หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสมุนไพรและอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค ตอน ๑
119
คติสมุนไพรและอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับกิ อรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 112 ความอัศจรรย์หลองใจ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ฝนในบาปธรรมดาในญาติสมาคม ของเราในกาสี้เท่านั้นหมันได้, [๒๕] ถึงในอดีตลา ก็ได้ตกแล้ว" ด
ในตอนนี้ของอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค เนื้อหากล่าวถึงพระผู้มีพระภาคที่ทรงสอนให้เห็นความสำคัญของการทำบิณฑบาตในสังคม โดยเฉพาะในวันที่สองที่พระองค์ม…
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
121
คติสมุนไพรคำภีร์: การประพฤติธรรมเพื่อความสุข
ประโยค - คติสมุนไพรคำภีร์ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 114 เป็นอภิธานสำหรับรวบรวมของอาทตมภาพ." พระราชาทูลถามว่า "พระเจ้า ขึ้นชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิ
เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบา…
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
122
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประกอบ - คติสนับสนับสภากา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 115 ได้มีแก้พระราชา. ก็แลท้าวเธอรงทำให้แจ้งซึ่งโลดปัดผิดผลนั้นแล จึงทรงรับบาตรของพระผู้พระภาคแล้ว เชิญเสด็จพระผู้พระภาค กับบังบริษัทนี้
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จพระราชดำเนินของพระผู้พระภาค และการถวายบังคมพระราชา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพร…
อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
126
อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมันฝีปาก สกัดกั้น อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 119 พระธรรมเสนาดิราบพระอัยยผลของพระผู้มีพระภาค ใครจะยัง พระผู้มีพระภาคให้ทรงอนุญาตบรรพชาอีก จึงกล่าวว่า "นำพระองค์ จะยังพระราชหล
เนื้อหาเสนอการศึกษาความหมายของพระธรรมและการบรรพชาในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการอภิปรายถึงบทบาทของพระเทศน…
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
131
คติสมบัติสำคัญจากพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมบัติสํากัลลอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 124 จะให้อวยด้วยกุฎกว่ว่า "เราจักไปบอกลา" ดังนี้ ก็ควร. แต่ถ้า มารดาบิดามีบุตรมาก, และเขาว่าอย่างนี้ว่า "ท่านเจ้าขา บรรดา เด็กเหล่านี้ ท่า
เนื้อหาในพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๑ กล่าวถึงการบวชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอ…
คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร
133
คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร
ประโยค - คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร คอน ๑ หน้าที่ 126 เธอจำได้สิ่งนี้" ดังนี้ สมควรอยู่ จริงอยู่ ทันทุกกรรมก็ถูกต้องห้าม อันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว ฝ่ายพระธรรมสังกถกถากระ ทั้งหลายกล่าวว่า "แม่กา
เนื้อหาในหน้าที่ 126 ของคติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้อ…
คติสมุน ปาสากิ อรรถกถาพระวินาย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 128
135
คติสมุน ปาสากิ อรรถกถาพระวินาย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 128
ประโยค - คติสมุน ปาสากิ อรรถกถาพระวินาย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 128 ได้ทำแล้ว ดังนี้ เป็นผู้ใคร่จะตั้งอยู่ในสงสารอีก กิจคืออินทสนาม ยอ่มไม่มี พึงให้สรรนะหลากหลาย พึงให้อุปนิษฐานแต่เถิง ซึ่งองค์นุ่มนิ่ม อย
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยและการปฏิบัติตนของสามเณรในสงฆ์ โดยมีการพูดถึงสิกขาบทและความสำคัญของการมีวินัยในชีวิ…
คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
137
คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑
ประโยค - คดีสนั่นปาสกีจอรรถาภพระวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๑ หน้า 130 สะใจเสียได้ พึงให้ทำทัณฑกรรมแล้ว ให้แสดงโทษล่วงเกิน; เมื่อไม่ยอมสะนั้นแล พึงให้ฉันหายเสีย ดังนี้แล. ผู้ศึกษาพิธาราบในฐานว่า องค์ ๑๐ ตางแผ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในก…
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
138
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสนับสานตำกนกั อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 131 ฝ่ายบัณฑะก๊ใดเห็นอัชฌาภารของชนเหล่าก้อน เมื่อความ ริยามีเกิดขึ้นแล้ว ความเร่าร้อนจึงลงไป บัณฑะกัชนี้ ชื่ออสังข์- บัณฑะกั. บัณฑะกัได้มีอ
เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการแบ่งกลุ่มของบัณฑะก๊ตามลักษณะและอุปนิสัย ตั้งแต่การเห็นอัชฌาภารจนถึงการห้ามบรรพ…
คำสอนจากคติสมัยปางกิริกา
139
คำสอนจากคติสมัยปางกิริกา
ประโยค - คติสมัยปางกิริกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 132 นั่น ภิกขูพึงให้บูชาด้วยลิงคณาสนาที่เดียว. เมื่อหน้ากันนี้ แม้นใน คำที่กล่าวว่า "พึงให้บูชา" มีมินี้เหมือนกัน. [เขย่งสังสกาก] บทว่า ป
เนื้อหาเกี่ยวกับคติสมัยปางกิริกาในบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้ว…
สุภาษิตและการปฏิบัติในพระราชวัง
141
สุภาษิตและการปฏิบัติในพระราชวัง
ประโยค - คติสนับสนา กั จรรยาวพระราชวัง มหาวรรต ตอน ๑ หน้า 134 ชนใดถือเทวในพระศาสนานี้ เพราะพระราชัย ทุทภิภัย กัน- ตรวภัย โรคภัย และวิริยภิภัก เพื่อำแนิอิวรมกดิ ชนนั้นมีใจ บริสุทธิ์ยังไม่บังสังแสงเพีย
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการดำรงตนในพระศาสนาและความเพียรในภาษาของพระราชา รวมถึงการพิจารณาในการบวชของบุคล…
พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
144
พระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมัยนปาสิกา อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 137 ถ้าแม้ในเวลาถือแทบทมมีความริำพึงอย่างนี้ว่า "เราจำไม่บอก แก่ใคร ๆ" ดังนี้ แต่เขาไปวิตารแล้ว ย่อมบอก ด้วยการถือ (เพศ) นันเอง เขาเ
เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเพศในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดและการกระทำของผู้ที่เข้ามาบวช รวมถึงกรณีของเณรสั…
คติธรรมป่าสำหรับกิ อรรถาธิบายอริยมหาวรรค ตอน ๑
145
คติธรรมป่าสำหรับกิ อรรถาธิบายอริยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติธรรมป่าสำหรับกิ อรรถาธิบายอริยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 138 ไม่บอกด้วยคิดว่า "บันดี่ใคร ๆ ไม่รู้เล่" พอทอครุธระเทยอ่มเป็น คนเดัยวสงสาร. ภิญญาลักษณะและแล้วทำสุขรรคกิ ตาม ไม่ท่ีดาทำ ปฏิบัติ วิธีดำ
…ปฏิบัติธรรมในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับการนุ่งผ้ากาสะและความหมายของการเป็นคนเดียวนสงสาร เนื้อหาชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะ พร้อมกับการใช้ชีวิตในศีลธรรม อธิบายถึงการบรรพชาและผลของ…
คติสมัยนัปากิณ อรรคภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
146
คติสมัยนัปากิณ อรรคภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมัยนัปากิณ อรรคภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 139 ผู้ใช้สมานด้วยการเสพเมถุนเป็นต้น แล้วกลับนุ่งผ้าถะสะ เขา เป็นคนเฒ่าสงวาสค์ ถ้าสามเณรปราถนาความเป็นอุคหสธ์ จึงผู้อ่านอาทุกหัก ทำผ้าถะสะ ใจ
เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการนุ่งผ้าถะสะ การพิจารณาความงามและการย…
ความหมายและการวินิจฉัยในพระวินัยมหาวรรค
147
ความหมายและการวินิจฉัยในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมัยปางปัจจา อรรถากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 140 ภิกษุเมื่อนับพรรษาโก่งด้วยลำดับของภิกษุราอาไป พึงปรับตามราคาแห่งตำทะ. เกยสง่าสกก จบ. [ตีความปกันกกาดา] กิพิ่งทราบวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏ
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏุกนฺโต ภิกขเว ของภิกษุและการเข้าสู่การเป็นเดียวรีในพระวินัยมหาวร…
ความสำคัญของมารดาในคัมภีร์พระเวสย์มหารค
151
ความสำคัญของมารดาในคัมภีร์พระเวสย์มหารค
ประโคม - คติสนสนป่าสักกิลา ถวาทวพระเวสย์มหารค ตอน ๑ - หน้าที่ 144 [มฤตุตมตภาวิตดู] พิธีทราบวินิจฉัยในเรื่องบุคคลผู้มารดาเป็นต้นต่อไป:- สองบทว่า นิรมิตติ ครุษมีความว่า เราพิภากระทำความออก คือ ความหล
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของมารดาในบริบทของพระเวสย์มหารค โดยเฉพาะในกรณีของมารดาที่เป็นมนุษย์และมารดาที่เล…
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
158
อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสนิปสำหรับกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 151 น้ำอ้อย เป็นต้น เท่ากับส่วนของสามเณร อันภิญญูผู้งเป็นภัฏตุตษะสมควรจะให้. ถ้าเขาเป็นไข้ ก็ถุ้งทั้งหลายควรจะทำให้เขา และควรทำการปรนนิบัติด
เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยในมหาวรรค ตอน ๑ นำเสนอหลักการและแนวทางในการปฏิบัติสำหรับสามเณรที่มีอาการเจ็บ…
คติสมุนไพรและการรักษาโรคในพระวินัย
161
คติสมุนไพรและการรักษาโรคในพระวินัย
ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับการ ถรรกภาพพระวินัย มหาวรร ต ตอน ๑ - หน้าที่ 154 ตุ่มแข็ง ผู้นันไม่ควรให้อวบชา แต่ท่าของผู้ใด ยังไม่นั้นอับแข็ง เป็น ของที่อาจผูกเครื่องรัดไว้ในหลุมน้ำ ถอนด้วยทรายเปียกน้ำเต็
…ับการรักษาผู้ป่วยตามหลักคำสอนในพระวินัย โดยมีการยกตัวอย่างผู้ที่ควรรับการรักษาและผู้ที่ไม่ควรให้บวช เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการวางแผนในการดูแลสุขภาพและการประเมินอาการของผู้ป่วย รวมถึงเรื่องของโภชนาการและการใช้สม…
คติสมุนไพรสำหรับอรรถภาษพระวินย มหารวรรค ตอน ๑
164
คติสมุนไพรสำหรับอรรถภาษพระวินย มหารวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาษพระวินย มหารวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 157 คนมียิ้มฝีปากใหญ่ คือมาตามพร้อมด้วยริมฝีปากเป็นกับเกลียว ปากหม้อข้างบน คนมียิ้มฝีปากสั้น คือมาตามพร้อมด้วยริมฝีปาก อันไม่สามารถจะป
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของริมฝีปากและฟันที่สามารถบอกถึงบุคลิกและอารมณ์ของบุคคล ปากที่มีลักษณะแตกต่างกันสื่อค…
คติสมุนไพรสักกีธรรภาพะวังพระเวสน์มหาวรรค ตอน ๑
165
คติสมุนไพรสักกีธรรภาพะวังพระเวสน์มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมุนไพรสักกีธรรภาพะวังพระเวสน์มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 158 คนมีจะงอยไหล่อุ่นคู่ข้าง, คนไม่มีมือข้าง, คนมีมือข้างเดียว ข้าง, คนมีมือสั้นเกินข้าง, คนมีมือยาวเกินข้าง, คนมีหักข้าง, คนมีหลังหักข้าง,
เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะร่างกายที่แปลกประหลาดและการวินิจฉัยในด้านสมุนไพร โดยกล่าวถึงชนิดที่ทำให้เกิดรูปร่างที…