เนื้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 622 / 1035

ประโยค - ตติยมัณฑปสักกะกั อรรคาวะพระวินัยมหาวรรต ตอน ๒ หน้า that 359 ทั้งหลายเป็นผู้ประสงค์จะให้ตามชอบใจของตนไชร จงให้เกิด, แม้ ในอนุภาค ก็มีอย่างนี้เหมือนกัน บทว่า สัจจะวาน มีความว่า ชนทั้งหลายพูดกัน

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในส…

ประโยค - ตอนสนับปาสำหรับ ภรรภาวะวินิน หวาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 360 ภิษฐ์ทั้งหลาย เมื่อแบ่งจีรวกัน พึงทำความสงเคราะห์แก่รายบ้าง ?" ดังนี้ จึงได้ไป บทว่า สารีลิส ติส คือ จักถืออาหารหรือ ? จริงอยู่ ในเร

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์…

…ู มีความว่า ภิกษุใด พึงอุปฏฺฐาเราด้วยทำตามโอวาทานุศาสน์ ภิกษุนั้น พึงอุปฏฺฐากิณูผูพาเกิด ในข้อนี้ มีเนื้อความดังว่า "ภิกษุผูตามโอวาทของเรา พึง อุปฏฺฐากิณูผูพาเกิด" และในข้อนี้ ไม่ควรถือเอาเนื้อความอย่าง

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องและการใ…

การอุบาทว์พระผู้มีพระภาค กับอุปบาทิกิกผู้คงเป็น เช่นเดียวกัน." ข้อความ สมเด็จ อุปฺปชฺชะโท ฟังว่าภิกษ์น่ามี อุปฺปชฺชะเป็นดัง ของภิกฺขุ ไดไม่มีไว้ดังนั้น ภิกฺขุใดเป็นอาคันตุกะ เท่าปรุปเดียว, [๒๔๔] ภิกฺข

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคและภิกษุในเรื่องของการดูแลสุขภาพ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการพยาบาลแ…

ประโยค - ตอนได้สัมผัสกับ การอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 363 บทว่า อามิสสนฺโตโร มีวิเคราะห์ว่า อามิสเป็นเหตุของภิกษุนั้น เพราะฉะนั้น ภิกษุนี้ ชื่อผู้ยมิสเป็นเหตุ เหตุท่านเรียกว่า อนุตร ความว

เนื้อหานี้พูดถึงการอรรถภาพพระวินัยมหาวรร โดยเน้นที่บทเรียนเกี่ยวกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบ…

ประโยค - ติดสนิมปากทึ้ง อรรถคาถะวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 364 เหล่านั้นเท่านั้น ย่อมได้, ก็ยุ่งออกจากนั้น ไม่ได้." ถ้าว่า เมื่อลามเธอแม้ทำกาลิสรา วิจารของเธอมีอยู่, พั้งให้ แกผู้พยาบาลได้, ถ้า วิจ

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับหลักการพยาบาลและการจัดแบ่งทรัพยากรในองค์กรทางศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอรรถคาถะวินัย…

ประโยค - ตรัสสนัปจากกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 372 ภิญญูอยู่ภายในสมิโมสินั่นเท่านั้น. ในชมปิสมา รัฐสมา ทิปสมา และจักรวาสิมา มี วินิจฉัยชัดดังกล่าวแล้วในสมิโมสนั้นแน่น. ก็ถ่าว่าทายกอยู

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงการวินิจฉัยและแนวทางในการถวายของทายกในโอกาสต่างๆ โดยเฉพาะในสมิโมส ผู้พูดมีบทบาทสำคัญ…

ประโยค - ตลอดสมันปาสักกา ธรรมถวายพระวิษณะ มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 375 ปิฎกยูติค สมควรแบ่งถือเอามัน. ก็คือว่า "ท่านทั้งหลายของถือเอาตามจำนวนปิฎกยูติค" นี้ ผ้า และแกสรัชนั่น แม่น้อย ย่อมแบ่งกันได้โดยง่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการ…

ประโยค - ต่อยสนั่นปาสำหรับถ่ายอธิฐานพระอาทิตย์ทิ้งมหาวรร ดตอน 2 - หน้า 376 เธอ感ส่งลงมา, พระมหาเถระเจือชำอามากกว่าภายหลัง, อย่าพึงว่าเท่านว่า "ท่านผู้เจริญ ข้าพเจ้าวายจึงมีพรรษายืน," ลำดับของท่าน เลยไ

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของการปฏิบัติในลำดับของภิกษุ หลังจากที่ได้ทำการถวายผ้า…

ประโยค - ดัดสนับปาสำทิกา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 382 ถามว่า "เฉพาะในกล่าก่อน ท่านก็หลายถาถทานแก่สงฆ์ สองฝ่าย มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข พระผู้พระภาคเจ้าประทับนั่งตรงกลาง ภิกษุนั่งข้างขวา

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายทานและบิณฑบาตที่พระเจดีย์โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข การดำเนินพิธีการถวายอย่…

เป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง แม้ในที่ใกล้ ก็ควรนำไปสู่วุฒิ แม้เมื่อดูเขา กล่าวว่ "ของนำไปเพื่ออภิญญา" ควรนำไป ก็เกาว่าเมื่ออภิญญ กล่าวว่ "เราดึงเกี่ยวกับเทวดา ที่สนเทศามีคุณจึง เธอทั้งหลาย จักนำไป" เขากล่

เนื้อหาได้กล่าวถึงการถวายแก้สงผู้จุฬาพระยา และความสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปยังวิ…

ประโยค - ตัดสนับสกัดกิจการ พระอราม ห มาวรรณ ตน ๒ - หน้าที่ 384 เขากล่าวอย่างนั้น จำแต่วันต้นแห่งวันกุฎูไป, ย่อมถึงแก่อกุญ ทั้งบวผูพร้อมหน้ากันในวันนี้นั้น. [๒๕๕] เพราะเหตุไร? เพราะ จีรวนั่นเกิดขึ้นคร

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายแก้วกษัตริษในพระราชาช่วงต่างๆ ซึ่งอธิบายถึงกระบวนการและความสำคัญของการถวายพระนี้ใน…

ประโยค - ตอบสนับปาสักท่า ธรรมะพระวินัยมหาวรรตร ตอน 2 - หน้าที่ 386 หรือข้าวต้มหรือขนมที่บนหลายบาตรของภิกษุเหล่าใดมาจากอาสนศาลแล้วนำไปถวาย หรือข้าวต้มหรืออัญพระเดรื่องหลายส่งไป เพื่อภิกษุเหล่าใด ย่อม

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธี…

ประโยค - ตัดสินปาป้าสำหรับ อรรถภาพวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 387 ถวายแก่สมัยเป็นต้น แก่พระเทวะทั้งหลายทุกเวลา, เถรฤาษี นั้น อันพระเทวะเหล่านั้นได้แล้ว, ผานจึงเป็นของพระเทวะเหล่านั้น เท่านั้น ดังนี้

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายวิรินแก่พระเทวะและอนุตตสิก ที่มีทั้งการถวายลับหลังและต่อหน้า โดยระบุว่าเป็นก…

…าม โปคุรณีย์ ดีร คือที่ฟังแห่งสละ โภครณี ซึ่งหญิงมีชื่อว่าคราสร้าง บทว่า ตุนิพุทธ์ มีความว่า ซื้อผู้เนื้อเฉพาะในความขวน ขยาย เพราะข้อที่ความขวนขาวเป็นกิจก่อนจะทำในอวสันต์นั้น. วิ่งฉันใจว่า อุดสลูกุมสิ อกลี…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธ…

ประโยค - ตลอดสงฆปาสาทิกา อรรถาภาวี สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรร

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกก…

…; เพราะเหตุนี้นั่น พระ ผู้มพระภาคจึงตรัสว่า "แตกกันแล้ว." ส่วนคำที่ตรัสไว้ในข้อนี้ พึง ทราบด้วยอำนาจเนื้อความที่ปรากฏ," ข้อความ เอตมตฺต ภิสฏาฯ อฏฺฐายานนฺ ปฏากมิมิคาถาม ว่า "เพราะเหตุไร พระผู้มพระภาคทรงสร้อ…

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัยมหาวรรค ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการตีความและการตัดสิ…

ประโยค - ตอดสมันปาสกำๅน อรรถกถาพระวินย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 400 แตกต่างเพราะเราเป็นเหตุ." บทว่า ปริมุฎฐา ได้แก่ ผู้ลงลิ้มสติ. บทว่ากว่า วาญโภคาราคิยา คือ ทํานาเทส ร อัญญาให้ เป็น รัสสะ, ความว่า ผู

เนื้อหาสำรวจการกล่าวถึงการทะเลาะในสงฆ์และพฤติกรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ความแตกต่างในกรรมเป็นเหตุผลที่ทำให…

…งกระทำ เกิดขึ้นแก่สมุจ บทว่า มนุตฺตา ได้แก่ เมื่อการปรีญาวินัย. สองบทว่า อุกฺกุสฺ ฆาเตฺ ได้แก่ เมื่อเนื้อความแห่งวินัย เกิดขึ้น. บทว่า วิจิตอญฺเยส ได้แก่ ครั้งวันฉ้อรตรเหล่านั้นแล. บทว่า มหากุโณ ได้แก่ ผู้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำเนินการตามหลักอรรถภาพวีนีย ซึ่งเชื่อมโยงกับการแสดงอาบัติและหลักการของการปฏิบัติตาม…

…้ ย่อมเป็นผู้ไม่เป็นผู้ดี. บุคคลนี้สมควรเพื่อยกย่อง. คาดว่า ตเตว ปฏิญญา พึงตราบให้ฉัตเฉนลักษหน่อย, เนื้อความแห่งคำานั้น บุคคลผู้พูดไม่ออเหตุอันสมควร ย่อมไม่ยงประโยชน์ ให้เสียฉันใดแล? เขาเป็นผู้ถูกถามปัญหา…

บทวินัยที่กล่าวถึงการมีแนวปฏิบัติในการพูดและตอบคำถามอย่างเหมาะสม โดยมีอรรถาธิบายถึงความสำคัญของการพูดด้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณาตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรมในสังคม พระผู้พระภาคตรัสว่