อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 281 / 508

…ย หรือสมณะตั้งพนักงาน, เป็นปราชญ์ด้วย ทั้งหมด. ในนิมิตแห่งบวลวิสากิกฤทูด มีวิจิจฉังนี้ :- ข้อว่า โส อนุญา อนาปิตติ ว่าโกัญนั้น คือพระพุทธ- รักดี ที่อาวาสส่งไว้ไม่พอบพระธรรมรักติ หรือนี้ปฏิวบอก จึงเข้าไปห…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

… ปฐมม์ปนปาสคาทกแปลงภาค ๑ หน้า ที่ 110 [ ว่าด้วยการกัดง่วงของภิกษุ ] กี้พลทรามวินิฉัย แม้ในวงเป็นดัง อนุญโฒมแก่คุณพราง นั้นแหละ ดังต่อไปนี้:- กิณฐจใด กัดง่วงไว้ก่อน ด้วยคิดว่า "สัตว์ ทั้งหลายกัดคิดในบวี้ต…

เนื้อหาต่อไปนี้วิเคราะห์ถึงการกัดง่วงของภิกษุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการดำเนินการดังกล่าว โดยชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงและข้อระวังในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบวชในศาสนา ผ่านการวิเคราะห์ที่

…าะเขาตาย. ตนเองพลักฐุรุปนี้ให้ตกไป, ให้ผู้อื่นให้ตกตกไป, ผู้อื่นมีสั่งเลยพลักให้ตกไปตามธรรมดาของตน, อนุมันย์ ผลักให้ตกลงไป, ตกไปเพราะถูกมนต์, ตกไปตามธรรมดาของตน. เป็นปราชญ์ ในเพราะผู้นั้นตายทุกกรณี. เพรา…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตกตายและวิธีการทดลองความตายผ่านการวางสิ่งของใกล้สถานที่อันตราย เช่น บ่อ โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการตายและผลของการกระทำ นอกจากนี้ยังมีการอ

…ิสัตว์ฉันเป็นผู้น] ในเรื่องฉีง่วยมือ มี่นิฉัยดังนี้:- กล่าวว่า อุตตะสนโต ได้แก่ ผู้หนีตนเห่อ. กล่าว อนุตตสนโต ได้แก่ ผู้หยาดใจอ่อนเปลี้ย ไม่ทัน ก็แสดงไว้ในเรื่องนี้. ทรงแสดงไว้แล้ว ในพวกทุกท่าสากาบน; เพร…

ในปฐมมนต์ปาฏิหาริย์ภาค ๑ นี้ กล่าวถึงเรื่องราวต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและสิกขาบท รวมไปถึงกรณีการพิจารณาเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยเนื้อหาแบ่งเป็นสองส่วน ได้แก่ การวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่ก่อให้เก

…ดดี ได้จุดไฟในบ่อ. ยังในเรื่องเผาฯนี้ บันฑิต พึงทราบว่าเป็นปราจักเป็นต้น โดยสมควรแก้วัตถุแข็งปราชัย อนุ- ดิริยกรรม ผ่านฉัย และปาจิตดี ด้วยอำนาจประโยชน์เจาะจงและ ไม่เจาะจง และความเป็นของกุศล โดยนัยดังกล่า…

…่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอาหารและศีลธรรมที่…

ประโยค - ปฐมม์มนต์าปสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151 สองบทว่า อนุตฺตา อหนุสุง ความว่า วรรณะแห่งสิริที่ใหม่ เอี่ยมอย่างอื่นแก่ กิญฺญูหล่านนั้น ได้เป็นผู้มี น้ำวะ ด้วย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปรียบเทียบกับความเป็นมนุษย์ที่รักษาความบริสุทธิ์ดังกล่าว

ประโยค - ปฐมมัณฑนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 157 ข้อความ อนุกรม อพุธมานุสราอนุชัเสติ มีความว่า ภิกษุผู้ถวายทราม ย่อมกล่าวหา คือโจษ ด้วยอุทิศาวิญญุตู ซึ่งไม่มีอย…

บทความนี้นำเสนอวิเคราะห์ข้อความจากปฐมมัณฑนาปสาทิกา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการแสดงท่าทีของภิกษุในการแจกจ่ายทรัพย์และการบริหารงานในวัด คำกล่าวที่สำคัญในวรรณาดังกล่าวบ่งบอกถึงความสำคัญของการไม่แจกจ่าย

ประโยค - ปฐมมัณปาสากานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 163 [อนุบัญญัติฤๅตุกฺปาริชฺ] ครั้งเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอนุญัติตฤตุกฺปาริชฺ ทำให้หน้าก็นี้ขึ้นด้วยอำนา…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุญาตตฤตุกฺปาริชฺ เพื่อแสดงถึงความสำคัญในการบรรลุพระอรหัตผล อภิญฺญาและพระธรรมสงฆ์ที่มีความสำคัญต่อการแ…

…ึ่งเป็นทุกขุ พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงประเภทแห่งชาติ ด้วยอำนาจ ความผิดการอย่างนี้แล้ว บัดนี้ จะทรงแสดงอนุบดี จึงตรัสค่าว่า "อนุปาปติ อธิษฐานเนิน" เป็นอานิสงส์ บรรดาเปล่านั้น บทว่ อธิษฐานเนิน มีความว่า ไม่…

ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดง…

…รูปลักษณะนั้นแล้ว เพราะเหตุไร จึงได้ทำการบวชให้ปรากฏ ในเมื่อต้องทำความกรุณาเล่า ?" แก้ว่า "เพราะท่านอนุสรณ์ถึงสม่ำเสมิตของตน และพระญาณของพระพุทธเจ้า. แท้จริง พระเถระเป็นเปรตคนั้นแล้ว ได้อนุสรณ์ถึงสมบัติต…

…ได้รับการบวชเพื่อทำการกรุณาสตว์ในโลก ท่านมีความสามารถในการเห็นสัตว์ด้วยทิพยญาณถึงลักษณะที่ทรมาณ ท่านอนุสรณ์ถึงสมบัติของตนและพระญาณของพระพุทธเจ้า ไม่เพียงแต่ท่านได้พ้นจากอัตภาพที่ต่ำต้อย แต่ยังช่วยเหลือผู…

…นนี้อยูในที่เล่นของพวกนาคในภาพานั้น แม่แม่น้ำโปลทนี้ ไหล มาแต่หว้างนี้นั้น." ข้อว่า ทูริณู มหานิยาน อนุตริยาน อาคุตติ ความว่า ได้ยินว่า มหาเปตโลกผ่านเมืองราชครุฑมา. แม่แม่น้ำโปลทนี้มาจาก ระหว่างมหาโลหุกุ…

ในหน้าที่ 209 ของปฐมสมันดาปสาทกาแปล มีการอธิบายบทต่างๆ ที่เกี่ยวกับแม่น้ำและคำนิยามที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็น 'สุตฺติโว', 'รมณิโต', และ 'อฏุกตุตถา' พร้อมทั้งการสอบถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับการไหลของแม่น้ำโ

…ิสุทธิ์ ได้ยินว่า พระเณร ในวันที่ ๓ แกเวลาอวบ ได้บรรลุ พระอรหัตผลในวันนั้น ยังไม่มีวิธี (ความชำนาญ) อนุประพฤติแล้ ด้วยอาการ ๕ อย่าง ในสมาธิ ๘ ยังไม่ได้ธรรมอันเป็นข้าศักดิ์ต่อสมาธิ ให้บรรลุวิธีด้วย นี้เจ้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำเร็จinthซึ่งถือเป็นอิทธิฤทธิ์จากการเข้าถึงเสียงในสมาธิ โดยมีการพูดถึงพระโลภะในการระลึกชาติด้วยอาวชนจิตเดียว การอภิปรายถึงสมิธในบริบทของการไม่บริสุทธิ์ และการที่พระเณรได้บรรลุพ

… ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย่อมกำจัด ทำลาย คือ ชัดสายจิต ไปมา และทํิดให้เหี้ยนแห้ง ข้อว่า ตาท หฤทัย อุปภา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแส

…นก็ไม่เป็นอาบัติ นี้เป็นวิจัยทั่วไปแห่ง อาจารย์ทั้งปวง [ อธิบายเหตุให้เกิดความฝัน ๔ อย่าง ] ในคำว่า อนุญาต สุปิ่นนดา มีคำฉบับดังนี้ :- สุปิ่นนั่นแหละ ชื่อสุปิ่นตะ, มีคำอธิบายว่า " ยกเว้น คือ นำความ ฝันนั…

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

…นต้น. พระผู้พระภาค ครับทรงจำแนกสิกขาบทที่พระองค์ทรงอุตถไว้ ตามลำดับบ่อยนั่นแล้ว นั่นคือ จิตร์ว่าคือ อนุคุตตรูป โมจติ เป็นอาทิ เพื่อแสดงอุบาย กาล ความประสงค์และวัตถุแห่งความประสงค์ ของภิกษุผู้ถึงการปล่อยล…

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิบายถึงสังฆทิขาสและวัตถุประสงค์ของอาบัติที่เกี่ยวกับการปล่อยลูกนก โดยใช้หลักการและความเข้าใจจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้

ประโยค (ตอน) - ดูดซับสนับปาสำหรับกิเลา กาล - หน้าที่ 14 บทว่า อนุปานิน คือ ในรูปต่างชนิด มีช่องลูกกลาตาประตู เป็นต้น บทว่า ตุกกาย คือ ในรูปทั้งของตนและของคนอื่น การใ…

…ี้วิเคราะห์การเคลื่อนที่ภายในกิเลาในรูปแบบต่างๆ โดยการใช้ความพยายามในการสร้างการเคลื่อนที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและความพยา…

… พึงทราบวินิจฉันดังนี้: - ภิกษุยืนดี อสูจิกำลังเคลื่อนโดยธรรมดาของมัน. ไม่พยายาม, อสูจิเคลื่อน เป็น อนุบดี, ก็หากาว่า เธออนิธิอสูจิกำลังจะเคลื่อนอ่อนพยายาม, เมื่ออสูจิเคลื่อนแล้วด้วยความพยายามนั้น เป็นสั…

บทความนี้พูดถึงการพิจารณาวินิจฉันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัติ และการรับรู้ถึงวิ

…ะ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าว ว่า "ก็ญูหล่านนับซูบลลัดฎู, คีกระ." แต่คำนั้น ท่านห้ามไว้ใน กุรุทิ. ท่านอนุญาตแต่เพียงเท่านี้ว่า "จะชำระหยกเอื้ออาทรพระเจดีย์ ทองก็ควรอยู่." ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถานังว่า "แมโลห…

…ี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่สามารถถือว่าเป็นนามาสได้ ซึ่งแสดงถึงแนวทางในเรื่องการใ…

… เป็นสังฆมัทสล. แม้ในการกล่าวสอน ก็มีนัยนี้เหมือนกัน. วินิจฉัยในดักโกสนินท พิทาราบดังนี้:- บทว่า อนุตตมุตฺตสฺ (แปลว่า เธอเป็นคนปราศจากนิมิต,) มืออธิบายว่า "ช่องปากสาวของเธอมีประมาณเท่ากุญแจเท่านั้น" …

บทความนี้พิจารณาถึงคุณธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างความรักและความเข้าใจ เช่นเดียวกับการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารอย่างมีคุณธรร

…ระโยค (ตอน) - ทัศนสนุนปาสำหรับกาปาเปล ก ถ - หน้าที่ 65 ไม่เป็นอาบัดแก่ผู่มอบอรรถ และมุ่งธรรม. บทว่า อนุสาสนียูปรโมสูง ความว่า เมื่อภิกษุมุ่งสั่งสอน กล่าวอย่างนี้ว่า "ถึงนี้ดิน" เธอคือเป็นคนไมมีมินิ ติดเป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับความหมายของการไม่เป็นอาบัดแก่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการยอมรับในความหลากหลายของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการพูดถึงความเข้าใจในคนที่มีอัตลั