หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
79
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
ประโยค) - ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓ - หน้า ๘๖ หรืออาทรปัจจุบัน ยังไม่ทันถึงกาลกำหนดไว้ ย่อมดับไปในระหว่าง เทียว ด้วยประกาศใด บุคคลอาจปลุ้มแม่ซึ่งหมวดสอนแห่งชีวิตทิ้งที่ เป็นส่วนติปัจจุบัน และอีกรอตอนนั้นได้
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีว…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญของความตายในพระบาลี
83
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญของความตายในพระบาลี
ประโยค (ค) - ปฐมสนั่นปลุกนักกินเปล ภาค ๓ - หน้า 82 แม้โดยประมาณแล้ว กิฆบูจะพึ่งเป็นปราชญ์ด้วยเหตุสู้กว่า ศาสตร์อันตนแลวงหมากแล้วเท่านั้น อันที่จริง ข้อนี้ผิดถูก แต่ใน พระบาลี ท่านพระอุปโสดเถระ ไม่อื้
…อคิดเกี่ยวกับศัตรูและเครื่องประหารที่ส่งผลต่อชีวิต รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ในแบบต่างๆ เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่
การประทารและกรรมผูพันในพระพุทธศาสนา
87
การประทารและกรรมผูพันในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค): - ปฐมสัมผัสสักกะแท ค - หน้าที่ 86 เป็นอันท่านกล่าวแล้ว ในประโยคทั้งหมด 2 นั่น แต่ละประโยค มีo อย่าง โดยจำแนกเป็นประโยคเจาะจงและไม่เจาะจง บรรดาประโยคเจาะจงและไม่เจาะจงนั้น พึงทราบวัตถุประสงค
เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทารและกรรมผูพันภายในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นประโยคเจาะจงและไม่เจาะจง ให้ความเข้า…
การฆ่าและอาบัติเกี่ยวกับเจตนาในพระพุทธศาสนา
88
การฆ่าและอาบัติเกี่ยวกับเจตนาในพระพุทธศาสนา
ประโยค(ค) - ปฐมสมันดาปสากเหภา ภาค ๓ - หน้า 87 อาบิต พึงทราบแม้หมวด ๔ ว่า ด้วยเรื่องแพ้. จริงอยู่ ภูษรูปใด สำรวจดูแพ้ ซึ่งนอนอยู่ในที่แห่งหนึ่ง ด้วยคิดในใจว่า " เรากำมามัน ในเวลานกลางคืน." และมรณาคหรื
เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำของผู้ที่มีเจตนาจะฆ่า ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในกรณีต่าง ๆ เช่น การฆ่าแพ้หรืออรหันต์…
การอธิบายเกี่ยวกับการฆ่าและอาวุธในพระธรรม
93
การอธิบายเกี่ยวกับการฆ่าและอาวุธในพระธรรม
ประกอบค) - ปฐมสมันต์ปาสาทกกินแบ่งภาค 3 - หน้า 92 [ อธิบายโอกาสที่จะให้ทำการฆ่า ] แม้ในโอกาส มีวิจารณ์ดังนี้ :- ภิกษุรูปใด ถูกส่งว่า “ ท่านอง ฆ่าในคองนั้น ผู้นี้อยู่ในบ้านให้ตาย ” แต่ภิกษุรูปรับนั้น ม
เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่กา…
ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓: การนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา
97
ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓: การนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา
ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจ
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภ…
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
98
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
ประโยค (คง) - ปฏิมสมันดาปะทิกาเปล่า ภาค ๓ - หน้า 97 ได้ยินว่า บรรดาเราทั้ง ๒ ตัวนั่นเป็นบุรุษผู้กล้าหาญ. " เป็นทุกกฎแม่แก่เธอเหล่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภต
เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึ…
ปฏิสนธิปาสาทิกา แก่ ภ า - หน้า 98
99
ปฏิสนธิปาสาทิกา แก่ ภ า - หน้า 98
ประโยค(คัด) - ปฏิสนธิปาสาทิกา แก่ ภ า - หน้าที่ 98 เป็นอย่างนั้น อาบัติในพระรับ ไม่พึงมี, แต่ในพระรับซักลื่อ และ พอใจในอาการก็ยังเป็นอาบัติ, อย่างไร จะไม่พึงเป็นอาบัติ เพราะ รับมาเล่า? เพราะเหตุนี้ ท
เนื้อหาตระหนักถึงบทบาทของอาบัติในพระรับและการมีส่วนร่วมในทำนองการสั่งสกล โดยให้ความสำคัญกับการไม่เป็นอาบัติ…
ปฐมสมันดาปสาหกิจ
100
ปฐมสมันดาปสาหกิจ
ประโยค (ค) - ปฐมสมันดาปสาหกิจใน กาล ๓ - หน้าที่ 99 ยอมเป็นทุกข์เหมือนกัน ก็ถ้าใครบุคคลนั้น เป็นผู้แพ้พิงถูกปลดจากชีวิต แน่นอนใช่รึ, เจตนาที่ยังอรรถให้สำเร็จ ยอมเป็นเช่นกับผลที่เกิดใน ลำดับแห่งมรรค เพ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก…
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
103
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
ประโยค - ปฐมมันปลาสกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 102 กายเป็นต้น ที่ท่านพระอาจาริกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งการพรรณนา ความตาย. ข้อว่า คุณเวียน วิภว ทูลสติ มีความว่า เขาจะได้รู้ว่า " เนื้อความนี้ อันบุคคลนั้
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำควา…
การพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา
104
การพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาพสังกาสานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 103 [ อภิปรายพรรณาความตายด้วนุและหนังสือ ] ในการพรรณาด้วยทุกุ มีวิจฉินดังนี้ :- เป็นทุกกฎImmutable เพียงแต่ออกว่่าว่า " ท่านงไปสู่เรือน หรือบ้านชั่วโน
เนื้อหาเกี่ยวกับการพรรณาความตายในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของภิกษุในขณะที่กล่าวถึงการเสียชีวิตของบ…
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
106
ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค 1 - หน้า 105 ตัวตราบเท่าที่ตัวหนังสือยังปรากฏอยู่ในใบลาน แม้จะเชื่อมต่อกันได้ ซึ่งลางไมดี หรือแผ่ไมดี แต่เมื่อทำโดยประการที่อธิบายทั้งหลายจะไม่ปรากฏสุข จึงรอดตัวไปได้ และ [อธิบา
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์…
ปราชิกและการตกหลุมพรางในพระพุทธศาสนา
109
ปราชิกและการตกหลุมพรางในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมป์มนต์ป transfert ภาค ๑ หน้า 108 เป็นปราชิกเหมือนกัน ถามว่า "เพราะเหตุไร" แก่ว่า "เพราะเขาถูกพวกโจรจับได้ ก็เพราะประโยคที่ตกไปในหลุมพราง " ผู้ที่ตกหลุมพรางออกมาจากหลุมพรางได้แล้วไป ด้วย
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพรา…
การกัดง่วงของภิกษุในพระธรรมคำสอน
111
การกัดง่วงของภิกษุในพระธรรมคำสอน
ประโยค - ปฐมม์ปนปาสคาทกแปลงภาค ๑ หน้า ที่ 110 [ ว่าด้วยการกัดง่วงของภิกษุ ] กี้พลทรามวินิฉัย แม้ในวงเป็นดัง อนุญโฒมแก่คุณพราง นั้นแหละ ดังต่อไปนี้:- กิณฐจใด กัดง่วงไว้ก่อน ด้วยคิดว่า "สัตว์ ทั้งหลายกั
เนื้อหาต่อไปนี้วิเคราะห์ถึงการกัดง่วงของภิกษุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการดำเนินการดังกล่าว โดยชี้ใ…
ปราชญ์และความตายในพุทธศาสนา
115
ปราชญ์และความตายในพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมันปลากถามแปล ภาค ๑ หน้า 114 ยินดีความตาย จนกระทั่งนี้เหมือนกัน. ก็ ถ้ากำบญแม้มัน กำหนดไว้ว่า "ก้อนหยาพิ้ลไป" จึงทำให้จ้องขึ้น หรือกำหนดไว้ว่า "ก้อนหยาพิ้ลต้องไป หรือเมื่อก้นไป" จึงทำให้ลี
เนื้อหาพูดถึงการกำหนดชะตาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ในบทบาทต่าง ๆ ในเรื่องของชีวิตและความตาย โดย…
ปฐมมันปลาสกากแปล: ภาค ๑ หน้า 116
117
ปฐมมันปลาสกากแปล: ภาค ๑ หน้า 116
ประโยค - ปฐมมันปลาสกากแปล ภาค ๑ หน้าาที่ 116 ประหารถคนอื่นก็ฏมาก แม้ด้วยประหารถทั้ง ๒ วิธี เป็นอุปลังก์แก้ ภิกษุผู้ลอวาง เพราะถอูกให้เกิดขึ้นแก่บุคคลอื่น เป็นปราชญ์ ใน เพราะคนสัตว์เป็นอันมากตาย เป็นปร
เนื้อหาในหน้าที่ 116 บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของภิกษุในการใช้ดาบในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน รวมถึงหลักการทาง…
ปฐมมิติปาสกานำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 117
118
ปฐมมิติปาสกานำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 117
ประโยค - ปฐมมิติปาสกานำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 117 เป็นปราชิกเป็นต้น ในวัดดูแปดปราชิกเป็นต้น โดยควรแก้การเจาะจงและไม่เจาะจง ด้วยอำนาจแห่งวัดด. ในยามพินิจภูกซื้อมาเก็บไว้ เธอทำให้เป็นปกติดีด โดยหมกก่อนแล้ว
เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของหนังสือปฐมมิติปาสกานำแปล นำเสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับปราชิกในวัด โดยมุ่งเน้…
ปฐมมันปัสสาวะกาเปล่า ภาค ๑
122
ปฐมมันปัสสาวะกาเปล่า ภาค ๑
ประโยค] - ปฐมมันปัสสาวะกาเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 121 จริงอยู่ ผู้อื่นจะตายด้วยความพยายามใจ, ครั้นเมื่อผู้นั้น Magnูม่า ตาย ด้วยความพยายามนั้น ไม่เป็นอาบัติแก่กัญญ์ ไม่ประสงค์จะให้ตาย คง พระผู้มพระภาคเจ
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดทางจิตใจเกี่ยวกับความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการไม่มีความตั้งใจที่จะให…
ปฐมมิติของสภาวะกาแปลภาค ๑
123
ปฐมมิติของสภาวะกาแปลภาค ๑
ประโยค - ปฐมมิติของสภาวะกาแปลภาค ๑ หน้า 122 [ ตรีปิราชิกขาขวา มีสมุมฐาน ๑ ] ในสมุมฐานเป็นต้น มีวิบูลฉันดังนี้ : สิลากบาทนี้ มีสมุมฐาน ๓ คือ เกิดแต่กายกับจิต ๑ เกิดแต่จายกับจิต ๑ เกิดแต่กายวาวกับ จิต
เนื้อหานี้พูดถึงสมุมฐานที่มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดและการแสดงออกของจิตและกาย โดยมีการกล่าวถึงกิริยาและปฏิก…
อภิญญาและการวินิจฉัยในศาสนา
126
อภิญญาและการวินิจฉัยในศาสนา
ประโยค - ปฐมสันต์ปาสกานฉกามาแปล ภาค ๑ หน้า 125 [ เรื่องอภิญญาท่าทางสายฟาดูก็ดีตาย ] ในเรื่องสาย มีวินิจฉัยดังนี้ :- ว่า อลสุจิโจ ได้แก่ ผู้ไม่มี เดนานะฆ่า จริงอยู่ อภิญญานั้นมีความประกอบผิดพลาดไป เพร
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความเข้าใจและวินิจฉัยเรื่องอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นหลายประเด็นหลัก เช่น ก…