อนุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 282 / 514

…รูปลักษณะนั้นแล้ว เพราะเหตุไร จึงได้ทำการบวชให้ปรากฏ ในเมื่อต้องทำความกรุณาเล่า ?" แก้ว่า "เพราะท่านอนุสรณ์ถึงสม่ำเสมิตของตน และพระญาณของพระพุทธเจ้า. แท้จริง พระเถระเป็นเปรตคนั้นแล้ว ได้อนุสรณ์ถึงสมบัติต…

…ได้รับการบวชเพื่อทำการกรุณาสตว์ในโลก ท่านมีความสามารถในการเห็นสัตว์ด้วยทิพยญาณถึงลักษณะที่ทรมาณ ท่านอนุสรณ์ถึงสมบัติของตนและพระญาณของพระพุทธเจ้า ไม่เพียงแต่ท่านได้พ้นจากอัตภาพที่ต่ำต้อย แต่ยังช่วยเหลือผู…

…นนี้อยูในที่เล่นของพวกนาคในภาพานั้น แม่แม่น้ำโปลทนี้ ไหล มาแต่หว้างนี้นั้น." ข้อว่า ทูริณู มหานิยาน อนุตริยาน อาคุตติ ความว่า ได้ยินว่า มหาเปตโลกผ่านเมืองราชครุฑมา. แม่แม่น้ำโปลทนี้มาจาก ระหว่างมหาโลหุกุ…

ในหน้าที่ 209 ของปฐมสมันดาปสาทกาแปล มีการอธิบายบทต่างๆ ที่เกี่ยวกับแม่น้ำและคำนิยามที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็น 'สุตฺติโว', 'รมณิโต', และ 'อฏุกตุตถา' พร้อมทั้งการสอบถามเพิ่มเติมเกี่ยวกับการไหลของแม่น้ำโ

…ิสุทธิ์ ได้ยินว่า พระเณร ในวันที่ ๓ แกเวลาอวบ ได้บรรลุ พระอรหัตผลในวันนั้น ยังไม่มีวิธี (ความชำนาญ) อนุประพฤติแล้ ด้วยอาการ ๕ อย่าง ในสมาธิ ๘ ยังไม่ได้ธรรมอันเป็นข้าศักดิ์ต่อสมาธิ ให้บรรลุวิธีด้วย นี้เจ้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำเร็จinthซึ่งถือเป็นอิทธิฤทธิ์จากการเข้าถึงเสียงในสมาธิ โดยมีการพูดถึงพระโลภะในการระลึกชาติด้วยอาวชนจิตเดียว การอภิปรายถึงสมิธในบริบทของการไม่บริสุทธิ์ และการที่พระเณรได้บรรลุพ

… ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย่อมกำจัด ทำลาย คือ ชัดสายจิต ไปมา และทํิดให้เหี้ยนแห้ง ข้อว่า ตาท หฤทัย อุปภา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแส

…นก็ไม่เป็นอาบัติ นี้เป็นวิจัยทั่วไปแห่ง อาจารย์ทั้งปวง [ อธิบายเหตุให้เกิดความฝัน ๔ อย่าง ] ในคำว่า อนุญาต สุปิ่นนดา มีคำฉบับดังนี้ :- สุปิ่นนั่นแหละ ชื่อสุปิ่นตะ, มีคำอธิบายว่า " ยกเว้น คือ นำความ ฝันนั…

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ

…นต้น. พระผู้พระภาค ครับทรงจำแนกสิกขาบทที่พระองค์ทรงอุตถไว้ ตามลำดับบ่อยนั่นแล้ว นั่นคือ จิตร์ว่าคือ อนุคุตตรูป โมจติ เป็นอาทิ เพื่อแสดงอุบาย กาล ความประสงค์และวัตถุแห่งความประสงค์ ของภิกษุผู้ถึงการปล่อยล…

บทความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิบายถึงสังฆทิขาสและวัตถุประสงค์ของอาบัติที่เกี่ยวกับการปล่อยลูกนก โดยใช้หลักการและความเข้าใจจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่วางไว้ให้กับภิกษุ เพื่อให้

ประโยค (ตอน) - ดูดซับสนับปาสำหรับกิเลา กาล - หน้าที่ 14 บทว่า อนุปานิน คือ ในรูปต่างชนิด มีช่องลูกกลาตาประตู เป็นต้น บทว่า ตุกกาย คือ ในรูปทั้งของตนและของคนอื่น การใ…

…ี้วิเคราะห์การเคลื่อนที่ภายในกิเลาในรูปแบบต่างๆ โดยการใช้ความพยายามในการสร้างการเคลื่อนที่ที่เกิดจากอนุปานินและการประสมประสานกับความเข้าใจในกิเลา นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ชาตและความพยา…

… พึงทราบวินิจฉันดังนี้: - ภิกษุยืนดี อสูจิกำลังเคลื่อนโดยธรรมดาของมัน. ไม่พยายาม, อสูจิเคลื่อน เป็น อนุบดี, ก็หากาว่า เธออนิธิอสูจิกำลังจะเคลื่อนอ่อนพยายาม, เมื่ออสูจิเคลื่อนแล้วด้วยความพยายามนั้น เป็นสั…

บทความนี้พูดถึงการพิจารณาวินิจฉันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัติ และการรับรู้ถึงวิ

…ะ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าว ว่า "ก็ญูหล่านนับซูบลลัดฎู, คีกระ." แต่คำนั้น ท่านห้ามไว้ใน กุรุทิ. ท่านอนุญาตแต่เพียงเท่านี้ว่า "จะชำระหยกเอื้ออาทรพระเจดีย์ ทองก็ควรอยู่." ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถานังว่า "แมโลห…

…ี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่สามารถถือว่าเป็นนามาสได้ ซึ่งแสดงถึงแนวทางในเรื่องการใ…

… เป็นสังฆมัทสล. แม้ในการกล่าวสอน ก็มีนัยนี้เหมือนกัน. วินิจฉัยในดักโกสนินท พิทาราบดังนี้:- บทว่า อนุตตมุตฺตสฺ (แปลว่า เธอเป็นคนปราศจากนิมิต,) มืออธิบายว่า "ช่องปากสาวของเธอมีประมาณเท่ากุญแจเท่านั้น" …

บทความนี้พิจารณาถึงคุณธรรมในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการสร้างความรักและความเข้าใจ เช่นเดียวกับการวินิจฉัยในกรณีต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารอย่างมีคุณธรร

…ระโยค (ตอน) - ทัศนสนุนปาสำหรับกาปาเปล ก ถ - หน้าที่ 65 ไม่เป็นอาบัดแก่ผู่มอบอรรถ และมุ่งธรรม. บทว่า อนุสาสนียูปรโมสูง ความว่า เมื่อภิกษุมุ่งสั่งสอน กล่าวอย่างนี้ว่า "ถึงนี้ดิน" เธอคือเป็นคนไมมีมินิ ติดเป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับความหมายของการไม่เป็นอาบัดแก่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการยอมรับในความหลากหลายของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการพูดถึงความเข้าใจในคนที่มีอัตลั

…ะสงค์ของหญิงแก่ชาย บัดนี้ก็ทราบอาการก็คือว่า " เธอจักเป็นผัว, เธอจักเป็นสามี, จักเป็นชู้." สองบทว่า อนุตตโม ตูณภิญาโย มีความว่า หญิงที่พระผู้มี พระภาคตรัสเรียกว่า ดังนี้น คื อ ในขณะนั้น คือ เพียงชั่วครู่…

บทนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่างชายแก่หญิง ด้วยการกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ทั้งสองลักษณะในฐานะของภรรยาแล

…บททั้งสองอย่างนี้ เป็นดูลลัจฉัยด้วยของ ค ๒. ในบทที่ ๑ เป็น อาบัติ, ในบทที่ ๔ ไม่เป็นอาบัติ. ในคำว่า อนุตตติ สมุฆส วา เจติยส๙ วา คิเนสนส๙ วา กรณีเยน คุณฑติ อุมมุตกุตตส วาสิกา คัทกมิกส๙ อาทิกมิกส๙ นี้ พึงท…

บทนี้เสนอวิจฉัยเกี่ยวกับทฤษฎีสนับปละนักกาวาเปล โดยเน้นการแบ่งประเภทในการบอกและไม่บอกแก่อาจารย์ และการรับคำภายใต้หลายสถานการณ์ รวมถึงบทบาทของอุปสกาในบริบทของการดำรงชีวิตของภิกษุ โดยมีการอธิบายความละเอี

…นียวให้นั่นแล เป็นเขตกำหนด บทว่า ตริย กล่าวว่า โดยส่วนกว้าง บทว่า สุตฺต กล่าวว่า ก คีบพระสุตฺต บทว่ อนุทธ นี่ มีเทคนิคดังนี้ :- คือ โดยการวาดอัณฑ์ในร่วมในมีอธิฐานว่า เมื่อไม่ถือเอาที่สุดด้านบน วัดเอาที่ส…

บทความนี้พูดถึงการสร้างกุฎิและวิธีการกำหนดขนาดตามคำสอนในพระสุตตันตปิฎก โดยมีการกล่าวถึงมาตรฐานด้านยาวและด้านกว้างที่ควรปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ซึ่งมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการวัดขนาดและกรรมวิธีใ

…สว่างด้วยอธิษฐาน (แต่ตั้งสมานะ) ด้วย แสงสว่างที่โพลงจากนิวมือ อันโอโชฎฐุมบัติให้เกิดแล้วนั้น ก็ อนุภาพของพระเวธอย่างนี้ ได้ปรากฏแล้ว ในสกุลชมพุทธิปอ กกลไม่มากน N. ทผ่หลายสถานนั้น อยากเห็นอิฐปฐิหาริ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเข

…ะผู้มีพระภาคทรงหมายเอาลิงค์นาสะ จึงตรัสว่า " พวกเธอองนาสะนีภิกษุณิเมดตติยาดังนี้ ด้วยคำว่า อิม จ ฉฬ อนุญาโช นี่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงพระประสงค์ว่า " ภิกษุณีนี้ มิใช่ผู้กระทำตามธรรมคาของ ตน คงถูกพวกภ…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายคำภาษาบาลีในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุณี ซึ่งมีการอธิบายว่าคำว่าเปลวชคโร หมายถึงความเข้าใจที่ไม่มีการรู้จักมาก่อน และมีการกล่าวถึงลิงค์นาสะและความสำคัญของการทำความ

…โธ เป็นดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อุฏิโธ ได้แก่ สิงขาวำเร็บ คือ ภาวะที่เคลื่อนไปจากปรกติ บทว่า อนุตตโม ได้แก่ ผู้ไม่มีใจเป็นของตนหามได้ คือ มีจิตไม่ตั้งอยู่ในอำนาจของตน อีกอย่างหนึ่ง มีใจอันมีแต่และ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์และความหมายในพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงสถานะต่างๆ ของจิต เช่น อุฏิโธ, อนุตตโม และ อนภิฤโธ ซึ่งมีความหมายถึงภาวะต่างๆ ของจิตเหมือนกันกับคำว่าทีาเตน จ โกปน ที่แสดงถึงอาการไม่ช…

…ป็นอาบัติ. เป็นอาบัติแต่เฉพาะ ภูกูโจท ด้วยปราชญอ่อนหนุมลมได้ หรือ ไม่มีมูลด้วยอานา แห่งสัญญา. บทว่า อนุทูเทย ได้แก่ พึงจำจํา คือ พึงจํา จงบูญ ครองง. ก็เพราะภูกูโจทด้วยตนเองดี ใช้ให้ผู้อื่นโจทก็ดี ชื่อว่า…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องของอานาแห่งสัญญา ว่าด้วยการเห็นและการได้ยินว่าเป็นจริงหรือไม่จริง การได้เห็นนั้นแบ่งเป็นมีมูลและไม่มีมูลตามที่ปรากฏว่าเห็นหรือไม่เห็นตามคำพูดของผู้นั้น รวมถึงการอธิบายถึงการโดนมองว่

…ทุติยวิภัติ เพื่อเกิดเป็นสัตว์วิภัติ (ลงใน อรรถแห่งสัตว์วิภัติ). ในสมุขคำว่ามานิเทค ข้อว่า ยน วุฑฒา อนุทิสิโต โหติ มีความว่า จำเอกถูกโจมตามกำจัด คือ มุ่งเหตุ ครองรักษา วัตถุใด ในบรรดาวัตถุแห่งปรัชญ ๔. ข้…

เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม

…ิฎฐิในไม่มีบังนั้น แสดงแต่ยืนหยัดนั้นเพียงเพราะลักษณะแห่งอธิฏฐิไม่มีมูล ได้ตรัสไปแล้วในก่อน ในคำว่า อนุญลูกเจาะ ต อธิฏฐิ โทิติ นี้ [ อธิบายคำว่าอธิฏฐิเป็นต้น ] เพราะ อธิฏฐิในคำว่า อธิฏฐิ นาม นั่น โดยอร…

เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่