หยุด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 113

…เธออาวัชนาการถึงอากาศ ครั้น แล้วอธิษฐานด้วยญาณว่า "(อากาศ) จงเป็นดิน" มันก็เป็นดิน ไป เธอจงกรมก็ได้ หยุดยืนก็ได้ นั่งก็ได้ นั่งก็ได้นอนก็ได้ ในอากาศ ที่นับว่ากลางหาว · มนุษย์ทั้งหลายผู้ไม่มีฤทธิโดยปกติย่อ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงผู้ที่มีฤทธิ์ในการอธิษฐานเพื่อเปลี่ยนแปลงอากาศให้กลายเป็นดิน โดยใช้บทเรียนจากบาลีเพื่ออธิบายว่าภิกษุผู้มีอำนาจทำได้ทั้งเดิน คู้และนั่งในอากาศ ข้อความที่ปรากฏแสดงว่าภิกษุที่ไม่มีฤทธ

…ป) จนถึง (พรหมโลก) ชั้น ทุติยฌานภูมิ มันยังพรหมโลกทั้ง ๓ » ชั้นในทุติยฌานนั้นให้ละลาย แล้ว (ขึ้นไป) หยุดจด (ใต้) ขั้นสุภิกณหะ” น้ำล้างกับนั้น สิ่งที่นับ ว่าเป็นสังขาร แม้สักอณูหนึ่งยังมี (เหลือ) อยู่ตราบใ…

ในเนื้อหาเรื่องนี้กล่าวถึงการละลายของน้ำในพรหมโลก โดยความหมายของ 'น้ำ' ที่ถูกสัญลักษณ์ในการอ้างอิงถึงเปลี่ยนแปลงในระดับต่าง ๆ ของโลกและปรากฏการณ์ที่เกิดจากอากาศทั้งเบื้องบนและเบื้องล่าง ที่รวมกันจนกลา

…ความประพฤติสมอด้วยสุขา เขาดับทุกข์และจะแสดงความดับทุกข์ ย่อมปฏิบัติในผล โดยแสดงอัตติลิมาณโศกเป็นต้น หยุดปฏิบัติในเหตุไม่ ด้วยประการณะนี้ ประโยชน์ (ความมุ่งหมาย?) แห่งการแสดงความดับแห่งทุกข์ด้วยอำนาจความดั…

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายและหลักการในการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่เสนอการดับทุกข์โดยอาศัยความดับแห่งสมุทัย พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติเพ่อให้เกิดผลในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้แจงถึงการปฏิบั

…รรมมัน เป็นเหตุด้วย เป็นปัจจัยด้วย คือ เป็นปัจจัยโดยเป็นเหตุ อธิบายว่า เป็นเหตุด้วย "พักไว้" (หรือ "หยุดไว้" ก็จะได้) ที่พักไว้ ก็เพราะพรรคมณฑา ข้อมีมาพึงเห็นความแล้ว ยังมีความที่ควรกล่าวอยู่ต่อไปอีก. 2. …

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังค

…ีปริมาณปลกายอย่างต่ำกว่าคำกล่าวนี้นั่น เมื่อเกิดขึ้นย่อมเกิดเป็นสิ่งที่ได้ว่า "กละ" อุปมาประมาณว่า (หยุด) หัวเนียใส่ที่ใช้บแกะเส้นหนึ่ง (ญุม) ยกขึ้น ในกำเนิน ๒

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับภาวะและวิญญาณ โดยเน้นที่การเกิดขึ้นของวิญญาณในรูปแบบต่าง ๆ ผ่านอดิเรย์และปฏิสานย์ การวิเคราะห์ตามประเภทของภาวะทั้งสองจะช่วยให้เข้าใจการแสดงออกของวิญญาณในหลากหล

…ป็นวิภววิญ ญาณตรา นี้พระเดชครูรังไม่ขาด ลงทราบได้ ก็สื่อว่าหมุน เพราะเป็นไปรอบแล้วรอบเล่า ถือว่าไม่ หยุด เพราะมีปัจจัยังไม่ล่นดตรานั้นอยู่นันเอง [ความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร] ภวจักรนั่นอั้นหมุนอยู่เช่นนี้ […

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมวัฏที่เกี่ยวข้องกับอุปปาทาน และวิญญาณ รวมถึงการหมุนวนของกรรมที่ไม่หยุดนิ่ง โดยที่อ้างอิงถึงความรู้เบื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถ…

…) โดยไม่แปลกกัน (คือเป็นสาระนะ) ได้แก่ เตสิก ๓ นี่ คือ ผู้สละ เวทนา สัญญา เตนา ชีวิต จิตตวิณู (ความ หยุดแห่งจิต คือสมาธิอย่างอ่อน) มนิสิกา อันเกิดร่วมบิดเหล็นั่น และ ส่วนโลกุตตรจิตทั้งหลายจะถึงซึ่งความมัก…

…ึงการกำหนดนามบูชาและโลกุตตรจิต โดยมีการแสดงว่าโลกียิตทั้งหลาย ได้แก่ความรู้และการมีสติ และการทำให้ใจหยุดนิ่งในสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดนามบูชาทางธาตุ ๑๘ ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกขุในพระศาส…

…งนี้ เพราะเหตุนี้ นัยน์ตร์เป็นของว่างเปล่า (จากตัวตน) ไม่มี ชีวะ ไม่มีความดำริ แต่ว่านมันเดินก็ได้ หยุดก็ได้ ปราถนเหมือนของ มีความดำริมิความพยายาม ด้วยอำนาจการประกอบกันเข้าแห่งไม้ กับ เชื่อ (ชก) ฉันใด แน…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด

ประโยค - อธิบายไว้ในรายการ อาวขาด - หน้าที่ 103 โมภานุติ ย่อมพ้น โมภุญา ทาภู ในความพัน-หยุด อ ปัจจัย อนุติ วิวัตติ. ย ยาม ย่อมยุบยับ ยม ทาภู ในความฉิบหาย อ ปัจจัย ม วิวัตติ ที มะที่สูงสุดเป็…

บทความนี้ได้อธิบายถึงการใช้คำในภาษาไทยในหลายๆ รูปแบบ โดยมีการยกตัวอย่างคำที่แสดงถึงความหมายและการใช้งานในแต่ละบริบท บริบทที่ยกมานั้นมีคุณค่าต่อการเรียนรู้และการเข้าใจภาษาไทยได้ดีขึ้น เนื้อหาเหล่านี้มี

…) - หน้าที่ 146 ปฏิวาณ ตุตฺติ อิติว่า... ตุตฺติ ยา...ปฏิวาณโส โปโล โส ปฏิวาธรสส ทอนวามา ปฏิว...วนฯ หยุดตา อยสม์ มีติผุตุปานา ชินมิโก ปิเดิน โหติ ฯ สงฺกา...หิดติ สงฺกาเบญจ ฐานวา ปฏิวาเนา ฯ สมุนฺโธ ฯ วนฺนา…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิวาณและการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้องกับความหมายของคำในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งสำรวจองค์ความรู้เกี่ยวกับวรรณกรรมที่มีการอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิวาและการเรียนรู้ในสังคมปัจจุบัน เพื่อนำไปสู่กา

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 139 อ. ที่ ๑ ดิฐฐ ดาว ภณเต [ จกญปลุตตร.๑/๕๕ "หยุดประเดี๋ยว ขอรับ." อ. ที่ ๒ ปฐวา เทว อาจิณีสุสามิธานนี ดาว อาหารเปลด. [ โพธิราช-กุมาร. ๖/๒ "ข้าแต่วะ …

ในหน้าที่ 139 จากหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 นี้นำเสนอความสัมพันธ์ของตัวละครที่เชื่อมโยงกันผ่านบทสนทนาและคำพูดที่สะท้อนถึงอารมณ์และความคิด พวกเขาเรียกร้องให้ทำการกระทำต่างๆ โดยมีความเกี่ยวข้องกั

…มุทธิ คุมเข้าไว้ในรถกว่าคือพลาสว อันเป็นไป แล้ว ตลอดกาลนับปันปีได้ อนพระผู้มีพระภาคนั้นนั่ง ลงนิ่ง. หยุดอยู่แล้วบนปุพพีคืออิสิ คำพระยุกฺบาตคือพระวิริยะ ทรงถือพรสู คือนาม อันราะทำชั่งความสิ้นไปแห่งกรรม ด้ว…

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอรห ว่ามีความสัมพันธ์กับการทำลายข้าศึกในสังสารวัฏและย้ำถึงพระคุณของพระผู้มีพระภาคที่ดำรงอยู่ในทุกสิ่ง พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของสังสารจักรที่เกี่ยวข้องกับวิชชา รวมถึงก

…่ในอากาศ" ยืนอยู่ข้างหน้า หรือเหยียดมือออก. นกุญการ์ไปอากาศนั้นและ ยังปีกให้ยงผมล้ามเข้าไปดักการไป (หยุดบิน). ยืนอยู่ เป็นทุกข์แก่ ภิญญูนั้น ไม่ให้กุ้งนั่นไหว เอามือฉุดคลา เป็นทุกข์เหมือนกัน. ไม่ให้เคลื่อ…

ในบทนี้กล่าวถึงการจับกุ้งในอากาศ โดยมีการกำหนดฐานที่อิงตามอาการต่างๆ รวมถึงการใช้มืออุดหนุนการเคลื่อนที่ของกุ้งในอากาศและข้อคิดต่างๆ เกี่ยวกับการจับกุ้งในสภาวะที่น่าอัศจรรย์นี้ เป็นการมุ่งเน้นที่ความล

…้ง 2 ดุนผืนน เป็นปราชญ์ แต่ก็โต้ทั้ง 2 รู้ว่า "ผู้มี๋ใจเจ้าของของเรา" แล้วสลัดแอกทิ้ง ไม่อยอมขับไป หยุดอยู่ ก็ตาม คิ่นรน (พยศ) อยู่ก็ตาม ยังรักษาอยู่ก่อน เมื่อกิฐจุดโคทั้ง 2 ให้หยั่นเคียงกันตรงๆ แล้วพา…

เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีการเคลื่อนที่ของรถยนต์ โดยเน้นวิธีการขับเคลื่อนที่มีประสิทธิภาพ รวมถึงการใช้โครงสร้างที่เหมาะสมในการถ่ายโอนแรงไปที่ล้อรถอย่างมีประสิทธิภาพ คำอ้างเกี่ยวกับการจัดการฐานของยานยนต์ เช

…นี้ ยืนอยู่ในนั้นเทียว ขว้างกันตะไป เพื่อ ต้องการให้ไปขนอถ ถ้าถ่านทะนั่น เป็นของจะต้องกองไปได้แน่ พอหยุดจากมือ เธอต้องปราศรัย ถ่านถ่านทะนั่น กระทบต้นไม้ หรือ ดอกไม้ หรือถูกกำลังลมแรงหอบขึ้น ตกไปในเขานั้นแ…

…่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถึงความร่วมมือในการรักษาต้นไม้และด…

…ยเมญญธรรม ครสเรียกว่า "ความยินดีการนั่ง ในที่ลับ." ภูฏฺโจ ใครจะไปยังสำนักแห่งฤดูกามด้วยความยินดีฉัน หยุดนับตั้งแต่ ต้องทุกก กุมผมง กาดาประคดเอา หมัวมิ เปนทุกก ทุก ๆ ประโยค ในฤดูกะทั้งปวง แล้วเดินไป เป็นทุ…

บทนี้กล่าวถึงการปรับตัวและความยินดีในการนั่งในที่ลับโดยอธิบายถึงแง่มุมต่าง ๆ ของฤดูกะและกิเลสที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการใช้คำสอนในการวินิจฉัยปัญหาสังคมและจิตใจของบุคคลในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ดี

…นดารนี้ที่ท่านกล่าว ไว้ในคำว่า "๓ อักษณกร" นี้ มีประมาณ ๒๙ สอค. บทว่า สุตโต มีความว่า ถ้ามุ่งเวียนไปหยุดพักโอบมุ่งบ้าน หรือแม่น้ำ เนื่องเป็นอันเดียวกันมุ่งเวียนที่เข้าไปในบ้าน กระอาย อยู่ตลอดไปทั้งฝั่งในท…

เนื้อหานี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับโรงเก็บของ ซึ่งมีการสร้างขึ้นจากอิฐเพื่อป้องกันภัย ซึ่งประกอบด้วยปราสาทหลายหลังและอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของปราสาท เช่น ปราสาทรูปห้าเหลี่ยมและปราสาทโลน. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา

…ทบที่ต้นไม้ หรือสาในภาวนอกจากโยนซึแล้วตกลง ภายใน (3 โยนซึ อีก ยังไม่ต้องอาบัติ ถ้าหอบเจิม ตกถึงพื้น หยุดแล้วกลับเข้ามาภายใน (3 โยนซึอีก) อีก เป็นอาบัติแท้ ภิกษุนี้ข้างในเอามือ หรือเท้า หรืไม่ก้าวล่วงไป, ห…

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการกระทำที่สามารถนำไปสู่การอาบัติในแง่ของการปฏิบัติ เช่น การโยนหรือคำนึงถึงสถาน

…น ก็ดู คนจิ๊บ ก็ดูคร่าว ๆ และกามอยู่เป็น ฤ. ที่สำคัญกว่า ฤ.จึงรู้ว่าน่าจะเป็น ฤ. เวลาที่ครูอามือคลำ หยุดไว้ แล้วก็ไป โอก. เป็น ฤ. รา ฤ. เป็น ฤ. ฤ. เป็น ฤ. คิด ฤ. เป็น หรือ ฤ. ถึง ฤ. เป็น ฤ. ฤ. ถึง ฤ. ฤ. ๕…

กรมอาชีวศึกษาธิการมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทักษะอาชีพของบุคลากร ผ่านการอบรมและการเรียนรู้ ตลอดจนการส่งเสริมอาชีพต่างๆ เพื่อให้ความรู้และทักษะที่จำเป็นเกี่ยวกับอาชีพต่างๆ ซึ่งถือเป็นส่วนสำคัญในการเตรียมเย

ทรัพย์ อุฤกษ์โค เตเมาว์ ตาวลีเสถีตะ ตาวลีเสถี สถีธิ มนุตว วิ วปเปนติติ อุโฆ ๆ ยาวาว อริน่า อายานาติ หยุด ดิค อรินนะสุขสาน โอรสมฺญาณ นาม อตุิ ๆ ยาวาตา อนิชู โคติ ยุตฺตํ วาณิชานํ อาหารกุณฑุตุส สรัสเสนา กูวิ…

เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับเศรษฐกิจและการพัฒนาในสังคม โดยพูดถึงแนวทางการจัดการทางการเงินเพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรือง และสร้างความมั่นคงในชีวิตประจำวัน เราจะสำรวจวิธีการต่างๆ เช่น การวางแผน การลงทุ