อาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 166 / 234

ประโยค - ตอนสนัขปาสทิงอรรถกาพระวินยมหาวรรค ตอน๒ - หน้าที่ 336 บทว่า คมปติวีร ได้แก่ จิวอันคุณตนทั้งหลายถวาย. สองบทว่า กุฬมิถา ถาย คือ ถ่อมคำอันประกอบพร้อมด้วย อานิสงส์แห่งการถวายผ้า บทว่า อิติตรเทนปิ

…รค พร้อมกับอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายผ้าและการเลือกใช้ผ้าอย่างเหมาะสม โดยอธิบายเกี่ยวกับผ้าชนิดต่างๆ อาทิ ผ้าทำด้วยฝ้ายและผ้าจกดาว รวมถึงการพระราชทานอนุญาตในการใช้ผ้า ซึ่งสำคัญต่อการสื่อสารลักษณะการถวายที…

ประโยค - ตอแดงสินปาสักท่า อรรถคงพระวินัย มหาาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 349 แม่น้ำลงบนหลังเติ่ม ย่อมค้างอยู่ ไม่ช้านออก. บทว่า ธรณรงค์ ได้แก่ กระบวยตักน้ำอ้อม. บทว่า ทุกกดกาลลิ ได้แก่ กระบวยนั้นเอง พร้อมทั้

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานของกระบวยในการตักน้ำ และความหมายที่เกี่ยวข้อง อาทิ ธรณรงค์, มกุฏฐิติ, และ ปฏิญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีที่น้ำได้รับการจัดการและการปรับเปลี่ยนในเวลาต่า…

… [ว่าด้วยผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูก] บทว่า อุตุลา ได้แก้ กาลอิ่นจากฤดูฝน. วิธีฉันในว่าคำว่า ตานี จีรวาน อาทาย สาวตู้ คนดูว นี่ พิราบดังนี้ :- [๒๔๑] จีรวเหล่านั้น ย่อมเป็นของสงฆ์ในที่ ๆ เธอไปถึงแล้ว ๆ เท่านั…

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ

…วามว่า ชน ทั้งหลายอาจลำชำตลอดจิวรกลักทั้งสิ้นทีเดียว ส่วนในสองเรื่อง ก่อน พระธรรมสังกาการย์กล่าวว่า อาทิต เพราะชนทั้งหลาย มีการถวายอันกำหนดแล้ว สองบทว่า สมุหฤๅล เธรา ได้แก่ พระเจ้าเสียงหัวหน้าแห่ง พระวิน…

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ

…ขวน ขยาย เพราะข้อที่ความขวนขาวเป็นกิจก่อนจะทำในอวสันต์นั้น. วิ่งฉันใจว่า อุดสลูกุมสิ อกลี ยาฬยา เป็นอาทิ พิงทราบ ดังนี้:- สมการทำวามขวนขาวแต่ปนีที่ซึ่งชนทั้งหลายสั่งไว้ว่า "เมื่อ ภิกษุอาคันตุกมาท่านฟังบ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาแนวปฏิบัติและคำสอนต่าง ๆ รวมถึงการทำธรรมและธรร

…้าพเจ้าจัดพรรณนาวินัยฉบับเฉพาะนั้นแน่มทั้งหมด ข้างหน้า. บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ปญฺญ สงฺฆะ เป็นอาทิ เพื่อ แสดงประเภทแห่งสงฆ์ทั้งหลาย ผู้จะพึงทำกรรมที่พร้อมเพรียงโดย ธรรม ซึ่งเป็นที่ทํา. บทว่า กมฺมปญ…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงการแสดงลักษณะกรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสแทนความหมายของกรรมและสถานะแห่งสงฆ์ เพื่อให้เข้าใจถึงประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่

…ได้ฟังข้อคำกล่าวกันนี้ ข้าเจ้าจักพรณาอภากราววัด ดู่ มีกว่า อธม์ ธมโม เป็นฉัน ในสงฆเดาทันทีนะ บทว่า อาทาย ได้แก่ ฝั่งแห่งลักษี บทว่า วิรุตตได้แก่ ว่าง

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำอธิบายในพระวินัยมหาวรรคซึ่งอธิบายถึงคุณสมบัติของช้างที่เปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้า และการเชื่อมโยงกับกระแสของผู้ที่ยินดีในความเป็นหนึ่งเดี่ยว รวมถึงการสำรวจเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อ

…า โโล่ สงฺม เอกสิสา อาปุจีตี้า สบูตตีย อาปุตติยา สบูตตนิกาย สุกวิสุทธิวิ เอกาปฏิกฺขวนฺนา โละ ปริโล่ อาทารี่ โส่ โถ่ํ ปริอฏฺฐปริอโล ย่อม... (เนื้อหาต่อเนื่อง อาจเป็นบทอ่าน การคำพรรณนาเกี่ยวกับการอัปถัมภ์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับอาบัติที่ปิดในพระวินัย โดยนำเสนอปรัชญาและแนวคิดในหลักการแก้ไขอาบัติ รวมถึงกระบวนการในการขอแก้ไขที่ถูกต้อง ว่าด้วยการรักษาความบริสุทธิ์และสุขเจตนิก มุ่งเน้นไปที่การ

…ุนิ พิงถือเอาวัตถุ โคตร นาม และอาบัติที่ตน ปรารถนา แต่งรรมวาจาประกอบด้วยอำนาจแห่งอาบัติเหล่านั้น ๆ. อาทฤหงที่พอเป็นทาง ด้วยอำนาจอัตติเดียว ในปิญมนันดับนั้น ดังนี้:- นางภิญญูี่ผู้ต้อง (อาบัติ) แล้วนั้น พิ…

ในพระธรรมบาลแห่งพระพุทธเจ้า ทรงเตือนให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับการชำระอาบัติในพระอุตรรวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าไปขจัดอาบัติด้วยพิจารณาและอำนาจการชำระที่ถูกต้อง โดยอธิบายเรื่องการประ

… อาปฏติยา คามมนุตฺตราย ปญฺญมนุตฺตรา ยาจีติ ตุสสา เม สุขโม เอาหิสตา อาปฏติยา กำมนุตฺตราย ปญฺญมนุตฺตร อาทิส สหํ ปญฺญมนุตฺตร จารามิ เวทียเมฆ อะหยิ เอกเม เวทียติติ ม สงโม ธารอสู ภายหลัง พังไปบอกในสำนักภิกษา…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

…งให้รวง ๑ วัน เพื่อบัด๑ ตัว ชื่อ สัญญาณก็ถูกวิเศษสุด ซึ่งปิดไว้วันเดียว แก่ภิกขุอุทายีเกิดดังเป็น อาทิตย์ วินิจฉัยอย่างนี้ ที่ท่านกล่าวไว้ในอดีตสถานแห่งปรวาสและ มานตินัน ย่อมถึงความผิดการเกินไปเหมือนใ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก

…มลำดับ จะเอามืออั๋นเปิบแม่งซึ่งศีรษะที่ร้อนจัด ด้วยความร้อนและเป็นธรณี ดีกว่า วินฉฉในคำว่า น ภาวิฒา อาทาเส วา อุกกปุตต วา พิภนารดั่งนี้ :- เงาหน้าย้อมปรกในวัดอุเหล่าใด วัดอุเหล่านี้ทั้งหมด แม้มิ แผ่นสำริ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร

ประโยค - จุดดุแนมดปาสัก ทารถพระวันจุลจราวรรณ วรรณา - หน้าที่ 512 ส่วนสาแหลก ไม่ควรแก้กฎผู้ไม่อาพร, ส่งจิ้งสมติให้ เฉพาะแก้กฎกฎูอาพรเท่านั้น [ว่าด้วยกฎกฎูผูมากอา] (๒๓๕) วินฉัยในคำว่า โรมฎูสุกสุด นี้ พึ

…ับการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายคำศัพท์สำคัญต่างๆ ที่ใช้ในธรรมะ อาทิเช่น 'วินฉัย' และ 'มลมติ' ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนของภิกษุเมื่อมีกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการดูแลร่างกาย

…าดกและอาสนะตามเป็นต้น หรือซึ่งปฏิสงูด้วยความเบื่อหน่าย ทั้งอ่อนให้ทำองค์ซึ่งมาลาการรมเป็นต้น. บทว่า อาทกมนุทา มีความว่า เป็นลานอันเดียว คับดังด้วย มนุษย์

บทความนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายสมุนไพรต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระวินัย โดยมีการชี้แนะความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการบริกรรม และอธิบายคำศัพท์เฉพาะทางที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเรื่องของยางไม้ แป้งเปียก และอื่น ๆ

ประโยค - จุดดิสสนฺดนปาโลกามา อรรถกถาพระวินัย อุดราวรรณ ฯ วรรณา - หน้าที่ 566 วิหาร วิหารวัตถุ ตั้ง ฟูก และหมอน ก็จำเแดก. แม้ในตั้ง ฟูก และหมอนก็นี้นี. แมในตั้งตั้งฟูกหมอนเหล่านี้ สิ่งที่เป็นกับปีะ แล

…ะปิยะ สิ่งที่ไม่ควรใช้สอยถูกจำแนกอย่างชัดเจน โดยมีการพูดถึงเครื่องใช้ในวิหารที่ทำจากโลหะประเภทต่างๆ อาทิเช่น กะทะโลหา และกล่องภาชนะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบกิจในชีวิตสงฆ์ การเข้าใจถูกรูปแบบเหล่านี้…

…นจงถือเอาสิ่งนั้นเถิด" ดังนี้. พวกทายกบรรจุผุดลงในบาตรจนเต็มแล้ว ถวายเพื่ออ้อนๆ อ. สาทยันโค- [ส+ อาทยันโค].

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

ນั้น พึงตักแจกแก่. เถาสะมีมิ่งสดและพรึกเป็นต้นกี๋ด, สมบูรณ์จามีไตรและภาชนะ ที่เหลือเป็นต้นกี๋ด, ทั้งหมด พึงกำหนดให้ดีแล้วแจกตามมั่นฉันสมควร แก่ธีบฏังคกล่าวแล้วนั้นแแล. [๒๕๔] ภิกษุผู้อสีนฉลาด พึงพิจารณ

…้องการและสิ่งที่แต่ละคนต้องการ โดยไม่จำเป็นต้องสอบถามก่อน และกำหนดขนาดของสิ่งของให้เหมาะสมกับผู้รับ อาทิเช่น รองเท้า, เม็ด, และภากรองน้ำ การจัดการนี้เพื่อความสะดวกและความพึงพอใจของผู้ที่มารับ โดยกล่าวถึง…

…ะเป็นเช่นนี้" ก็อยู่, คำว่า "เทวทั ตั้งอยู่ ประหนึ่งผู้ริเรื่องด้วยด" นี้ พระธรรมสงฆาทรยกกล่าว หมายเอาที่พระผู้มีพระภาคทรงลับแล้วนั้นแล. ในคำว่า โอ โป มาท อนฺจิโตน นี้ มีความว่า เทวดังคั้น ย่อมสร้างสมควา…

บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที่มิเป็นอ

…ระพระศาสนาให้หมดจด จึงฉวยอธิรณ์ใด ด้วยกัน อธิรณ์นั้น พระองค์ท่านเรียกว่า "อุตตานน" ในคำว่า "อุตตานน อาทฤกฤมน" (๔๕๕) กายนี้ คือ "ราชภัทร โจรภัทร ทุทธมิคธัย์ กาลที่ฝน เปียกชุ่ม" เป็นสมญิโกชฌกาล ในคำว่า อ…

เนื้อหาระบุถึงการฉวยอธิรณ์ในพระวินัยผ่านการศึกษาองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพิจารณาเรื่องอธิรณ์ที่ประกอบด้วยประโยชน์และไม่มีประโยชน์ การแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมในชีวิตของภิกษุ นอก

…ึงไหว้ มีดังกล่าวแล้วนั้นแหละ. บทว่า อาวุธ ได้แก่ การดักกัน มีการหามีไว้ในสำนัก เป็นต้น. บทว่า น อาทินฺโนติ มีความว่า ภิกฺขูพวกฉพิกัลย ไม่ยอม รับเองโดยชอบ. วินิจฉัยในก่าวว่า โอกา ธปดํ นี้ พึงรายบังด…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับพระวินัยและอภิญญูในสำนักพระภิกขุ โดยเริ่มจากการเข้าไปหาบุคคลในสำนักและการตั้งคำถามเกี่ยวกับภิกขุต่างๆ ศาสตร์แห่งการที่ภิกขุไม่ยอมรับเองโดยชอบและการสร้างความเข้าใจในค