หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายอธิธรรรมและวิภาธิธรรรม
160
การอธิบายอธิธรรรมและวิภาธิธรรรม
…าวหากันอาศัยวิวิต ๔ เกิดขึ้นอย่างนี้ คือ ภิกษุในพระธรรม วินัยนี้ ย่อมกล่าวว่าฝึกจิตวิบาดบูชา นี้ว่า อนุตตรกรรม. เฉพาะอาบัติเท่านั้นชื่อว่า อาบัตตกิรรรณะ อย่างนี้คือ กองอาบัติ ทั้ง ๕ ชื่อนว่า อาบัตตกิรรรณ…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอธิธรรรมและวิภาธิธรรรมโดยการจำแนกสิ่งสำคัญในพระธรรมวินัย ซึ่งวิภาวธิธรรรมถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยในการแยกแยะว่า สิ่งใดเป็นธรรมและสิ่งใดไม่ใช่ธรรม โดยมีตัวอย่างจาก
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
167
การวิเคราะห์ทุติยูกฐ์โสภิสกาบท
…ื่อว่าทัพพมิลวะคร." แม้ในคำว่า มุตตยํ นาม อภิญญา นี้ ก็เช่นนี้. คำว่า เต ภิญญ เมตติยูกฺมุมชนา ภิญญ อนุญาติซึ้ง มีความว่า พวกภิกขุเหล่านั้น สอบสวนอย่างนี้ว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย! พวก ท่านเห็นพระทัพพมิ…
บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ
การศึกษาอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
171
การศึกษาอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…ึงทราบว่า พระผู้พระภาคไม่ไดทรงปรารถนองั้น ทรงกำหนดเอาบุญฤทธาที่เดียว ปรารถนิกวา "กถณฤทธิ" อิทธฤสนุต อนุญญากิย ดังนี้ ในวาระทั้งสองนั้น อภิญญากิยวา มีเนื้อความนี้ที่เดียว จริงอยู่ อิทธิรณ์แต่ละอย่าง ๆ จัด…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละองค์ประกอบ เช่น อาหารแห่งอิทธิฤทธิ์และการพินิจพิจารณาในวิวาทการณ์สำคัญ เป็นการสะท้อนให้เห็นถึงหล
อนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา
172
อนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ตอน) - ดูดอรรถมคสถานปาศาแปล ภาค ๑ - หน้า 171 อึ่งนี้ อนุวาทที่จะคือบิวิต ๔ เกิดขึ้นตั้งแต่พุทธกาล และอนุวาทที่อาศัยบิวิต ๔ เกิดในบัดนี้ย่อมชื่อว่า เป็นอนุวา…
บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยพุทธกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของอภ…
วัตถุแห่งความแตกแยกในธรรม
187
วัตถุแห่งความแตกแยกในธรรม
…กตนี้ แม้ใด อาศัยวัตถุูเหล่านี้ ขอยมโดยเหตุอื่นอีก ๕ ประการ คือ โดยกรรม ๑ โดยอุทธศ ๑ โดยโหวาท ๑ โดย อนุสาวนา ๑ โดยการจับสลาก ๑ ข้าพเจ้าแจ้งประกาศสังเกตนั้น ในอาศน์นัน้นแลง. แต่โดยสังปปในคำว่า "ถือเอาธรรม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุทั้ง 18 อย่างที่สามารถสร้างความแตกแยกในธรรม โดยอธิบายถึงเหตุและกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนจากพระ
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
188
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
…ามว่า การสะเสียดังนั้น เป็น รูสต คือ ปลอดภัย ได้แก่ เป็นสวัสดิภาพกันอัน. ข้อว่า โน เจ ปฏินิสาสุชฌติ อนุปติ ทุกกุฌสุ ได้แก้ เป็นทุกกุ แก่ภิญญูภูกาสวด ๓ ครั้ง แล้วไม่สลดนั่น.
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินช
วิถีอันดังในสงฆ์
194
วิถีอันดังในสงฆ์
…่อไป:- ในทุศนสงฆ์สกุลบาบบทนั้น มีวิถีอันดังนี้: [แก้รถเรื่องกิริยาประพฤติตามกิริยาผู้ทำสงฆ์] บทว่า อนุวุตฺตกา มีความว่า ผู้ปฏิบัติตาม โดยยึดถืออคววาม เห็น ความพอใจ และความชอบใจ แห่งพระเทวตัณนั้น (ผู้จะเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง
การอธิบายสิกขาบทและความหมายในพระพุทธศาสนา
195
การอธิบายสิกขาบทและความหมายในพระพุทธศาสนา
…ใจเป็นต้นของพวกเรา. บทว่า ภาคติ มีความว่า ย่อมกล่าวคับพวกเราว่า "พวกเราจะกระทำอย่างนี้." ข้อความว่า อนุกาเปด ขมดี มีความว่า ท่านผู้มีอายุนัน ย่อมกระทำสิ่งใด สิ่งนั้น ย่อมเป็นที่ชอบใจแม้แก่พวกเรา. ข้อความ…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ในสิกขาบท โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความพอใจของสงฆ์และการดำเนินไปสู่ความเป็นอันเดียวกัน การทำความเข้าใจในข้อพระพุทธศาสนานี้เป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างความรู้และคว
ศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต
198
ศึกษาธรรมเพื่อการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต
…ู้อื่น ๑ ความเป็นคนถือดื่มความเห็นของตน ๑ ความเป็นคนถือธรร ๑ ความเป็นผู้ทดลองได้ความ ๑ อันมากแล้วใน อนุญาตสูตรตามลำดับ โดยนิ่งว่า "คู่ก่อนกุญทหลาย ๓ ธรรมน อันทำความเป็นคนว่ายากเหล่าใด? คู่ก่อนผู้อยู่หลาย…
บทความนี้อธิบายถึงธรรมที่ทำให้บุคคลกลายเป็นผู้ว่ายาก เช่น ความปรารถนามาก ความโกรธ และลักษณะนิสัยอื่น ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาตนเอง ผ่านการศึกษาและการเข้าใจธรรมเหล่านี้ ผู้ที่หลีกเลี่ยงการปฏิบัติตามหลักธร
การบริจาคและการให้ผลไม้ในพระธรรม
230
การบริจาคและการให้ผลไม้ในพระธรรม
…าอายุและภัณฑ์เป็นต้นมาแล้วกล่าวว่า “ท่าน ทั้งหลาย จงให้สามเณรทั้งหลายเก็บไว้” การให้พวกสามเณรผู เป็นอนุญาตนั้นเก็บไว้ จึงควร พระเดชทั้งหลายก็พากสามเณรที่ มีโอกาสดิบวางบนถังไม้ พวกสามเณรไม่ควรลงแล้วหนี้ไป…
บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติในการเก็บและมอบผลไม้ให้แก่ผู้ที่ต้องการในชุมชนมีความสำคัญ โดยอาจจะต้องค
การตีความบทกานะแห่งพระผูมี
233
การตีความบทกานะแห่งพระผูมี
…ห่งว่า คุลานิจ จ เตน ฑุฎฐานี พระผูมี พระภาคเจ้าจึงตรัสคำอธิบายว่า "ปุณเญ สุธา ฑูตติวา" ดังนี้ บทว่า อนุกาลมิน วิวิเสระหว่าง ผู้สั่งว่า มันอนาคตมินะ เพราะอรรถว่า ย่อมลำเอียงเพราะชอบพอท่าน ในบทที่เหลือ ก็ม…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด
ทุ่งสมันป่าสักขามแปล ภาค ๑
234
ทุ่งสมันป่าสักขามแปล ภาค ๑
… มีคำอธิบายว่า พิธีเข้าองค์อำนาจแห่งอำนาจกรรม อีกอย่างหนึ่ง มีใจความว่า "สงมัพังริกาเข้าหมู่" บทว่า อนุภิโต ได้แก่ เป็นผู้อนุสงฆ์ไม่ได้อพาน คือ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
246
ทุติยสมันตปาสาทิกา วิบูลวรรณนา
…จิ่วนั้น ได้แก่เจ็ด ๓ พื้นนี้ คือ อันตรวาสก ๑ อุดตราสงฺ ๑ ส่งมฺภู ๑ ย่อมเป็นอันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตแล้วเพื่อใช้สอย. ก็จิ๋ว ๓ พื้นนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงอนุญาตในที่ใด? ทรงอนุญาต เมื่อไหร่? และทร…
…นอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช้ชีวิตประจำวัน โดยอิงจากคำสอ…
พระอานนท์และพระสารีตตร: การบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษ
247
พระอานนท์และพระสารีตตร: การบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษ
…่พระเณระนั้นเอง. พอเด็กทั้งหลายออกจากตะครูก อุปัชฌาก ให้บรรพชาให้ถืออุปชฌา ในสำนักพระเณระแล้ว กระทำ อนุสรามกรรมอง ฝ่ายท่านพระสาริตตร ก็บัณฑึท่านพระอานนท์ เหลือเกิด ด้วยทำในใจว่า "ธรรมวา ทิกีนี้ดูจะพึงจะท…
บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคา…
ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
251
ดูดอัณฑะนาปาสกากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
…าสวะเกิดกิยา สิมาติคกิยา สหภูรา." แม้การเดาะกิยาในระหว่าง มิกาในภิกฤาษีวังค์ อย่างนี้ว่า "สุขฑู เม อนุต สุโน ยิต สุมนสุข ปุตตกุโล สุโน กลิยา อุฑฐเวีย เอลา ฎฐติ สุํฺโม เม ภาณู เม ภาณุ สุโขโน กลิยา อุกธรต…
บทความนี้สำรวจการเดาะกิยาและความเกี่ยวข้องกับมติกาในบริบทของสงฆ์ โดยเสนอแนะการพูดคุยและประมาณความเหมาะสมเกี่ยวกับการเดาะกิยาในหมู่บรรดาสงฆ์. บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทสนทนาในสงฆ์และการสร้างสรรค์บรรยา
ทิวเขาสันปาปาสาหมากแขยง ภาค ๑
252
ทิวเขาสันปาปาสาหมากแขยง ภาค ๑
…อติรกวิเศษ นั้น จึงตรัสว่า "จิวร ที่ไม่ได้อธิบายและไม่ได้บอกไว้." [อธิบายคำศัพท์นิดหน่อย] น่าจะว่า อนุนิ จิวราน อญุตร มีความว่า บรรดาจิวร 6 ชนิด เหล่านี้ คือ จิวรผ้าปล่อยไม้ 1 จิวรผ้าฝ้าย 1 จิวรผ้าไหม …
บทความนี้แสดงถึงคำวิเคราะห์เกี่ยวกับ 'ทาลปกรม' ซึ่งถูกกำหนดไว้เป็นเวลา ๑๐ วัน รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของจิวรทั้ง ๖ ชนิด โดยเฉพาะจิวรที่มีชื่อว่า อติรก และการส่งมอบความรู้เกี่ยวกับการใช้งานของจ
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
259
ทุติยสมังปาสกงแปลภา ภาค ๑ หน้า 258
…ผู้มีความสำคัญ ในวัฏว์ที่ตนไม่ได้ให้ คือ ไม่ได้ละ ให้แก่ใคร ๆ อย่างนี้ว่า "เรา สะแลแล้ว." ว่า อนุญฺญ นูจฺลสูตญฺ มีความว่า ไఠงทังหลาย ย่อมลัก เอาชึ่งวิบารเป็นอันมากของภิญญาหลายอัน ที่เก็บรวบไว้ขึ้…
เนื้อหาพิจารณาเกี่ยวกับวิบากกรรมและอภิญญาในบริบท spiritual จะให้ความสำคัญกับช่วง 10 วันในการปฏิบัติธรรม และการเข้าใจถึงการเกิดอุบัติในชีวิตตามหลักธรรมที่ศึกษามา อธิบายว่าภิกขุซึ่งมีอภิญญามีความสำคัญใน
การอธิษฐานและวิปัญญาในจิว
260
การอธิษฐานและวิปัญญาในจิว
…วง (๑๐ วัน) ว่าล่วงแล้ว และภิกษูมีความสงสัย. [ว่าด้วยขนาดจิวที่ควรอธิษฐานและวิปัญญา] ถิ่นในข้อความ อนุปติติ อนโตษาละ อนุภูติ วิบูปติ นี้ ผู้ศึกษาพิรงจิวที่ควรอธิษฐาน และที่ควรวิปัน. ในจิวที่ควรอธิษฐานแล…
…ทของภิกษุ, การอธิษฐานที่ควรทำ และข้อกำหนดในการทำจิวให้อยู่ในสภาพที่ไม่เป็นอาบัติ. มีการอ้างถึงจิวที่อนุญาตโดยพระพุทธเจ้าหลายประเภท. การบริหารจัดการจิวให้ถูกวิธีมีความสำคัญต่อการศึกษาและการดำรงอยู่ของภิกษ…
การอนุญาตเกี่ยวกับการอธิฐานไตรจีวร
261
การอนุญาตเกี่ยวกับการอธิฐานไตรจีวร
ประโยด (1) - ดูอธิมนต์ปาสากกแปด ภาค 1 หน้า ที่ 260 พระผู้มีพระภาคเจ้า. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตว่า "ภิญทุ่ง หลาย! เราอนุญาตให้ธิมฐานไตรจีวร ไม่อนุญาตให้รวบ ให้ อธิบาสักสกาสก ตลอด 4 เดือนแห่งฤด…
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากนี้ยังมี…
การอธิษฐานจิตในพระพุทธศาสนา
262
การอธิษฐานจิตในพระพุทธศาสนา
…ปลดกัน. เพราะฉะนั้น พึงอธิษฐานจิตรว่าทั้งหมด โดยชื่อของตน. เท่านั้นอย่างนี้ว่า สงฌามู้นุ อุตตราสงฌุ อนุวาสกัง ดังนี้. ถ้ากิริยพระทำจิวาริสงฌามู้นี้เป็นต้นด้วยผ้าทอธิษฐานเก็บไว้ เมื่อ ย้อมและก็ปะเสร็จแล้ว…
ในภาคนี้เนื้อหาอธิบายการอธิษฐานจิตที่มี 2 แบบ คือ การอธิษฐานด้วยใจและการอธิษฐานด้วยวาจา แสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมที่ต้องมีความถูกต้องและการตั้งจิตที่มั่นคง ในกรณีอธิษฐานด้วยวาจาก็มีวิธีการระบุสถานที่ให้ช