หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญามีลักษณะคา อรรถภาพพระวินัย
158
ปัญญามีลักษณะคา อรรถภาพพระวินัย
…าแห่งคำให้การ และค๋อคำที่สืบสมแห่งคำคำสน. บาทกล่าวว่า สีลวุฒิฤติ โทยด์คือ โทยดัวอองชาติ ๒. บาทว่า อาจารทูธียา ได้แก่ โจตด้อาจารบิตและทูดิ์- วิบัติ. เมื่อจะโจตด้อาจารวิบิต ย่อมโจตด้ออองปิดและทูดิ์- วิบ…
เนื้อหาจากหน้าที่ 871 กล่าวถึงลักษณะของปัญญาและการตีความคำในบริบทของพระวินัย กล่าวถึงความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงของคำที่สืบต่อไป และการรับรู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ร
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
187
ปัญญามติปลาสากิรา อรรถถากระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 900
…น โดยที่เหมาะอัง ผู้นกกล่าวอย่างนี้ว่า "พระราชได้ครบสักรเราอย่างนี้, มหาอมตะ โนนนั้น กล่าวอย่างนี้, อาจารย์หรืออุปาชายของเราชื่อโนน กล่าว อย่างนี้ พระเถระผู้ทรงใคร่เป็นฤๅปูฏ พูกับเราอย่างนี้.." บทว่า น อ…
บทความนี้สงวนเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมความเห็นแจ้งและความดีในกรรมต่าง ๆ รวมถึงองค์ ๕ ของกุศลที่กล่าวถึงการมีความรู้โดยการหลีกเลี่ยงโลภะ โทสะ และมานะ ผู้มีความรู้ควรแสดงประโยชน์ให้ผู้อื่นเห็น พร้อมทั้ง
ปัญจมะปลากาก อรรถกถามพระวินัย
206
ปัญจมะปลากาก อรรถกถามพระวินัย
… ซึ่งชน ๑๓ จำพวก เป็นอาบัติแก่อภิญฺฉูโพ่วิซซง ๑๒ จำพวก ด้วยประกอบนี้ สองบทว่า อาจิณฺฉูโพ คือความว่า อาจารย์ทั้ง ๕ จำพวก นี้ คือ บิพพาชาติ อุบัปปาทาจารย์ นิสสยาจารย์ อุทเทสาจารย์ โอวาทาจารย์ อันภิญฺฉูควรไห…
บทนำเสนอถึงความไม่ควรในการไหว้บุคคลในบริบทของพระวินัย โดยเน้นถึงกลุ่มบุคคลที่ควรไหว้และไม่ควรไหว้ ซึ่งเป็นหัวข้อที่มีความสำคัญในเรื่องการปฏิบัติศาสนา การขอบคุณ และการเคารพในรูปแบบต่างๆ. นอกจากนี้ยังกล
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
237
ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…บจากมือภิกษุนี้ ผู้ปรสมะ ในสำนักงานภิกษุทั่งหลายฝ่ายเดียว [๒๐๒] หลายๆว่า จุตโร นา สิวิาย มีฉวามว่า อาจารย์ และอันเตวาสิก ๓ ลักษณะ ๖ มาสกิ คือ ของอาจารย์ ลักษณ์ด้วย มือของตนเอง ๓ มาสกิ ส่งให้ลูกก็ ๓ มาสกิ…
…ารวินิจฉัยและกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในการปฏิบัติหน้าที่ ยังรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุในส…
การวินิจฉัยแห่งความปรองดองในพระวินัย
241
การวินิจฉัยแห่งความปรองดองในพระวินัย
…ed text from the image: ประมาณ - ปัญญามนต์ปลากิา อรรถถภาพพระวินัย ปัจฉิม - หน้าที่ 954 สองบทว่า ผ อาจาร เมณฑ์ พฤฺชนนุตมิ มีความว่า ประพฤติสมควรในวัตถุอันอิสระในบรรดา ก็หาไม่ ข้อว่า พึงมีความขาดเพราะมนุษ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัยและผลกระทบจากการมีมนุษยธรรมในชีวิตของภิกษุเซลล์ โดยอ้างถึงการรู้อาการและความปรองดองในสังคม พระธรรมหลักถูกเสนอในฐานะที่มีความสำคัญในการถ่ายทอดค่านิยมและจร
ปัญฺญสมํ ปาสาทิกา อรรถถกฺพระวินิจฉัยวิไลนา
287
ปัญฺญสมํ ปาสาทิกา อรรถถกฺพระวินิจฉัยวิไลนา
…บานนามว่า “พุทธโฆสะ” ผู้ปรับระดับด้วยศรัทธา ปัญญาและความเพียรอันบริสุทธิ์ ผู้นั่งเรือด้วยกองคุณมิสล อาจาระ ความซื่อสัตย์ และความอ่อนโยนเป็นต้น ผู้สามารถยั้งลงชัก คือ ลักษณะของตนและลักษณะฝ้ายอื่น ผู้ประกอบ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระธรรมให้อยู่ยังยืนด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง และการปกครองประเทศโดยธรรมเพื่อให้ประชาชนมีความสุข อรรถกถาวินัยเป็นแนวทางในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง ด้วยการมีศรัทธา ปัญญา และ
มงคลฤกษีและการบรรลุธรรม
60
มงคลฤกษีและการบรรลุธรรม
… (ดูใต้ภาโก) - หน้าที่ 60 เฮกโต คณะฯ สุภาณิ ปริญญาสถาคานิออกที่สูปี เอเส นโยดี สาเลยกุณฺณา ฯ [๒๖] อาจานพ ยาดิ อารทุตมคุณ สพฤกิเดสาน ยา ฯ อานาสวนติ อาสาวิรัที ฯ เจโวริมุตติ ปุณญาวิมุตตานิ เอกู เจโววเน …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงหลักของมงคลฤกษีในปีนี้และการบรรลุธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมาธิและปัญญา ผ่านการเรียนรู้ทางธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ เช่น การเป็นผู้มีปัญญาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อที่จะเข
มงคลดลทิในพระพุทธศาสนา
278
มงคลดลทิในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕- มงคลดลทิเรื่องนี้ (ทุติโภ ภาค) - หน้าที่ 278 อาทินา อาจารสักขาปนโต อาจริโย นามาติ อาทิ อามสูมี่ สาสนา ลิขิตพุทธพรมลสุข ปฏิญาาปดา ๙ ตกุล ลิขิตพุทธพรมโม นาม …
…ยมีการอธิบายถึงธรรมและแนวทางที่สามารถนำไปปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน เรายังสามารถศึกษาแนวคิดต่างๆ ของอาจารย์และพระสงฆ์ในประเด็นนี้ ซึ่งจะช่วยสร้างแนวทางที่ชัดเจนในการปฏิบัติตนเพื่อเข้าถึงความสุขในระดับที่ส…
อธรรมและการให้ผลของกรรมในชาดก
14
อธรรมและการให้ผลของกรรมในชาดก
… ความว่า พระทักษิไนยบุคคลนั่นแหละบัวปาก อธิบายว่า เพราะให้บัวปากด้วยตนเอง." [๑๓] ในอธิกาภแห่งตนนี้ อาจารย์ผู้กล่าวว่า เจดนามั่งทั้ง ๓ เหล่านี้ ย่อมให้ปฏิสธหรือ? อาจารย์ผู้ฉลองกล่าวว่าอธิบายเจดนามทั้ง ๓ ย…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้ง อธิบายถึงความหมายของเจดนาต่างๆ และการช่วยให้บุคคลได้เข้าใจถ
มังคลิตกทีป: การอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์
43
มังคลิตกทีป: การอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์
… & สี ผ้าสีเหลือง ผ้าเช็ดมือ และน้ำทิพย์ มาจากเทพวิมานอันดั่งอยู่ในที่ใกล้สระ ชื่อจันทันทร์ ทุกวัน. อาจารย์บอกกล่าวว่า "ย่อม่นำมา จากไม้กล้าฟกษ์ อันมีอยู่ใกล้สระชื่อจันทันทัน ดังนี้มี." นคราชทั้งหลายขอ้ม
เนื้อหาพูดถึงการอภิเษกของพระราชาในนครปฐมูตร์ การบริหารพระราชอาณาจักร และอำนาจของบุญที่ส่งผลต่ออำนาจแบบต่างๆ รวมถึงพระราชพิธีและบรรดาเทพที่มีบทบาทในการดูแลพระราชาและราชอาณาจักร จากการนำพาน้ำและผลิตภัณฑ
มังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 44
44
มังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 44
…วลาก็ทั้งหลายมามั่งเสียง อันไพร่ทำ พลิกรรรมแต่พระราชา ดูชาวแจ้งแจ้วว่าผู้ทำพลิกรรรม ในวะอันมาถึงม้. อาจารย์บางว่าคลอดว่า "มาทำเสียง(ร้อง) ในอากาศ ไม่ให้ใคร รู้จัดตนเองไป" ดังนี้ ถือก็มี. พ่อคำผื่นนั้นได้…
เนื้อหาของหน้าที่ 44 ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสียงในอากาศโดยผู้ชำนาญในวัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพร
การอธิบายเรื่องทรัพย์และเทพในมังคลตัณหิน
97
การอธิบายเรื่องทรัพย์และเทพในมังคลตัณหิน
…ือ มีทรัพย์ที่เป็นแก่นสารมาก ได้แก่อึ มึทรัพย์ประมาณ ๑๐๐ โกลี. อีกอย่างหนึ่ง ปรวฏฺโฐงนี้ เหมือนกัน. อาจารย์บางพวกว่ากว่า ๖ อัมพะนะ ชื่อว่า "ดุมพะ." [๘๔๕] พระอาจารย์ชื่อโมคลาลนะ กล่าวไว้ในวาสสรรว่าว่า "๑๐ …
บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาทรัพย์ที่เป็นแก่นสารในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากคำอธิบายของอาจารย์เกี่ยวกับมูลค่าของอัมพะนะ และให้รายละเอียดเกี่ยวกับการจัดกลุ่มของทรัพย์สมบัติ ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้…
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
125
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง …
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว
มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147
147
มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147
…. ในวันอุโบสถวันที่หนึ่งตอนกลางวัน เขารับสัปทาคำทำดีโกแล้วไปสู่ที่บำรุงพระราชา ถูกพระราชรัสดถามว่า "อาจารย์แม่ท่านก็รักษาอุโบสถหรือ?" จึงทูลท้วงว่า "พระพุทธเจ้าข้า" แล้วลงจากปราสาทไป. ที่นั่น อวดองค์หนึ่ง…
เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง
อรรถกถอุตตรวิมาน และที่มาของคำถาม
167
อรรถกถอุตตรวิมาน และที่มาของคำถาม
…นแล้วคิดว่า 'พระผู้เป็นเจ้าย่อมลำบากเพราะแสงแดด' แล้วมิจฉื่อไส ได้ทำประรังมิด้วยเณาไม่ซัก ๔ ต้นถวาย อาจารย์ บางพวกกล่าวว่า 'เขาปลูกต้นซักในที่ใกล้จะร้าง งดบี้มิโล่' เขาท่า กาลแล้ว ด้วยบุญกรรมอันนันเนนั้นแ…
ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
182
การดื่มสุราและกรรมมดีในศิลาสูตร
…นพระวรณาไม่ทรงจัด สุราปนะนั้นเข้าในศิลาสูตรนั้น มีอันดั่งพระภูฏาจารย์กล่าวไว้ใน ศิลาสูตรนั้นแล้ว คืออาจารย์พูดจาผนวกคำก็กล่าวอย่างนี้ ว่า "สุราปนะ อนุวาสกัลหลายพึงขึ้นอันขาด โดยความเป็นเวร ๕ ก็จริง ถึงอย่…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการดื่มสุราและผลกระทบที่มี ต่อกรรมมดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในศิลาสูตรที่ระบุถึงการไม่ควรถือเอาการดื่มสุราเป็นเรื่องดี ด้วยเหตุที่เป็นทางแห่งการเสื่อมและกรรมชั่ว ทั้งยังสะท้อ
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
188
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
…ติ มีอุกคุตที่ตนจะพึ่งวันเป็นอารมณ์อย่างเดียว เพราะเหตุนันนั้นแสใน อรรถกถาขุททกพลญู ท่านจิกล่าวว่า "อาจารย์ผู้แทกกล่าวในคำว่า วิรติ นี่ ว่า "บุคคลเมื่อเว้นจากอุตุสธรรมทั้งหลาย มีปาน- ติมาดเป็นต้น ชื่ออำอเ…
…กต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถาวุฒุนสูตรและคำแนะนำจากอาจารย์ผู้แทกจะช่วยให้ผู้อ่านทำความเข้าใจถึงวิธีการฝึกฝนและการเข้าสู่คุณธรรมจรรยา.
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
189
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
ส่วนอาจารย์ข้างพวกกล่าวว่า "บุคคลปรารถนาสงสารกล่าวคือ น้ำเมาแล้ว ย่อมเวียนจากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเพ…
…นื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์อื่น โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในสภาวะที่ไม่มั…
การทำความเข้าใจธรรมสาระในพระพุทธศาสนา
82
การทำความเข้าใจธรรมสาระในพระพุทธศาสนา
…ังขารทั้งหลายมีเพราะ อวิชชาเป็นปัจจัย' ดังนี้เป็นต้น ชื่อว่าอุปาทานคืออุปจัย. ในอุปาทาน ๒ อย่างนั้น อาจารย์ยังหลาย ผู้กล่าวว่าอุปาทานคือความยึดถือ ย่อม
ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาท
พระอรหัตผลและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
83
พระอรหัตผลและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
…นธรรมะอะไร ๆ ไป และท่านกล่าวว่า ปริ นิพพาน เพราะเกิดในที่สุดแห่งความดับสิ้นแห่งเอกสิทธังหลายส่วน พวกอาจารย์กล่าวอุปาทานคือปัญญา กล่าวมตชาตอันไม่เกิดขึ้นด้วย อำนาจปัญญา อันปัญญาไม่จงงมเตงแล้วนั้น แจ้งว่า อ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทานกับปัญญา การวิเคราะห์นี้ช่วย