หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลิตีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 149
149
มังคลิตีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 149
ประโยค ๑๙ : มังคลิตีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 149 แม่บุคคลผูมาทาน รับเอาหมวด ๔ เหลี่ยงวิถีธรรมอันเป็นกุศล มี มูลวาวา เวรมณี เป็นต้น ค้อมาวางท้องหลายมีกายวารเป็นต้น ตามนี้ที่พระอรรถถาวายว่าไว้แล้วนั้นแน
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของวิถีธรรมอันเป็นกุศล โดยเน้นการมีเจตนาที่ดีและการอธิษฐานในการทำกุศล รวมถึงการต…
มังคลัตถิปา ๒ - การทำกรรมและเจตนา
150
มังคลัตถิปา ๒ - การทำกรรมและเจตนา
ประโยค ๕ - มังคลัตถิปา ๒ - หน้า ที่ 150 ดังนี้, มีอิิติธรรดด้วยสัมมาธิฏิ เปน้อยอองค์เป็นต้นว่า "ทาน ที่ทำให้แล้วมีผล ดังนี้, กรรมเป็นโมโนธรรม, ส่วนทวารเป็นวิธี- ทาร. มโนกรรมอันเป็นกุศล ย่อมตั้งขึ้นใน
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมและเจตนาในมังคลัตถิปา โดยอธิบายว่ากรรมและวิธีการต่างๆ เกี่ยวข้องกับเจตนาและผลท…
การประพฤติธรรมในมงคลสูตร
152
การประพฤติธรรมในมงคลสูตร
ประโยค๕ - มังคลิดลที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 152 ธรรมคืออุสกุลธรรมบง. ผู้ใด ประพฤติธรรมคืออุสกุลธรรมนนั้น โดยความ ผู้บัง ชื่อว่า เว้นจากอุสกุลธรรมมิใช่หรือ? เมื่อเป็น เช่นนั้น พระองค์จัดสร้างประพฤติ
เนื้อหาในตอนนี้สำรวจการประพฤติธรรมตามอุสกุลธรรมบง 10 ประการ โดยอาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มัง…
ความหมายของวาจาในสิกขาบณฑ
158
ความหมายของวาจาในสิกขาบณฑ
ประโยค ๑ - มังคลัตถทีนี้นับเปนเล่ม ๒ - หน้าที่ 158 วิ่งค้นแห่งสิกขาบณฑนั้นเจตนาจ่อมได้ชื่อว่า วาจา : ด้วยเหตุนัน ใน อรรคถาแห่งสิกขาบณฑนัน ท่านจึงกล่าวว่า "เจตนาทีนี้เนื่องใน มิจฉาวาจา อันยังค้าง
เนื้อหาเน้นการสำรวจความหมายของวาจาและเจตนาในสิกขาบณฑ ข้อความชี้ให้เห็นว่ามิจฉาวาจาเกี่ยวข้องกับเจตนา และว…
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
159
มังคลัตถทีปน: การวิเคราะห์วาจาสุขาติ
ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปน ๒ - หน้าที่ 159 ในวิสัยเป็นที่กำหนดว่าธรรมมาว่า "ถกรรม อันบุคคลทำด้วยวาจา ธรรมมัน ท่าน เรียกว่า 'วิกธรรม' วิบัติและวิกธรรมท่านกำหนด ซึ่งกันและกัน" (คือเป็นอันเดียวกัน) เพราะเห
เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของวาจาที่เรียกว่า 'สุขาติ' ซึ่งประกอบด้วยองค์ ๕ ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนแก่ภิกษ…
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
165
การศึกษาเรื่องอรรถของเสียงและการพูดในพระพุทธศาสนา
การถอดข้อความจากภาพเป็นภาษาไทยมีดังนี้: ประโยค๔- มังคลิดที่จะเป็นปล เป็นปล - หน้า 165 ยังนรกให้เป็นไปพร้อม ยังด้านิคลิสวัสจริงใจเป็นไปพร้อม ยังเปรตวิสัยให้เป็นไปพร้อม; วิบากแห่งสุวาวที่เขาว่าว่าเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการ…
ธรรมะการพูดที่สุภาพ
168
ธรรมะการพูดที่สุภาพ
ข้อความที่อ่านได้จากภาพเป็นภาษาไทย มีเนื้อหาดังนี้: ประโยค ๔ – มังคิดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ – หน้า Page 168 "บุคคลพึงกล่าววาจาที่เป็นเครื่องไม่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน แล…
การพูดที่น่ารักและผลกระทบต่อสังคม
176
การพูดที่น่ารักและผลกระทบต่อสังคม
ประโยค๕- มั่งคั่งที่นี่นีในสังสิตสูตรเฉพาะพระพักตร์พระผู้มภาว่า "บุคคลควรพูดแต่ว่าจากที่น่ารักอย่างเดียว ซึ่งเหล่า ชนพากันชื่นชม (และ) ซึ่งไม่เคยคิดชั่วหวาด ทั้งหลายของชนเหล่าอื่น พูด (แต่ถ้าว่า
…การกล่าวที่ไม่ใช้คำหยาบหรือคำไม่ดีช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่นและส่งผลดีต่อสังคมโดยรวม เนื้อหานี้เชื่อมโยงกับปรัชญาและจริยธรรมในการใช้คำพูดอย่างมีสติ.
การศึกษาเกี่ยวกับพิธีกรรมและการขอสิ่งต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
179
การศึกษาเกี่ยวกับพิธีกรรมและการขอสิ่งต่างๆ ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มึงคลัดที่ปี้บาเปี้ลาส 2 หน้า้าที่ 179 - ได้ ฉันใด, ของมุกของท่านจงออกขึ้น ฉันนั้น. - ท่านอันข้ามเจ้าขอแล้ว จงให้ดอกปุ่มแก้ - ข้าพเจ้าดิ. - คนที 2 เมื่อจะขอ กล่าวว่ากานนี้ว่า - "พิธีที่เก็บไว
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงกา…
คำสัตย์และความสำคัญในพระพุทธศาสนา
183
คำสัตย์และความสำคัญในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑-มังคลิตี่เป็นเปล ແล่ม ๒-หน้าที่ 183 อยู่ในกรงทอง ตรัสสั่งให้พรานผู้นั้นแลมแล้ว ตรํสว่า "เจ้าของ ไปปล่อยไว้ ณ ที่ ๆ จับมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร ๒ ผมมีมั่งไม่กล่าวทุพภิม
เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงค…
การอธิษฐานและสมบัติในเทวโลก
185
การอธิษฐานและสมบัติในเทวโลก
ประโยค④- มังคลัตถที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 185 ไว้แล้วในอธิษฐานแห่งการเสพบันทิตนแ ละ เรื่องมหาสุดสมบัตินิ ก็พิสูจน์ดูในสีติบินดาว [เรื่องสติผู้ทรงอำนาจ] ดังได้กล่าวมา ในกาลก่อน สติคนหนึ่งไม่ได้ให้ทุ
เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องของการอธิษฐานที่มีผลต่อการได้รับสมบัติในเทวโลก โดยมีตัวอย่างจากนางผูมาสัตกนดที่ได้ร…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
ประโยค 4- เม็งคลัดที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑86 เรื่องนี้มาในภาพรรณนากาว่า สงู ภณ น ญูเจษย เป็นต้น ในโภวรรณธรรมบท [วาจะสุขายินเป็นมงคล ๒๕๔] ดังนั้น วาจาที่ประกอบด้วยองค์คืออวัยวะ ๕ มีความคำ สุขภา
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์วาจาที่ประกอบด้วยองค์ ๕ ว่ามีความสำคัญต่อการนำมาซึ่งความสุขและโลภสุข วาจาเหล่…
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
189
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลค์ที่นี่นั้น - หน้า 189 กีดิ วิธีที่ดี ย่อมควร, เสียงไม่ควร, ความนี้แม้ในอรรถกถา อัฐูลาสิณี ท่านก็ดากกล่าวไว้แล้ว เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาค จึงตราสาวาสติกไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง.
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เ…
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
191
มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒
ประโยค๔ – มังคลัตถีที่เป็นเปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 191 ที่สูงวุฒิภูมิ อีกอย่างหนึ่ง พระพุทธเจ้าสาวัดใด ชื่อว่า เกรม เพราะประกาศกรรมอันเกรม ดีรัศเพื่อประโยชน์อะไร ? รัศเพื่อบูรณูพรรณ คือเพื่อถึงสุดนิพนธ์นา
เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้เรื่องกรรมและการเข้าถึงนิพพาน โดยที่พระอัญญาโกณฑัญญเถรแ…
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
194
มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194
ประโยค ๑ - มังคลํที่มีนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 194 เพราะฉะนั้น พระพุทธเจ้านี้มีมังคลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีมังคลํร่วมกับวัดนุสูตร โดยกล่าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้…
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
197
การให้สัตย์และการตระหนักถึงมรดก
ประโยค - มั่งคั่งที่สุดในเเละ เล่ม ๒ - หน้าที่ 197 ปลอโยบญุตรู่ร้องให้ด้วยนาม ด้วยเพลง บับ และด้วยเครื่องก็คืออวัยวะ, ด้วยเหตุนัน ท่านอธิเรียกว่า ‘โทษนุต’ (ผู้บญุตรให้ด็รึ ปลอโยน.) แต่นัน เมื่ออผลและ
เนื้อหาพูดถึงการมอบมรดกและความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูบุตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักในอนาคตและความสั…
พรหมของบุตรในมุมมองมารดาและบิดา
200
พรหมของบุตรในมุมมองมารดาและบิดา
ประโยค ๕ - มังกรคล้ายที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๐๐ [มารดาบิดาเป็นพรหมของบุตร] ๒๕๔๕ อีกอย่างหนึ่ง มารดาบิดากัง ๒ นั้น ท่านเรียกว่า "พรหม บูรพเทพ บูรพาจารย์ และอาจาไนยบุคคล" (ของบุตร) เปรียบ เหมือนท้า
เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักและความห่วงใยของมารดาบิดาที่มีต่อบุตร พวกเขาเปรียบได้กับพรหมในทางศาสนา โดยแสดงถึ…
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
201
มงคลคติและบทบาทของบิดามารดาในชีวิต
ประโยค๕- มงคลคติที่เป็นเปล ฯลฯ - หน้าที่ 201 [มาตรคติอันเป็นบรรทัดของบุตร] เหมือนอย่างว่า วิสุทธิเทพกล่าวคือพระเชียงสพ ไม่คำนึงถึง ความผิดอันพวกชพพาทำแล้ว หวังแต่ความเสื่อมไปแห่งความ บังเกิดและความเกิ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมงคลคติที่ทำให้บิดามารดาไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขแล…
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
204
ความหมายของอรรถกถาและการเลี้ยงดูบุตรในพระพุทธศาสนา
ประโยค๖- มังกรลิ่ดที่บีบเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 204 [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถา ทุกนิบาต องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี…
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
207
การอุปถัมภ์ในมังคลัทธิ
ประโยค๕ - มังคลัทธิที่เป็นเปล เล่ม ๒ หน้า 207 เป็นผู้อุปถัมภ์จะพึงทำตอบแทน โดยความเป็นประธาน." นัยอันมาในอรรถกถามาตาอุดคุณสูตรนั้นว่า "บทว่า อเสนา ความว่า บุตรพึงบิดาไว้จนจะออมบ้างหนึงคือบ้างซ้าย แ
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแ…