (นิรโธ) หนักไปในความดับนั้น (นิร) * คำทื่นโร่ โดยกล่าวใช้ในอรรถที่หมายถึงมรรคผลที่พาน เมื่อมาใช…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้ ความเข้าใจเกี่ยวกับการกำหนดอารมณ์ทั้งสองส่วนให้อยู่ในสภาพเดียวกันช

…ดยอาการเป็นอนัตตา ญาณพิจารณา (รู้) ทั้งนิมิตทั้งปวดตะเกิดขึ้น กล่าวว่า "นิมิต ตุ๊ก ปฏิวุญฺชา" ในบทส หมายความว่า รู้สังขาร- นิมิตด้วยอำนาจอจินณาลักษณะว่า สังขารนิมิตเป็นของไม่ยืน เป็นไป ชั่วคราว จริงอยู่ รู้ก่…

บทความนี้เน้นการพิจารณาญาณเพื่อให้สามารถเข้าใจความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระโยคาวจรว่าการมองเห็นนิมิต ความทุกข์ และอนัตตานั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ข้อความยังอธิบายถึงเหตุผลในการคิดเช

…แต่ดับ มันก็ไม่ไป (ไหน) มันหายไปนี่แหละ" ดังนี้ ปฐวีว่า "มโนสมุตตตตตนตาย-เพื่อภาวะคือความเร่งรั่ใจ" หมายความว่าเพื่อความสงบแห่งจิต แท้จริง จิตย่อมสร้างไปส่งสังขาร ทั้งหลาย ด้วยทุกขนูปนาน ปฐวีว่า "ปรโตสมุปสุตต…

ในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติ

…ะจาก ปวัตตะ (คือสัมขาร) ในภายในด้วย วิปสนาไปสู่ภูฐานะ คือมรรค นั้น เหตุนี้ จึงได้ชื่อว่า ภูฐานาคมิน หมายความว่า สัมต่อกับมรรค [มาติกาแห่งภูฐานะ] (ต่อไป) นี้ เป็นบทกิว่า เพื่อประโยชน์แก่ความแจ้งชัดแห่งการ ออกจ…

ในบทนี้กล่าวถึงสัญญาต่าง ๆ ในกระบวนการออกจากความยึดมั่น ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การเข้าใจภูฐานะและมรรคที่สูงสุด โดยใช้วิปสนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ชัดเจน และอธิบายถึงการทบทวนเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ อย่

…รรมที่เกิดขึ้นโดยออ จากสมบัติดีๆ แล้วพิจารณาสมบัติธรรมทั้งหลายๆ ณ ก็เองคล้าย กับสมบัติด้านนั้นๆ และ หมายความว่า คล้ายกับสมบัติธรรมที่ผู้เป็นผู้ วิปัสสนาพิจารณา แต่ถ้าพิจารณามาวรรณธรรมทั้งหลาย ก็เป็นไปดูม- ภาว…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…สนา อันมีสัมขารเป็นอารมณ์ แต่ก็ต่างโดยประกายทั้งปวงหมดละก็ โดคร- ญาณเป็นที่สุดแห่งภูมิมีวิปัสสนา * หมายความว่า โครธญาณนั้น ไม่แน่นในวิปัสสนาญาณถึง ก็วา ก็เป็นญาณที่ไปสู่ฐานะ คืออธิรรม จึงควรได้นามว่าภูมานุภา…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะของญาณสุดท้ายในทางวิปัสสนา และการประยุก

…ยู่ในโสดาปัตติผลที่ ๑ พระผู้มีอยู่ในโสดาปัตติผล ซึ่งเป็นที่ ๒ ๒. ที่ว่าพระโสภิตนัยประมาณอยู่มากนั้น หมายความว่าในระหว่างที่เวียนเกิดอยู่ ๓ ชาติ ย่อมจะได้ประสบสิ่งอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณ ทำให้มีวามาเพลิดเ…

ในเนื้อความนี้ได้มีการพิจารณาเกี่ยวกับโคจรฤทธิ์ที่เกิดขึ้นจากผลจิตและการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความเชื่อในญาณต่าง ๆ ที่มีอณฺตโลมิจิต โดยได้กล่าวถึงจำนวนของจิตที่สามารถเกิดขึ้นในแต่ละญาณ รวมถึงการนำเสนอ

…หตุเป็นธรรมมีใน ฝ่ายแห่งอริยมรรคทีไว่ามว่าโพธิ เพราะอธรรว่ามเป็นเหตุรัญสู่ คำว่า "เพราะ...มีในฝ่าย" หมายความว่า เพราะตั้งอยู่ในความเป็น ธรรมอุตหนุน [อรรถแห่งสติปฏฺฐาน] ในโพธิปขิยธรรมแห่งนั้น ธรรมชื่อว่าเป็นฐ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงหลักการของโพธิปักขิยธรรมซึ่งประกอบด้วยสติปัฏฐาน ๔, สัมปปธาน ๔, อินทรีย์ ๕ และมรรคมีองค์ ๔ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมเหล่านี้ในการเข้าถึงอริยมรรคและโพธิ ธรรมทั้ง ๑๓ นี้ถือเป็นฐานใ

…บ้าน ใบพุทธนี้อึงนิดหน่อย ย่อมไหลกลับะนั้น เหตุนี้ การสงโยคา- กิริยาส ถิ่งมีได้ด้วยวิญญาณบรรลุภายใน หมายความว่า การละเกลาส- กิริยาส (อวิชชาคืออโลล) มีความสงโยคะเป็นต้น ย่อมมีได้ด้วยความ ไม่หมุนไปแห่งกลาส (คือ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณบรรลุภายใน และการละเกลาสกิริยาสในลักษณะต่างๆ ผ่านการเข้าใจโทษในสงสารธรรมที่หลากหลาย โดยเน้นถึงการมีองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับการบรรลุจิตที่เป็นอิสระจากกิเลส และการปรั

…ูอันไม่มีมนิสิDตร ตระเตรียมไว้ก่อน". ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ปุพพ จ อภิสุขโส"-ตรงเตรียมไว้ก่อน" หมายความว่า กำหนดกาลไว้ก่อนจะเข้าสมมิติ อธิบายว่า เพราะกำหนดไว้ว่า "เรา จ้องออกในการกาลชื่อโน่น" เป็นต้นนั้น…

เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช

…าจสมาธิของท่านพระสารีบุตร" ดังนี้ [สังเขปปฏิมานะ] การอธิษฐาน คือคออก แห่งสงฆ์ ชื่อว่า สังเขปปฏิมานะ หมายความว่า ๑. ชาวชมพูทวีปนิยม โปรย โยน สาด เครื่องบูชาโยนที่คารพล นำองค์เดียวกับโปรยลูกปาปของชาวอิรปุโร ทุก…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการบูชาและการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับพระเดชพระคุณของพระสัชชีวะและพระสารีบุตร โดยชาวชมพูทวีปมีการใช้ดอกไม้และเครื่องบูชาในการทำพิธีบูชาซึ่งแสดงถึงความเชื่อและการเคารพต่อศาสนา การใช

…า "คนตายกับคนเข้าถิรตํกัน" แม้ ความข้อนี้ ท่านก็ได้กล่าวไว้ในสูตร (เดี๋ยวกันนั่น) เหมือนกัน ดัง ๑. หมายความว่า เมื่อเข้าสมาบัติ ก็เป็นอันออกจากโรสมาบัติ เช่นนั้นกระมัน ๒. ม. มู. ๒/๕๕๑ วิภาในบาลนี้ ท่านว่าหมา…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่นิพพาน บทความย

…นั่นเป็นเทสนามิก คือแสดงไปอย่างนั้นเอง แม้จะกล่าวว่า "เทววัง-ยังกเทพวาดาให้เกิด" ก็ควร เหมือนกัน (หมายความว่า เกิดอีกอย่างหนึ่ง ก็แล้วกัน?) ๒. มหากุฏิไปให้ครูฐานที่ไหนมารบ คำว่าพระสตากามนี้นั้นมี ๕ ประเภท…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ

…อไปนี้ : ๑. วิตัด วิตัดได้แก่อะไร ? กล่าว "วิตัดิ" นี้ เมื่อละแปลตาม พยัญชนะว่า "แจก" หรือ "แบ่ง" หมายความว่า แบ่งแยกมูลศัพท์ ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อจะจำแนกศัพท์และจัดเป็นหมวดหมู่ เป็นการสะกดแยกการที่จะเข้าใจ…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญในภาษา การอธิบายจะมีการแบ่งแยกมูลศัพท์ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อช่วยในการจำแนกและจัดหมวดหมู

…น ธาตุ อ. ปติฏุฏิ, อุปฏุสะเหย, แม้ในก็คิ่งยัง คงติดไปด้วย อ. อุปฏุหน, ปฏิฏุณโฒ. เป็นต้น. ๒. กาล กาล หมายความว่า "เวลา" ตามพยัญชนะแปลว่า "สภาพ" ซึ่งนั่นคือทำอายุของสัตว์ให้หมดสิ้นไป ได้แก่การทำให้ลด น้อยถอยลงท…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับลำไส้ในวิทยาทิพย์ที่มีความสำคัญต่อการนำเสนอข้อมูลด้านอายุและเวลาของสัตว์ โดยมีการพิจารณาอธิบายการใช้อาคมที่เกี่ยวข้องกับธาตุต่าง ๆ รวมถึงความหมายของคำนิยาม 'กาล' ที่ห

…๗. อนาคตแห่งปัจจุบัน ๘. อนาคตแห่งอดีต ความหมายแห่งกาล ปัจจุบันกา แปลว่า "กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า" หมายความว่า เกิดขึ้นและเป็นไปพร้อมในขณะที่พูดกล่าวถึงกาล นี้ แสดงให้ทราบถึงความเป็นไปเรื่องราว หรือกระทำั้น …

บทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของแต่ละประเภท เพื่อการเรียนรู้ที

…กว่าจะอะไรแน่ ต้องอาศัยสัมผัสใจอีกตอนหนึ่ง ดังจะอธิบายข้างหน้า 4. วาจนะ คำว่า วาจนะ แปลว่า "คำพูด" หมายความว่า คำเครื่อง แสดงให้ทราบถึงจำนวนมากหรือน้อย ว่าจะ นี้มีคำว่าใว้ 2 แห่ง คือ วานนะนาม 1. วานนะยาย ขัด…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ลำไวยากรณ์ในวิชาชาติ โดยนำเสนอคำจำกัดความและประเภทของวาจนะ พร้อมทั้งอธิบายว่าคำพูดเหล่านี้มีบทบาทอย่างไรในการแสดงจำนวนและการรวมกันของนามและกิริยา ในการศึกษาเกี่ยวกับประโยคภาษา