หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
41
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
…ระ นินพานั้นแล้ว ย่อมถึงความหมดสิ้นไป คือความสิ้นสุขไป. อันนี้ พระนินพน ทางเรียกว่า "ธรรมเป็นที่พึ่งออนอาลัย" เพราะเหตุว่า อาลัยคือเบญจถามคุณ มาถึงพระนินพานแล้ว ย่อมถึง ความเพิกถอนไป. อันนี้ พระนินพน ทา…
เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระนินพาน แ
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
48
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
…ังกอ คือเทอซึ่งงามธรรม ได้แก้ของพวกบูรษ เลวทราม. อีกอย่างหนึ่ง เป็นวาสสมม ก็คือเป็นธรรมเป็นเหตุๆไหล ออกแห่งกิเลส. บทว่า ทุฒูลสุ ได้แก่ เป็นของชั่ว คือถูกลสประทุษร้าย และ เป็นของหยาบ มีคำอธิบายว่า "เป็นข…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซ
ปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 - หน้า 66
66
ปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 - หน้า 66
…นผู้เห็นแจ้งซึ่งคุณธรรมทั้งหลาย ที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงจำแนกไว้แล้วในอารามณ์ ๑๙ ประการ อธิบายว่า "ออกจาก
… และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู้ที่กล่าวโทษพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์นั้น ไม่เหมาะสม นอกจากนี้ยังกล่าว…
ปฐมสัมปทาสกนกเลศภี 2 - หน้าที่ 87
87
ปฐมสัมปทาสกนกเลศภี 2 - หน้าที่ 87
…องอยู่ หรือว่าเป็นผู้มีอย่างนั้นเป็นเครื่องอยู่ ก็ดามที คือว่าจะเป็นผู้มีวนวรรณรมเป็นเครื่องอยู่ หรืออุเทศเป็นเครื่องอยู่ หรือว่ามีธรรอการอบรม (คือวิปัสสนธาร) ก็ตามที บทว่า ยกโคโร มีความว่า ถึงในโคตรงหล…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายของโคโรและการอบรมทางวิปัสสนา บุคคลต้องมีความรู้และการเลี้ยงชีพอย่างมีศีลธรรม การแสดงถึงการเข้าใจในภาวะต่างๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อเข้าถึงความรู้แจ้ง ทั้งยังก
ความหมายของการเป็นภิกขุ
89
ความหมายของการเป็นภิกขุ
…งนี้ เพื่อประโยชน์แก่ปฏิญาณที่ไม่ชอบธรรมไม่เป็นความจริง. บทว่า เอกภิขุ ความว่า ผู้ถึงความเป็นภิขุ คืออุปสมบทด้วยเอกภิขุ ด้วยเพียงพระคำสอของพระผู้มีพระภาคเจ้า อย่างนี้ว่า "เธอ จงมาเป็นภิขุเดี" ย อวาจภิขุ…
เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก
ปฐมสมันต์ปลาสติกา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 114
114
ปฐมสมันต์ปลาสติกา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 114
… ๒๒ บท นี้นะนั่น. ต่อจาก ๙ บทนั้นไป ท่านกล่าวประวนผล ๑๘ บทเบื้องต้นนั้นและเข้าด้วย ๔ บทเหล่านี้ คือ ออมมฺ ญมฺม, กินฺุมฺม, น มผฺโต, สมุตตา, จิ้ง เป็น ๕๓บท. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อัล แปลว่า ช่างเกิด, อธิ…
เนื้อหาในบทนี้เสนอการวิเคราะห์และการอธิบายของบทเรียนในปฐมสมันต์ปลาสติกา โดยแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับการคิดดี การปฏิญญา และการทำความเข้าใจใน ๗ บท รวมไปถึงการรวบรวมบทเรียนทั้ง ๗๘ บท ซึ่งระบุความสำคัญและเนื
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
241
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
…์สะ โดยมุ่งจึงการใช้สอดบ้าง วัตถุทั้งหลายมีข้าวสารเป็นต้น ย่อมมีราคาตกไป เพราะการฝักบ้าง เพราะการคัดออกที่จะเม็ดหรือสอง เมื่อจากข้าวสารเป็นต้นนั่นบ้าง โดยที่สุด เพราะการเก็บก้อนหินและ ก่อนกรวดทิ้งลา ก่อ…
บทความนี้กล่าวถึงการลดราคาของทรัพย์สินจากการใช้และการดูแลรักษา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการวินิจฉัยทรัพย์และการทำให้ราคาของสิ่งของสูงขึ้นหรือต่ำลงตามการใช้สอย บทพูดถึงการไม่ควรปรับทิศะผู้ที่ลักทรัพ
บทวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมสมันตปลาสักกะแปละ
255
บทวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมสมันตปลาสักกะแปละ
…หากตัดรากไม้ทั้งหลายแล้ว หมอขึ้นตั้งอยู่ได้ด้วยเพียงรากเดียวและ ภิกุฏิควา 'เมื่อตัดรากไม้ขึ้นแล้ว หมออัดไป' จัดรากไม้ นั่น พอดีเสร็จ ต้องปาราชิก ถ้าหากหมอตั้งอยู่ได้ด้วยรากเดียวเท่านั้น เหมือนสูรวมิดอยู…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความเกี่ยวข้องของการตัดรากไม้กับชีวิตของภิกษุในพระธรรมคำสอน โดยระบุถึงผลกระทบที่เกิดจากการกระทำเฉพาะนี้ว่ามีความเสี่ยงที่จะทำให้ต้องเข้าสู่สภาวะต้องปาราชิกหากไม่ปฏิบัติตามกฎที่ได้ตั
บทความเกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่
280
บทความเกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่
…ิ่มต้นปลาสำหรับแปล ภาค 2 – หน้าที่ 280 เล็กในบ่อ และเหมืองใหญ๋ให้สะอาด แล้วก็เปิดท่อไบ่ณจ.ปลา้งหลาย ออกจากท่อในน้ำนันพร้อมกับน้ำ ไปถึงบ่อโดยลำดับแล้วอยู่ ในบรรดา สะใหญ่เป็นต้นเหล่านั้น ชนทั้งหลายไมสามาร…
บทความนี้พูดถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่ในประเทศไทย รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการจับปลาที่กระโดดขึ้นไปในอากาศ ซึ่งไม่ถือเป็นความผิดตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการจับปลาจากบ่อและความส
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
309
ปฐมมัญญา ถามแล้วยังไม่เข้าใจ ภาค ๒ - หน้าที่ 309
…มด ย่อมเป็นใหญ่แห่งน้ำในบึง นัน ถึงเขาหล่านั้น ย่อนทำข้าวกล้างหลายไว้ภายได้แห่งยื่นนันด้วย ลำรางใหญ่ออกจากบึงไปกิกลางลานา เพื่อหล่อเลี้ยงข้าวกล้า แม้ลำราง ใหญ่นี้ก็เป็นของสาธารณะแก่นักทั้งปวง ในเวลานี้น…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดการน้ำในภาคเกษตร ไม่ว่าจะเป็นการค้นหาน้ำในบึงหรือการทำลำรางเพื่อการเกษตร การดูแลรักษาแหล่งน้ำรวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อนาชุมชนเมื่อการกระจายของน้ำมีความไม่เป็นธรรม
บทเรียนจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒
323
บทเรียนจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒
…ต้น. คำที่เหลือเหมือนกับคำอันนั้นแล. ส่วนภิษุใด คงพระเกษะสั่งว่า “คุณงไปยังวิหาร ชื่อโน้นแล้ว ชิกหรืออ้อจิวแล้วนามมา” ดังนี้ รับคำว่า “สาธุ” แล้วถือเอาไป, ไม่เป็นปราชิกแม่ก็กุฎิบุ่นนั้น. ในเพราะยังใจจิต…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากปฐมมัญญาปลาสำภากาม ภาค ๒ โดยกล่าวถึงบริบทที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันและความหมายของการมุ่งไปยังวิหาร การเล่าเรื่องของภิกษุและความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบใ
ความหมายของค่านาภาษีในปฐมสมันตาปาลลาภ
335
ความหมายของค่านาภาษีในปฐมสมันตาปาลลาภ
… จริงอยู่ ค่านาภาษีนี้ ท่านเรียกว่า "สูงมาภะ" เพราะเหตุที่ชนทั้งหลาย เมื่อไม่เสียภาษี นำภรรณอันค่อน ออก ไปจากที่นั้น ชื่อว่าตระหนกภาษี คือของนั้นพระราชาให้พินาศ สองทว่าตร ปริสุวณ มีความว่า เข้าไปในค่านา…
…ะหนกในการเสียภาษี ซึ่งในที่การกล่าวถึงสูงมาภะนั้นเป็นการอธิบายถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการนำสิ่งของออกจากสถานที่ควรจะมีการเสียภาษี และการตรวจสอบด้านถูกต้องในประเด็นนี้ ยกตัวอย่างที่กล่าวถึงภาษีที่พระรา…
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
336
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
…น ให้มือ หรือเท้า หรือไม่เท่าเขี่ยลิ้มเข้าไป หรือว่าให้ผู้อื่นลิ้ม เข้าไป ถ้าถ่านทะนั่นไม่หยุด กลิ่นออกไปต้องปราศรัย กินตะนั้นหยุด อยู่ข้างในแล้ว จิ้ง (กลิ้ง) ออกไปข้างนอก ยังคงอยู่เหมือนกัน แต่ในกรณที่…
เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถ
ความเข้าใจเกี่ยวกับสัตว์ไม่มีเท้าและการบูชากับข้าว
343
ความเข้าใจเกี่ยวกับสัตว์ไม่มีเท้าและการบูชากับข้าว
…โยค 13-14: "มันจะต้องกระโปร่งนั้นในสถานที่นั้น ด้วยใจจิต ต้องทุกข์ ๆ ก็ให้วา ต้องถูล่าจับ ให้เคลื่อนออก" ประโยค 15-16: "ต้องปราชิต แต่ถ้าเธอปิดกะโปร่งแล้วจึงบูยายที่กอ ต้องทุกข์ ๆ, ยงซั้น ต้องถูล่าจับ,…
บทความนี้กล่าวถึงสัตว์ไม่มีเท้า เช่น มหงและการจัดการกับพวกเขาเมื่อเป็นเจ้าของ โดยมีการอธิบายถึงการนั่งเล่น การรับค่าเต้ากับข้าง และการปล่อยสัตว์กลับสู่ธรรมชาติ รวมถึงผลที่เกิดขึ้นเมื่อมีการจัดการกับกร
การตีความคำว่าเปรตในพุทธศาสนา
367
การตีความคำว่าเปรตในพุทธศาสนา
…ม่เป็นอาบัติ ในเพราะของ หวงแหนแม้วของสัตว์วัฏฏาน ก็แม้ถ้าขวนาค หรือสุขบรรณ์-มาณพ จำเลยกายเป็นมนุษย์ ออกสินขาขายของอยู่, และมีกุูบูญ รูป ไปถือเอาสิ่งของของพญานาคหรือของสุปบรรมานพัน. จากร้านขายของนั้นไป โ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'เปรต' ในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายว่าคำนั้นไม่เป็นอาบัติ และมีความสัมพันธ์กับการถือเอาของและความหวาดระแวงต่างๆ ในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์และสิ่งของ
การรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์น้ำ
390
การรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์น้ำ
…ะโยค๓-: ปฐมสมุนไพรจากกบนาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 390 ทำอย่างนี้ในที่นี้เลย" ถ้าพวกเขาว่าว่า "ท่านจงให้นำออกไปเสีย ขอรับ !" ภูษุจะให้นำออกไปเสีย ก็เวร ถ้าพวกเขานำออกไปเสียเอง ก็เป็นการดีแท่ ถ้าของของเขาไม่นำ…
เนื้อหาพูดถึงการรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์ต่างๆ ภายในนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีและความเชื่อในการปล่อยสุกรและการจับปลาเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งยังนำเสนอวิธีการที่เหมาะสมในการปฏิบัติต่อสิ่งมีชีว
การศึกษาลมหายใจในปรัชญาพุทธศาสนา
28
การศึกษาลมหายใจในปรัชญาพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสมัยปาสาทกเบล คำ ก - หน้า 28 " ลมที่ออกไปข้างนอก ชื่อว่า อัสสสะ คือ ลมหายใจออก" ลมที่เข้าไปข้างใน ชื่อว่า ปิสสสะ คือ ลมหายใจเข้า... ส่วนใน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ลมหายใจเข้าและออกในบริบทของพุทธศาสนา โดยใช้คำว่า อัสสสะสำหรับลมหายใจออก และ ปิสสสะสำหรับลมหายใจเข้า อธิบายกระบวนการท…
การฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ
34
การฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ
…อ ผู้เป็นอย่างนั้น นี้ชื่อว่า อธิฏิสีลิกา, ปัญญาของเธอผู้นั้นเป็นอย่างนั้น นี้ชื่อว่าอธิฏิสีลิกา, เธออ่ำสำเหนียก คือนอ้อมสังสม เวรมิ กระทำให้มาก ซึ่งสิกขา 3 อย่าง ตั้งพรรรณามานี้ ด้วยสตินนี้ ด้วย มโนสิก…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิด้วยอานาปานาสติ โดยเน้นการหายใจเข้าหายใจออกอย่างมีสติ การทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสงบจิต และสร้างความเข้าใจในอารมณ์ของการหายใจ ที่ช่…
ปฐมสัมผัสสำหรับกาย
35
ปฐมสัมผัสสำหรับกาย
…หน้า 34 ยังมีความกระวนกระวาย ยังหยาบ เมื่อกายและจิตซึ่งเป็นของหยาบ ยังไม่สงบแม้สมหายใจเข้าและลมหายใจออก ก็เป็นของหยาบ คือเป็นไป เกินกำลัง ญาติไม่พอหายใจ ต้องยืนหายใจเข้าไปข้าง หายใจออกข้างทาง ปาก ต่อมือ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความสงบของกายและจิต ผ่านการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการหายใจและการจัดการกับความกระวนกระวายที่เกิดขึ้นในระหว่างการฝึกหัด ซึ่งเน้นถึงความละเอียดในลมหายใจและการให้ความสำคัญกับการกำห
การระงับกายสังขารและการทำสมาธิ
38
การระงับกายสังขารและการทำสมาธิ
ประโยค (สรุป) - ปฐมสมัคคี สภากาแล ฯ หน้า 37 กายสั่งจากเป็นใจซ ? ลมหายใจเข้าออก เป็นไปทางกาย ธรรม เหล่านี้เนื่องด้วยกาย เป็นกายสั่งจาก ภูมิจะจับ คือดับ สงบกายสั่งจาก เหล่านั้น สำ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการสำเหนียกถึงการหายใจเข้า-ออกที่เกิดจากการควบคุมกาย โดยการฝึกฝนในการระงับกายสังขารซึ่งมีผลต่อความสงบภายในและการเข้าถึงสภาวะสมาธิ…