อภิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 526 / 527

วิจารณ์ว่าวิธีธรรมได้อย่างไร? นอกจากนั้นไม่ว่าจะเป็น Lorna Devaraja, Susan Murcott, Dharmacharin Sanghadevi ก็ล้วนแต่มีความคิดเห็นตรงกันกับภิกษุณีจาว่าหว่าวิธีธรรมข้อที่ 1 ทำให้ชวนทางสังคมของภิกษุณีดี

บทความนี้วิจารณ์การปฏิบัติของพระพุทธองค์ต่อภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดเห็นของภิกษุณีว่าสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ด้านสังคมได้ดีกว่าภิกษุ พร้อมทั…

…ผู้ครองอุปาน 1 บุคคล 10 จำพวกนี้และ อันวภิษุไม่ควให้วุธ ฯ ดูภิษุทั้งหลาย บุคคล 3 จำพวกนี้ภิษุธรรมคือภิษุผู้อุปสมบท ภายหลัง ควรให้วุธภิษุผู้อุปสมบทก่อน 1 ควรให้วุธนานสังฆผู้นั้นเป็นธรรมาวุธ 1 ควรให้วุธ ด…

การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่…

…สมบทให้เป็นภิกษุ และอาจจะเป็นไดว่า ทันทีที่ภิกษุรับภิกษุ ภิกษุอาจจะถือครึ่งแล้วทำการภิกษาให้กลับ หรือภิกษุชาว ใหม่ไม่ทราบธรรมเนียมและอาจจะทำการภิกษาให้ภิกษุ จึงทำให้พระพุทธองค์ทรง บัญญัติว่า ก่อน นอกจากน…

บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติธรรมโดยพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี พร้อมทั้งประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบัติและพิธีกรรมสงฆ์. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเงื่อนไขที่พระพุทธเจ้าตั้งไว้

…างหนึ่งเป็นอุบายในการลดทุธมิยะ อีกทางหนึ่งก็เพื่อสร้างความสัมพันธ์อันดีอันทำให้ภิษุณีใจช่วยเหลือเมื่อภิษุณีมัญยง จากลำดับการเรียงของพุทธธบริษัท 4 ก็พอจะเห็นว่ามีการเหลือบกันเล็กน้อยมีได้เสมอภาค28 กน 100…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของเจ้าชายทั้ง 6 พระองค์ที่มีการใช้เป็นอุบายในการกลาดทุธมิยะ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการมีศีลธรรมและการแยกหนุ่มสาวในสังคมพุทธ โดยเน้นว่าคุณธรรมข้อ 1 ไม่ได้กำหนดจากเพศ แต

ภิกษุกับสำนักภิกษุนี้นิ่งอยู่ห่างกันพอสมควร ในเมืองกับนอกเมืองมีประตูเมืองกางกัน อีกประกาหนึ่งในพระวัณวปีภูกุล จุลวรรณ พระพุทธเจ้าได้อนุญาตให้มนุษย์เป็น ภิกษุนี้ มีดูกไปบอรในภิกษุสงฆ์ได้ ในกรณีที่ระหว

…ห่าง เพื่อความสงบและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการจัดเก็บสำนัก โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถกถาและแนวทางในการกำหนดระยะทางที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของภิกษุ สรุป…

…ปสะ มีเยียอธิการรายงานความบริสุทธ์แห่งศิลของภิทูนา หรือ อิคประการึ่ง คือ ทำไมต้องไปขออวาทิอีก ในเมื่อภิทูนา ก็ปฏิบัติชอบเข้าใจธรรมอยู่แล้ว 39 Vin IV: 52 40 วิบก. 2/410/388 (แปลหลวง): วิบก. 4/410/36314-16…

การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เน้นการดูแลคุณค่าทางธรรมและความปลอดภัยทางกายของสังฆะ การรวมตัวของสงฆ์ทุกเดือนช่วยให้มีการทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูง

2. ข้อปฏิบัติในการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุสงฆ์และภิกษุณี ก่อนที่จะได้อภินิหารในเรื่องการขอและให้โอวาท เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ในเรื่องการปฏิบัติระหว่างภิกษุและภิกษ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ

…ึงกล่าวบรฐน ดั่งน้ำฉัน น้ำใจบอศกะไว้ แล้วชวนเพื่อนภิกษูนี้อยู่ด้วย ภิกษูนี้ทั้งหลายพึงไป ณ ที่นั้น อภิวาทีภิกษูนั้นแล้ว นั่ง ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่ง ภิกษูได้รับสมณิทีแล้วนั้นพึงถามว่า พวกเธอพร้อมเพรียง…

เนื้อหาในที่นี้กล่าวถึงพระปฏิโมกข์ที่มีความสำคัญ และวิเคราะห์ถึงคุณสมบัติของภิกษุที่เหมาะสมในการให้โอวาท โดยวิเคราะห์องค์คุณ 8 ประการที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ และวิธีการสอนที่ถูกต้องในสังคมสงฆ์ โดยก

…พุทธเจ้าทรงบัญญัติธรรมและพระธรรมวินัยให้มีการออเพื่อเช่นกันและกันของสงฆ์ทั้งสองฝ่าย 4. วิเคราะห์และอภิปรายรายการให้รับโอวาทและการลงอุบลสะ ในการอรรถาธิบายพระวินัย ได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้โอวาทไว…

ในบทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและหน้าที่ของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการให้โอวาทและการดูแลความปลอดภัยในการปฏิบัติตามธรรมวินัย โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และองก์ต

…ส้อง ย่อมเปราณกกะภิกษุสูง ด้วยได้เห็นดีดี ด้วยได้ฟังดีดี ด้วยรังเกียจ ก็ดี, ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ! ขอภิกษุสูงจงอ้าย้ขันตาอย่าภาคีในกล้าวว่า ขิกษุสงสัง, ภิกษุสงสังเขเห็นอยู่จักระทำกัน, ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้…

เนื้อหาสำรวจการปวารณาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตัวของภิกษุสูง เพื่อประโยชน์ในการพัฒนาตนและวัดอย่างเหมาะสม การปวารณาเป็นพิธีกรรมสำคัญที่ช่วยสร้างความสัมพันธ์และการปรับปรุงในสังคมสงฆ์ พระพุท

จำต้องปลอมอาบัติและทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่

…ทลงโทษที่มีการบัญญัติในคัมภีร์และประพฤติม่านัต การวางบทลงโทษที่แตกต่างกันในกรณีของการกระทำผิด และการอภิปรายเกี่ยวกับความยุติธรรมของบทลงโทษในกรณีอาบัติสังฆามาส ซึ่งเป็นอาบัติหนักรองจากปราชญ์ พร้อมการอ้างอ…

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าตรงบัญญัติหรือไม่ (2) 111 ก. บทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม เนื่องจากว่าในเนื้อหาของครูธรรมข้อที่ 5 ภาษาบาลีใช้คำว่า "ครูมฺ" ภิกขูนี้ ล่วงละเมิดครูธรรมแล้วต้องประพฤมนับ

…งให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาศิลาธ และความเชื่อมโยงกับการกำหนดบทลงโทษสำหรับการทำผิดครูธรรม รวมทั้งอภิปรายถึงประเด็นความยุติธรรมในการบัญญัติต่างๆ ว่าอยู่บนพื้นฐานของหลักธรรมที่ถูกต้องหรือไม่ โดยบทความนี…

…ด้กล่าวว่า พระพุทธเจ้าไม่มีอุปัฏฐากประจำกะหลังปี 20 หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้ธรรม ในตอนนั้นคณะสงฆ์ได้อภิปรายว่าใครควรจะเข้ามารับหน้าที่เป็นอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า พระอานนท์จึงทูลขอพร 8 ประการ หลังจากท…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบทบาทของพระอานนท์ในฐานะอุปัฏฐากประจำของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มต้นจากการอภิปรายของคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ธรรม และการขอพร 8 ประการที่พระอานนท์ทูลขอ ซึ่งพระพุทธเจ้าท…

ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ

…็นแนวปฏิบัติ การศึกษานี้ยังรวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครัธรรม 8 กับข้อบัญญัติอื่น ๆ และการอภิปรายถึงบทลงโทษที่เกี่ยวข้องกับการทำผิดภายใต้พระธรรม. เนื้อหานี้เป็นการสนับสนุนความเข้าใจในเรื่องครัธ…

…ติสาขาบทปาจิตติยาก่อนแล้วค่อยบัญญัติครุธรรม 8 หลังสมุยพุทธกาล 2. การบัญญัติครุธรรม 8 มีอยู่ก่อน เมื่อภิกษุนไม่ได้ปฏิบัติตามครุธรรม 8 จึงมีบทลงโทษสำหรับผู้ไม่มกระทำตามครุธรรม 8 ด้วยการลงโทษที่ไม่หนักมากแค…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยิ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับครุธรรมส่วนใหญ่กลับมีเหตุจากภิกษุณี ผู้น้อยท่าทาง ดังนั้นการที่เนื้อค…

การบัญญัติอภิธรรมจิตติยืนยันถึงความเกี่ยวข้องกับครุธรรม 8 ที่เกิดขึ้นจากการศึกษาของภิกษุณี เมื่อกล่าวถึงครุธรรมข้…

ละเอียดยังถึง 3 ครั้ง ดังปัจฉิมร้อยข้อที่ 63,66,72 และ 64,67,73 ซึ่งอนุมานได้ว่า การดูแลกุษญันกลุ่มใหญในสงัยั้นเพื่อให้ความเข้าใจตรงกันหรือปฏิบัติตามมาตรฐานเดียวกันไม่ใช่เรื่องง่าย รวมไปถึงกุษญันบางรู

…้องมีคุณสมบัติตามที่กำหนด รวมถึงการดูแลและรับผิดชอบในการปฏิบัติตามมาตรฐานที่วางไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความท้าทายต่าง ๆ ที่ผู้หญิงต้องเผชิญในกระบวนการนี้และความสำคัญของการได้รับการยอมรับจากผ…

เดือหรือไม่ ปกติไหม มีสองเพศหรือเปล่า พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้นางอุ้มสม­­­­­­­ปา­เป­น­ะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียว บริสุทธิ์ในฤกษ์ก่อน โดยตอบคำถามอินทวายถวรรรม และกล่าวคำถาม 4 ครั้ง แล้วค่อยไปบวชในฤกษ์สอ

…มบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวก่อน โดยการถามคำถามอินทวายถวรรรมเพิ่มความกดดันให้กับสตรีในการบวช นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงปัญหาเกี่ยวกับการบวชภิกษุณีในมุมมองของพระอานนโธเพื่อเน้นย้ำความท้าทายที่สตรีต้องเผชิญเมื่อเข้…

…บวช เมื่อเอ่ยคำถามเช่นนั้นจึงเอือเขียน เพื่อเป็นการ ตัดปัญหา พระพุทธเจจึงให้มีการอุปสมบทฝ่ายเดียว คือภิภาคมาก่อน 1 ครั้ง แล้วต่ออยูภิภาคมอีก 1 ครั้ง โดยไม่ต้องพร้อมกัน แต่ก็ยังถือว่าเป็นการบวชจากสงฆ์ 2 ฝ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุญาตให้นางเทปกะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวซึ่งมีการอธิบายถึงความหมายและที่มาของการบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายและการเปลี่ยนแปลงนี้ รวมถึงการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้เกิดการบวชฝ่ายเดียว โดยพระผู้มีพร

ควรทำคือ ออกฑียกิจ 869 ซึ่งจะเห็นได้ว่าบทบาทของคณะภิษุษนันเหมือนเป็นแค่พิธีการยินยอม แต่ก็ไม่ใช่อนุญาตหรือยอมรับโดยพลการ หรือเป็นการส่วนตัว จริง ๆ แล้วอาจจะมองได้ว่า เหมือนพากษุษันมาแนะนำให้คณะภิษุษสู

…ับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ รวมถึงข้อห้ามและสิ่งที่ไม่ควรทำของภิกษุ เพื่อรักษาคุณธรรมและจริยธรรมในศาสนา