ปฐมสัมผัสภาค ๑ - อรหและสังสารจักร ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 195
หน้าที่ 195 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับอรห ว่ามีความสัมพันธ์กับการทำลายข้าศึกในสังสารวัฏและย้ำถึงพระคุณของพระผู้มีพระภาคที่ดำรงอยู่ในทุกสิ่ง พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของสังสารจักรที่เกี่ยวข้องกับวิชชา รวมถึงการนิ่งสงบของพระผู้มีพระภาคที่นำไปสู่ความรู้ในธรรม.

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของอรห
-สังสารจักร
-พระคุณของพระผู้มีพระภาค
-วิชชาและสังสารวัฏ
-การตีความธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๑ หน้าที่ ๑๙๐ เพราะไม่มีความลับในการทำบาป ความจริง พระผู้มีพระภาคนั้น เป็นผู้ใกล้ชิด คือองค์ดำรงอยู่ใน พระคุณอันใกล้แสนใกล จากสรรพทุกสิ่ง เพราะทรงดำรงอยู่เสมอทั้งหลายพร้อมทั้งบรรจบ เพราะฉะนั้น จึงทรงพระนามว่า " อรห" เพราะเป็นผู้ใกล้. องค์ ข้าศึกคืออัสสึหลาย พระผู้พระ ภาคนั้นทรงทำลายเสียแล้วด้วยบรรจง เพราะฉะนั้น จึงทรงพระนามว่า " อรห" แม้พระทรงทำลายข้าศึกทั้งหลายเสีย. องค์ ผู้ถึงทั้งหมดของ สังสารจักร มีคุณอเน่าสำเร็จด้วยวิชชาและวัตถนา มีคำกล่าวว่า อธิสังขารมีเป็นต้น มีงคือตอรมารณะ อันร้อยไว้ด้วยเปลาที่ สำเร็จด้วยอาสาสมุทธิ คุมเข้าไว้ในรถกว่าคือพลาสว อันเป็นไป แล้ว ตลอดกาลนับปันปีได้ อนพระผู้มีพระภาคนั้นนั่ง ลงนิ่ง. หยุดอยู่แล้วบนปุพพีคืออิสิ คำพระยุกฺบาตคือพระวิริยะ ทรงถือพรสู คือนาม อันราะทำชั่งความสิ้นไปแห่งกรรม ด้วยพระหัตถ์อัครัชรา ทรงทิ้งเสี้ยนได้แล้วในพระโพธิมันต์ เพราะฉะนั้น จึงทรงพระนามว่า " อรห" แม้พระทรงกำจักรเสีบ* * สังสารวัฏ คือปฏิอสัมบูปนเป็นปัจจัยกัน * อีกอย่างหนึ่ง สังสารวัฏมีขัณฑ์ต้นและขัณฑ์ปลายูไม่ได้ พระผู้พระภาค ครัสเรียกว่า "สังสารจักร." ก็คือวิชชาเป็นอุปของ สังสารจักรนั้น เพราะเป็นบูรณะ มีชาญะเป็นกง เพราะเป็นที่สุด ธรรม ๑๐ อย่างที่เหลือเป็นกำา เพราะมีวิชชาเป็นมูลเหตุ และเพราะ * พระธรรมบันติฏิ ( มานิต ดาวโร ป.ช. ๕ ) วัดสัมพันวงศ์ แปล *
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More