หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
ประโยค - ตะอดมันปะสาทิก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385 พึงแจกกันถือเอย หากว่า เขาว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้าไม่ได้ …
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้รับแทนไ
การถวายแก่พระเทวะและอนุตตสิก
162
การถวายแก่พระเทวะและอนุตตสิก
ประโยค - ตัดสินปาป้าสำหรับ อรรถภาพวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 387 ถวายแก่สมัยเป็นต้น แก่พระเทวะทั้งหลายทุกเวลา, เถรฤาษี นั้น อันพ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายวิรินแก่พระเทวะและอนุตตสิก ที่มีทั้งการถวายลับหลังและต่อหน้า โดยระบุว่าเป็นการทำเพื่อเชื่อมโยงกับพระเทวะและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ การถวายควรมีความเคารพและความตั้งใจ แสดงให้เห็นถ
ดอกสนํ้าปาสำัก อรรถภาพอันมีมหาวรรต ตอน 2
163
ดอกสนํ้าปาสำัก อรรถภาพอันมีมหาวรรต ตอน 2
ประโยค - ดอกสนํ้าปาสำัก อรรถภาพอันมีมหาวรรต ตอน 2 - หน้าที่ 388 [๒๒๒] จิมเปยักษ์ขนรถ วรรณนา [วิ่งฉันในจิมเปยักษ์ขนรถ] วิ่งฉันใน…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาแนวปฏิบัติและคำสอนต่าง ๆ รวมถึงการทำธรรมและธรร
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
164
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ตลอดสมณาปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 389 เป็นนาฏิ กรรมที่ทำด้วยวัตถุเป็นจริง จัดเป็นกรรมที่ทำตามธรรม;…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่ทำโดยภิกษุและวิธีการที่ถูกต้องตามหลักวินัย ทางกระทำดังกล่าวถือเป็นกรรมที่ถูกต้องตามธรรม การติเตียนหรือการประกาศชื่อวินัยนั้นมีความหมายลึกซึ
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
165
การแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตลอดสนัปาสากิโก ค อรรถกถาวินาย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 390 ส่วนอปรโลกนกกรรม อันภิกุอ้อมทำเพียงสวนประกาศ; เพราะฉะนั้น ฤกิตก…
ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
168
กรรมเป็นธรรมและอำนาจวิเศษในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตลอดสงฆปาสาทิกา อรรถาภาวี สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัส…
เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ
หน้า7
169
ประโยค - ตอนสงครามสิมปาปาทัก อรรถกถาวี มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 394 แห่งกรรมที่ถูกคัดค้านแล้วและขึ้นนำ ในบลานนี้นี้ ใคร ๆ ไม่สามารถ จะ…
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
171
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ตัดสินปาสาทิก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 396 แม่ต้องอาบัติอยู่ ถึงยังไม่รู้" นิสิตเหล่านี้ พบว่านิสิตของพ…
เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัยมหาวรรค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการตัดสินในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมีการทบทวนความคิดเห็นของนิสิตเกี่ยวกับการเข้าใจคำสอนเกี่ยวกับอาบัติ และผ
การวิเคราะห์คำพุทธวจนในบาลี
173
การวิเคราะห์คำพุทธวจนในบาลี
ประโยค - ตลอดสนิมปลาสักกะ อรรถาธิปไตยมันหวาววรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 398 ในคำว่า กายกุม ม จิฬมุ ม นี้ มีความว่า ภิกษุห่านั้นเมื่อ ประ…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำบาลีในบริบทของการกระทำดีและอุปนิสัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำพูดและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำหยาบและการสื่อสารในทางที่เหมาะสม เน้นความสำคัญของการพิจารณาด้วยสัมมาทิฏฐิแ
ความสำคัญของการฟังคำสอนในพระพุทธศาสนา
174
ความสำคัญของการฟังคำสอนในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ติดต่อสนับสนุนวิเศษ ภักดีอธิษฐาน อรรถภาพวินัย มหารวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 399 ผู้มีพระภาค ได้ยินดี ความประสงค์ของภิกษูนั้น ดังนี้ว่า "ภิกษุ …
บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและก
การศึกษาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
175
การศึกษาพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 2
ประโยค - ตอดสมันปาสกำๅน อรรถกถาพระวินย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 400 แตกต่างเพราะเราเป็นเหตุ." บทว่า ปริมุฎฐา ได้แก่ ผู้ลงลิ้มสติ…
เนื้อหาสำรวจการกล่าวถึงการทะเลาะในสงฆ์และพฤติกรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ความแตกต่างในกรรมเป็นเหตุผลที่ทำให้เกิดอุปสรรคในการติดต่อสื่อสารและการอยู่ร่วม ซึ่งจำเป็นต้องมีความเคารพต่อกันเพื่อหลีกเลี่ยงความ
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
179
อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตอนต้นมันปะสักกุ อรรถภาพวีนีย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตามศีลในพระศาสนา ข้อความนี้เน้นถึงความส…
ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒
180
ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒
ประโยค - ดอกสนิมป่าที่กลา ว อรรถาธิบายวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 405 บทว่า อวดภูจิตาโอโร คือ ผู้มีอาจจะอันตนพิจารณาแล้ว ได้แก่มื…
บทวินัยที่กล่าวถึงการมีแนวปฏิบัติในการพูดและตอบคำถามอย่างเหมาะสม โดยมีอรรถาธิบายถึงความสำคัญของการพูดด้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณาตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรม…
อาบัติในอรรถาธรรม มหาวรรตอน ๒
183
อาบัติในอรรถาธรรม มหาวรรตอน ๒
ประโยค - ตดซมป์ปาสักกำ อรรถาธรรม มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 408 อาบัตินัน่ ย่อมมีด้วยประการใด สองบงว่า เอเต วิงฺควา มีกวามว่า ย่อม…
ในบทนี้พูดถึงลักษณะของอาบัติที่เกี่ยวกับการปฏิบัติสงครามและภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อการออกอาบัติ ท่านมุ่งเน้นว่าการแสดงออกมีความสำคัญต่อสิ่งที่เรียกเข้ามา และการเข้าใจในเนื้อหาสิทธิที่เกี่ยวข้องกับชนิดของค
พระวินัย อรรถถถพระวินัย
2
พระวินัย อรรถถถพระวินัย
ประโยค- จุดดุบนต์ปลายปากกาสักกะ อรรถถถพระวินัย อุตรรว วรรค วรรณะ - หน้าที่ 410 บรรด tipped เหล่านี้ ๕ บาท ใน ๑ tipped ทรงผสมที่ละบวก ๆ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติภายในพระวินัยโดยเฉพาะเรื่องอุปสมบทและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา กรณีอาบัติและตำแหน่งในวัดโดยอธิบายความหมายต่าง ๆ ที่เกี่ยวโยงกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ รวมถึงกฎเกณฑ์และวิน
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
3
การตีความพระธรรมในประโยคอรรถกถา
ประโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่…
ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
4
การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลมัยในสถากา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรคา - หน้าที่ 412 เพราะเหตุไร ? เพราะใจความแห่งคำต่างกัน. จริงอยู่ กรรมสนิทเป…
เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในพระวินัย อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างกรรมสนิทและกรรมผิดธรรม รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมและความสำคัญของการทำกรรมดี โดยเน้นถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าที่สอนให้เกิดความเข้าใจในกร
การวิเคราะห์ธรรมในพระพุทธศาสนา
5
การวิเคราะห์ธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลตำสาทิรา อรรถถาวะพระวินัย อุตวรรยา - หน้า 413 เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า แม้แต่ซันนิยธรรมนี้ พระผู้มีพระภาคอนุญ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
6
จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - จุดสุดสมดุลบนสากกิณ อรรถกถาพระวินัย อุตรวรร วรวรรณ - หน้าที่ 414 คำที่เหลือเช่นกับคำที่กล่าวแล้วในคำชะเนียกรรมนี้เอง. [๒๒7…
เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
7
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดลสมันดปลาสากา อรรถถภพระวันจิ อุตวรรณ วรรณา - หน้า 415 บทว่า อนโละเกตุวา ได้แเก่ ไม่บอกเล่า. บทว่า เอกโวโจ มมีความว่า…
เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระเถ้าและการตีความคำว่า 'ขนมแดงกวา' ซึ่งมีความหมายและมีอุทาหรณ์เพื่อสอนให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมภายในศาสนา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นความสำคัญของการแสดงควา