หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 54
56
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 54
…รถกถาทั้งหลาย วิธีบอกจริยานั้นเท่านั้นควรเชื่อถือเป็นสาระ ได้จริงอยู่ ท่านกล่าวไว้ ( ในอรรถกถา) ว่า อาจารย์ผู้ได้เจโต ปริยญาณ รู้จริยา ( ของอันเตวาสิก ) แล้วจึงบอกกรรมฐานให้ อาจารย์ นอกนั้น (ผู้ไม่ได้เจโตปริ…
…เข้าใจว่าบุคคลใดเหมาะสมกับกรรมฐานใดได้ โดยผู้มีเจโตปริยญาณจะรู้เรื่องจริตของอันเตวาสิกได้ดี ในขณะที่อาจารย์ท่านอื่นๆ ต้องอภิปรายถาม-ตอบ เพื่อให้รู้จริตที่แท้จริง
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
60
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ฉ. เป็น เอกิสสา, ส. เป็น เอกสส์ เท่านั้น ที่เป็นพหุวจนะให้แปล ว่า บางเหล่า บางพวก เช่น เอเก อาจริยา อาจารย์ ท. บางพวก เป็นต้น. ทวิ ๒ สังขยา ทวิ ศัพท์นี้ยังไม่ได้แจกวิภัตติ จึงถือว่าเป็นศัพท์เดิม และแจก วิภัต…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สังขยาในภาษาบาลี รวมไปถึงการแจกและวิธีเปลี่ยนวิภัตติ โดยเน้นที่ศัพท์เอกและศัพท์ทวิ เปรียบเทียบการใช้คำในรูปแบบต่างๆ ตามมาตรฐานของบาลีไวยากรณ์ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้กา
ประโยคที่ ๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
92
ประโยคที่ ๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ังนี้เป็นอาทิ [เหตุที่ตรัส อรญฺญคโต ฯเปฯ นัยที่ ๒] แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นดุจวัตถุวิชาจารย์ (อาจารย์ “วิชาชี้ที่) วัตถุวิชาจารย์พบภูมิอันควรจะสร้างเมืองเข้า ตรวจดู
บทความนี้กล่าวถึงเสนาสนะที่เหมาะแก่การทำสมาธิและการภาวนาอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความสงบภายใน โยคาวจรจะพิจารณาเสนาสนะอย่างไรเพื่อให้การบำเพ็ญเจริญ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การเจริญสมาธิและอัปปมัญญา
222
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การเจริญสมาธิและอัปปมัญญา
…พยัญชนะแล้วกล่าวตู่พระผู้มีพระภาคเจ้าเลย อันพระพุทธวจนะเป็นคำลึกซึ้ง พระพุทธวจนะนั้นท่านควรเข้าไปหา อาจารย์ (ตามอาจารย์ให้อธิบายแล้ว) ถือเอาโดยความหมาย ก็แล ความ (ต่อไป) นี้ เป็นความหมายในพระพุทธจนะนั้น "นัย…
…การพูดที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับสมาธิและการเข้าใจพระพุทธวจนะอย่างลึกซึ้ง โดยมุ่งเสนอให้เข้าใจแนวทางตามคำอาจารย์เพื่อให้แน่ใจว่าได้รับความหมายที่ถูกต้อง.
ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒
115
ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…่ง (แสน) มาโดยเร็ว ก็เกิดกลัว ตั้งท่าจะลูกนี พระเณรขีดสังเหยียดเข็อซอะไรท่านไว้ แล้วเรือนว่า "ท่าน (อาจารย์) ขึ้นชื่อว่าความขลาดของพระพินาสาหมิไม่" เป็น ท่านรู้รู้ ความที่นั่งยืนเป็นบูชาน (ชั้น) ในกาลนั้น แล…
ในตอนนี้ของวิชาคำธรรพแปล พระเณรได้ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ และได้มีการขอให้ใช้อภิญญาในการช่วยสอน อย่างไรก็ดี พวกเขายังต้องเผชิญกับความกลัวในสิ่ง
ประโยคศาสนา - วิสุทธิปริยายกแปล ภาค ๓ ตอน ๒
116
ประโยคศาสนา - วิสุทธิปริยายกแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…็นที่พึ่งพิงของฉันด้วยเถิด" แล้วนั้นกระหย่ง (คือคุณเขา) แทนเท้า (พระจินาสพ) พระเถระจินสนมัว่า "ท่าน อาจารย์) กระผมก็ตั้งใจว่าจะเป็นที่พึ่งของท่านนั้นแหละ ท่าย่อยคิดไปเลย" แล้วบอกกรรมฐานให้ พระเถระรับกรรมฐาน …
ในบทนี้ได้อธิบายถึงการเป็นที่พึ่งทางจิตใจของพระเถระและบทบาทของคุณธรรมในวิปัสสนา รวมถึงการประสบผลสำเร็จในญาณและประสบการณ์ปิติที่เกิดขึ้นในสมัยของการปฏิบัติ โดยให้ความสำคัญกับการตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและ
การวิเคราะห์ลำไอและการแปลภาษา
56
การวิเคราะห์ลำไอและการแปลภาษา
…มหน้า ย อีกด้วย ส่วนภิวิตต์ใช้ประกอบด้วย วิถีฝีปวด้อนโตบ เช่น อ. อาจิณณ์ สีสุสน สปู่ สปาใบ ต คศลินดาอาจารย์ยังคยนต์ให้ศึกษายอยู่ สปู่ใบตอน (ให้ศึกษายอยู่) เป็นเหตุชุมจาก เพราะประกอบด้วย แนบ และ ยปัจจัย อิกาม…
…ื่อสาร โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของผู้ให้และผู้ถูกใช้ในการทำกิจกรรม มีการยกตัวอย่างการใช้ลำไอจากอาจารย์และวากที่เกี่ยวข้อง โดยบางครั้งการแปลภาษาอาจมีความขัดข้องเมื่อต้องถ่ายโอนแค่รูปแบบของประโยค การนำเสน…
ปัญหาพยาธรณ วาณิชำ
17
ปัญหาพยาธรณ วาณิชำ
ประโยค - ปรมฤคุญสาย นาม วิษณิมไคลอัสวมโย มหาฤกษสมมตย (ปูโล ภาคา) - หน้าที่ 17 ปัญหาพยาธรณ วาณิชำ กุมมุนุตา ชีวิมุตตมดี สมมาอาชีโวๆ กฐมโมติ ออลเสส อุตตรา โอรินอคมญม ฯ อวก ฯ กุมมุนติ สมามญฺมุตติ ค้
…งถึงอรรถกถาและหลักคำสอนที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความสุขอันแท้จริง ได้อย่างมีรากฐานที่มั่นคง อาจารย์ ม. มู. ได้แบ่งปันคำสอนที่สอดคล้องกับแนวทางการปฏิบัติที่สามารถนำมาใช้ได้จริงในชีวิตประจำวัน เนื้อหาน…
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
97
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
…ถูกบัง เพราะให้ ออ้าย แม้อทรหดอย่างอื่น เช่น อาจิยาน ลิลเสน กิจกุวตติ ลิขุณปนิยม แปลว่า กิจวัตร อัน อาจารย์ พึงยังศิษย์ ให้สำเหนียก ลิขุณปนิยม ลิขธร ฏา ในความ ศึกษา ลง นาใบ แล้ว ลง อนิย ปัจจัยทั้งหลังเหมือนก…
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข
ความสัมพันธ์ในพากย์งและอนาทรพากย์ง
95
ความสัมพันธ์ในพากย์งและอนาทรพากย์ง
…ในตอนที่ว่าด้วยพากย์งข้างต้น และ อาริย มูหุ โทโส นตุรี, มง วนาอุตสา, ตุมม อภิปลูต. [ ศีลสุดเทร. 1/7/อาจารย์ โทษของผมไม่มี, เมื่อผมพูดอยู่ อย่างนี้ ] นั่นแหละ ท่านลำแข้งแล้ว.' [2] บท อัฐิวิตีติด หรือ สัตว์มีว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพากย์งที่มีการใช้กรียาต่างๆ โดยเฉพาะอัฐิวิตีติดและสัตว์มีวิตีติดที่เข้าสู่การพากย์ เช่น อนาทรพากย์ง และลักษณะวันละ ซึ่งพบว่าการใช้กรียาในรื่องต่างๆ เช่น กรียาดูทิปโทมีควา
สมุดปาฐกถากรณี- สมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
520
สมุดปาฐกถากรณี- สมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
…เกล้าเจ้าอยู่หัว) พุธตุ จิรวานิ โหนด์ ฯ นิศาสุนีบุตรปิติ ปาท่ วัดผูศานา (ปูโลม ภาคโค) - หน้าที่ 519 อาจารย์ ฯ สงเคราะห์ จิรวานิ โฉติ ฯ ยานปาลีวมวต ปาลีอา อนุรุปมงคลจีรวาสสน ฯ เอาบุณฑริก ฯ ทพี่ภัทร ฯ ฯ ศุภว พ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของสมุดปาฐกถาที่เกี่ยวกับสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งมีความสำคัญในด้านวรรณกรรมและวัฒนธรรมของไทย โดยกล่าวถึงหลักการและแนวความคิดที่ปรากฏในงานเขียนเหล่านั้น โดยเฉพาะในแง่มุมทาง
อาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา
38
อาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา
… (เจ้าของถึงใด ข้อ [ หรือ ตา เสยุนิ] นั่นอันกวางรู้แล้ว). อ. ที่ ๓ อนุญาติ โข นมนต์ ภิกขุ ยคำ มาลีส อาจารย์ ลลดดวา อุปปัญโณ โหสิ. [นิมมาวสีติสุตตร. ๒/๑๔๒] "วิภาก, ก็ข้อที่ เธอได้อาจารย์ผู้เช่นกับเรา ได้เป็นม…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนของอาจารย์และการปฏิบัติตามคำสอนต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาตนในด้านจิตใจและจริยธรรม รวมทั้งการได้มีอาจารย์ที…
ประมวลปัญหาและฉายาในพุทธพิธี
90
ประมวลปัญหาและฉายาในพุทธพิธี
… คตปุฏิสนานุโม.[๒๕๓]" ข. กตทุงทุกโม เป็นวิสสนะของศิษย์ เป็นสมาสอะไร ? วิสสนะอย่างไร ? เป็นวิสสนะของอาจารย์ เป็นสมาสอะไร ? วิสสนะหยัง ? ค. เป็นวิสสนะของศิษย์ เป็นชุดติพุทธพิษามาล วิสสนะ ว่า กตด ทุนทุกม์ ยส…
บทนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับวิสสนะและสมาสในพุทธพิธี โดยมีการแบ่งประเภทวิสสนะตามที่ระบุในข้อสอบและการอภิปรายเกี่ยวกับการตอบสนองและตัวอย่างของแต่ละประเภท นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงการสร
การนำพระวินัยปิฏกสืบต่อกันมา
106
การนำพระวินัยปิฏกสืบต่อกันมา
…นาปัญหานี้ "พระวินัยปิฏก ผู้นำสืบมา" ข้าพเจ้าจึงได้กล่าวไว้ว่า "พระวินัยปิฏกนี้ นำสืบกันมาตามลำดับ อาจารย์ ตั้งต้นแต่นำพระอุบาสะะ ในครั้งชมพูทีป่าก่อน จนถึง ติยังส่งดีดี, ในครั้งชมพูทีป่าน มีการนำสืบกันมาตา…
…อดกันมาตั้งแต่สมัยของพระอุบาสะในชมพูทีป จนถึงพระอธิฆเณอที่เกาะลังกา ซึ่งมีการสืบสานต่อเนื่องตามลำดับอาจารย์และได้รับการรักษาโดยพระเดาะต่างๆ ทำให้พระวินัยปิฏกนั้นไม่ขาดสายไปในช่วงเวลาดังกล่าว เหตุการณ์นี้เป็…
ปฐมสมันปดาสิกาแปลภาค ๑ หน้า 102
107
ปฐมสมันปดาสิกาแปลภาค ๑ หน้า 102
…ค (ต่อ) - ปฐมสมันปดาสิกาแปลภาค ๑ หน้า 102 นำมา บันฑิตพึงทราบว่า "พระวินัยปฏิกูณ ได้กันสนิมตามลำดับ อาจารย์ ซึ่งว่าภเป็นลำดับอันเตวาสิกของท่านพระอธิธรเจ ะเป็นดังนั้นนั่นเอง จนถึงทุกวันนี้" สมดังพระโบราณาจารย…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการสอนพระวินัยปฏิกูณที่เกาะดัมพ์ปิณี โดยพระเณรผู้ประเสริฐที่มีปัญญา เช่น พระมหินทะ พระอธิธิยะ และอื่นๆ ที่มาจากชมพฤวิป มาพูดถึงการสอนนิยายทั้ง ๕ และปกรณ์ทั้ง ๓ ด้วยรายละเอียดของพ
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
352
การชักชวนในลักษณะตามพระธรรม
…ระชาก ปัญหานี้ท่านผู้ ฉลาดทั้งหมดคิดกันแล้ว:" เนื้อความแห่งคำนี้ พิงทราบดังต่อไปนี้ ภิกษุ ๔ รูป คือ อาจารย์ กับอัตตา ลิงค์ เป็นผู้โคร่ลักษณะ ราคา ๖ มาสก. ใน ๔ รูปนั้น อาจารย์สั่งว่า "คุณงามลัก ๑ มาสก คูณงาม …
เนื้อหาเกี่ยวกับการชักชวนกันในลักษณะของภิกษุภายใต้ข้อกำหนดของพระธรรม โดยมีตัวอย่างการชักชวนกันลักทรัพย์และการวินิจฉัยของพระผู้มีพระภาค. การชักชวนกันลักษณะมีความหมายถึงความเข้าใจร่วมและการเป็นผู้ร่วมอั
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
359
ปฐมสมันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359
…มันต์ปลาสากแปล ภาค ๒ - หน้า 359 บรรดาวบเหล่านั้น หลายว่าว ภิกขุ ภิกขุ อานาปัติ คิดว่านามสุด ความว่า อาจารย์กำหนดทรัพย์มออย่าง ในสถานที่ว่างเปล่า แล้วสั่งพระพุทธรักจิต เพื่อจงการลักทรัพย์นั้น สองว่าว อติญาณาม…
…รสั่งการในกลุ่มภิกขุ โดยเฉพาะการใช้คำพูดและความหมายที่ลึกซึ้งต่อการกระทำในพระพุทธศาสนา การสั่งการจากอาจารย์ถึงพระพุทธรักจิตและพระธรรมรักจิต รวมถึงการวิเคราะห์คำสั่งในบริบทต่างๆ สำหรับการเข้าใจในทุกกฎที่มีในพ…
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
376
การวิเคราะห์และคำอธิบายของปฐมสมันต์ปลาสักภาพ
…มาบัดขึ้น และเธอก้าวล่วงสถานที่นั้นไปโดยเร็ว เพราะใคร จะฟันจากอันนั้น เป็นภูติไทยเหมือนกัน ก็ไม่คดี อาจารย์ บางพวกกล่าวว่า "เพราะในเมืองต้นนั้นเอง เธอถือเอาด้วยใจกิจ; ฉะนั้น จึงรักษาไม่ได้ เป็นอารกที่เดียว."…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
98
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
…ูลจุจุยสุต มีความว่า คำว่า คุยเมื่อ คำสั่งนั้น พอพระสงฆ์รับบัง ได้เป็นกุลลังก่เจ้าอาวาส แต่มหา- ฉนอนอาจารย์นั้นนัชชำนไว้ความชั่วแล้วแล้ว. สงขาวว่า โส ต คำว่า ถีกุ้งนั้น คือพระสงฆ์รักจิต ปลงบุคคลนั้นเสียจากชี…
เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
157
ปฐมมรรคปาฏิทานภาค ๑
…ิสุทธิ์ พระคุณเจ้าเรือนเอาในสำนักงานใคร?" ดังนี้ กล่าวว่า "ใครจะสามารถให้คนเช่นเรเรียน" แล้วไม่แสดง อาจารย์ ประกาศธรรมวินัยที่ตนแทนใจแทตลอดเอง คือ ที่ตนได้บรรลุด้วยสมญาณ ภิกษุผู้ยงธรรมที่พระตาตตกลงบำเพ็ญบารม…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ