อินทรีย์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 38

ประกวด - คึณิธิพระทธิมพ์ฐ อุถูกวา ยกพทกเปล อก 3 - หน้าที่ 147 กิสมาจา เป็นผู้มีสมาจารอย่างไร (โหนติ) ย้อมเป็น ตั่ว อ. เธอเม ปฎิฉญติ ผู้อ่านเรามถามแล้ว อุฑาน จงบอก ค่ ว่า คำนี้ เม แก่เรา อดิ ดังนี้ ๆ

…สมบัติของสมณะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสำรวจคำสอนจากพระพุทธเจ้าและตำรา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอินทรีย์และสภาวะทางจิตใจในด้านการปฏิบัติ. นอกจากนี้ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่ต้องมีความเข้าใจในค…

ประโยค คำสัตย์พระธรรมปฏิญาณที่ถูกร้อง ยกศพที่เปลือก ภาค ๑ หน้า 178 เมื่อตาเฉพาะแล้วด้วยอินทรีย์คือชีวิต ปุกคลอาว คือ อ.บุคล ท. นั่งเที่ยวย (โหตุว) ย่อมเป็น เอว ครั้งเมื่อความเป็นอย่างนี้ (สนต) ม…

บทความนี้กล่าวถึงการประกาศคำสัตย์พระธรรมปฏิญาณโดยพระศาสดา ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่เข้มแข็งและการไม่ละอายในการดำเนินชีวิตตามหลักศาสนา พระศาสดาได้ยกตัวอย่างธรรมคำที่ช่วยให้ภิกษุสนับสนุน

…ต ชนาน ของชฺ ท. ผู้แจ้งอยู่ โยคติ ย่อมเป็น อัย ธโม จ ธรรมนี้ อินทรีฤาคุดติ จ คือ อ. ความคุ้มครองซึ่งอินทรีย์ ด้วย สนุฤจิ จ คือ อ. ความยินดีด้วยดีด้วย ปฏิโมกข์ สวัโร จ คือ อ. การสำรวม

เนื้อหาในหน้า 106 นี้เกี่ยวกับคํานิธีพระธรรมไทยที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีปัญญาและเข้าถึงธรรมชั้นสูง ภิกษุที่บรรลุธรรมจะมีจิตที่สงบและเห็นถึงความจริงของการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป

… อ.ศิล คือความบริสุทธิ์ ุ ๔. ปุพพุทธจาณ นาม ชื่อว่ารุนอันมีในเบื้องต้น ๆ อินทรียัลโล โล การสำรวมซึ่งอินทรีย์ อินทรียุตต์ อิดิ ชื่อว่า การ อุ่นครองซึ่งอินทรีย์ ตกฺต คาถา ในพระคาถานั้น ๆ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้

…้ที่ศูนย์กลางกายคือผู้สามารถพิจารณาใจภายในกาย (หมายความว่า) ได้จากอยู่ที่ศูนย์กลางกาย"30 4. คัมภีร์อินทรีย์จริงจัง พ.ศ. 771 รวบรวมและเรียบเรียงโดยอุบาสิกเฉินอุ้ย (Chen Hui) พระภิกษุเก่งเชิงอุ้ย (Kang Senghui…

คัมภีร์พุทธโธภาร 1 ของพระโพธาจารย์แห่งนิยาสรรวาสติวา แปลโดยพระภิกษุ อันชื่อกวา สอนการฝึกสติด้วยลมหายใจ 6 ขั้นตอน ได้แก่ การนับลม การตามลม การทำสมาธิ การสังเกต การตกศูนย์ และการบริสุทธิ์ คัมภีร์นี้เน้น

ประโยคจบ - พระธัมม์ทิพยรัตตรกถา ภาค ๑ - หน้าที่ 112 อธิบายว่า “พราจ” จากการฝึกอินทรีย์ และวิธีจะอั้นเป็นฝ่ายปรมิตตลัวจะ: บทว่า น โฉ เป็นตัน ความว่า บุคคลนั้น คือผู้เห็นปานนั้น ย่อมไม่ควร…

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกอินทรีย์และบทบาทของผู้ที่เห็นปานเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะการบรรลุเป็นพระโสดาบัน ซึ่งเป็นหนึ่งในอริยผลที่สำคัญใ…

…จิวัตรอย่างนั้นแล้ว จึงทำปฏิสนธิอย่างจับใจกับพระเณร ซึ่งฉันเสร็จแล้ว เรียนถามอย่างนี้ว่า "ผู้มีอายุ อินทรีย์ของท่านผ่องใสจน, ผิวพรรณบริสุทธิ์ผุดผ่อง, ผู้มีอายุ ท่านบวชอุกิครเฉพาะใคร ? ใครเป็นศาสดาของท่าน ? หร…

บทความนี้นำเสนอพื้นฐานการสนทนาระหว่างพระเณรกับผู้มีอายุที่ถามเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการบวชอย่างมีลักษณะพิเศษ ผู้มีอายุได้สอบถามเกี่ยวกับความลึกซึ้งในธรรมและที่มาของการบวชของพระเณร การสนทนาชี้ให้เ

… พระนางมัลลิกาเทวี ทรงสับเสียงนั้นแล้ว สลดไปสู่ราชน ทูลถามว่า "บังแต่มาหาราช เพราะเหตุไรหนอเอ๋? พระอินทรีย์ของ พระองค์ไม่เป็นปกติ, พระองค์คงยอมทรงปรกฤดูมีพระอัปโปโรย์." ราชา. ประโยชน์อะไรของเธอเล่า? มัลลิกา…

ในหน้าที่ 160 ของพระอิมปทุติฉัตร มีการสนทนาระหว่างพระนางมัลลิกาเทวีและราชาเกี่ยวกับเสียงที่ได้ยินซึ่งเกี่ยวข้องกับอันตรายและชีวิตของสัตว์ต่างๆ พระนางมัลลิกากล่าวถึงการเสื่อมศักดิ์ศรีของราชาและตั้งคำถา

ประโยค๑๓ - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 102 คนทรมานแล้ว ได้แก่ความเป็นอินทรีย์หมดพยศร้าย เหมือนม้าอ้อน นายสารภีอูลาภฝึกดีแล้ว จะนั่น ต่อภิกษุผู้นั้น ผู้ชื่อว่า มานะอันละ แล้ว เพร…

ในบทนี้ได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่ถูกฝึกอย่างดีเพื่อให้รู้จักฟังคำสั่ง และอธิบายถึงการบรรลุผลทางธรรมของภิกษุที่มีการพบปะกับผู้คนในเวลาขบเทศนา ซึ่งมีการได้พบกับอิท

…" ภิกษุท้งหลายพวกเธอ กล่าวคำชื่ออะไรนั่น ? เราแลว่า 'สำริตอ' เธอเชื่อหรือว่า ชื่อว่าบุคคลผูไม่บรรอิมอินทรีย์ & ไม่เจริญสมะและวิบาสน สามารถ เพื่อมารบรรและผลให้แจ้งมี่ย" สำริตอันนั้น กล่าวว่า 'พระเจ้าข้า ข้าพระ…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…น (ปุคคล) ซึ่งบุคคล สุภานุสุขี ผู้มีปิติตามเนิ้ชมงารมณ์ อันงาม วิรุต ฯ ผู้อยู่อสุตุ ผู้ไม่สำรวมแล้ว อินทรีย์สูง ในอินทรีย์ ท. อมฤตบุตร ผูไม่รู้สิ่ง ประมาณ โกษมิด ในโกษนะ กูลิต ผู่เกิล- ครานแล้ว หนี้วิริยะ ผู้…

บทความนี้นำเสนอพระคาถา มาริโอ มาร ปฏหิต ที่บรรยายถึงคุณสมบัติของผู้มีอินทรีย์สูง สามารถไม่หวั่นไหวต่อสิ่งที่ไม่ดีและส่งเสริมความงามในอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการเพ…

…นั้น สุกนุใส ตามผู้เห็น ซึ่งอามณอนามโดยปกติ วิหรุน ผ้อย เอา อย่างนี้ อิต ดั้งนี้ (อุตโต) อ. อรรถว่า อินทรีย์สุข ในอินทรีย์ ท. ฉู ๖ ฤทูทิ สุ มีจักุเป็นต้น (อิต) ดั้งนี้ (ปทาส) แห่งนวว่า อินทรีย์สุข อิต ดั้งนี้…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่…

…อสูเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 3 ขั้นตอน โดยตรัสถึงพระพุทธเจ้าในปัจจุบันซึ่งมีอริยะทำให้บารมีเต็มเปี่ยม อินทรีย์แก่กรอบ กุศลมูลทั้งปวงเจริญกามเพื่อการบรรลุพระโพธิญาณ และอุกฤษณ์ทั้งปวงถึงความขาดสูญ ดังกล่าวไปไม่เห…

บทความนี้ว่าด้วยการปฏิบัติสมาธิในพระสูตรที่แบ่งออกเป็น 3 ระยะเพื่อบรรลุพระโพธิญาณ ในระยะแรก ผู้ปฏิบัติมีจิตบริสุทธิ์และน้อมจิตไปยังพระพุทธเจ้าผู้ที่เกิดขึ้น ณ ขณะนั้น ส่งผลให้มีการเจริญงอกงามในบารมี ร

…่า อบโต ผู้ไปปราศแล อุตโต อ. อธิบายว่า วิญฺโต ผู้พราแล้ว อิติติ ดังนี้ อินทรีทยเสน จอว จากการฝึกซึ่งอินทรีย์ด้วยนันเทียว ปรมาณฉจ ศู"ปุณ วจีสิจจนะ จ จากจิสัง อันมิฝายแห่งปรมิตสังคด้วย (อิติติ) ดังนี้ (วาอาปาทส…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

…มาหติ อิติต ดังนี้ ๆ (ฌฏโก) อ.อรรถว่า อุปโณ พึงเป็นผู้เข้าสึงแล้ว อินทฤยเทม-เนน เจอ ด้วยการฝึกซึ่งอินทรีย์ด้วยนั่นเทียว อุตตุปาเนม วสุฎเจน ฌ ด้วยวิธีจี้ อันมีประกามแห่งคำณั่นเจ้ากล่าวแล้วด้วย (อิติต) ดังน…

…ี้นำเสนอการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในพระอภิธัมม์ เช่น วนตุสลา, ปะรสุโสิสสา, สมานติ รวมถึงวิธีการฝึกซึ่งอินทรีย์เพื่อให้พัฒนาได้ดีขึ้น และวิธีอธิบายที่เกี่ยวข้องกับคำว่า อุปโณ และ โฉปูโค โดยมีการชี้แจงความหมายที่…

…. เหล่านั้น โหนตุ ย่อมเป็น (สตุตา) อ. สัตวา ท. มตา ตายแล้ว ชิวิตนู- ทุริปัญญาเทนา ด้วยการเข้าตัชชิ่งอินทรีย์คือชีวิต อปปวุญญา เป็นผู้มีวิญญาณไปปราบแล้ว ทารกูนุทิกา เป็นผู้เช่นกับด้วย ลำต้นของไม้ (โหนตุ) ย่อมเ…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงความเกี่ยวพันระหว่างชีวิตและความตายของสัตว์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงว

…าน จ ด้วยความสวมสาร อัน บันฺทิตนบพร้อมแล้วว่าศิลคือความบรรสุทธิ์ ๔ ด้วย อนุทรีทยามน จ ด้วยการฝึกซ้อมอินทรีย์ด้วย อติ ดั่งนี้ ตฺตกฺ ปทุตา ในบท ๗ เหลาดั้นหนา (ปฏทวยสห) แห่งหมวดสองแห่งว่า ที่บิ ษิฎา อิติ ดังนี้ …

ในเนื้อหามีการกล่าวถึงผู้มีปัญญาที่สามารถเข้าถึงพระอรหัตผล และการฝึกปฏิบัติตามกฎธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย รวมถึงการฝึกซ้อมอันเกี่ยวข้องกับสติและความเพียร การกระทำตามที่ธรรมนำเสนอสามารถนำไปสู่ความเข้าใ

…ล ภาค ๕ หน้า 94 สามารถ ปฏจินทุรัณอาเวเกาา สมอิวีสุสาน อาวถุเทวา มคุณผลานิ สุจิกา ตู่ เพื่ออันไม่ยืนอินทรีย์ & ท. ให้เป็นแล้ว ไม่ยั่งสมะและ วิธีสานให้เจริญแล้ว กระทั่งให้จัง ซึ่งบรรลและผล ท. อฐูมีอ อิติ ดังนี…

คำว่า 'ประโคม' ในที่นี้พระมักมักทุรชาติได้เสนอให้ศึกษาถึงการพัฒนาจิตใจและความฝันของบุคคลที่ต้องการสร้างความเจริญในธรรม โดยอิงสู่หลักที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ เป็นการเน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบ

…ฉพาะแล้วด้วยพระนิพพาน สานุรออเทโอดินอุทธิผลโพชฌงค-สติปฏิบัติ อันแสดงซึ่งดังนี้ และธาตุ และอายตนะ และอินทรีย์ และพละ และโพชงค์ และสติปฏิบัติฐาน เอกปี แม้นเดียว เสยโยเอว เป็นบาปประเสริฐกว่านั่นเทียว (โหตี) ยอมเ…

เนื้อหาในภาคนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนามและการบรรลุพระนิพพาน โดยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสติและการปฏิบัติธรรมในเส้นทางสู่การพ้นทุกข์ สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงและการป

ประโยค ๒ - คำอินทรีย์พระจันทปุรัตนา ยกกี่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 72 อุทาภ นาม ชื่อ อ. ทางไกลยี่ยาว ท. เทว ๒ อิติ คือ กุณฑลท…

บทความนี้สำรวจถึงการใช้คำอินทรีย์ในพระจันทปุรัตนา รวมถึงการนำเสนอความหมายและบทบาทของคำเหล่านั้นในบริบททางไกลยี่ยาว ผู้เขียนมีการเชื่อ…