ออ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 254

ประโยค - ปฐมสมัยปาสาทกเบล คำ ก - หน้า 28 " ลมที่ออกไปข้างนอก ชื่อว่า อัสสสะ คือ ลมหายใจออก" ลมที่เข้าไปข้างใน ชื่อว่า ปิสสสะ คือ ลมหายใจเข้า... ส่วนใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ลมหายใจเข้าและออกในบริบทของพุทธศาสนา โดยใช้คำว่า อัสสสะสำหรับลมหายใจออก และ ปิสสสะสำหรับลมหายใจเข้า อธิบายกระบวนการท…

…อ ผู้เป็นอย่างนั้น นี้ชื่อว่า อธิฏิสีลิกา, ปัญญาของเธอผู้นั้นเป็นอย่างนั้น นี้ชื่อว่าอธิฏิสีลิกา, เธออ่ำสำเหนียก คือนอ้อมสังสม เวรมิ กระทำให้มาก ซึ่งสิกขา 3 อย่าง ตั้งพรรรณามานี้ ด้วยสตินนี้ ด้วย มโนสิก…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ โดยเน้นการหายใจเข้าหายใจออกอย่างมีสติ การทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสงบจิต และสร้างความเข้าใจในอารมณ์ของการหายใจ ที่ช่…

…หน้า 34 ยังมีความกระวนกระวาย ยังหยาบ เมื่อกายและจิตซึ่งเป็นของหยาบ ยังไม่สงบแม้สมหายใจเข้าและลมหายใจออก ก็เป็นของหยาบ คือเป็นไป เกินกำลัง ญาติไม่พอหายใจ ต้องยืนหายใจเข้าไปข้าง หายใจออกข้างทาง ปาก ต่อมือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความสงบของกายและจิต ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการหายใจและการจัดการกับความกระวนกระวายที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกหัด ซึ่งเน้นถึงความละเอียดในลมหายใจและการให้ความสำคัญกับการกำห

ประโยค (สรุป) - ปฐมสมัคคี สภากาแล ฯ หน้า 37 กายสั่งจากเป็นใจซ ? ลมหายใจเข้าออก เป็นไปทางกาย ธรรม เหล่านี้เนื่องด้วยกาย เป็นกายสั่งจาก ภูมิจะจับ คือดับ สงบกายสั่งจาก เหล่านั้น สำ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการสำเหนียกถึงการหายใจเข้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิ…

ประโยค (ค) - ปฐมสงฆ์ปฏิสัขะกานปลก - หน้า 39 ทั้งหลายย่อมเข้าสบ่าง ย่อมออกบ้าง กายคือความที่บุคคลจะรับกายสังขาร หายใจเข้าและหายใจออกย่อมปรากฏ สติเป็นอนุสรญญาณ กายย่อม ปรากฏ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญสติปฏิฐานและการพิจารณากายในกายว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการบรรลุพรอรหัท เช่นในกรรมฐาน และการดำเนินการตามหลักคำสอนอย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงถึงความสำคัญของการชำระศีลให้บ

…ิ ย่อมเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้วโดยความไม่งามาย อย่างไร ? " แก้ว่า " ภิกษุนั้นเข้าามาทั้ง ๒ ซึ่งมีปีติ ออกจากมาบัติแล้ว ยอมพิจารณา ปีติที่สับสนวุ่นวายด้วยความสิ้น ความเสื่อม ปีติ ชื่อว่าเป็นอันภิญญูเป็นรู้…

…งจากสองสาเหตุคือ อาธิยาและความไม่งามาย ผ่านการยอมรับในธรรมชาติและความมีสติของภิกษุในขณะเข้ามาบัติและออกจากมาบัติ. ข้อดีมีการยกตัวอย่างคำสอนจากพระธรรมเสนาบดีที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสติและอำนาจในการเข…

… จิตติ คำว่า ภิกษุย่อมสาหเนียกว่า " เราจักยฏิให้บันเทิง คือให้รำรึร่ง ได้แก้ให้บันเทาหายใจเข้า หายใจออก" ในสองบทนั้น ความมันเทิง ย่อมมีโดยอาการ ๒ อย่าง คือ ด้วยอานาจมหา และด้วยอำนาจวิปัสสนา. ถาว่า " ควา…

บทนี้กล่าวถึงการส่งใจที่ยากและความดับจิตที่กล่าวถึงในภาคส่งบรร บทพูดเกี่ยวกับอำนาจของสัญญาและเจตลิกธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าถึงจิตส่งบรรและความมันเทิงที

…โลกสมมติเป็นต้น อย่างนี้ว่า " พระเถระรูปนี้ เข้าจำ พรรษาอยู่ในเสนาสนะชื่อโน้น บำเพ็ญวัตรปฏิบัติอยู่ ออกพรรษาแล้ว ก็จะออกไป" เป็นผู้อภิชฌาย์อีกหนึ่ง หรือพนักหนึ่ง แวดล้อม เที่ยว จารีไปในคามนิคม และราชธาน…

เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึง

…รคให้เจริญ การทำให้แจ้งซึ่งผล การละกิเลส ความ ที่จิตปราศจากนิวรณ์) ความยินดีงิ่งในเรือนว่างเปล่า ชื่ออุตรินิมุส- ธรรม" ดังนี้; เพราะฉะนั้น เมื่อท่านจะแสดงความที่อุตรินิมุสธรรมนัน เป็นธรรมที่อ้อมเข้าไปใน…

หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ

…ธิ ให้บรรลุวิธีด้วย นี้เจ้าคุณดูกลานแน่แน่ กระทำให้แม้เพียงแต่ สัญญาแห่งการนี้ การเข้า การตั้งใจ การออก และการพิจารณา เท่านั้น ออกจากกองศีลแล้ว ได้ยินเสียงแห่งช่างหลาย ได้มีความ สำคัญอย่างนี้ว่า "เราได้…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำเร็จinthซึ่งถือเป็นอิทธิฤทธิ์จากการเข้าถึงเสียงในสมาธิ โดยมีการพูดถึงพระโลภะในการระลึกชาติด้วยอาวชนจิตเดียว การอภิปรายถึงสมิธในบริบทของการไม่บริสุทธิ์ และการที่พระเณรได้บรรลุพ

…ว้นมือและช่อผมมีประการทุกอย่าง ซึ่งม ลักษณะดังที่กล่าวแล้ว ในคำว่า ทุตฺตวจ จตุจต ฯ นี้ พึงทราบว่า " ออื้อ" บรรดาออื้อมีมือเป็นต้น ที่กำหนดแล้ว อย่างนี้ การจับมือ ชื่อว่า หัตดคาหะ การจับช้องผม ชื่อว่า เว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ช้องซึ่งเป็นชื่อของมัคฉะที่ทำจากผม 3 เกลียว พร้อมการประดับด้วยวัสดุต่าง ๆ เช่น ดอกไม้และสร้อยทอง ความเข้าใจในการสวมใส่ช้องประเภทต่าง ๆ ที่มีการจัดแต่งที่หลากหลาย ในบทนี้ยังอธิบาย

…ากไปเสียจากนั่น ภิกษุนี้ พึงทราบว่า มีความประสงค์จะ พ้นไปไม่พยายามด้วยกาย ทั้งไม่รู้สึกสะดะ." บทว่า ออตฐังจุด มีความว่า ไม่งงใจว่า " เราจักถูกผู้หญิง คนนี้ ด้วยอุบายนี้" จริงอยู่ เพราะไม่งงใจอย่างนั้น เ…

บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและกา

…ลายปลาดอาสนะถวายบนนองบัญญัติในเวลาบ้าน จะนั่ง กีวร. ชนบางพวกเทบัญญัติกองไว้ในโรงจันท. ถ้าอาจจะให้นำ ออกได้ กีพึงให้นำออก ถ้าไม่อาจ อยู่เหยียบบัญญาต พึงตั้งตั้ง ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว นั่งเดิน ถ้าไม่มีโอกาส…

บทนี้เสนอแนวทางในการใช้และดูแลเครื่องอุปกรณ์ในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสำคัญของการรักษาบัญญัติในชุมชน เช่น การเลือกทางเดินที่เหมาะสมและการนั่งอาสนะนอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรัตนะ 10 ประการ ได้แก่ มุกดา มณ

…่ ข้อว่า เตโชธาตุ สมบูรณ์จิตา เตนวโลเข มีความว่า ท่านผู้มีอำนั้นเข้าอุตตกถม มีเตโชสินเป็นอารมณ์ ออกแล้ว อธิฐานนิวมือให้สว่างด้วยอธิษฐาน (แต่ตั้งสมานะ) ด้วย แสงสว่างที่โพลงจากนิวมือ อันโอโชฎฐุมบั…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงการประกอบพิธีกรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์ของภิกษุและสถานที่ที่พวกเข

…ตถุอันหามูลมิได้ เป็นสัมมาทิสะ สงฆ์ทิสะ เป็นทุกขฺฯ บรรดาสังฆิทเสสนและทุกขฺ นั้น สังฆทิสะเป็นฐานามี (ออกได้ด้วยการอยู่กรรม) ทุกกรรม เป็นเทสนามิ (ออกได้ด้วยการแสดง) กรนาสนะแภิฏุนี เพราะ สงฆทิสะและทุกขฺ เห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุผลและการพิจารณาในเรื่องปาจิตติและสังม่ทเสสน โดยเน้นการพูดเท็จและการมีสัมปชัญญาเป็นสำคัญ การแสดงถึงความเข้าใจในกรรมและการประพฤติตนในทางธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการพูดและจิตที่บริสุท

…ยส่วนใหญ่นั้น, ระลึกไม่ใช่โดยส่วนใด ย่อมเป็นผู้ลงมีโสตวาสนันนั้น." ฝ่ายพระมหาปุญเจรอะแบกบทหนึ่ง ๆ ออกเป็น ๒ บาท แล้วแสดง นัยเพาะอย่างแหงบทแม้น ๔. คืออย่างไร ? คือพึงทราบว่า กุฏิสุข เวรม โก นี้ก่อน. ก…

การสำรวจในบทนี้เน้นถึงความสงสัยในสิ่งที่เห็นและบุคคลที่เป็นที่รู้จัก โดยเฉพาะการรายงานว่าเมื่อบุคคลสงสัยในสิ่งต่าง ๆ และไม่เชื่อในการเห็นของตนเอง ตามการอธิบายในพระธรรมที่มีการชี้แจงบทเรียนแนวคิดที่สะท

…นธุ์สมานให้หมดจด ตั้งแต่กิจกผู้งในที่สุดแหละแห่ง บริษัท. ภิญโญสูงเมายปลอดที่ประมาณได้, แม้สัมก็ขยาย ออกไปปลอดที่ประมาณเท่านั้น. ในคำว่า อนิสุขชิวา ปริญญชิต อาปตุติ ทุกกฎสุด นี้ อาจารย์บอกว่าพวกว่าจาก "ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการนำน้ำไปใช้งานและวินัยในการทำกิจต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตตามคำสอนไปยังภิกษุ โดยได้อธิบายถึงสถานการณ์ที่ต้องเผชิญและการตัดสินใจในการปฏิบัติตน ณ สถาน

…ั้นรู้จักพระเถรีมาก่อน ; เพราะฉะนั้นแล้ว เมื่อไปยังน่านของพวก โจร เห็นพระเถรีนั้น จึงกล่าวว่า "พวกเธออย่าไปน่านนั้น จงมา ทางนี้ทั้งหมด" ดังนี้ แล้วได้พวกโจรหลั่นนั้นไปทางอื่น. สอนว่า สมาธิมา ภูจิตตวาม ม…

บทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศิกขาบทที่ ๕ ในจิรวรรปฏิกูลหนศิกขาบท โดยระบุให้เห็นถึงการบัญญัติและบทบาทสำคัญของพระเถรีในการสื่อสารและการปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับหัวหน้าโจรในบริบททางศาสนาและคำสอนที่สัมผัสใกล

…หรือพราหมณ์อื่นนอกจากเรา จึงได้อ้อมงัสะนั่น เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังกาหากราจนทั้งหลายจึงได้กล่าวว่า "ออก โอโบ อุปปลวกฉก ภูญฺญ์ ดังนี้เป็นต้น ว่าคือ โอภายโก ได้แก่ คงอยู่ คือ เหลืออยู่ อธิบายว่า "ถึงวรรเผ…

…ีเกี่ยวกับการไม่ยึดมั่นและความอยากได้ในสิ่งต่างๆ โดยใช้คำพูดที่อ้างอิงจากพระธรรมสังกาหากราจน การแสดงออกถึงการเข้าใจและการควบคุมทิฐิของตนเอง เป็นการศึกษาภาวะการพัฒนาตนเองที่ไม่ยึดมั่นในวัฏจักรแห่งความอยา…

… บทว่า นิพุปัพิยาเมนา มีความว่า นางถูกพระอุทยิแสดงอุปมา แล้วคาดคั้นหน้ากเข้า ข้อว่ อนิตรวาดัฑ ทุตวา ออมาส มีความว่า พระเคราะห์ นุ่งผ้าดำ แล้วได้แสดง (จิวร) บนฝ่ามือเท่านั้นถวาย โดยอาการ ที่นในรองพระอุทย…

บทความนี้สำรวจการแลกเปลี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างกา