อาจารย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 66

…ูต ๑๐ ห้ามแต่มนรกอย่างเดียว ไม่ห้ามสวรรค์. สังสกาทิกูรมีวิฑุต ๒๐ ไม่ห้ามสวรรค์ ไม่ห้ามมนรกเลย. ท่าน อาจารย์ดำรงวิธีนี้แล้ว กล่าวว่าชื่อว่า กิจูโโดยที่สุดนมาหมายเอา สังสกาทิกูวิธีมีวิฑุต ๒๐ ชื่อว่า สามารถ เพื…

เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงแนวคิดของมังคลาจิตที่มีความสัมพันธ์กับโศกนาฏกรรมทางจิตวิญญาณ การแยกแยะความสำคัญของมังคลาจิตที่สามารถห้ามสวรรค์ หรือนรกได้ ข้อความอ้างอิงถึงความเป็นไปได้ของการตกสู่ทุคติและอบาย เ

…ยิ่งใดอย่างหนึ่งเป็นอารมณ์, มูลฐาน ชื่อวามีสัตว์เป็นอารมณ์ เพราะปรารภผู้มีสาวกที่บุคคล พอฉามเป็นไป. อาจารย์วกหนึ่ง กล่าววา 'แบพระหมบรย" ก็มีสัตว์เป็นอารมณ์!" อาจารย์บางพวก กล่าวว่า 'และอทินนานทาน

…จเหล่านี้ช่วยในการพัฒนาจิตใจและมีผลต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความเข้าใจ นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงอาจารย์ที่มีชื่อเสียงในหลักการสอนเพื่อเสริมสร้างความคิดและการเข้าใจในธรรมะได้ดีขึ้น ซึ่งจะช่วยให้คนเข้าใจถึ…

…, มิจฉาจาร มีสัตว์เป็นอามรณ์บ้าง มีสัตว์เป็นอามรณ์บ้าง, ด้วยสามารถความ เป็นภาพอันบุคคลพึงดูถูกต้อง, อาจารย์พวกหนึ่ง กล่าวว่า "มีสัตว์ เป็นอามรณ์" บ้าง, มุสาวาท มีสัตว์เป็นอามรณ์บ้าง มีสัตว์มา เป็นอามรณ์บ้าง,…

ในบทนี้กล่าวถึงสัตว์เป็นอามรณ์ตามแนวคิดศีลธรรมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเคารพชีวิตสัตว์ รวมถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น การปฏิบัติที่ไม่ทำร้ายสัตว์และการสร้างสังคมที่มีคุณธรรม บทนี้ยั

…เมื่อเป็น เช่นนั้น พระองค์จัดสร้างประพฤติธรรมในจดนี้ว่า "ทานญอ ชมมูจริยา จ" ไว้อเคือประโยชน์อะไร? - อาจารย์ผู้แถลงกล่าวว่า "รวมณี ที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่า วิญ' เพื่อทรงแสดงความ ที่วิริอันนนั้นแทน เป็นมงคล ใน…

เนื้อหาในตอนนี้สำรวจการประพฤติธรรมตามอุสกุลธรรมบง 10 ประการ โดยอาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มังคลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีแ…

…มในคาถาที่ ๕:- การบำรุงมงคลคาถา คืว่า มาตามปฏิรูปฐาน คำว่า ปฏิ- การสุด เป็นจุดุวิธีติลงในสัมปทาน.อาจารย์บางกล่าวว่ "เป็นอณูวิวัติฏิตลงในกรรม" ก็มี. ท่านกล่าวไว้ในอรรถกว่าว่า ปฏิตานญฺญ ทารนญฺญ เพื่อแสด…

…นคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายการดำเนินชีวิตที่มีมงคล การสงเคราะห์และการทำงานอย่างมีจิต…

ประโยค๕- มังคลิดาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 202 ช่างเป็นต้น, อาจารย์เหล่านี้สรรเสริญและศิล, เหล่าอื่นให้บรรพชา, เหล่าอื่นให้เล่าเรียนพุทธวจนะ, เหล่าอื่นให้ อุปสมบท, เหล…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญของอาจารย์ต่างๆ ที่มีบทบาทในการบรรพชาและการเรียนรู้พุทธวจนะ รวมถึงความสำคัญของมารดาในฐานะที่เป็นผู้เลี้ยงดูและ…

…จะมีราคาตั้งหานะ; ก็ไม่เป็นการทำสังชาไทยให้ตกไป." อนุภูมิวิจิเวรีโนทว่า "ในคำว่า อาณา น วุฒติ นี้ อาจารย์บางพวกกล่าวอาภิทุกฺกุณ พึงกล่าวว่าการห้ามด้วย อ ธิป ในคำว่า อาณัตุน วุฒติ นี้ ท่านประกอบด้วยสามารถคว…

…มสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้ามและการเป็นอาณัติบในทางธรรมชาติ โดยยกตัวอย…

…ามที่สัตว์เป็นผู้มีธรรมเป็นของ ๆ ตนเป็นต้น ของ บัณฑิตทั้งหลาย เหตุนี้ มุทธเหล่านั้น ชื่อว่า วาทัญญุ อาจารย์ บางพวกกล่าวว่า ปกญญุ มีมิ ความว่าผู้มอบให้เสมอ คือผู้มุ ปกติบริจาค บทว่า อุปญญา ความว่าบุรเหล่านี้ …

บทความนี้พูดถึงวาทัญญุที่มีความเกี่ยวข้องกับธรรมและคุณลักษณะที่สำคัญของบัณฑิต โดยมีการยกตัวอย่างจากบาลีเพื่อชี้แจงแนวคิดอย่างชัดเจน. การอภิปรายในหัวข้อเกี่ยวกับบุรุษและบริษัทต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในการระ

…ง่าย สงัดได้ง่าย ๓. นุปสรลิฬิ ส่วนที่แผงอยู่ เป็นตัวกำหนดการลงวิธีเต้าใจง่าย ๆ ยากได้ใช้ ข้อสังเกต อาจารย์ไวยากรณทั้งหลายเรียกส่วนที่แผงอยู่ในนามศัพท์นั้นว่าเป็นลิฬิ เพราะท่านเรียกตามสภาพที่เป็นจริงในโลก คื…

เนื้อหานี้เสนอการเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์และสัพพนามในภาษาไทย โดยสอนว่านามศัพท์มีกี่ประเภท และการใช้สัพพนามในการเรียกแทนสรรพนาม ทั้งยังบอกถึงการใช้งานในประโยคเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจากนี้ย

…ักสูตรบาลีสนามหลวงเป็นหลัก แต่เท่าที่ตรวจสอบหนังสือบาลีสนามหลวงนี้เป็นแบบเรียนหลายเล่มในปัจจุบันนี้ อาจารย์หลายท่านยังมีความเข้าใจคลาดเคลื่อนหลักไวยากรณในบางประเด็น(เฉพาะที่อ่านเจอจากข้อมูลตัวอย่าง เช่น การล…

บทนี้นำเสนอแนวทางการใช้คำและการผสมผสานในภาษาไทย โดยอธิบายหลักการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง พร้อมทั้งการระบุลิงค์และวิธีการที่จะสามารถประยุกต์คำให้เหมาะสมในการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่

…ิติ) อ. วิภา ท. ในวิกา ย่อมฟัง ซึ่งธรรม ของพระ ผู้มีพระภาคเจ้า ๓. ธิตู อาจิร มุตต ธน (คุณานุัติ) อ. อาจารย์ ท. ของธิดา ย่อมรับเอา ซึ่งทรัพย์ จากมรดก ๔. อธิษฐาน โจร ภาณฑ โค (โจริษคำ) อ. โค ท. ของผู้ริญ อันโจร…

เอกสารนี้เป็นการเรียนภาษาไทยในรูปแบบการวิเคราะห์คำแปล มีการเสนอคำถามเพื่อให้ผู้เรียนเลือกคำตอบที่ถูกต้องสำหรับการประกอบคำและการสร้างประโยคด้วย ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจถึงโครงสร้างและความหมายของคำใน

…ิบาย) เอก โกว อรฺถญฺา ปรติส บุรจฺนาเดียวเท่านั้น เข้าไปแล้วสู่ฐาน ๔. อญฺญู (อื่น) เอก อาจริยา วณฺฏิ อาจารย์พวกอื่น ย่อมกล่าว รูปแบบ เอก คำศัพท์ เอก คำศัพท์กำเป็นสังเอียง เป็นเอกวฉนะอย่างเดียว แต่ถ้าใช้ในควา…

เนื้อหาในแบบเรียนบาลีเล่มนี้กล่าวถึงเอกศัพท์ที่มีความสำคัญในคัมภีร์ปฐมสิทธิ โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น 'ไม่มีเปรียบ', 'ไม่มีเพื่อน' และการใช้รูปแบบเอกคำศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น การใช้ในฐานะเอกวฉนะและอา

…...................................................(เทนิติ) ๒. อิม ทุติย อาจิย ต สามเณร (ปโกสติ) อ. อาจารย์ที่ ๒ นี้ ย่อมเรียกอีสามเณร ท. เหล่านั้น (ปโกสติ) ๓. ปญฺญ ภิกฺขุ อิม ปญฺญ ปัญญา (ป วิฏฺฐ) อ. กิฏฐ ท.…

แบบฝึกหัดนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเติมคำในช่องว่างที่เกี่ยวข้องกับสังขยาและการใช้สัพพนามในภาษาไทย รวมถึงการประสมบทตามคำแปลที่กำหนดไว้ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนมีความเข้าใจในโครงสร้างและการใช้งานได้ดีขึ้น ผ่านก

…น ได้ถูกต้อง? ก. เอกุณจตุโพสิเดน ข. เอกุณจตุโพสิ ค. เอกุณจตุโพสี ง. นวติส อาจริย ปุณฺณสา คจุจิต อ. อาจารย์ ของเรา ท. ย่อมไป สู่ปรารช คํามินาในข้อใด จึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. อมฤกา ข. มม ค. โน

บทเรียนนี้เน้นการใช้ภาษาบาลีในรูปแบบต่างๆ โดยมีการจับคู่คำและวิเคราะห์คำตอบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในหลายกรณี เช่น การเลือกคำที่เหมาะสมในบริบทต่างๆ เช่น คำว่า ติ, ปรีสา, และการก่อสร้างรูปแบบประโยค โด

…ไม่ได้แล้ว เธอก็ มิกได้ชื่อถือถ้อยคำของนาระท่น ยังขึ้นแน่นาระด้วยคำว่า : - [ ๒๕ ] สุขสรรณ สดตโช พระอาจารย์รัตตั้งพัน มีเดช ตั้ง สุริโย ดมวิโทนโน ร้อย เป็นผู้บรรเทาเสียงซึ่งความมิด ปาโต อุทยนุต สุริโย เมือ…

…าถึงความสำคัญของการสื่อสารและการเข้าใจในความสัมพันธ์ โดยเฉพาะในเรื่องที่ซับซ้อน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอาจารย์รัตที่มีเดชช่วยบรรเทาเสียงอีกด้วย โดยค่อยๆ เปิดเผยความจริงที่อยู่ข้างในและอาจารย์ได้กล่าวจงแตกเป็น 3…

…ะ แล้วทรงนำอธิษฐานมาว่า: - ในอดีต กาล ยังมีนกพาราเมืองพารานสู่ผู้ฝ่าไป ไปรื้อ ศิลปศาสตร์ ณ สำนักท่านอาจารย์ทักปลาบโมกข์ ในเมืองตำกัลล่า เป็นคนเทารพาคาระ เอาใจใส่ปฏิบัติตนวาดพ้นบาทา ต่อท่าน อาจารย์กุประกา ท่า…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายอิทธิฤทธิของพระจีฟินกะและการปฏิบัติที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน โดยพูดถึงการนำเสนอสภาวะของพระองค์ในช่วงที่พระองค์ทรงดำรงอยู่ซึ่งอาจต้องมีการประมืออันยากลำบากในการเข้าถึงความรู้

…ะองค์ได้สดับดังนั้นแล้ว ก็รงเห็นด้วย ประทานอทธฤกตาว่า ลาภุ แล้วจะกล่าวท่านว่า ภูมิ ! ข้อที่เธอมาได้ อาจารย์เช่นดังเรา แล้วได้เป็นผู้น้อย ยงไม่เป็นการอัครราชันอะไร นัก ด้วยว่า ขนึชื่อว่าความเป็นผู้น้อยนี้ ได้…

เรื่องราวของพระนิคมวาสิสิตสลาเถระที่มีส่วนสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ท่านเป็นผู้สละละทิ้งชีวิตเดิมมาอุปสมบทในสัตตคามานามิน ท่านเดินทางบิณฑบาตไม่ไปทางอื่นเลย ผลลัพธ์ที่ได้นำไปสู่การพัฒนาในด้านศาสนาแล

…วนตนเองนอนเสร็ ครับภุญ เหล่านี้จะพักผ่อนล้า ก็ออกอุจจ์ จนกิรอึดอัด ภายหลังพวก เธอสังสัยอุจจับได้ว่า อาจารย์กล่าวขานหลอก ๆ ออกพรรษากลับ มาเฝ้าพระศาดา เทความข้อนั้น พระองค์จึงรำราวว่า ก่อนนี้เคยทำ ความผิดร้อนแ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตัดสินใจของนาครในการเชื่อฟังคำสั่งและอันตราคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับผู้มีศีลธรรม ในเรื่องพระปรานิทิสาสะที่เรียนรู้และสั่งสอนการทำสมาธิในป่า ถึงประเด็นการทำผิดพลาดและการรับผิดชอบจากพ

…แจ้ง จึงขึ้น พวกมณฑพไม่เอาเป็นประมาณได้ ทำให้เสียงาน โทรศัพท์น มา เลยยิงคอเสียตาย แล้วนำความไปบอกต่ออาจารย์ อาจารย์จึงกล่าวว่า :- [๒๐] อามาตาปิตุลุสุวุฒิ ไมได้มีเรญญามารคบผิด อนาจิญูณ วัส ไมได้อยู่ในครอบครัว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนมณฑพรา ๕๐๐ คน และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างนั้น ตั้งแต่การเกิดการตายของลูกจนถึงการสอนเกี่ยวกับความรู้และช่วงเวลาในชีวิต นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของธิดาเศรษฐีซึ่งมีประสปการณ์ในการ

…ผู้ใหญ่ พานวิรา ๒๕๐ ลงมาอุ้นิคน กลับขึ้นไปในเมื่อจะโพธิสัตว์ ทำกัลกริยแล้ว จึงถามพวกศิษย์ด้วยกันว่า อาจารย์ของเราทำบรรลุ คุณวิริยะอะไรบ้าง ? พวกนั้นตอบว่า "ไม่ได้อะไรเลย เขาถามเมื่อใกล้ธนะว่า ท่านได้อะไรบ้าง…

ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชย์ในกรุงพุทธารามสี พระโพธิสัตว์เกิดในสกุลพราหมณ์และได้บวชอย่างเคร่งครัดในป่า โดยอธิษฐานให้บรรลุธรรม. พระสารีบุตรที่เป็นศิษย์ผู้ใหญ่ได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และคนอื่น ๆ