เนื้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 419 / 1015

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 218 ในหมู่บ้านแห่งใดแห่งหนึ่ง ท่านทั้งสองนั้นได้ยาคูยังร้อนประมาณ กระบวยหนึ่ง ในเรือนหลักแรกทีเดียว พอลมในท้องของพระเถระ เสียดขึ้น ท่านจึงคิดว่า "ยาคูนี้

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 223 (แดนมา) แห่งความสุขทั้งหลาย นิรยะ จัดเป็นทุคติ เพราะเป็นคติ คือเป็นที่อาศัยไปแห่งทุกข์ นัยหนึ่ง จัดเป็นทุคติ เพราะเป็นคติอันเกิดด้วยกรรมที่ชื่อว่าชั่

เนื้อหาเกี่ยวกับนิรยะซึ่งจัดเป็นทุคติที่เป็นที่อาศัยแห่งทุกข์ และวินิบาตที่ทำให้ตกลงไปอำนาจโดยคนทำชั่ว รา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 224 ทรงบ่งถึงอสุรกายด้วยวินิปาตศัพท์ จริงอยู่ อสุรกายนั้นจัดเป็น อบาย และเป็นทุคติด้วยแท้ โดยอรรถตามที่กล่าวแล้ว และยังเรียกว่า วินิบาตด้วย เพราะอสุรกายน

เนื้อหาเกี่ยวกับการบ่งถึงอสุรกายและนรกในวิสุทธิมรรค โดยวิเคราะห์ธรรมชาติของอสุรกายที่ถูกจัดเป็นอบายและทุค…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 225 [เริ่มทำทิพยจักษุ] ก็แลอาทิกมิกกุลบุตร ผู้ปรารถนาจะเห็น (ด้วยทิพยจักขุ) อย่างนั้น จึงทำฌานที่เป็นบาทแห่งอภิญญา อันมีกสิณเป็นอารมณ์ ให้ควรแก่การนำ (จิ

เนื้อหาพูดถึงการทำฌานเพื่อพัฒนาทิพยจักษุ โดยการใช้กสิณ ๓ ชนิด ได้แก่ เตโชกสิณ โอทาตรสิณ และอาโลกสิณ พร้อม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 231 ลงไปในรูปกาย เมื่อนั้นปาทุกฌานจิต ก็เป็นอารมณ์ที่ได้อุปโยคะ (คือใช้การได้อย่างรูปกาย ?)" ดังนี้ อนึ่ง จัดเป็นอดีตารมณ์ ก็เพราะทำ (ปาทุกฌาน) จิตนั้นแห

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระโยคีและการทำอธิษฐาน ซึ่งมีพระมหากัสสปเถระที่อธิษฐานเกี่ยวกับกลิ่นหอม และพระอัสสคุตตเ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 235 ยังเสียงทันที" (ระยะ) ชั่วได้ยินเสียงนั้น แม้ในระหว่างนั้นก็พึง ทราบว่าเป็น (ระยะ) ๑-๒ สันตติวาระ พระมัชฌิมภาณกาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้อย่างนี้ก่อน ส่ว

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจเกี่ยวกับสันตติ ซึ่งแบ่งเป็นรูปสันตติ іอรูปสันตติ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระมัชฌิม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 236 ปัจจุบัน วิญญาณย่อมผูกหันด้วยอำนาจฉันทราคะในปัจจุบันนั้น เพราะ ความที่วิญญาณผูกพันอยู่ด้วยอำนาจฉันทราคะ บุคคลจึงยินดีนักใน ปัจจุบันนั้น เมื่อยินดีนัก

เนื้อหานี้กล่าวถึงความผูกพันของวิญญาณกับอำนาจฉันทราคะในปัจจุบัน และการศึกษาจิตในมุมมองของอาจารย์ภายในพระส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 239 คนอื่นเจริญแล้ว และถึงผลที่ตนหรือคนอื่นทำให้แจ้งแล้วในอดีตกาล ก็เป็นอัปปมาณารมณ์ ในการที่ระลึกถึงมรรคที่ตนหรือคนอื่นเจริญ แล้วอย่างเดียว ก็เป็นมัคคาร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจในอารมณ์และญาณในบริบทของวรรณกรรมเรื่อง 'วิสุทธิมรรค' โดยเฉพาะในเรื่องของเจโตปร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 241 [ทิพพจักขุญาณเป็นไปในอารมณ์ ๔] ทิพพจักขุญาณ ย่อมเป็นไปในอารมณ์ ๔ โดยเป็นปริตตารมณ์ ปัจจุปันนารมณ์ อัชฌัตตารมณ์ และพริธารมณ์ เป็นไปอย่างไร ? ก็ทิพพจัก

เนื้อหาว่าด้วยการเป็นไปในอารมณ์ 4 ของทิพพจักขุญาณ ซึ่งประกอบด้วยปริตตารมณ์, ปัจจุปันนารมณ์, อัชฌัตตารมณ์ …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 242 แต่โดยแน่นอนแล้ว อนาคตังสญาณนั้น เป็นอนาคตารมณ์แม้ ในอนาคตารมณญาณทั้งหลายนั้น แม้เจโตปริยญาณก็เป็นอนาคตารมณ์ ได้ก็จริงแล แต่ทว่า เจโตปริยญาณนั้น มีจิ

เนื้อหาเกี่ยวกับอนาคตังสญาณและเจโตปริยญาณเป็นหลักสำคัญในวิสุทธิมรรค ซึ่งได้อธิบายว่า อนาคตังสญาณมีธรรมชาต…

…นึ่ง ๆ มีทั้งคำพูดพิสดาร คือพูดอย่างเต็มความ มีทั้งคำพูดย่อ คือพูดอย่างสั้น แต่เข้าใจความหมายกัน ได้เนื้อ ความมาก และชัดเจน ในภาษาไทยเรา ก็มีความย่อเช่นนั้นเหมือนกัน เช่น รถเทียมด้วยม้า ย่อมเป็นรถม้าเป็นต้…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของสมาสในภาษาบาลี โดยการย่อคำเพื่อให้เข้าใจความหมายได้ชัดเจนและเป็นหนึ่งเดียวกัน เช่น การจัดเรียงคำที่มีความสัมพันธ์กัน ในการใช้คำที่มีความซับซ้อนได้น้อยลงแ

ประโยค - อภิปรายบาลไว้อาการ สมาธิและตัณหา - หน้าที่ 3 ๑. จุดสมาธิ สมาที่สมาธิ ๒. อุปสมาธิ สมาที่ไม่ได้สมาธิ ก. จุดสมาธิ ได้แก่งบงบงหรือทุกสิ่งของสมาธิ ซึ่งท่าน ลาขสมาธิแล้ว เพื่อจะใช้ลัดให้ลง ถึงแม้จะ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสมาธิและอุปสมาธิ โดยชี้แจงถึงจุดสมาธิและคุณสมบัติของอุปสมาธิที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามาร…

ประโยค - อธิบายบาลีไวในาธารณี สมาทและติตรีด - หน้าที่ 4 อิจิติ อญฺญตริคฺตุี หรือ อญฺญตริติดี หญิงคนนใดคนหนึ่ง ปฏิมฺติทติค อิจิติ ปฏิมฺติทติคดี หรือ ปฏิมฺติทติคดี หญิงผู้ประดับแล้ว. อญฺญตา เป็นสัพพุณ

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายคำบาลีและการนำไปใช้ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะเรื่องการประยุกต์ใช้คำในภาษาและการทำความเข…

ประโยค - อภิบาลใว้ภายใน สมาธิและติคิด - หน้าที่ 8 คุณก็ได้ เป็นสมาทานก็ได้ เพราะสมาทานนี้ เมื่อทิวาสะมีกันอื่น เป็นอุปมาปรียบเทียบในรูปวิเคราะห์ บทอุปมานั้น ถ้าผ่างหน้า เรียกว่า อุปมานพบน ถ้าอยู่ข้างห

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสมาทานในพระพุทธศาสนาถูกนำเสนอในรูปแบบการวิเคราะห์โดยอ้างถึงอุปมาและวิธีการเปรียบเ…

ประโยค - อภิบาลใจวารณี สมาสและติชิต - หน้าที่ 9 คำกิจะสะสมสวยขึ้น เช่น นิ้วปลิว เป็นต้น สีผิวสะสมบางคำ เมื่อเปลี่ยนสมาสแล้ว ก็เปลี่ยนไปบ้าง เช่น มหาโด้ ปรุโล เป็น มหา- ปรุโล เพราะ มหนุต ศัพท์ เมื่อข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจการสร้างสมาสในภาษาไทย โดยมีการยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของคำเมื่อเข้าสมาส แ…

ประโยค - อธิบายบาลไวอากรณ์ สมาคมและทัศนคติ - หน้า ที่ 10 นามนามอยู่ข้างหน้า วิสาส ซึ่งเป็นคุณนามอยู่ข้างหลัง เช่นนี้แล้ว ก็จะเข้าใจได้ว่า เมื่อวิสาสะอยู่ข้างหลัง บทประธานคือมานามอยู่ ข้างหน้า ก็ต้องเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลไวอากรณ์ โดยเฉพาะในเรื่องของวิสาส ซึ่งมีความสำคัญในโครงสร้างของประโยค เมื่อวิ…

ประโยค - อธิบายบำไว้อานสมาธิ - หน้า 13 อภาค=ปญฺญา เอวํศัพท์ในวินิจฉัยนี้ ก็เพื่อจะห้ามเสวยว่าแสดงส่ว ในที่นี้คือปญฺญามิเอง ไม่ใช่แสงประทิษฐิหรือแสงจันทร์แสดงอาทิตย์ เป็นนั่นเลย ในสมาธินี้ บางครั้งอาจจ

เนื้อหาบทนี้อธิบายเกี่ยวกับบำไว้อานสมาธิ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ปัญญา' ในบริบทของสมาธิ ซึ่งมี…

ประโยค - อภิชญาบาลีวิเศรษฐี สมาธิและติชฌา - หน้าที่ 17 จะแปลว่าถองมั้ถไม่ได้น เพราะมาถได้เป็นเจ้าของรถ จะเปล่าว่ารถ ในมัถไม่ได้น รถใกล้มา ที่มา ความกังวลไม่สนิท เพราะฉะนั้น ท่านจึง ยอมให้ชนอื่นในวิเคร

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความหมายที่เกี่ยวกับสมาธิ ผ่านการศึกษาคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีการกล่าวถึงวิธีก…

…ท์ เป็นตัวประธานอยู่ข้างหน้า และเป็นนปุสิงคตอกอวนจะ และอุปสรรค กับบิดาที่นำมาใช้นั้น เลือกใช้นพา ที่เนื้อความเป็นบิดาสะเทือนใจได้ เว้นตัวที่มีเนื้อความอันจะเป็นวิสาสะของบพี่น ได้ และตัวที่เข้ามาส อื่นได้ เ…

…ญของการใช้คำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระโมคคลานะและอัครสาวกอื่น ๆ ที่มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงแนวคิดและศัพท์เฉพาะในทางพุทธศาสตร์

…สุขและตักติติ - หน้า 23 นครสุข สมิ ปี-อุปนิวาส คำใกล้เคียงแห่งเมือง ชื่อใกล้เมือง สมิ ปี เป็นนาม มีเนื้อความเหมือนกัน อุป ซึ่งเป็นอุปสรรค จึงนำมาใช้แทน ในรูปวิสัยนั้ ทรงสุข อา วิร-นิทัศน์ ควาามไม่มีแง่คว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อริยาบถในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ชื่อและนามซึ่งมีความใกล้เคียงกัน รวมถึงการใช้แท…