หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจชีวิตและการศึกษาเพื่อความเป็นจริง
25
การเข้าใจชีวิตและการศึกษาเพื่อความเป็นจริง
…ระพุทธศาสนาด้วยตัวเอง - ดังตฤณ (2548), เสียดายคนตายไม่ได้อ่าน, หน้า 121, 122, 181. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต, เกสปุตติสูตร, มจร. เล่ม 20 ข้อ 66 หน้า 255-257. บ ท ที่ 2 ค ว า ม เ ม รู้ ทั่ ว ไ ป ท า ง…
บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องชีวิตและความจริงว่าชีวิตนั้นมีค่าเพียงใด พร้อมชี้ให้เห็นว่าความรู้และความเข้าใจจริงๆ เป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงคำสอนในพ
การหลุดพ้นจากบาปกรรมและความเข้าใจในศาสนา
33
การหลุดพ้นจากบาปกรรมและความเข้าใจในศาสนา
…่ม 81 หน้า 477. 2 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย เถรีคาถา มก. เล่ม 54 ข้อ 466 หน้า 341. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, อิฏฐสูตร, มก. เล่ม 36 ข้อ 43 หน้า 97-99. * พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค, ภูมก…
พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
48
นามขันธ์และจิตตามพระพุทธศาสนา
…่อง แต่เศร้าหมองเพราะกิเลส พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในคาถาธรรมบท จิตตวรรคที่ 3 และในพระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปณิหิตอัจฉวรรคที่ 3 ความว่า 4 - สัทธัมมปัชโชติกา อรรถกถาขุททกนิกาย จูฬนิทเทส, มก. เล่ม 67 หน้า 641.…
บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
62
ความหมายของกิเลสและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ตันตปิฎก มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, อังคุลิมาลสูตร, มก. เล่ม 21 ข้อ 533 หน้า 150. * พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต มก. เล่ม 32 ข้อ 50 หน้า 95. * มโนรถบูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, อรรถกถาอปัณณกสูตร,…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ
การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตนเอง
91
การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตนเอง
…ไว้เป็นที่ระลึกในกาลผูกพัทธสีมาวัดสร่างโศก อำเภอยโสธร จังหวัดอุบลราชธานี พ.ศ. 2479 2 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, ภาวนาสูตร, มก., เล่ม 37 ข้อ 68 หน้า 252 บ ท ที่ 4 4 พ ร ะ รั ต น ต ร ย : แ ก่ น ข อ ง พ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวของทุกคน ซึ่งประกอบด้วยการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8 เพื่อทำให้กิเลสในจิตใจเบาบางลงไป นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติสมถวิปัสสนากัมมัฏฐานใน 4 ยุค
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร
106
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร
…ข้าไปได้ฉันใด เราก็ฉันนั้น โลกไม่ เข้ามากำซาบใจเราได้ เพราะฉะนั้น เราจึงเป็นพุทธะ” - พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, โทณสูตร, มก. เล่ม 35 ข้อ 36 หน้า 136-138. 96 DOU บ ท ที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า …
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการสนทนาระหว่างพระองค์กับพราหมณ์โทณะ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายถึงการที่พระองค์ไม่ใช่เทวดา มนุษย์ หรือยักษ์ ทว่าเป็นผู้ที่พ้นจากอาสวะ และอยู่เหนือ
ความเข้าใจเกี่ยวกับจริตอัธยาศัยและพุทธคุณ
115
ความเข้าใจเกี่ยวกับจริตอัธยาศัยและพุทธคุณ
…ข้อ 64 หน้า 564. * ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล อรรถกถาพระวินัยปิฎก มก. เล่ม 1 หน้า 201-203. *พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, เวนาคสูตร, มก.เล่ม 34 ข้อ 503 หน้า 300. บทที่ 5 พ ร ะ พุ ท ธ : พ ร ะ ส ม ม า สั ม พุทธเจ้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตอัธยาศัยที่แตกต่างกันของสัตว์โลก ซึ่งถูกสั่งสมจากภพต่าง ๆ และต้องการการสอนธรรมที่ตรงตามจริตของทุกคน สิ่งที่เรียกว่าโอกาสโลก หมายถึงสถานที่อยู่ของสัตว์โลก รวมถึงจักรวาล พระสัมมาสั
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
153
พระไตรปิฎกและพระธรรมคุณ
…ิมนิกายสฺส มูลปณฺณาสก์ วัตถุปมสุตต์ ภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ เล่ม12 ข้อ 95 หน้า 67-67. 3 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, อธิปไตยสูตร, มก. เล่ม 34 ข้อ 479 หน้า 186 บทที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พระ สั…
พระไตรปิฎกฉบับอักษรไทยถูกจัดพิมพ์ขึ้นเป็นครั้งแรกในรัชกาลที่ 5 ระหว่าง พ.ศ. 2431 – 2436 โดยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งจัดพิมพ์พระไตรปิฎกเป็นรูปเล่มหนังสือ ต่อมาในรัชกาลที่ 7 ได้มีการพัฒ
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…า” จากพระดำรัสนี้ทำให้เราทราบว่า “พระธรรมทั้งหมด” ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือ “ทุกข์ - พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, อธิปไตยสูตร, มก., เล่ม 34 ข้อ 479 หน้า 186. * พ.สถิตวรรณ (พิจิตร ฐิตวณฺโณ) (2547), ความสำ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
167
ไตรสิกขากับการฝึกปฏิบัติทางจิต
…่ายไปหายากเพื่อเตรียมจิตของผู้ฟังให้พร้อมจะรับฟังอริยสัจ 4 อันเป็นธรรมขั้นสูงต่อไป - พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต, ภาวสูตร, มก., เล่ม 36 ข้อ 376 หน้า 831. บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ ร ะ…
บทความนี้กล่าวถึงไตรสิกขาซึ่งประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 3 ประการ ได้แก่ ศีล จิต และปัญญา โดยอธิบายถึงการไม่ทำบาป การทำกุศลให้ถึงพร้อม และการทำจิตให้ผ่องใส ทั้งยังกล่าวถึงระดับของไตรสิกขา คือ ระดับต้นที่เป็น
การศึกษาและหลักธรรมในพระไตรปิฎก
176
การศึกษาและหลักธรรมในพระไตรปิฎก
…ไม่ยั่งยืนไม่น่าชื่นชม ควรจะเบื่อหน่าย ควรคลายกำหนัด ควรหลุดพ้น ในสังขารทั้งปวง.... *พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย สัตตกนิบาต, สุริยสูตร, มก., เล่ม 37 ข้อ 63 หน้า 214-219. 166 DOU บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ…
การเรียนการสอนเน้นหลักธรรมที่เกี่ยวกับสังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ตามบทเรียนในหลักสูตรต่าง ๆ เช่น GB 203, GB 304, และ DF 101-404 นักศึกษาได้รับความรู้เพื่อความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาสังคม การศึกษาเหล่า
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
177
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…นี้จะเกิดขึ้นเมื่อได้ทำกุศลกรรม ได้แก่ ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง 1 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกนิกาต, อจินติตสูตร, มก., เล่ม 35 ข้อ 77 หน้า 235, บ ท ที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส อ น ข อ ง พ …
ในบทนี้จะกล่าวถึงกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้น 5 ประเด็นสำคัญ เช่น วิบากกรรมเป็นเรื่องอจินไตย และระดับการให้ผลของกรรม โดยแบ่งออกเป็น 4 ระดับ คือ ระดับจิตใจ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบ
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
…ได้เป็นอุบาสก อุบาสิกาโดยสมบูรณ์แล้ว ส่วนจะเป็นอุบาสก อุบาสิกาที่ดีหรือไม่ก็ขึ้น 2 - พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต, มหานามสูตร, มก. เล่ม 37 ข้อ 115 หน้า 440-442 * ราชบัณฑิตยสถาน (2525), พจนานุกรม, (ฉบับอ…
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
234
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
… งดดูหนังดูละครที่เป็นอกุศล, งดเว้นจากการนอนบนที่นอนสูงใหญ่ภายในยัดด้วยนุ่นและสำลี - พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต, จัณฑาลสูตร, มก. เล่ม 36 ข้อ 175 หน้า 373. 224 DOU บทที่ 8 อุ บ า ส ก อุบาสิกา : ผู้นั่งใ…
บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
22
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
…ู้บริโภคกามในโลก” และทรงได้อธิบายไว้ดังนี้ 1) ความจนเป็นทุกข์ของคนในโลกที่ยังครองเรือนอยู่ อิณสูตร, อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต เล่ม 36 ข้อ 316 หน้า 664 บทที่ 1 ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะ ตามพุทธวิธี DOU 11
บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายชีวิตของคนยากจนและความยากลำบากที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความยากจน และการป้องกันไม่ให้ชาวพุทธต้องประสบกับความยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ยอมแพ้ต่อความ
ความสำคัญของบุญในชีวิตและความร่ำรวย
27
ความสำคัญของบุญในชีวิตและความร่ำรวย
…ู้มีบุญอันได้กระทำไว้แล้วใช่แต่เท่านั้นรัตนะทั้งหลายยังเกิดขึ้นแม้ในที่อัน มิใช่บ่อเกิด” 2 โภคสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต เล่ม 36 หน้า 480 * สิริชาดก, ขุททกนิกาย ชาดก เล่ม 58 หน้า 273 16 DOU สูตรสำเร็จ การ…
ในทางพุทธศาสนาสอนไว้ว่า ความรวยหรือทรัพย์ที่ตนเองมีนั้น มีไว้เพื่อประโยชน์แก่บุคคลต่าง ๆ ได้แก่ การเลี้ยงดูครอบครัวและมิตร และบำเพ็ญทานเพื่อทำบุญ บุญก็คือธรรมชาติที่เกิดจากการทำความดีและละเว้นความชั่ว
การดำรงชีวิตตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ
100
การดำรงชีวิตตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ
…ีอากรเป็นต้น ทำบุญอุทิศให้เทวดา 3.4) ใช้บำเพ็ญทักษิณาทานในสมณพราหมณ์ผู้มีศีลบริสุทธิ์ ปัตตกัมมสูตร, อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, มก. เล่ม 35 หน้า 198. บทที่ 3 เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ หลักการสร้างฐานะเพื่อความสุข... DOU 89
การคำนวณค่าใช้จ่ายเพื่อการดำรงชีวิตเป็นสิ่งที่สำคัญ โดยต้องคำนึงถึงค่าการศึกษา ค่าอุปโภคบริโภค ค่าเครื่องอำนวยความสะดวก และค่าใช้จ่ายอื่น ๆ ทั้งหมดที่จำเป็นในการใช้ชีวิตอย่างมีหลักเกณฑ์ตามที่พระพุทธเจ
การให้ทานในพุทธศาสนา
107
การให้ทานในพุทธศาสนา
… กำลังให้จิตผ่องใส 8. ให้แล้วดีใจ การให้ทานทั้ง 8 วิธีดังกล่าวผู้ทำย่อมประสบบุญมาก สัปปุริสทานสูตร, อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต, มก. เล่ม 37 หน้า 488. 96 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาองค์กร และเศรษฐกิจ
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานในพุทธศาสนาแบ่งเป็นสามนัย ได้แก่ การสั่งสมบุญกุศล, การพัฒนาจิตใจ, และการช่วยเหลือผู้อื่น การมีต้นแบบในการทำทาน เช่น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี และ มหาอุบาสิกาวิสาขา ซึ่งเป็นแบบอย่าง
คุณประโยชน์และโทษของการให้ทาน
108
คุณประโยชน์และโทษของการให้ทาน
…ญญานั้นจะเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้เรามีช่องทางในการแสวงหาสิ่งที่เป็นประโยชน์ให้กับตัวเอง 1 โภชนสูตร, อังคุตตรนิกาย จตุกนิบาต, มก. เล่ม 35 หน้า 195. มัจฉริสูตร, สังยุตตนิกาย สตถวรรค, มก. เล่ม 24 หน้า 260. บทที่ 3 เศ…
บทความนี้พูดถึงคุณประโยชน์ของการให้ทานที่มีอานิสงส์มากมาย เช่น การเพิ่มอายุ วรรณะ สุข และพละ สำหรับผู้ที่ให้ทานอย่างถูกต้อง ในขณะเดียวกันยังเน้นถึงโทษของการไม่ให้ทาน ซึ่งทำให้เกิดความตระหนี่และนำไปสู่
สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล
54
สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล
…คว้นอื่น ใช้ อำนาจยึดครองแคว้นอื่นมาเป็นเมืองขึ้นของตนประมุขของแคว้นแบบนี้เรียกว่า “มหาราชา” เช่น * อังคุตตรนิกาย ติกนิบาต, เล่ม 21 ข้อ 510 หน้า 273 * วิรัช ถิรพันธุ์เมธี. (ม.ป.ป.), พุทธปรัชญาการปกครอง หน้า 8 สังค…
บทที่ 3 สำรวจสังคมในอินเดียสมัยพุทธกาล โดยเน้นที่เศรษฐกิจและการปกครอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาของพระพุทธศาสนา การแบ่งพื้นที่การปกครอง และรูปแบบการปกครองใน 16 แคว้นใหญ่และแคว้นเล็ก รวมถึงผลกระทบต่อช