อัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 42

…วคือจับบริ and วัตถุ Pr ยอมเป็นปัจจัยโดยเป็นสหชาติ---- อัญญัญญญ--นิสสัย---วิปาก---สัมปุญญ---วิปฏู---อัตติ---และอวัตต- ปัจจัยเป็นต้น แห่งอัญญญาตณะในปัญญา โวหารภาพ" ดังนั้นเป็นต้น นี้เป็น เพียงมูล (หนึ่ง) …

ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาคว

…า อุตรภูติ (ความเห็นชั้นหลังมา) ย่อมมีด ปรืมทุจิ (ความเห็นที่มาจาก) ในความเห็นผิดพังกหลาย มีเห็นว่า อัตตาเที่ยง และ โลกเที่ยง เป็นต้น [อรรถแห่งสีลศัพท์ปาทาน] นัํเดีวกัน คือ (อรรถว่า) บุคคลย่อมอึดมั่นสีส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศัพท์ในคำอุปมาและอรรถแห่งภูมิปทาน โดยระบุว่าทุจิตเป็นธรรมชาติดือมั่นที่ไม่มีความผันผวน และสีลศัพท์ปาทานเป็นการอธิบายถึงความอึดมั่นของบุคคลที่ยึดมั่นในศิลพรรค โดยแสดงให้เห็นว่าศิลพรรค

…ทธิ์ยิ้มได้ด้วยพร ความบริสุทธิ์ได้ด้วย ศิลและพร" ดังนี้ เรียกว่า สีลพทุปปทาน" สัทภาวิติวัตถุ 20 เป็นอัตตกวาทุปปทาน ดังว่าว่า "ใน อุปปทานเหล่านั้น คิดความปทุมานเป็นอย่างไร? ปฏฺฐานผู้ได้ดับ ในโลกนี้ ฯ ฯ มี…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในชีวิต โดยเฉพาะความหมายของทิฏฐุปปทานและสีลพทุปปทาน และแนวทางการเห็นความบริสุทธิ์รวมถึงการเกิดขึ้นและการละซึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็น

…องปลาย ดังนี้ ลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งกิเลสทั้งหลาย ท่านจึงไม่กล่าวไว้โดยตรง แต่โดย อ้อมพิณกว่าได้ว่า อัตตามุปปาทานเกิดก่อนเพื่อน ต่อมานักธรรมนั้น สีลาพุพุทธาน และกามุปปาทานจึงเกิด (โดยลำดับ) โดยอธิบายดังน…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับการเกิดขึ้นของอุปาทาน ๕ ชนิด โดยเริ่มจากอัตตามุปปาทานที่เกิดขึ้นก่อน ตามด้วยสีลาพุพุทธานและกามุปปาทาน ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของชี…

…ยประเภท) พร้อมทั้งภาพที่อยู่ในก็ได้ดังนี้ [ทิวภาพทานเป็นปัจจัยแห่งพังสาม] บุคคลถือผู้เห็นไปว่า "อันอัตตานี" เมื่อกล้ามวาวรง-สมมติ หรืออุปภาพอุปภาพอย่างใดอย่างหนึ่งติถามได้แล้ว ก็เป็นอันขาดสุข" ดังนี้แล้…

…ี่ยวกับกามุปทานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญแห่งรูปภาพอุปภาพที่แตกต่างกัน เน้นการสำรวจความเห็นที่เกี่ยวข้องกับอัตตานีและกรรมที่เกิดจากการมองเห็นนั้น การเข้าใจกระบวนการนี้ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงความสุขและทราบถึงอ…

…ัน (คือปฏิสร) ความเห็นว่ามีสิ่งสร้าง บทว่า 'วิญญาณมีเพราะปัจจัยคือสังขาร' เป็นเครื่องกันความเห็นว่า อัตตา เคลื่อนไหวได้ บทว่า 'นามรูปมีเพราะวิญญาณ' เป็นเครื่องกันมนสัญญา (ความสำคัญว่าเป็นก่อน) เพราะแสดงค…

…ธิบายการเกิดขึ้นและการใช้สิ่งต่างๆ ในการวิเคราะห์ปรัชญานั้นเป็นไปตามปัจจัยที่ทำให้เกิดการเข้าใจผิดในอัตตาและวิญญาณ โดยเฉพาะการแยกแยะความแตกต่างของนามและรูป รวมถึงการอธิบายความรู้จักต่างๆ ที่สร้างโดยวิญญา…

ประโยค - วัฒนธรรม เปล่า กด ดอน ๑ - หน้าที่ 395 เห็น ฯลฯ อัตตารู้สึก อัตตาสัมผัส อัตตาเสวย (เวนานา) อัตตาอยาก อัตตาถือมัน อัตตามเป็น อัตตามเกิด อัตตามแก่ อัตตาอ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดข…

…กียจภาพ นั่นแล ขินดีนิสซึ่งวิภาค (ความขาดสุข) เป็นเหตุ (ให้) กล่าวว่าจะ "ท่านผู้เจริญทั้งหลาย นิจวา อัตตานี้ เมืองหนานแต่ตายเพราะากแตกไป ยอมขาด ย่อมสุข ย่อมไม่มี (อีก) เบื้องหน้าตายไป ความขาดสุข นั่นเป็น…

บทความนี้นำเสนอการตีความธรรมจาก กาค 3 โดยเน้นที่การเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริงและธรรมชาติของความขาดสุข. เมื่อเห็นความเป็นธรรมชาติดังกล่าว ได้แก่ สภาวะที่ปราศจากตัวตน การเห็นรูปแบบที่แท้จริงโดยไม่ติด

…ิด เป็นปัจจัยแห่งรูปที่เหลือ (คือ รูปที่มีกรรม จิต ดุจ เป็นสมบูรณ์) โดยเป็นนิสสัยปัจจัย อาหารปัจจัย อัตตินปัจจัย และอวิปะจัย และ ความเกิดแห่งอาหารชรูป บันฑิตพึงเห็น ดังกล่าวมานี้ [วิภาคแห่งุดูรูป] แม้ในอ…

…ี้มีการพิจารณาลักษณะและความเกิดของอาหารที่มีอิทธิพลต่อรูปที่เป็นสมบูรณ์ รวมถึงนิสสัยปัจจัย อาหาร และอัตตินปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมวินัยและการเกิดของรูป ผ่านการวิเคราะห์ประเภทต่าง ๆ ข…

…นสภาพผู้ให้เกิด เป็นปัจจัยแห่งรูปที่เหลือ (คือ รูปมีกุญแจ จิต อาหาร เป็นสมุฏฐาน) โดยเป็นนิสสรปัจจัย อัติปัจจัย และควรคิดปัจจะแล ความเกิดแห่งอุตตรูป บันดิตพึงเห็นดังกล่าวมานะฉะนี้ พระโอฆมาวุดูความเกิดของร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเกิดแห่งรูปในสภาวะต่าง ๆ โดยอธิบายปัจจัยที่ทำให้รูปมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ด้วยความเข้าใจในพุทธธรรม เพื่อให้พระโอฆาวุสามารถพิจารณาและเข้าใจความเกิดขึ้นของรูป ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่ส

…ป็นสมุฏฐาน ยกขึ้นสู่ไตร- ลักษณ์ในรูปนั้นอย่างนี้อยู่ เนื่องความ (ต่อไป) นี้เองจะปรากฏขึ้นว่า "ชีวิต อัตภาพ และสุขทุกข์ทั้งมวล ประกอบ (คือผู) ไว้กับจิตดวงเดียว ขณะ (แห่งชีวิต) * เวลา นี้ มาฌุฏิกาไว้ว่า "อ…

ในบทนี้มีการอธิบายว่า รูปและอารมณ์จิตมีความสัมพันธ์กับความรู้สึกเช่น ความสุขและทุกข์ จากการศึกษาเกี่ยวกับจิตสมุฏฐานที่ส่งผลต่ออารมณ์และความรู้สึกในชีวิตมนุษย์ โดยยกตัวอย่างให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของรูปต

…โดยความว่างเปล่า ว่า "สังขาร ทั้งหลายมันเองแตก ความแตกแห่งสังขารทั้งหลายมัน" เรียกว่าความ ตาย หามี (อัตตา) อะไร ฯ อื่น (จากขันธ์) ไม่ ดังนั้น ย่อมเจริญขึ้น เหตุนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านจึงกล่าวไว้ว่า บั…

…ล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านได้ให้ความสำคัญกับการเห็นความสิ้นไปแห่งขันธ์ต…

…้าย อาพาธโต โดยเป็นอาพาธ (รบกวน เบียดเบียน) ปฤโต โดยเป็นฝ่ายอื่น * มหากิฏิว่า ๘ บทข้างต้นแสดง อัตสมุฏฐาน ๔ บทข้างหลังแสดง กิญญานตกวา (ความไม่เป็นอะไรกัน ของใคร ฯ).

บทความนี้พูดถึงการกำหนดสูตรอาโดยอาการ 12 โดยจะอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ที่ไม่ใช่ของเราและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์จิตใจ โดยเน้นความไม่เที่ยงและทุกข์ของสภาพอย่างต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าขอ

…้องความปรารถนาโดยความเป็นสุขได้ อนุตตาปาสนาญ ชั่วอุปนิษฐิวิโมกข์ เพราะเปลื้องความปรารถนาโดยความเป็น อัตตาได้ ดังนั้น ถึงภายอยู่ ถึงกระนั้น วิบาสนาญนี้ก็กล้าเป็น อนิมิตตะ โดยนิปิรินาย (เป็นแต่โดยนิราย) เพ…

บทความนี้พูดถึงวิบาสนาญและพระอริยบุคคล ๓ โดยอธิบายว่าความเป็นสุขและอุปนิษฐิวิโมกข์เกิดจากการเปลื้องความปรารถนาในชีวิต วิบาสนาญมีความสำคัญในการเชื่อมโยงกับพระอริยบุคคล ๓ ประเภท ได้แก่ สหญาณธรรม, สหญาณว

…และองค์ธรรมาน" ลงเหล่า กล่าวว่า "บันทีที่เป็นอารมณ์แห่งวิสุทธิมรรค (ความแปลกนั้น)" ลงเหล่ากล่าวว่า "อัตภาสัยของบุคคล (ผู้บำเพ็ญวิสุทธิแน)" ในท่าขอพระธาตุทั้ง 3 เหล่านั้น ก็พึงทราบว่า ฐานความมี- วิสุทธินอ…

…ี้ยังกล่าวถึงการบำเพ็ญวิสุทธิที่ทำให้เกิดมรรคให้กับพระขั้นสูงในพระพุทธศาสนา และวิเคราะห์ถึงลักษณะของอัตภาสัยของบุคคลที่มีวิสุทธิธรรมและการกำหนดความแปลกจากสิงสารอื่นที่เฉพาะเจาะจงต่อคำสอนพระพุทธเจ้า โดยให…

…จก็คือการสรุปสัญญา (ความสำคัญ ว่างาม) สุขสัญญา (ความสำคัญว่าเป็นสุข) นิจสัญญา (ความสำคัญ ว่าเที่ยง) อัตตสัญญา (ความสำคัญว่าเป็นอนัตตา) ในกาย เวทนา จิต ธรรมนันให้สำเร็จ จึงแตกเป็น ๔ ประการ เพราะฉะนั้น ท่า…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…าล แปลกับ อส ธาตุ เป็น ออสต. เออยาย แปลกับ อส ธาตุ เป็น อุตสต. เออยามิ โดยมากใช้ เออยุ อัตโนบา เทน อ. ปพพุชเชยน เช่น ยนุนาน่า ปพพุชเชยน ในหนอเราพึงบวง ลกวย เช่น ลกวยหำ....ปพพุช เราม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและการใช้ธาตุในลำไส้วาจารณ์ เช่น การใช้ อส และ อย์ ผ่านตัวอย่างและความหมายที่แตกต่างกัน และสำรวจว่ามีการแปลเป็นคำต่างๆ ได้อย่างไรในบริบทต่างๆ โดยเน้นที่ความแตกต่างในการใช้ธาตุในภ

…ะโยค - ปรมตุนฺสาย นาม วิฑูรฺมิคสราวฺญาม มหฺมิกสมมฺตาย (ปฏโม ภาค) - หน้าที่ 52 วิฑูรฺมิคฺ สํทฺวญาณฺ อัตตครู ลุซาชีโก ฯ ตโต อตตปิฺติฺโต อาคติ อตตปิฺปิฺติฺย๎ ฯ โลโก อภิิติ ครุ อตฺตสาทิ โลภาอิตฺถิ โถดฺตปมํฺ…

บทความนี้อภิปรายถึงความหมายและบทบาทของ ปรมตุนฺสาย โดยมีการเชื่อมโยงกับวิธีการพัฒนาและลักษณะของธรรมมมหาคุติ ซึ่งได้แก่ความเข้าใจในจิตใจ และการปฏิบัติทางธรรมอย่างลึกซึ้ง อย่างเป็นระบบเพื่อเข้าถึงความสุข

… ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ฎิ ภาวะ อัตรา สกุจฉานน จปฺตวา ยามตรา ยามตรา เองสนุติ ฏิ ฏุทธิยาภิวิต โภคานี นิมมนาน

เนื้อหานี้สำรวจถึงปรมาภิไธยสาย นาม วิสุทธิภูมิกัลยาณ และบทบาทของมหาวิทยาลัยมหิดลในด้านการศึกษาและวิจัย ที่เกี่ยวข้องกับแนวทางการพัฒนาอันยั่งยืน ผ่านการวิเคราะห์โครงสร้างการศึกษารวมถึงการปลูกฝังปรัชญาใ

…ารุโ ภ เป็น กร ธาตุ ในความทำ ลง ญฺญ ปัจจัย เพราะปัจจนี้เป็นปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ จึงมีอำนาจให้ ทีมะ อัตถธาตุเป็น อา และลบ ณ เสีย ว่า การโรติ สีเลนา-ดี การุโ. (ชนใด) ย่อมทำ โดยปกติ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า…

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ และกิริยากิตติในภาษาบาลี พร้อมทั้งกล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทิปปา และญฺญ ปัจจัย โดยใช้ตัวอย่างในการอธิบายเพื่อให้เข้าใจการทำงานของปัจจัยในบริบทและความส