เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 358

…สำหรับกแนภ ภาค 1 - หน้าที่ 3 ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย่อมกำจัด ทำลาย คือ ชัดสายจิต ไปมา และทํิดให้เหี้ยน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแส

…น หามีรูปริมเป็นต้นเป็นอารมณ์หรือ สัมปฤกษด้วยกระเป็นต้นไม. ก็เมื่ออนุคคนฝัน จิตทั้งหลายเช่นนี้ ย่อม เกิดขึ้นได้ ถ้าบุคคล ด้นฝัน ก็จะต้องขัดแย้งกับพระวินัย เพราะว่า คนนี้ฝันเห็นสิ่งใด เขาเห็นสิ่งนั้น ด้วยส…

…ธรรมชาติ ที่กล่าวถึงการเห็นและการไม่เห็นในขณะที่ฝัน รวมถึงการฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ทางจิตใจซึ่งมีผลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในความฝัน ผู้เขียนได้วิเคราะห์สถานการณ์ของการหลับและฝัน พร้อมอ้างอิงถึงแนวคิดของพระนาคเสน รวมถึง…

…าว่า จัดตั้งไว้เรียบร้อย. อธิบายว่า เตียงตั้งนั้น จัดวางไว้โดยประการใด ๆ และในโอกาสใด ๆ จึงจะก่อให้ เกิดความเลื่อมใส ให้ชาวโลกีย์ดี, ท่านได้จัดตั้งไว้โดยประการนั้น ๆ ในโอกาสนั้น ๆ. เท่านั้น ท่านพระอุทยิัน…

…กี่ยวกับลักษณะของห้องและพื้นที่ต่างๆ ในพระวิหาร รวมถึงความสำคัญของการจัดตั้งในโอกาสต่างๆ ที่ส่งผลให้เกิดความเลื่อมใสในศาสนา

ประโยค - ทฤษฎีสนมปาสากาเปล กาด - หน้าที่ 35 บทว่า ตูชาฑา ได้แก่ เด็กหญิงที่เกิดในวันนั้น คือ สักว่า เกิด ยังมีสีเป็นชื้นเนื้อสด. จริงอยู่ ในเพราะการเคล้าคลึงกายกับเด็กหญิง แม่เห็น…

บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ

ประโยค - ดูดซับมันปลาสังเกตุแกนปลากด - หน้าที่ 96 เกิดในที่นี้ ถ้าพวกเธอจะให้นำงานบางอย่างนำนาม ควรจะให้นำด้วยอำนาจแห่งหัตถกรรมแล้วฉัน แต่ไม่ควรใช้พวกภูมิ…

…่งที่ควรให้ความสำคัญ การทำงานเสร็จแล้วพึงคืนให้แก่เจ้าของอย่างถูกต้องและควรระลึกถึงความเสียหายที่อาจเกิดขึ้นได้ บทความยังกล่าวถึงแนวทางการต่อรองและการให้ประโยชน์แก่งานหัตถกรรมที่มีการใช้ความร่วมมือของทุกฝ…

…อาจอาจมิ นี้ ก็มิ่น้อยอย่างนั้น เหมือนกัน. บทว่า อุพพาทโม มีความว่า เป็นผู้กล้าส่งรบวก คือ ก่อให้ เกิดความรำคาญ. ในคำว่า โถ สกุณสูงโม ภิกขุ ปฏติ ยาติ นี้ มิวิฉินจัย ดังนี้:- ฝุนกอผูมิรู้คำพูดของภิกขุ,…

…วามสำคัญต่อการเข้าใจภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจประเด็นหลักในการสื่อสารที่เกิดขึ้นในสังคมและในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล อธิบายถึงความรู้สึกและความหมายที่แท้จริงของคำในธรรมซึ่งเป็น…

…วิธีฉันดังนี้:- สิกขาบทนี้ มีสมุฏฐาน ๖ เป็นกฤษฎา และเป็นทั้งภัณฑะแและภิริยา. แท้จริง สิกขาบทนี้ ย่อมเกิดโดยการกระทำของภิยกผู้ให้สงฆ์แสดงที่ให้แล้วสร้างให้อ่วงประมาณไป, เกิดทั้งโดยการทำและไม่ทำของภิยกผู้ไม…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการสร้างอาคารต่างๆ สำหรับภิกขุในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อกำหนดและอาบัติที่เกี่ยวข้องกับการสร้างอาคาร เช่น โรงอุโบสถและโรงไฟ โดยยกตัวอย่างถึงกรณีที่ไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกขุที่สร้าง

…งไม่ให้ปฏิญญาโดยปฏิสรว่า "แม้อันนี้ก็ไม่มี ถึงเรื่องนั้น ก็ไม่มี." คงนั้น เมื่อปฐมยามยังอ่อน พระเถระเกิดความเข้าใจว่าไม่บริสุทธิในบุคคลนั้นว่า "ผู้ซึ่งยันตนดู, ผู้ซึ่งไม่ให้ปฏิญญา และเรื่องชมมาเป็นอุทาหรณ…

…ิบทนี้ เพื่อเข้าใจว่ามีการวินิจฉัยอย่างไรในสถานการณ์แตกต่างกัน รวมถึงความเร่าร้อนและความเครียดที่อาจเกิดขึ้นได้ทั้งสองฝ่ายในการดำเนินการสอบสวนนี้ ว่าต้องมีความอบอุ่นและความเข้าใจในธรรมะเพื่อไม่ให้เกิดการว…

…่อนซ่อมเร้น มีไม่สมะนะ ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มีโพธพรหมาจาริ ปฏิญาณว่าเป็นพรหมจรรย์ เป็นผู้นำในมีรภะชุ้ม เกิดเป็นเพียงหยักเขียว" เหมือนเป็นสงฆ์ทาสุกๆ คำพูด ด้วยอำนาจคำหนึ่ง ๆ ในบรรดาคำเหล่านี้ อันมาแล้วใน ลึกข…

…างผู้มีธรรมที่เป็นบวกและลบ รวมถึงการแสดงให้เห็นถึงบทบาทของบุคคลในสังคมศาสนา โดยมุ่งหวังที่จะสร้างให้เกิดความเข้าใจในหลักการของการเข้าถึงธรรมในพระพุทธศาสนา.

…่อมเป็นผู้สงสัยในการเห็นบ้าง บุคคลบ้าง ด้วยประกอชอย่างนี้. กิ่บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า เวรม โก ได้แก้ เกิดความสงสัย, สองบทว่า โน กุฏิ ได้แก้ ย่อมไม่เชื่อ. บทว่า น สรติ มีกว่า เมื่อคนอื่นไม่เตือน ก็ระลึกไม่…

การสำรวจในบทนี้เน้นถึงความสงสัยในสิ่งที่เห็นและบุคคลที่เป็นที่รู้จัก โดยเฉพาะการรายงานว่าเมื่อบุคคลสงสัยในสิ่งต่าง ๆ และไม่เชื่อในการเห็นของตนเอง ตามการอธิบายในพระธรรมที่มีการชี้แจงบทเรียนแนวคิดที่สะท

…าสไม่ใช่เจตยาโอกาสจึงต้องอาบัติแน่ คำที่เหลือ ดีนั้่น บรรดาสมุฏฐานเป็นต้น สันฐานนี้ มีสมุฏฐาน ๓ คือ เกิดขึ้น ทางกายับบิด ๑ ทางวาจาบิด ๑ ทางกายวาบกบิด ๑ เป็นก็ริยา

…ขอหรือรอคอยในเรื่องต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม สำหรับคนที่อยู่ในธรรมควรเข้าใจถึงการกำหนดอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีโอกาส แม้ว่าจะไม่มีการเจตนาในการกระทำ แต่ยังคงต้องระวังถึงภาระที่เกิดจากการกระทำ ซึ่งสามา…

…รณี เป็นเรื่องนั้นแห่งอนุวาทิกรรณ ก็เหมือนกัน คืออย่างไร ? คือ เพราะว่า วิวาทที่อสูีฤกษ์การวัตถุ ๑๘ เกิดขึ้นตั้งแต่ ครังพุทธกาล และวิวาทที่อสูีฤกษ์การวัตถุ occured ในบั้นนี้ ย่อมเป็น วิวาทิกรณีอย่างเดียวก…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละองค์ประกอบ เช่น อาหารแห่งอิทธิฤทธิ์และการพินิจพิจารณาในวิวาทการณ์สำคัญ เป็นการสะท้อนให้เห็นถึงหล

ประโยค(ตอน) - ดูดอรรถมคสถานปาศาแปล ภาค ๑ - หน้า 171 อึ่งนี้ อนุวาทที่จะคือบิวิต ๔ เกิดขึ้นตั้งแต่พุทธกาล และอนุวาทที่อาศัยบิวิต ๔ เกิดในบัดนี้ย่อมชื่อว่า เป็นอนุวาทภิรณ์อย่างเดียวกันแท้ …

…โยงระหว่างอนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยพุทธกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของอภิปราธิรณ์ที่อาศัยบิวิต ๔ รวมถึงการวิเคราะห์กิจจาธิรณ์ที่อาศัยสังสมรรฺม ๔ ในอดีตและปัจจุบัน …

…ญิงและไม้ ใบไม้แห้ง ชื่อว่า ปัญญาสุ. บทว่า อุตสาหุญญู ได้แก่ พัดไปกองรวมไว้. บทว่า ปฐพุเทยู ได้แก่ เกิดจากกูเขา. จริงอยู่ แม่น้ำนัน มีมะเสนะอิยะ; เพราะฉะนั้น ท่านจึงระบุเอาแต่แม่น้ำนั้นเท่านั้น. ในคำว่า …

…น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รวมถึงการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดจากแม่น้ำและธรรมชาติอื่น ๆ โดยเฉพาะการใช้คำเพื่อบรรยายถึงสิ่งที่ยากต่อการอธิบายหรือเข้าถึง ซึ่งเชื่อ…

…มาแล้ว ๆ และด้วยอำนาจนั่งบ่อยครั้ง โดยยืนจงกล่าวแล้วนั่นแหละ ถ้ามั่นว่า กิฏฐูไปนั่งด้วยจิตธรรสุทธิ์ เกิดความยินดีในสิ่งบำบัดหญิง ผู้มายังสำนักงานแล้วัง ไม่เป็นอาบิดเลย สมุฏฐานเป็นต้น เป็น เช่นเดียวกันกับป…

…นุนการเข้าใจต่อจิตธรรมและความยินดีในการดูแลผู้หญิงที่ต้องการความเชี่ยวชาญในการทำงานที่สำนักงาน ทำให้เกิดการแลกเปลี่ยนความคิดระหว่างหญิงหลายๆ คนในชุมชนและส่งเสริมสิ่งบำบัดที่ดีสำหรับทุกคน

…ในสภาพบานทั้งสอง ไม่เป็นอาบัติแก่ภิกษูบา และภิกษูเป็น ต้นบญัติ. ในสมบูรณเปนต้น สภาพบนี้ มีสมุฏฐาน ๑ เกิดจากกามกับ จิต วางกับบัด กายจากบัด เป็นบริวา เป็นสัญญาวิโมกษ์ เป็นสติตกะ โลกวิชชะ กายกรรม วิจกรรม อุต…

เนื้อหานี้อธิบายถึงองค์สมุนปลาสากาและบทบาทของพระวินัยที่เกี่ยวข้อง โดยเชื่อมโยงไปถึงสภาพจิตและการดำเนินชีวิตในธรรมะ. กล่าวถึงสมุฏฐานและอาบัติของภิกษูในข้อบังคับที่เฉพาะเจาะจง ที่ส่งผลต่อการเผยแผ่พระพุ

…ี่ใช้ครองสงน้ำ ใช้ชีวิตวันละ ๘ ผัน ทุกวัน ด้วยอาการอย่างนี้ สองทว่า อุปปนุ โท มีกว่าว อดิสรจิวารนี้ เกิดขึ้น ให้ช่องแก่บุญญาณ ด้วยอำนาจาได้ มิใช่ด้วยอำนาจความสำเร็จ [แก้รรถบุญญาณเรื่องพระอานนท์] ข้อว่า อา…

…การบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายและบริการต่อพระเณรในขณะนั้น เพื่อให้เกิดประโยชน์ทางธรรมะและความก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในเรื่องการบรรพชาและการทำตามอุปัชฌา

…ระมาณ ๔ นิ้ว จากชายด้านกว้าง ยอดทำให้ ขาดอธิฐาน. ช่องทะลุเล็กลงมา ไม่ทำให้ขาดธิฐาน. เพราะฉนั้น เมื่อเกิดเป็นช่องทะลุ จิรานี้ย่อมตั้งอยู่ในฐานแห่งอรัคติจิร, ควร กระทำอธิกรณ์แล้วธิฐานใหม่. แต่พระมหาสมฤตเราะ…

ในหน้านี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับช่องทะลุในจิรและอิทธิพลต่อการอธิฐาน รวมถึงแนวทางจากพระมหาสมฤตเราะ และพระวิริยสติเสราะที่อธิบายถึงความสำคัญของบริบทขนาดของช่องทะลุและการที่มันจะส่งผลต่อการอธิฐาน โดยสรุป

…แต่ผ้าห่มกับผ้าขุ่งนั้น อธิบายว่า "พร้อมด้วยผ้าถุงตราสงค์กับผ้าถุงตราวาสก." บทว่า คุณฤติญาณ ได้แก่ เกิดขึ้นเป็นจุดดำๆ ขาว ๆ ใน โอกาสที่็งอุ่ง. คำว่า อุกาส โว อายสุมา อานนฺโท เสนาสนจารี อาทิฏฐนทนฺโต มีคว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมายและความสำคัญ

…ที่ประดาคลา ๕ มุม เพื่อประโยชน์แก่นมวย บัดนี้ จำเดิมแต่ผไป พระคุณเจ้าทั้งหลาย จงบอกตามความพอใจของตน เกิด แม้พวกผมก็ถือเป็นผสุก." พระมหาเณรลับจากที่นั่นทันที แมกกูปรุ่นหนึ่งก็ไม่รับขนมเลย. ในกาลก่อนกิณฐ์หล…

ในข้อความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการตีความคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและความสำคัญของความไม่โลภ สิ่งที่กล่าวถึงในข้อความนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงการรับบริจาคและการถวายเพื่อประโย