อรรถกถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 42

…ดุจพวงดอกกรรณิการ์ หากผิวดำ ก็ดำสนิทเหมือนพวงอุบลเขียว โดยไม่ต้องลูบไล้ด้วยเครื่องประเทืองผิวใด ๆ ในอรรถกถาไม่ได้ระบุว่าผิว ของนางวิสาขาเป็นแบบใด วัยงาม คือ แม้คลอดแล้วตั้ง 10 ครั้ง ก็เหมือนคลอดครั้งเดียวยัง…

นางวิสาขาเกิดในอุษาคเนย์ในตระกูลเศรษฐีและได้บรรลุเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ มีความงามที่โดดเด่นตามแบบเบญจกัลยาณี แม้เมื่ออายุมากก็ยังสวยงาม จากนั้นนางแต่งงานกับปุณณวัฒนกุมาร โดยได้รับทรัพย์และเคร

…ยมจะ สมาทานอุโบสถ เขาจึงส่งมะม่วงให้หญิงนั้น พร้อมกับพูดว่า เจ้าจงรับประทานมะม่วงนี้ก่อน แล้วค่อย * อรรถกถา กิงฉันทชาดก ขุ. ชา. มก. 61 หน้า 301-303 บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องการ DOU 73

เนื้อหาว่าด้วยวิบากกรรมของผู้ที่เคยตัดสินคดีอย่างไม่เป็นธรรมจนกลายเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมาน โดยมีตัวอย่างจากพระราชาในอดีตที่บำเพ็ญทานและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด แต่มีปุโรหิตที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลกระทบต่

…มอญชื่อ ตปุสสะ และภัลลิกะ ได้รับพระเกศธาตุจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาประดิษฐาน ณ เจดีย์ชเวดากอง ส่วนในอรรถกถาบันทึกไว้ว่า พ่อค้าตปุสสะ และภัลลิกะ เดินทางจากอุกกลชนบท ไปยังมัชฌิมประเทศด้วยเกวียน 500 เล่ม ระหว่า…

ประวัติศาสตร์ของพม่ามีความยาวนานและเป็นเอกลักษณ์โดยมีเผ่าพันธ์ต่างๆ เช่น มอญ กัปปะลี และอื่นๆ ที่ได้อพยพเข้าสู่ดินแดนแห่งนี้ ซึ่งมอญมีบทบาทสำคัญในการสร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมในประเทศนี้ ทั้งนี้พระพุทธศ

…มื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ.2499 การทำสังคายนานี้ทำขึ้นในโอกาสฉลอง 25 พุทธศตวรรษ เพื่อพิมพ์พระไตรปิฎก อรรถกถา และคำแปลเป็นภาษาพม่า โดยเชิญพุทธ ศาสนิกชนจากหลายประเทศเข้าร่วมพิธี เช่น พม่า ศรีลังกา ไทย ลาว และกั…

ในพุทธศตวรรษที่ 24 อังกฤษทำสงครามกับพม่า พระเจ้ามินดงปฏิวัติและสังคายนาพระไตรปิฎกในปี พ.ศ. 2414 การเป็นอิสระของพม่าในปี พ.ศ. 2492 นำไปสู่การฟื้นฟูศาสนาคริสต์และพุทธศาสนา การสังคายนาครั้งที่ 6 ต่อมาเกิ

บรรณานุกรม พระสูตรและอรรถกถาแปล อังคุตรนิกาย จตุกนิบาต เล่มที่ ๓๕. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕ คณาจารย์แห่งโรงพิม…

บรรณานุกรมนี้รวบรวมพระสูตร อรรถกถา และหนังสือต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาชีวิตและการสอนธรรมะ ภายในเล่มมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับต่อมูลค…

…ือปฏิสนธิในพระครรภ์ของพระมหามายาเทวี เพื่อที่จะให้เรื่องการถือปฏิสนธินั้นชัดแจ้ง ในวิสุทธชนวิลาสินี อรรถกถา ขุททกนิกายอุปทาน กล่าวว่า ในกาลนั้นนครกบิลพัสดุ์ได้มีงานนักขัตฤกษ์ เดือน 8 อย่างเอิกเกริก มหาชนต่าง…

บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการบังเกิดของพระโพธิสัตว์ในตระกูลกษัตริย์และการเลือกพระมารดาที่มีความดีงามจากพระนางมหามายา ซึ่งมีการกล่าวถึงการรับการเชิญจากเทวดาและความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นในนคร

…ันน่า รื่นรมย์ของหม่อมฉัน พระองค์ให้เติบโตแล้ว) 6 แห่ง - หลักฐานธรรมกายที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์อื่นๆ ในอรรถกถา มีปรากฏอยู่ 25 อรรถกถา ในฎีกาพระวินัยที่ชื่อว่า “สารัตถทีปนี” กล่าวถึง “ธรรมกาย” ในฉบับภาษาบาลีอยู่…

ในพระสุตตันตปิฎก อปทาน มีการกล่าวถึงพระธรรมกาย รวมถึงหลักฐานในอรรถกถาและคัมภีร์อื่นๆ เช่น วิสุทธิมรรค ที่กล่าวถึงธรรมกายอย่างชัดเจน การค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระเดชพระคุณหล…

…ึ่งของ ชาวโลกอีกยาวนาน เพราะการสวดมนต์นั้นเป็นการทบทวนและใส่ใจให้ความสำคัญกับพุทธวจนะ บาลี พร้อมทั้งอรรถกถาในพุทธพจน์ คือ พระไตรปิฎก บาลีนั้นยังคงอยู่เพียงใด ปริยัติก็ชื่อว่ายังบริบูรณ์ อยู่เพียงนั้น” สำรวมร…

เนื้อหานี้ยกย่องความสำคัญของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา วัดที่มีเสียงสวดมนต์อยู่ได้ยาวนานจะเป็นที่พึ่งของชาวโลก การรักษาความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และความสำคัญของการปลูกฝังวินัยในหมู่พระภิกษุและสามเณรเป็นสิ่

…ภัตตสัมมทะ 4.4.5 เจตโส ลีนัตตัง 4.3 วิธีแก้ไขถีนมิทธะ 4.3.1 นีวรณปหานวรรค 4.3.2 โมคคัลลานสูตร 4.3.3 อรรถกถา ทีฆนิกาย มหาวรรค 46 DOU สมาธิ 3 อุ ป ส ร ร ค แ ล ะ วิ ธี แ ก้ ไ ข ใ น ก า ร ทำสมาธิ

…ของจีนมิทธะซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการทำสมาธิ พร้อมเสนอวิธีการแก้ไขหลายรูปแบบ รวมถึงการใช้สูตรโมคคัลลานและอรรถกถาเพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาและทำสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ เนื้อหานี้ยังครอบคลุมถึงกลไกของการท…

… ยังอาจจะเป็นต้นทางให้เราได้เข้าถึงธรรม ก็คือหลับที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 กลางอู่ แห่งทะเลบุญ” 4.3.3 อรรถกถา ทีฆนิกาย มหาวรรค นอกจากนี้ ในอรรถกถา ทีฆนิกาย มหาวรรค ยังได้กล่าวถึงธรรม 6 ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อละ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการกับความง่วงนอนในขณะที่ปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนวทางจากพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ให้เราพักผ่อนอย่างชาญฉลาด และการควบคุมการบริโภคอาหารเพื่อไม่ให้ส่งผลเสียต่อการปฏิบัติธรรม โดย

…พ้น), วิมุตติญาณทัสสนะ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่อนุปาทา ปรินิพพาน (ความดับสนิทหาเชื้อมิได้)” วินัยปิฏก อรรถกถา, ม.ก. เล่ม 1 หน้า 171 14 DOU ส ม า ธิ 5 ห ลั ก ส ม ก วิ ปั ส ส น า กั ม ม ฏ ฐ า น

การเจริญสมาธิแบบธรรมชาติเป็นการเปลี่ยนแปลงจิตที่เกิดขึ้นอย่างเป็นลำดับ โดยเริ่มจากความปราโมทย์ที่เกิดจากการทำความดี ทำให้ร่างกายผ่อนคลาย สงบ และนำไปสู่อารมณ์ที่ดีขึ้นจนเกิดสมาธิขึ้นได้ง่ายๆ โดยไม่ต้อง

…ที่เกิดขึ้นจากความสงบของจิต ปีติอาจเกิดขึ้นได้แก่คนที่ทำสมาธิ แม้เมื่อจิต เริ่มสงบ ยังไม่ได้สมาธิ ในอรรถกถา ท่านแยกประเภทของปีติเป็น 5 ประเภท 1. ขุททกาปีติ คือ ปีติเล็กน้อย ได้แก่ ความยินดีที่เกิดขึ้นเพียงเล…

…นาสมาธิและลักษณะของปีติที่เกิดขึ้นขณะปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการแยกประเภทปีติเป็น 5 ประเภทตามที่ระบุในอรรถกถา ซึ่งรวมถึงขุททกาปีติ, ขณิกาปีติ, และโอกกันติกาปีติ เป็นต้น

… วา อุณหภาโว วา อย์ เตโชธาตุ, โย วิตฺถมฺภนภาโว วา สมุ ทีรณภาโว วา อย์ วาโยธาตุ ฯ 1 ทีฆนิกาย มหาวรรค อรรถกถา, มก. เล่ม 14 หน้า 304. จตุธาตุววัตถา น DOU 121

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาร่างกาย ว่าประกอบไปด้วยธาตุต่างๆ โดยเฉพาะการอาศัยของไม้ อิฐ ปูน และร่างกายที่ประกอบด้วยกระดูก เส้นเอ็น และหนัง การมองเห็นด้วยใจตามหลักที่พระสารีบุตรแนะนำให้รู้ว่า ที่อาศัยของ

…มาตั้งแต่เกิด ถ้ามีสิ่งเร้ามากระตุ้นก็จะกำเริบขึ้นแล้วแผ่ขยายตัวออก ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ ติกนิบาต, อรรถกถา มก. เล่ม ที่ 45 ข้อ 228 หน้า 338. บ ท ที่ 2 กิเลส DOU 39

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการรู้จักกิเลส 3 ประการ ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ และความหลง ผ่านการมองด้วยธรรมจักขุของธรรมกาย เมื่อเราเข้าใจถึงรสชาติของธรรมและกิเลสในใจของเราอาจมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสต่างๆ ท

…่น้อยนิดนี้ สั่งสมความดีให้เต็มที่ เพื่อความ บริสุทธิ์ทั้งทางกาย วาจา และใจ มีวาระพระบาลีที่ปรากฏใน อรรถกถา โลณกสูตร ว่า “ภิกษุทั้งหลาย บาปกรรมแม้ประมาณน้อยที่บุคคล บางคนทำแล้ว บาปกรรมนั้น ย่อมนำเขาไปนรกได้ …

…ไม่แน่นอนและเราควรใช้เวลาให้มีความหมายโดยการสร้างบุญบารมีเพื่อประโยชน์ทั้งต่อชีวิตนี้และหลังความตาย อรรถกถาโลณกสูตรชี้ให้เห็นถึงผลของบาปกรรมที่กระทำ แม้จะน้อย อาจมีผลเสียในอนาคต เราต้องระวังในการกระทำทั้งทาง…

…เร้นอยู่ภายในที่จะผลักดันให้เราก้าวไป สู่ความสําเร็จตามที่เราปรารถนาทุกอย่าง ธรรมภาษิตที่กล่าวไว้ใน อรรถกถา เวลามสูตร ว่า “หากว่า บุคคลทำชมพูทวีปให้เป็นพื้นราบเรียบ เสมอกัน เช่นกับหน้ากลอง ปูลาดบัลลังก์ตั้งแ…

ทุกคนต่างปรารถนาความก้าวหน้าในชีวิตแม้ต้องเอาชนะอุปสรรคมากมาย ด้วยใจที่มีพลัง ให้เราหันมาที่ศูนย์กลางกายเพื่อค้นหาพลังในตัวเอง และทำความดีตามแนวทางธรรม โดยเฉพาะการให้ที่มีผลมากสามารถยกระดับจิตใจและสร้

…นทุกๆ วัน การใช้ ชีวิตให้ผ่านไปอย่างนี้ ได้ชื่อว่าเป็นชีวิตของผู้ที่ไม่ประมาท มีวาระพระบาลีที่ปรากฏ อรรถกถา โลสกชาดก ความว่า “ภิกษุทั้งหลาย โลสกติสสะผู้นี้ ได้ประกอบกรรมคือ ความเป็นผู้มีลาภน้อย และความเป็นผู…

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในทางที่สร้างบารมี ซึ่งเวลาในโลกมนุษย์นั้นผ่านไปอย่างรวดเร็ว การสะสมบุญและบารมีเป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีควรทำในทุกช่วงเวลา โดยเกี่ยวข้องกับวาระพระบาลี โลสกชาดก แ

… ฉะนั้น ๆ ถึงแม้ก้อนเนื้อที่กำหนดด้วย กระดูกคิ้ว ท่านก็เรียกว่า จักขุ โดยเป็นไปร่วมกับจักขุ ฯ แต่ใน อรรถกถา พระอรรถกถาจารย์ ทำในใจว่า เพราะธา ๆ เพราะธาตุทั้งหลายมีอรรถ มากมาย แม้ จกฺขติ ศัพท์ มีอรรถว่า แสดง …

…ทนากับมาคันทิยะที่ศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของประสาทสัมผัส และตีความเกี่ยวกับศัพท์ที่ใช้ในพระอภิธรรมและอรรถกถา

…ี่ตนได้บรรลุ มาเท่านั้น แต่ภิกษุพหูสูต เพราะความที่เธอได้เข้าไปหาอาจารย์นั้นๆ สอบอุคคหะและปริปุจฉา (อรรถกถา) มาอย่างวิเศษแล้ว ( ก่อนจะ ให้กรรมฐาน เธอ ) จะต้องกำหนดพระสูตร (คือข้อความที่กล่าวไว้ใน พระสูตร อัน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการให้กรรมฐานโดยภิกษุลัชชี ซึ่งเน้นการบรรลุผลจากการปฏิบัติและความรู้ที่ได้จากการศึกษาพระสูตร การกำหนดกรรมฐานในทางที่เหมาะสมและการทำวัตรปฏิบัติต่ออาจารย์ผู้ให้กรรมฐาน เพื่อเสริมสร

…ี่เหลือ พึงทราบตามนัยที่กล่าวแล้วนั้น เทอญ " นีลกสิณ จบ ปีติกสิณ นัยแม้ในปีติกสิณก็ดุจนัยนั้น สมคำ (อรรถกถา) ที่กล่าวไว้ว่า " พระโยคาวจรผู้จะขึ้นเอาปีตกสิณ ย่อมถือเอานิมิตในสีเหลือง ใน ดอกไม้บ้าง ในผ้าบ้าง ใ…

ในการสร้างกสิณมณฑล ผู้ปฏิบัติสามารถนำดอกไม้ประเภทต่างๆ มาทำให้เต็มผอบ และสามารถใช้วัสดุหลากหลายสี เช่น ผ้าสีเขียว หรือสีอื่น ๆ ในการสร้างเป็นรูปแบบต่างๆ รวมถึงการทำให้เคลื่อนที่ได้ตามที่ได้กล่าวถึงในบ