เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 232 / 358

…นำให้ อุปสมบท ปีละ ๒ รูป ๑." บทว่า สมุฐฐาน ติกา ตกา มีความว่า ๓ สิกขาบทนี้ จัดเป็นกติสมุฐฐาน (คือ เกิดโดยทวาร ๓). [ว่าจะด้วยสัมมาจิตตสมุฐฐาน] บทว่า สญชาติ ฌูว วิภโร ได้แก่ สัญจรสมคาบ ๑, สัญญาจักกายฤๅฎ์…

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคได้กำหนดเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ ของการนำเสนอสิกขาบทประเภทต่างๆ และความสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในสองบทที่เ

…าทิกลวดุตนีย นี้ มีเรื่องนี้เป็นอุทาหรณ์ ได้ยินว่า ถ้อยคำนี้ ปราศรัยตรงมายิ่งหนึ่ง และพระอภัย เคราะ เกิดขึ้นว่า "บุรคมฤตยะเป็นผู้นำเสื้อใด หรือว่าพระ- อภัยเคราะจะเป็นผู้นำเสื้อใด? ฤทธิ์ทั้งหลายพูดว่า "เรา…

…ธศาสนา ในเวลานั้นพระอภัยเคราะถูกพูดถึงในฐานะผู้นำในพิธี และมีการพูดถึงฤทธิ์ที่จะทำให้ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นเรื่อยไป โดยมีการเพิ่มความสำคัญและการร่วมมือกันเพื่อเผยแพร่ความคิดที่ถูกต้องในสังคม

…ลของอาบัติมี ๒ คือ กายและวาจา, ไม่รู้มูล ๒ นั้น. บทว่า สุมหยี มีความว่า สมฤฐานแห่งอาบัติ ๖ ชื่อเหตุ เกิดของอาบัติ, ไม่รู้จักเหตุเกิดของอาบัติ ๖ นั้น. คำอธิบายว่า "ไม่รู้ถ้าวัตถุ ของอาบัติมีปรากฏเป็นต้น" …

เนื้อหานี้พูดถึงอาบัติซึ่งประกอบไปด้วยมูลกายและวาจา รวมถึงการไม่รู้จักเหตุและวัตถุของอาบัติ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการรู้จักสมณะ ๓ เพื่อ

…กแยกแห่งสงฆ์ ที่พระผู้พระภาคตรัสว่า "อุบาสี ความรู้แห่งสงฆ์และความแตก แย่งสงฆ์ย่อมมีแก่นิย" รูปบ้าง เกิดว่า ๕ รูปบ้าง ดังนี้. สองบ่งว่า นว ปรมานิได้แก่ พิงทราบอย่างยิ่งทั้งหลายที่

เนื้อหาในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในศาสนาพุทธและหลักการที่เกี่ยวข้องกับอุโบสถในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรับรู้และความไม่ประพฤติในทางที่ไม่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น ในการสร้างสมดุลและความสงบส

…:- สองกล่าวว่า ทูล อานามตวตูได้แก่ อานามวัตถุ ๖ ที่กล่าว แล้วในหมวด ๕ กับข้ออื่น "ที่หรือ อานาม ย่อมเกิดขึ้นใน อัฏฐาณะ" จึงรวมเป็น ๑๐ แม้อุบาสกอามต พึงทราบอาย ย ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ นั้น รวมเป็น ๑๐ ทั้งข้…

…ธรรมสำคัญในหมวด ๑๐ โดยเน้นเรื่องอานามตวตู ซึ่งรวมถึงอานามวัตถุ ๖ ที่ถูกกล่าวในหมวด ๕ กับความเชื่อที่เกิดขึ้นในอัฏฐาณะ เช่น วิจฉันและอำนาจแห่งความเห็น ในการศึกษาอย่างลึกซึ้งผ่านการอภิปรายโดยละเอียดในวรรณกร…

…ส่วนจำแนกแม่นหล่นัแล คือ "อูโบสถ ๒ ปวารณา ๒ กรรม ๔ อูเทส ๔ อูเทส ๔ มี อูเทสโดยประการอื่น ไม่มี" ๕๘๘ เกิดขึ้นโดยเนื้อเป็นต้นว่า นุตสุนเด เท วินาสุนเด เต, อาบัติหล่านั้น ย่อมระบังด้วยสมะ ทั้งหลาย มีประการดั…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับการจำแนกกองอาบัติในพระวินัย โดยระบุถึงรายละเอียดต่างๆ ของวิธีการและหลักการ ซึ่งนำเสนอความเข้าใจในกองอาบัติ 3 ส่วนและการอธิบายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ก็

…ายบทว่า ตุตชาญ์ อธิกรณ์ ดููกฎฏิติ มีความว่าในวัดใด มืออธิกรณ์ เพื่อต้องการบริหารมีบา และจีวรเป็นต้น เกิดขึ้น โดยเนื้อว่า "มาตรของข้าเจ้า" ภิกษุนีอาเสีย, จีวรของข้าเจ้า ภิกษุนี้เอาเสีย, วิภานึกเจ้าวาสประชุ…

…การบริหารในวัด เช่น จีวรและบทบาทของบรรดาภิกษุ ทั้งนี้โดยยึดตามหลักของวินิฉัยและอจิตวิทยาในอธิกรณีที่เกิดขึ้น

…ม ในการถามแล้วยั กการซักถามแก่ผู้ไม่ชอบนั่น. สองบวว่า ภิรฺ ออสตฺเตตตฺโพ มีความว่า โจกก็หรือลาเลย ใด เกิดความละทกะท่านขึ้น เพราะไม่เคยเข้าสู่การกลางสงฆ์หรือ ทามกลางคณะ, ภิกษุเช่นนั้น อภิญฺญูว่ามรรคดีพึงพูด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบและซักถามในพระวินัย โดยมีคุณสมบัติและบทบาทของโจกในการแยกแยะบุคคลที่เป็นโจกโกและจำเลยอย่างถูกต้อง ตัวอย่างการใช้ภาษาจีนในการยกคำถามเกี่ยวกับการเป็นบุตรของสกุล และการสนับสนุนจา

…ิ สีมา ชื่อว่ ยืนอยู่ นอกสีมา สมมติสีมาในน่าน้ำนี้เป็นต้นเหล่านี้ ชื่อว่ามติ สมาในน้ำ น้ำในทะเล ในระเกิดออก สิมานั้น แม่งสงฆสมมติแล้ว อย่างนั้น ย่อมไม่เป็นอันสมมติเลย เพราะบ่าวว่า “ภิญญ ทั้งหลาย แม่น้ำทั้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่

… ปริวรร วัสดนา - หน้าที่ 979 ควรให้ด้วยอเทพนกรรมเท่านั้น [๒๒] จะให้บูรอาวาสของสงฆ์ จากกัลปนาสงฆ์ที่เกิดขึ้น ในช่วงนั้นซึ่งทยอยถวาย ด้วยอำนาจจุติปุ็จิ๋ว ก็วาระ แต่พอคิด คำเดียวว่า "ภิกษุนี้ ยอมจัดการด้วยถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการอาวาสของสงฆ์ซึ่งต้องกระทำด้วยอเทพนกรรม โดยเน้นการบูรอาวาสผ่านอำนาจของโครงการต่างๆ ที่แบ่งปันระหว่างภิกษุ แสดงให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติและการช่วยเหลือชุมชนควบคู่ไปกับการทำบุญและ

…รถถกพระวินัย ปริวาร วันอนา - หนึ่งที่ 997 และ ๔) กอง สิเกาขามทั้งหมดนั้น เว้นจากสมุลญา ๖ เสีย ย่อม เกิดไม่ได้ เพราะฉนั้นนั่น ชื่อว่าทรงประมวลแล้วด้วยสมุลญา อันซึ่ง สิเกาขามทั้งปวง ทรงประมวลแล้ว ด้วยอาไร…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับปัญจมสมุนไพรปลาก้า และการจัดระเบียบ เช่น สมุลญา, อธิภคร์ และสมุขาในพระวินัย ก่อนหน้านี้ได้มีการพูดถึงคุณสมบัติและพื้นฐานการศึกษาของสมุนไพรซึ่งช่วยอธิบายการทรงประมวลในด้าน

…ขอสัตว์ทั้งปวง จงเป็นผู้เสวยสุข แห่งพระสัทธรรมของพระธรรมราชาภิเษก, ขอพระสัทธรรม จงตั้งอยู่ตลอดกาลนานเกิด, ขอพระราชา จงปกครองแห่งดิน โดยธรรม เกิด ฉะนี้แหละ. [๒๖] อรรถกถาวินัย ชื่อสมํ ปาสาทิกา อันพระเจดีย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระธรรมให้อยู่ยังยืนด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง และการปกครองประเทศโดยธรรมเพื่อให้ประชาชนมีความสุข อรรถกถาวินัยเป็นแนวทางในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง ด้วยการมีศรัทธา ปัญญา และ

…ม อันเป็นเครื่องอุปกรณ์บุญนั้น แต่ในบทว่า ทุกขิน นี้ ประสงค์เอาไทยธรรม สองขวา อิติ อูฏฺฐิตา ความว่า เกิดขึ้นจากนี้ ราอันธ์ปลุกหดหย่อมคำกัดด้วยธรรมมั่น เหตุนี้นั้นชื่อว่าราคินะ (เป็นเครื่องกำจัดรณะ) คือปฏิ…

…าในธรรมแน่นอนและการลดระยะเวลาของรณะ ซึ่งมีการอ้างถึงพระอรรถากถานเพื่อให้เห็นความสัมพันธ์ของบุญกับการเกิดถึงความสุขและสวัสดิภาพที่เกี่ยวข้องในทางธรรม โดยยกตัวอย่างการใช้คำต่าง ๆ ที่สื่อถึงบุญและการทำทาน ซึ…

…ารถนาอย่างนี้" นางฟังเรื่องนั้นแล้วปรารถนา เป็นอัครมเหสีของขา บรรดาคนธรรมนั้นสองนั้น พ่อค้าน้ำผึ้ง (เกิด) เป็นอัครมเหสีของขา เป็นอุบาสิกาของขา.

ในอดีตกาล ยุครุ่งราษี ที่ตลาดน้ำผึ้ง พ่อค้าน้ำผึ้งได้ถวาย น้ำผึ้งแก่องค์พระปิอจกพุทธเจ้าในขณะที่เขากำลังมานมัสการ เมื่อท่านได้รับน้ำผึ้งก็ได้ปรารถนาสิ่งที่ดีงามจากการถวายครั้งนี้ โดยนางกุมภาสีที่เห็นเ

…ื่อง(ให้) รู้วรรณแห่งพระบามิ นั้น. สองบกว่า ดูถูกาปฏิฌติ ความ ว่า มีโดยอ่อนเพียงรู้สึก (อิ่มใจ) ย่อมเกิด. ถามว่า เกิด อย่างไร ? แก้ว่า ความปราโมทย์มีความมันเทิงเป็นลักษณะ ยอมเกิดแก้ภิกฺขุใครคร บรุทธธรรม ต…

ข้อความนี้เน้นกระบวนการความเข้าใจและการเข้าถึงสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรม เช่น ความอิ่มใจและความสุขที่เกิดจากการมีสมาธิ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นว่าสม…

…สโทษ รุกข์ ดังนี้เป็นด้น" ฤกษลสังสีติสูตร ว่า "ชนทั้งหลาย ย่อมเรียกกันยง หรือพึมมิทัดห่วงเป็นดน อันเกิดขึ้นไม่เสีย คือ มี แผล ว่า อุณหก. อนัน ก้อนชูหรือปม แห่งต้นไม้มีระึพ ที่พูน เกิดขึ้นเหมือนปน ชื่อว่า…

…รปฏิบัติธรรม แม้ไม่มีข้อบังคับจากอธิปะ ก็ยังคงเป็นพื้นที่สำคัญในการหาความสุขและสันติสุข. การทดลองที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ เช่น อุณหกและการเปรียบเทียบกับปุ่มไม้ต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการปรับตัวและยื…

ประโยค - มังคลาดกที่เป็นปลด เล่ม 3 - หน้าที่ 117 [เรื่องมุขมะหะกะ] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ (เกิด) เป็นบุตรเศรษฐี มีทรัพย์ประมาณ 80 โกฏิ ในเมืองพรานสรี โดยถูกล่วงไปแห่งมรรคา บิดา ได้สั่งเคราะห์หนอง…

ในอดีตพระโพธิสัตว์เกิดเป็นบุตรเศรษฐีในเมืองพรานสรี โดยมีทรัพย์มากมาย และได้ทำการสร้างโรงทานเพื่อให้ทานแก่ผู้คน เนื้อหายังก…

…๒๒] อรรถกถาอุโบสถสูตรนั้นว่า "บทว่า ปฐตุรดฺฒต- รดานิ คือ ประกอบด้วยตนะ กล่าวคือ วัตถุอันิงความดีให้ เกิดามาย ภินยาว่า เต็มด้วยตนะ ๗ ประการมีประมาณเพียง สะอาด ทำพื้นชุมทวีปทั้งสิ้นให้เป็นสัทกับหน้ากลอง. บท…

…ียบราชสมบัติของมนุษย์กับความสุขที่ทิพย์ อรรถกถาอุโบสถสูตรได้อธิบายเกี่ยวกับมาตรฐานและความดีต่างๆ ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม การเป็นอิสระและการมีอธิปไตยในราชสมบัติ โดยจะไม่มีการกระทำที่โหดร้าย ซึ่งเป็นคุณธรร…

…ามจาก. เรื่องพระเจ้าอุทัย จบ. [๑๓] เรื่องแม่ของลูกจ้างผู้ล้าสมัยและคำเทศนาเลี้ยงชีพ ด้วยการรับจ้าง เกิดเป็นเทวามที่ดังในรวป่า เพราะผลแห่ง อุโบสถกรรมกิ้งนึง ก็ควรกล่าว. เรื่องนั้นควรตรวจดูในอรรถกถา แห่งคา…

…ำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรักษาอุโบสถ ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ส่งผลให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตของบุตรและคนรุ่นหลัง สรุปคือเป็นการประยุกต์แนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีในศาสนาและก…

…่ในนี้ ในบัดนี้ ย่อมสำเร็จ คือ ย่อมผลิดผลแก่ท่าน เพราะบุญ อันแลงเล็จอะไร ? บทว่า อุปปูชชนูติ แปลว่า เกิด. อธิบายว่า ย่อมเป็นไปบังบง ๆ (สุขา งั้นไป) ด้วยอำนาจไม่ขาดสาย. เครื่อง อุปกรณ์แห่งทรัพย์เครื่องมือต…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ