อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 657 / 735

…ูแม้ รูปอื่น โก๋ บางรูป ที่สุด จะปรากฎ ยาว เพียงใด ตรว อ. เธอ อาเมทิ จงยกกลาให้มา ตาว เพียงนั้นเกิด อิติดังนี้ กุณฺเณ ไปอย กำ กระทำแล้ว ภิกฺขุนา นาม เอว อิทุต-. สกนฺท ภิอฺ อ. อันเชอ้ออิภก ฯ เป็นผู่เป็นไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเมรุเถรที่ได้ส่งผ่านคำสอนสำคัญเกี่ยวกับการควบคุมจิต และการมีสติในการดำเนินชีวิต ข้อความวิจารณ์เกี่ยวกับความเป็นไปในด้านต่างๆ ที่มีการอ้างถึงหลักธรรมทางพุทธศาสนาและการใช้ชีวิตในมาตรฐ

ประโยค - คำฉันรำมะณฑก ถูกต้อง ยกพัดเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 105 ของตน วุฒิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ อภิ สุ ได้ทรงภูมิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. เทว ๒ อิมา เหล่านี้ว่า เมราวี อ. บุกล้อมปัญญา ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระคาถาและการนำไปใช้ในการพัฒนาจิต โดยเฉพาะในกรรมฐานและการปฏิบัติเพื่อปลดปล่อยจากอุปสรรคทางจิตใจ รวมถึงการสร้างสมาธิและปัญญาในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

… ท. ปาทเศวา ทำลายแล้ว อวิชชาขุนพิ ชึ่งกองแห่งวิชา มหนฤก กอใหญ กุฏวา กระทำแล้ว อมิ วิสาส ชึ่งองวิศนี อิติ คติ สโล วิศาส ชึ่งวิศน ท. ธ. อภิญญา ชึ่งอภิญญา ท. 6 โดถุตร- ชมู ชึ่งธรรมอันเป็นโลคุระ ท. นว ๘ ทุก…

…ำคัญของบทความยังพูดถึงการพัฒนาจิตใจและการทำลายอวิชชาเพื่อมุ่งสู่นิพพิสนนและธรรมชาติของมนุษย์ โดยอ้างอิงจากคาถาและคำสอนที่มีประโยชน์จากพระอาจารย์ที่มีชื่อเสียงในด้านธรรมะ.

…ิตับพร้อมแล้วว่าเกลาสวุ เฮน ใด มารเปรียญ อ. บ่วงแห่งมรรคนี้ (โยคาวเรน) อัน พระโยคาวจร ปาหตพุท พึงละ อิตติ ดึงนี้ (ปุญทีเดน) อันบันติต (เวทิตพุโพ) พิงทราบ ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 111 กล่าวถึงคำสอนของพระมาที่ถูกฎาซึ่งยืนยันว่า จิตติและการทำกิจกรรมที่ถูกต้องย่อมเชื่อมโยงกัน และแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในมรรคสู่การบรรลุซึ่งความสุขที่เกิดจากการละบ่วงแห่งมารโดยการปฏิ

ประโยค – คำคีรีพระธรรมปิฏกถนอม ยกพิมพ์เปิด ภาค ๒ หน้า 114 อ. เธอ มา จินดีย อย่าคิดแล้ว กิติอิใจ ซึ้งเหตุอะไร ๆ อญญา อย่างอื่น เอา จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนัน ทุนิศ คิรี เป็น ธรรมชาติอันบุคคลมิได้โ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตและความสำคัญของธรรมชาติจิตในการนำพาไปสู่ความสุขจริงแท้ อ. จิตนันได้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้การฝึกจิตเป็นสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในอารมณ์แ

… การฝึก (จิตตสสุ) ซึ่งจิต (าสา) เป็นคุณยังประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น การศึกษา เพราะเหตุอะไร (อิต) ดังนี้ วิสุทุมาน อ. อันเฉลว่า หิ เพราะว่า อีก จิตติ อ. จิตนี้ ทนดี อนุบุคคลฝึกแล้ว สุขาวดี เป็นธร…

ในบทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตที่เป็นธรรมชาติซึ่งนำมาซึ่งความสุขและการเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการศึกษาที่เกี่ยวกับการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้มีความสุขจริงๆ โดยเฉพาะเมื่อผู้ฝึกมีความอดทนและตั้งใจในการดำเนินชีวิตตาม

…แด่พระศาสนา อาหาร กรานทูลแล้วว่า ภนฺต ข้าแต่พระองค์ผูเจริญ อะ อ. ขา พระอรัญ ปลาตโต เป็นผู้นำไป แล้ว อิมินา การณฺณ เพราะเหตุนี้ อสูม ยอมเป็น อิต ดั่งนี้ ฯลฯ อํ ครัังนั้น สุตา อ. พระศาสนา ว่าา คำแล้วว่า ภ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภา…

…ม – คณิธีร์พระมงฃ์ถูกฃา ยกพัทธ์เปิด ภาค ๒ หน้าที่ 118 สังมรฃินัน อทำ ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า เข นา อ.ขน ท. เหล่าใด สญูเมตฺสนฺติ จัก ลำรวม จิตติ ซึ่งจิต ทรงบำ ล อันในที่ใดใกล เอกฺร …

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระคาถาอิมและแนวคิดทางจิตวิญญาณ การเข้าใจและปฏิบัติตามคำสอนสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากความผูกพัน และสิ่งที่มาก…

…เกิดขึ้น จิตติ อ. จิตต เอกัง-เอว คงหนึ่งดงนั้นนั่นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น สมึ่ง จิตตะ ครั้งนี้อิทธิชนะ นิรุชะ คับไปแล้ว เอกอ่าว อ. จิตดวง หนึ่งดวงหนึ่งนั้นเทียว อุปปัชฌายะ ย่อมเกิดขึ้น ปุน อีก อดี…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมี…

… ในกาลแห่งคน เป็น ผู้จิต คันไม่ ตั้ง ลง แล้ว อนามกาล ในกาลนี้ เป็น ที่ ไม่รู้ สุต ม มัน ชำ พระ ธรรม อินท น ในกลี ปู ญญา จ อ. บุญ ด้วย ปา ป อ. บาป ด้วย อส ต ม ปู ด สฺส อันบุญ ของ เรา นัน ปีนี้ เล่าได้ แ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระคาถาในพระพุทธศาสนา และการพัฒนาจิตผ่านการทำความเข้าใจธรรมะ การอ่านพระคาถาที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างปัญญา และเพิ่มความมีสติในการดำเนินชีวิต พระคาถาเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้ป

…ที่ถูกต้อง ยกพัทเทปเลาะ ภาค 2- หน้า ที่ 122 ปิ่นสุด ผู้มีบุญและบาปอันละได้แล้ว ชาคโรโต ผู้ตื่นอยู่ อิต ดั่งนี้ ๆ (สกาล) อ. พระศาสดา ที่แผ่ ซ่อนทรงแสดงว่า เด่ จิตติ นาม ชื่อ อ.จิตนัน กลาสจิต ของใคร ๆ น…

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ

…ีนี้นาปุญญา สุ จ ผู้มาบัลละได้แล้วด้วย อุตตฺต- มคฺเคน คำยบรรที ๕ คือว่าขินาาสสุข ผู้มีอาสะสิ้นแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปทสก) แห่งว่า ปุญญาปวีนิสสุข อิ ดังัง อาอฤๅวาอภา คามไม่มีแห่งความกลัว (ศจภารา) อันพระศาส…

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท

…คิ เป็นผู้เป็นกุหลสัก วาริ สิ้นวาระ ท. สุตตุ ๓ หุฎาว เป็น ปทุมฎิวา บวชแล้ว วาริ สิ้นวาระ ท. สุตตุ ๓ อินมา ว นิทรา น โดยท่านองค์เทียว ปน แต่ว่า จินตส คิดแล้วว่า อ๋อ อง เรา นิศสาย อนั้แล้ว อิม คุณธุกา ทุก…

การบันทึกในหน้าที่นี้พูดถึงการคิดและการค้นพบทางธรรมที่สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะและวิถีชีวิตที่เกี่ยวข้องกับข้าวฟ่างและลูกเดือย รวมถึงการที่ผู้คนมองเห็นความหมายในช

…ิน ทรงชนะแล้ว โจร ซึ่งโจร ท. พาหริก ผู้ในภายใน ตา ชิต ชนัอ อ. ความชนะอันอันพระองค์ครง ชนะแล้ว (ตยว) อิติเพอ เป็นความชนะอันพระองค์ไม่ทรงชนะ แล้วบ้นเทียญ โหติ ย่อมเป็น ปน อีก ปน ส่วนว่า โลกโจรือ อ. โจรคือ…

…ายแพ้ในกรณีต่างๆ โดยมีการอภิปรายความหมายและบริบทเกี่ยวกับคำว่า 'ความชนะ' และ 'ความพ่ายแพ้' อธิบายถึงอิทธิพลของกฎหมายต่อการตัดสินใจในกรณีที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์เหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความ…

…ไม่กลับแพ้ ต ติน จิต อ. ความ ชนะนันแล จิต เป็นความชนะ สาธุ อนุมัย ประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น อินติ ดังนี้ ๆ

…ถามแล้ว อนุญฺญฺม์ ซึ่งกันและกันว่า อาวุโส แน่ผู้อายุ กิ อ. อะไร รูปฺชฺช ดออม เสียบแทง ตููมิ แก่ท่าน อิติ ดังนี้ วุตวา กล่าวแล้วว่า ปิโมรโนโก อ. โรจฺจา โมฤาเลิศเจาะง มูฬํ แก่ผม กาโส อ. โรจไอ (รูปฺชฺช) ย่…

ในบทนี้ได้เจาะลึกถ้อยคำและการสนทนาระหว่างภิกขุที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม โดยมีการตั้งคำถามและการตอบรับเกี่ยวกับการเคารพและมารยาทที่เหมาะสมในบทสนทนา พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรม

…นวิทยาแห่งดินนั่นเทียว ภิชุนุตฺตน เพราะอธรว่าแตกไป อาถวรุตฺตน เพราะอธรว่าไม่มั่นคง (โหวติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ภิรตวา ทรงแผ่ไปแล้ว โอกาส ซึ่งพระรัฐมี ริษที ไปแมประทับ ขึ้นอยู่แล้ว โชคนตฺต จานน ในที่อัน…

…้งในแง่รูปร่าง และการดำรงอยู่ของผู้ปฏิบัติธรรม. ภิกษุที่มีความรู้และปัญญาจะเข้าใจถึงความไม่มั่นคงและอิทธิฤทธิ์ในการปฏิบัติธรรมได้อย่างชัดเจน ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรม ทำให้เข้าใจถึงการใช้…

… คำนี้พระยามณีมที่ถูกทอด ยกที่พัทเทปล ภาค 2 หน้า 136 (อุดโถ) อ. อรรถวา วิทติวา ทรายแล้ว กาย ซึ่งกาย อิ่ม นี้ คือว่า เกลาสมสุขขาด อันบันทิตมาพร้อมแล้วว่าประชม แห่งส่วนมีสมเป็นตัน กูฎงอัน อื่นว่าเรียบคล้า…

…ต่อการศึกษาและสังคม โดยวิเคราะห์เมืองนครที่มีความสำคัญในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม พร้อมกับการอ้างอิงจากตำราและบทคัดย่อจากงานวิจัย การอธิบายเกี่ยวกับความสุขในกายและจิตเป็นหัวข้อสำคัญ รวมไปถึงการสร้างส…

…ม อันมรรครพึ่งมา ติด นั้นนั้น ปณูฤทธิ์ พร้อมอาวุธ คือปัญญา วิปุสานะแนว คันสำเร็จแล้วด้วยวิปุสานด้วย อินทรีคุณเยน อันสำเร็จแล้วด้วยอรามรรด้วย ใบเถา ชื่อว่าพิงรบ คือว่า ปหเรย ชื่อว่าพิงประหาร กิเลสมา ชีมา…

เนื้อหาเน้นไปที่การใช้ปัญญาในการจัดการกับกิเลสและอุปสรรคที่มีผลต่อจิตใจ โดยนำเสนอแนวทางการใช้วิปุสานและอาวุธของปัญญาในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงธรรมชาติที่มั่นคง ทั้งยังกล่าวถึงการฟังธรรมและการพักผ่อ

…รักษา ชิต ธม์ ซึ่งธรรมอันตน นะแล้ว คือว่า ครูวิญาสน์ ซึ่งวิญาสน์อ่อน อุปปากิต อันคนให้เกิดขึ้นแล้ว (อิต) ดังนี้ (ปฏุพชัยสุข) แห่งหมวดสอง แห่งชมว่า ชิฏฐฐ ฤ ฑา (อุตโณ) อ. อรรถาวา อนาลโย พึ่งเป็นผู้ไม่มีคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการพิจารณาจิตและธรรมในบริบทของการศึกษาในหมวดสอง ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและจิตที่หมดจด พร้อมกับการสานต่อแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับการรบและสังคมในช่วงเวลานั้น. ผู้เขียนได้วิเ