เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 233 / 358

…พวกกล่าวว่า 'เขาปลูกต้นซักในที่ใกล้จะร้าง งดบี้มิโล่' เขาท่า กาลแล้ว ด้วยบุญกรรมอันนันเนนั้นแหละ จึงเกิดในพวกเทพชั้น ทามฑุรชนะ ป่าไม้ซัก องค์ดงามอยู่ทุกกาลด้วยดอก ซึ่งถึงพร้อม ด้วยสีและกลิ่น อันส่องถึงกรร…

…น โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสปและบุคคลที่ทำการให้ทานด้วยความเมตตา ท่านได้บรรยายถึงผลบุญที่เกิดจากการให้ ซึ่งนำไปสู่การเกิดในวิมานของเทพชั้นต่าง ๆ บทต่อมายังกล่าวถึงกิเทพบุตรที่มีชื่อว่า ควัมปิติ…

…อธิษฐาน : เป็นต้น. [๒๕] น้อยอันมาในถรรกถา อธิษฐานีและสัมมาทิฏฐิ ว่า "บรรดาวิจิตทั้ง 3 นั้น วิจิตซึ่งเกิดขึ้นชั้นหลาย ผู้ได้สมาทาน สิกขาบท (เป็นแต่) พิจารณาถึงฐานะทั้งหลายของตน มิตชาด วั และพาทีจะเป็นต้นแล…

บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและการไม่มีความประมาทในการปฏิบัติ รวมถึงประสบการณ์ของตัวละครในเรื่องเพื่อนำเสนอตั

ประโยค - มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172 กับพวกกระดาดในป่าเกิด’ ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูกพ่อถามนั่นต่อว่า จึง ไปสู่ล…

บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั

…งกล่าวว่า 'สภูปาทน์คุณหนุตส' ดังนี้" [๔๕] นอกจากนี้ สงฆถูกสอบถามพิสูจน์สูตรเป็นต้นว่า "ก็อวิถีือง" เกิดขึ้นแก่ชนนนหลาย ผู้มาทนิกอทนลงแล้ว ยอมสละชีวิตของตน ทั้งในเวลาสามารถสังฆาบรม ทั้งในเวลาอันจากกัน ไม่…

บทความนี้กล่าวถึงภูฏกฎฏทันสูตรและการนำทางของบัณฑิตในการสงเคราะห์สังฆาบรม ผ่านคำบรรยายที่ชัดเจนถึงอิทธิพลและเหตุผลในการปฏิบัติ พระอรรถกถายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความต

…ุอามะทะเลาะ เพราะความที่คนเมามักไม่เห็นโทษใน การทะเลาะ ชื่อว่าเป็นเขต (ของโรค) เพราะความเป็นสถานที่ เกิดขึ้น อีกอย่างหนึ่ง บางว่าคือจาตุน แปลว่า เป็นเหตุ อธิบาย ว่า เป็นอกร. คนผู้มีสุขทั่งหลาย ชื่อว่าอังอ…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการดื่มสุรา ซึ่งทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทและส่งผลต่อความสามารถในการตัดสินใจของบุคคล ผู้ที่มีสุขมักรับรู้ถึงความเสี่ยงที่เกิดจาก…

…่งแล้วได้ให้มรรคภิกษุ [ภัณฑ์เพื่อคนตาย] เพราะ กรรมมันพรหมนุ่งบุตร์อัครา ๕๕๕ ตภาพ ในอดีภาพที่ครบ ๕๐๐ เกิดเป็นพราหมณ์นั้นแหละ แต่พราหมณ์นั้นต้องการ จะทำบุตรจึงเริ่มจะนำแผ่นั้น แพะสลิกกรรมที่ตนทำไว้ได้ ด้วยญ…

ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความตาย เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการทำกรรมที่

…้ช่องแก้เปลือยนั้นในที่แห่งเขา นั่งแล้วนั้นแหละ. ซีเปลือยนั้น พุฒมารา ถูกแผ่นดินสูบเข้าไปสู่แผ่นดิน เกิดในอเวจีแล้ว ด้วยประการฉะนี้. เรื่องซีเปลือยรับประมะ จบ กว่าว่าด้วยเรื่องในมุสาวาม จบ. [๒๐] ในอดีตกาล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา

…น ประพฤติอใจ ของพระหยีพระองค์, หนอฉัน จึงเป็นนางกีรณี มีหน้าเหมือนม้า" ดังนั้นแล้ว (ครับ) ทำกะแล้ว [เกิด] เป็นนางกีรณี มีหน้าเหมือนม้า ในถ้ำที่เร้นที่ชีฆรุขาแห่งหนึ่ง อุปฺรุกท่วาลเวลาวัน สิ้น ๓ ปีแล้ว ได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับบุคคลเศรษฐีที่มีทรัพย์มากในพระธรรมบดี อธิบายถึงการดื่มน้ำเมาและการทำผิดในอดีต เช่น เรื่องของนางกีรณีที่มีหน้าเหมือนม้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพฤติอกใจ และผลแห่งการกระทำที่ไม่ดีในอดีต น

…ระเจ้าโคทรงรัดกถาของโคครามเณรถว่า' ความ ไม่ประมาณเป็นทางอมตธรรม' เป็นตั้งแล้ว ตรัสว่า 'หยุดเท่านั้น เกิด พ่อ พ่อกว่าทุกรวะน่ คือพระไตรปิฎกมาโงมแล้ว' ทรง เสือมไสในลามาณ รับสั่งให้สร่างกิราแปลมานี้สีพื้นแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย

…งค์สรอมัยไม่มีในจตุฐานทรีย ด้วยว่า ความมะลึกได้ดีดี ความ เป็นผู้มีสัตย์เพื่อนดี อยู่ไม่ขัดข้องประสาทเกิดขึ้น ก็แต่ว่า เมื่อใครปราบมารสุดองค์จตุเจษ เมื่อบังเวงจิตคิดดับ ๒ ครั้ง มโนธรรมฝ่ายก็แล้ว การกิจก็ออ…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของจตุฐานทรียและการเข้าใจความแตกต่างระหว่างสังวรและองค์สรอมัยเมื่อเกิดสำนึกดีและไม่ดีในจิตใจ. ชี้ให้เห็นว่าความไม่สำรวมในอริยนำมาซึ่งความไม่ดีและการขาดการควบคุมจิต. นอกจา…

…ันตรายอยู่นั่นแลบันฑิตติฉกหา เรียกว่ามีอยู่ไม่. เพราะเหตุนี้ เมื่อทวารและภาวะเป็นต้นมีอยู่ ชวนะ ซึ่งเกิดขึ้นทีหลัง พระอรรถดาราจารย์ จึงกล่าวว่าเสมอกับประตูพระนคร เพราะทำให้เป็นดังว่าในภายนอก ส่วนภาวะและภา…

…งจิตในเชิงลึก พร้อมอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างภายนอกกับภายใน โดยมีการแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลา บทความนี้จึงมีความสำคัญต่อการศึกษาและเข้าใจด้านจิตวิทยา.

…ี้เหตุ ปรารภความเพรียงข้อที่ครบ ๖. ภูกุฑ์ทั้งหลาย ก็อิ้ออ้นจะพึงกล่าวยังมีอีก ภูญี่ปุอู้หา เงิกน้อย เกิดขึ้นแล้วแกเราแล้ว, ก็ขอที่อาพรพึงเจริญต่อไปเท่า ๆ มี ฐานอยู่, อย่าระนั่นเลย เราจะรีบปรารภ ความเพรียง…

…่างกันอย่างชัดเจน. ข้อความยังเน้นถึงการประกอบสร้างความเพรียงเพื่อติดตามปณิธานและค่านิยมที่ต้องการให้เกิดขึ้นในชีวิต.

…อมยึดถือด้วยสามารถการทำธรรมนะอะไร ๆ ให้เป็นอารมณ์ไม่. บว่า ปริวทพุณฺณ ความว่า เพราะความเป็นธรรมชาติ เกิดในที่สุดความดับปวดแดงกล่อมรรค์ที่เลิศ พึงทำ." [๕๕๕] พระอรหัตผลนั้นแหล ขื่อว่า นิคพาน นมัในมงคลข้อ ว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหัตผลและนิพพานในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม ทั้งยังเจาะลึกถึงการเข้าถึงนิพพานและการหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ ภายในบริบทของพระไตรปิฎก

ประโยคสรุป - มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้าที่ 108 เกิดขึ้นแล้วแล แก่เรา ก็แค่ว่า ทุกข์นั้นแล ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา." แม้ว่า ย่อมครอบ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี

…ว ให้ขึ้นในเรือนจำ พระเจ้ามังคละราชไม่ทรงเศร้าโศกถึงราชสมบัติที่เสียดไปแล้ว ทรงพิจารณาถึงยังปัญญาให้เกิดแล้ว ประทับนั่งโดยสังข์ในอากาศ พระเจ้ามังคละราช เกิดความรู้สึกร้อนขึ้นในพระสิริระ เสด็จลุกขึ้นไปสู่ส…

…ศกเรื่องราชสมบัติที่ถูกริบไป จากการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ทรงเห็นความเป็นจริงว่า ความโศกไม่ได้ช่วยให้เกิดความสุข และจึงสื่อสารถึงความไม่เศร้าโศกนี้กับผู้อื่นอย่างเข้าใจ ลูกศิษย์ของพระเจ้ามังคละราชนั้นเรียน…

…องค์หญิงนั้นกล่าวอยู่ ๓ ครั้ง รับคำแล้ว ให้ฆ่าพี่ชายเสีย. บูรณตอนนี้ ไม่อาจละความอับอาย ใจในภาวะ จึงเกิดเป็นงูใหญ่ ในเรือนนั้นเอง. งูนั้น เมื่อหญิง ( ภาย่า) นั้น ยินดีดี นั่งดีดี เลื่อนไปถนนสี่ร ( ของนาง …

…ผู้หนึ่งที่มีความสัมพันธ์กับพี่ชายของบูรณ ซึ่งนำไปสู่การฆ่าพี่ชายให้ได้พิสูจน์ความรักของตน ในภายหลังเกิดเรื่องราวที่นำความอับอายมาสู่นาง และทำให้บูรณกลายเป็นงูใหญ่ในบ้านของนาง เรื่องราวเผยให้เห็นถึงความซั…

มั น โด นั้น แม่ในที่นั้น. แม่ในกาลนั้น โ ม น์ นั้น ไม่อาจจะตัดสินหา หญิงคนนั้นได้ ใน วาระที่ 4 เกิดเป็นผู้ลักษณะชาติ ได้ ในท้องของหญิงนั้นที่เดียว. เด็กนั้น เห็นความที่ตนถูกหญิงนั้นฆ่า แล้วใน 4 อัตรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักข…

…ิดเมน. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสเสกิจภิกษุทั้งหลายว่า " ความโลก ยังความอินทะยไรประโยชน์ให้ เกิด ความโลก ยังจิตใจให้รก. ชนย่อมไม่ หยั่งรู้ซึ่งภัยนั้น อันเกิดแล้ว ณ ภายใน, คนโลก ย่อมไม่รู้รอด, คนโล…

บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต…

…ันคืออุดมคติในอิสุตตกะ: [๔๕๕] อรรถากถามูลสูตรนั้นว่า " โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตาปาโกโบาล คือ ยิ่งใจให้ผู้ชนะ. จริงอยู่ความโล…

บทความนี้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความโลกะและอุดมคติในอิสุตตกะ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่เอื้อให้ผู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความรู้ที่สูงขึ้น การสำรวจปรัชญานี้ยังกล่าวถึง…

…ก จึงไม่เห็นธรรม. [๕๕๐] อรรถกถาทูตีปนาสก์ ในสตนกนิบาต อังคุตตร นิทานว่า "สองนาว่า อนุตตา ชาต" แลว่า เกิดขึ้นแล้ว ณ ภาย ใน สองนาว่า อตุ น ชานาติ ความว่า คนโลก ย่อมไม่รู้รส คือความเจริญ สองนาว่า มูม น ปุตต …

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร