อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 201 / 210

คอยเตือนให้ทุกคนช่วยกันดูแลรักษา ระมัดระวัง และหาวิธีป้องกันไม่ให้มารอยขีดข่วนเกิดขึ้นอีก เช่น ถ้ามีข้าวของวางอยู่บนหลังตู้ ห้ามลากสิ่งของนั้นไปมาให้ชิริยาของขึ้น และหากจะเตรียมอาหาร จะนัจะตัดอะไรตาม

บทความนี้เสนอเทคนิคการดูแลรักษาครัวและการใช้ชั้นวางของสแตนเลสที่มีล้อเพื่อความสะดวกสบายในการจัดการอาหารและภาชนะ โดยการเตือนให้ระมัดระวังไม่ให้เกิดรอยขีดข่วนและการสร้างสภาพแวดล้อมที่สะอาดและเป็นระเบียบ

บางทีขณะพักนั่งท่านก็จะหมุนก้อนไอ้หันหน้าออกไปมองบน ที่ผ่านครัว ซึ่งเมื่อก่อนไม่ค่อยจะมีรถผ่านไปมาเท่าไดน รถที่มารับ อาหารในครัวส่วนใหญ่ก็จะเป็นรถเขิ้ง ถ้าเป็นรถยนต์ คุณยายท่าน จะให้อรรถไว้ข้างนอก แล้

เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของคุณยายซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตรงต่อเวลาและวิธีการจัดการเวลาอย่างแม่นยำในชีวิตประจำวันของท่าน แม้ท่านจะไม่รู้หนังสือ แต่สามารถดูเวลาได้ถูกต้องจากนาฬิกา โดยยึดหลักการสังเก

ข้าพเจ้าเลือกดวงแก้วดวงใหญ่ที่สุดออกมา 1 ดวง เป็นดวงแก้ว ขนาดประมาณ 10 เซนติเมตร และสุดท้ายข้าพเจ้าได้ไปเอา "ถุงสำคัญ" ที่ภูเขายาย กลับไปถึงโรงพยาบาลก็เพลาพอดี ข้าพเจ้านำผ้าผไตร ดวงแก้ว...และถุงสำคัญใ

บทความนี้เล่าถึงความรู้สึกในช่วงเวลาที่เผชิญกับความสูญเสีย โดยมีการใช้สิ่งของสำคัญในการอธิษฐานและความผูกพันของครอบครัว แม้ว่าอาหารจะไม่ถูกแตะต้อง แต่การสนับสนุนกันนับเป็นสิ่งสำคัญในช่วงเวลาที่ยาก ลักษ

ที่มุ่งหมายใจทำให้คุณยายอย่างดีที่สุด ต้องคัดและคัดอีก จึงได้มาเป็น ตาลปัตรที่สวยงาม จำนวนถึง 30,000 กว่าเล่ม ด้านหน้าปกเป็น รูปปายงูรำแพนหาง มีโลโก้ธรรมกายเจดีอยู่ตรงกลาง ด้านหลังปก ข้อความว่า พิธีจ

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมงานพิธีจุดไฟแก้วสลายร่างคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันท์ ขนุนกง ณ วัดพระธรรมกาย จ.ปฐมธานี เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 โดยมีการเตรียมการวางแผนที่มากมาย เช่น การจัดเตรี

แม้ปรากฏถ้อยคำว่า “เชิญดู” ก็สามารถดึงดูดคนให้เข้าไปดู ไปสัมผัสใกล้ๆ ได้ ราวกับมีน้ำมาหล่อเลี้ยงให้ดอกไม้นั้นสดชื่น งดงาม เตียงเก่าๆ พังๆ ของคุณยายก็เช่นกัน เสมือนมีน้ำหล่อเลี้ยง เป็นน้ำแห่งความบริสุท

การแสดงออกของความรักและการสร้างบรรยากาศที่ดีในชีวิต โดยมีตัวอย่างจากคุณยายที่ใช้เตียงเก่าในการสื่อสารความรักผ่านอาหารและการแสดงถึงความมีบุญ สิ่งนี้นำไปสู่การศึกษาและปฏิบัติธรรมซึ่งสร้างความสัมพันธ์อัน

การอยู่เวรทำวามตั้งแต่ตกกลางคืนจนเช้าเป็นเหมือนเช่นนี้ หากจิตใจและร่างกายไม่แข็งแรง ไม่แข็งแรงเป็นเพชรจริงๆ แล้วจะอยู่ได้ยาก เพราะเป็นช่วงระยะเวลายาวนาน แต่สำหรับ คุณยายแล้วสงครามไม่มีความหมายสำหรับท่

เนื้อหาเล่าถึงการใช้ชีวิตของคุณยายในช่วงเวลาที่เกิดสงครามโลกครั้งที่ 2 แม้เผชิญความยากลำบาก อาหารและเสื้อผ้าขาดแคลน น้ำท่วมใหญ่ คุณยายยังคงมุ่งมั่นศึกษาเรียนรู้วิชาการและมีความสุขในการแลกเปลี่ยนความรู

อะไรงั้นก็ทำให้ไปนิพพานได้ ช่วยมนุษย์ให้พ้นทุกข์ได้ ด้วยเหตุนี่ท่านจึงอยากบวช แต่เมื่อไปขออนุญาตจากคุณยาย นอกจากคุณยายจะไม่อนุญาตแล้ว ยังทำชับให้หลวงพ่อเรียนจนจบปริญญาอีกด้วยท่านให้เหตุผลว่า หลวงพ่อจะ

หลวงพ่ออยากบวชเพื่อช่วยมนุษย์ให้พ้นทุกข์ แต่คุณยายขอให้เรียนจบปริญญาก่อน ด้วยเหตุผลว่าจะได้เป็นนักติในทางโลกและนักปราชญ์ในทางธรรมหากบวชแล้วจะเป็นประโยชน์ต่อพระศาสนา คุณยายยังได้สอนวิธีช่าวพระที่หลวงพ่

ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ การดำเนินการสร้างวัดได้เสร็จสิ้นไปแล้วเป็นส่วนใหญ่ กล่าวคือมีศาลสำหรับปฏิบัติธรรมและมีภูให้อยู่กันได้แล้ว ราวเดือนเมษายน หลวงพ่อและคุณยายจึงย้ายจากบ้านธรรมประสิทธิ์มาที่วัดพระธรรมกาย ซึ่ง

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๘ การสร้างวัดพระธรรมกายได้เสร็จสิ้นไปมาก โดยมีศาลสำหรับปฏิบัติธรรม และมีการย้ายหลวงพ่อและคุณยายมาที่วัด พระยายังตั้งกฎระเบียบภายใน เช่น การปิดประตูวัดในเวลา ๖ โมงเย็น และการห้ามผู้หญิงขึ้

ตุบาตรพระ ๒ ล้านรูป เรื่อง : ใจแก้ว ตุบาตรด้วยอาหารธรรมดา แต่เลอค่าดุจ อาหารทิพย์ ๕ จังหวัดภาคใต้ของไทย แม้เป็นดินแดน ที่อุดมสมบูรณ์และสวยงาม แต่หลายคน ไม่อยากไป เพราะความไม่ลงทีเกิดขึ้นเป็น ระยะ ๆ

ในช่วงระยะเวลาไม่นานที่ผ่านมา ๕ จังหวัดภาคใต้ของไทยเป็นพื้นที่ที่มีความอุดมสมบูรณ์ แต่ก็มีความไม่สงบเกิดขึ้น ส่งผลให้หลายคนไม่อยากเดินทางไปยังพื้นที่นี้ อย่างไรก็ตาม พระภิกษุใน ๔ จังหวัดยังคงยืนหยัดอย

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ สัญญาแต่ละประการมีเนื้อหาหลากขยายความไวไม่เกินหนึ่งย่อหน้า ดังนี้ สมาธิประกอบด้วยสัญญาในความไม่มามเป็นไฉน ? ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่ที่ใคร่ไม้เรือนวังห

บทความนี้นำเสนอการศึกษาสมาธิในบริบทของสัญญาจากคัมภีร์พุทธ โดยเฉพาะการพิจารณาความไม่สะอาดของร่างกายและความตาย ซึ่งส่งผลต่อจิตใจของบุคคลที่รับรู้ตามความเป็นจริง ให้เห็นถึงธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ สารบัญสูตร กายของพระโพธิสัตว์ผู้มีธรรมเป็นกาย ไมํจำ ต้องได้รับการหล่อเลี้ยงจากข้าวและน้ำ เขาไม่ได้ถูกหล่อเลี้ยง ด้วยการบริโภคอาหาร แต่เขาปรับตัวกับเครื

ข้อความในคัมภีร์พุทธโบราณนำเสนอเกี่ยวกับกายของพระโพธิสัตว์ที่ไม่ต้องการการหล่อเลี้ยงด้วยอาหารหยาบ ซึ่งสามารถตีความได้ว่าเป็นกายเนื้อหรือกายธรรม นอกจากนี้ยังมีการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่ากายของพระโพธิสัตว

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ อาหาร แปลว่าประมวลมา หรือเครื่องปรุงรส และแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท คือ ๑) กวิงการาหาร ๒) ผักสาหร ๓) โมโน้ตทาน ๔) วิญญาณาหาร กวิงการาหาร หมายความว่าขาอาหารท

บทความนี้สำรวจประเภทอาหารตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ กวิงการาหาร, ผักสาหร, โมโน้ตทาน, และวิญญาณาหาร พร้อมการวิเคราะห์ความละเอียดของอาหารที่ต่างกันระหว่างมนุษย์, เทวดา และพรหม

แนบเครื่องหล่อเลี้ยงที่ละเอียดอย่างอื่นเป็นอาหาร ดังนั้นประเด็นของการหล่อเลี้ยงกายของพระโพธิสัตว์ในโพธิมสัตว์ปฏิกูล สูตรนี้จะถือว่าตรงกันกับหลักการของวิชชาธรรมกายเฉพาะในกรณีที่กายธรรม ไม่ต้องการอาหารห

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการหล่อเลี้ยงกายของพระโพธิสัตว์ในโพธิมสัตว์ปฏิกูล สูตร โดยเจาะลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาหารหยาบ และความหมายของธรรมที่พระโพธิสัตว์ต้องรับในสภาวะพิเศษและเฉพาะเจาะจง รวมถึงการยกเว้นต่างๆ

หลุดพัน และถึงพร้อมด้วยธรรมกาย เคารพและให้เกียรติกัน และกันทั้งพระเธอและพระนวะ ได้แก้ (พระผู้เข้าถึง) โสดา ปัตติมนรร โสดาปัตติผล สหัสคามิรร สหัสคามิผล อนาค มิรร อนาคามิผล เป็นบรุษคู่ แตงบุคคล เป็นพระส

ข้อความนี้อธิบายถึงคุณธรรมของพระสงฆ์สาวกตามที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นความดีและคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่เป็นที่ควรนับถือและเคารพ พระสงฆ์สาวกแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าถือเป็นบุคคลที่มีการปฏิบัติดี

เนื่องๆ นั้นเป็นไฉนเล่า .... เห็นกายในกายเนื่องๆ อยู่ ถ้าเห็นเข้า แล้ว ทำให้อาตมา ปีรเทียว เพียรให้เห็นอยู่อย่างนั้น ไม่เผลอทีเดียว อาตมา สมชาโน รู้รอบคอบอยู่ เพรียแล้วก็รู้รอบคอบ สติมา มีสติด้วย ไม่เ

ข้อความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสติและวิริยะในการพัฒนาจิต ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการที่จะเห็นทุกสิ่งว่างเปล่า และการสร้างความมั่นคงทางจิตใจจากการบูชาพระ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธ โบราณ 1 ฉบับวิชาการ - พระพุทธองค์ทรงเป็น "พุทธะ" เท่านั้นเพราะทรงหมดกิเลสที่จะทำให้เป็นอย่างอื่นแล้ว - ทรงสอนให้ทำความเพียร 4 อย่าง คือ เพียรระวังไม่ให้เกิดกิเลสขึ้น เพีย

บทความนี้สำรวจถึงหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณที่เน้นการทำความเพียรและการเข้าใจธรรมกาย โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนให้ละอุทธำรรณ์และปล่อยวางขันธ์ 5 เพื่อมุ่งสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นสุขที่ยั่งยืน บทสำคัญจากคัม

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ หลาวเส่ใหญ่ๆที่มาคว้าดุนและใจคอปเพื่อบันไหวดี ดูธรรมและกรรมฐาน ก็ดูแจ้งใส” (มูลล. 25.14) ประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาบางอย่าง เช่น พรหมวิหาร

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ โดยเน้นประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติสมาธิภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญเช่น พรหมวิหาร และกายคตาสติ การพัฒนาขั้นอุปนาสสมาธิ รวมถึงการเข้าถึงอธิญาณและขั้นตอนในกา

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ โดยกล่าวถึงอานิสงส์ไวมากมายในการนองเดียวกัน (4.2.1.1) พระพุทธองค์ยังทรงแนะนำอริยสาวกให้เจริญพุทธานุสรต์ด้วย และทรงสอนพระภิญญาให้ระลึกถึงพระองค์ในยามมีภ

บทความนี้สำรวจหลักฐานการปฏิบัติธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นอานิสงส์ในการเจริญพุทธานุสรณ์และการปฏิบัติที่นำไปสู่ความหลุดพ้น โดยแบ่งเป็น 3 ประเด็นที่สำคัญคือการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนและการเจริญสัญ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ๋อ คัมภีร์กล่าวต่อไปยังอัปปนารมณ์ ซึ่งเป็นประสบการณ์ภายในจากการ ปฏิบัติสมาธิภาวนาในบางประเภท เช่น พรหมวิทาการ กายตาสติ อาหารเรปฏิกูล สัญญา จุดต

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมที่มีอยู่ในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับอัปปนารมณ์ ซึ่งเป็นประสบการณ์จากการปฏิบัติสมาธิภาวนา เช่น พรหมวิทาการ และกายตาสติ คัมภีร์ยังหมายถึงว่าผู้ปฏิบัติจะสามารถก

แต่ก่อนที่จะปฏิบัตึงขึ้นเข้าสู่โรงได้ ผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องภาวนาด้วยการสักถึง ทุกข์ อนิจจัง อนตาถา70 โดยผ่านอฤษฎีเป็นรูปธรรมต่างๆ รอบตัวนั้นเคย เช่นส่วนประกอบของร่างกายต่างๆ 32 ประการหรือวัตถุติดสักแนง

ในกระบวนการปฏิบัติธรรม ผู้ปฏิบัติต้องเริ่มด้วยการเข้าใจและภาวนาเกี่ยวกับทุกข์ อนิจจัง อนัตตา ผ่านกรรมฐาน 40 ประการ เช่น มรณสติ อุปสมานุสติ เพื่อเข้าใจไตรลักษณ์ การปฏิบัติจะนำไปสู่การได้รับอุคคหนิมิตแล