เรือน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 21

…นาบัติ] แม่นในว่านว่า ฉนมุติวสุดี เป็นต้น ก็เนี่ยนีแล. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ฉนมุติวสุดี มีความว่า เรือน ที่มีปัญญาด้วยเครื่องมือนี้ขึ้นเป็นต้น ย่อมเปรียบก่อน แต่เรือนกล่าว คืออาบัตินี้ อันภิกษุปิดไว้แล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาบัติและอนาบัติในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจและการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเปิดเผยอาบัติของภิกษุ ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา เวลาที่เปิดเผยอาบัติไม่มีผลต่อความ

…ิแดนไม่อยู่ปราศจากไตรจีวร สมติสันติ สมติพระ กัดฎุกพทกัลป์ สมติกิจผู้สนานสนกกาปะ สมติกิจญัติ สมติพระ เรือนคลัง สมติกิจญัติผู้รับแจกจีวร สมติกิจญัติผู้แจกจิวร สมติกิจญาติ ผู้แจกอาญา สมติกิจญาติแจกของเทียว สม…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จาร

…ก์นี้เป็นเปล่า เล่ม ๓ หน้า ที่ 161 ข้าพระองค์เป็นนายช่างชุนในเมืองนคร สำเร็จการอสัตยัคในที่ใกล้ เรือนของมหาเศรษฐีซึ่งว่า สะหะ และวัตถุที่ควรให้อนึ่งก็ไม่มีแก่ ข้าพระองค์ พวกยากไม่รู้จักทางไปโรงทานของ…

เนื้อหาพูดถึงบทในมังคลัตถก์ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการให้และการช่วยเหลือ โดยกล่าวว่าแม้จะไม่เห็นสิ่งที่ต้องการ แต่การกระทำดีจะนำมาซึ่งผลบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการชี้ทางไปยังโรงทาน และบทความจาก

…้าไปหาทวรุทธนั้นแล้ว สอบถามด้วยกคา ทั่งหลายว่า [๔๕] "วิวนามิมาสนัสด้วยแสนนี้ สูงได้ ๑๒ โยชน์โดยรอบ เรือนยอด ๓๐๐ ว่ากว้าง มี เสาแล้วด้วยแก้วไฟพุรี ปลูกด้วยเครื่องลาดอัน งาม ดุงดาม; ท่านย่อมอยู่ย่อมดื่มและย…

พระมหาโมคัลลานเถระได้เข้าไปสอบถามเกี่ยวกับวิวนามิมาสนัสซึ่งมีความงามสูงตระการตา และความสำคัญของบุญกรรมที่ทำไปในชีวิต นำไปสู่ความสำเร็จและผลทางด้านโภคะ การสนทนานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำบุญใน

…ค - มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172 กับพวกกระดาดในป่าเกิด’ ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูกพ่อถามนั่นต่อว่า จึง ไปสู่ลูกมารคแล้วได้ยินคำว่าสัตว์เป็นต้นว่า “ต…

บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั

…ยของมหาชน ทำลาย สิระของเราแล้ว .” [เรื่องที่ ๓] [๒๒๙] ในอดีตกาล บุรุษคนหนึ่งในกรุงเทพฯ เมื่อไฟไหม้ เรือน ไม่อาจจะออก (จากเรือน) ได้ว่ากว่า “ไฟจะเป็นที่ขังอาศัย ของมหาชน ย่อมไหม้น่าเรา” ดังนี้แล้ว ได้ทำกละ…

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ

…ามไม่สำรวมในทุศิลาว" นั้นอย่างไร ? อธิบายว่า เปรียบเหมือนเมื่อจะดูพระนครอันบุคคลไม่ระวัง แล้วมีอยู่ เรือนเป็นต้นอันเนื่องด้วยนครนั้นก็เป็นสถานที่อันบุคคลไม่ ระวังตัวฉันใด; เมื่อความไม่สำรวมมีในชวนะ อันเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม

…มม่อมลงไป ส่วนกลางวันก็ไม่มีเพียง การกระฉึก (ต่อกัน) ชนทั้ง 2 นั้น ไม่เกี่ยวข้องด้วยโลกามินอยู่ครอง เรือน โดยล่วงไปมารดและบิดา เป็นผู้มีฉันทะเสมอกันกล่าวว่า " ภาพทั้ง 3 เปรียบเหมือนกระท่อมใบไม้ที่ไฟหมดแล้ว…

ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตมนุษย์และจิตใจ โดยใช้รูปแบบการเปรียบเทียบด้วยภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ระหว่างสองตัวละครที่ต้องแยกทางกัน ขณะเดียวกันยังชี้ใ

…วงไม่เที่ยง สำเร็จด้วยความตาย" กำลังใจน เห็นบูรพ์ผู้คุ้นเคยคนหนึ่ง เดินไป ณ ที่ใกล้ นามว่า "พ่อจะไป เรือนหรือ?" บูรพ. จ๋า. พระโพธิสัตว์. ถ้านั้นนั้น พ่อไปสู้เรือนแม่วงของพวกนั้นแล้ว ช่วย

มังคลัตถีเล่มที่ 5 มีการพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการตระหนักรู้ถึงความตาย โดยพระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตในการศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่อให้เข้าใจถึงการไม่ประมาทในชีวิต ภายหลังพระโพธิสัตว์ได้เผ

โคลงกำลังครอบงำแล้ว เอามือออก กลับเรือน นอนเพื่ออยู่. พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยแห่งปฐมมรรคของเขา ทรง กระทำกัดกิริยรอแล้วเสด็จไปสู่เรือนของเข…

…าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จไปที่เรือนของเขาและกล่าวถึงความสำคัญของการเลิกยึดติดกับสังขาร โดยทรงประกาศเรื่องของพระมหาคุณและบทเทศน์ที่เปิดเ…

…านั้นไปสู่เมือง ยักษ์ ถ้าพวกมนุษย์ที่จับได้ด้วยก่อนมีอยู่ ก็เอาไว้เผย แสนพวก มนุษย์เหล่านั้น จงไว้ในเรือนจำ กระทั่งพวกที่จับมาได้ภายหลัง ให้เป็นสมบองตน ๆ แต่เมื่อไม่ได้พวกมนุษย์เรือนอางในที่เป็น ที่อู่ของค…

ในอดีตกาล เมืองยักษ์ชื่อสิรินาถบัวเป็นที่พำนักของพ่อค้า 500 คนที่มีเรืออภาปสง ยักษ์นิ่งในเมืองนั้นได้สอบถามเกี่ยวกับการมาของพ่อค้า ที่นำมนุษย์ที่จับฤกษ์ต่างๆ มาขายในเมือง โดยมีการสร้างเหตุการณ์ที่ไม่ค

…ยหา (อะไร) ?) ได้ตามชอบใจ" วันหนึ่ง จึงได้พูดคุยฯพราหมณ์ ดังนี้ว่า "ท่านพราหมณ์ คืนนีอาจจะทำการงานในเรือนของ ท่านได้, ท่านจงเอาทรัพย์ที่อเขาได้มา นำทรหัสรือทรัพย์ให้ฉัน เถิด." แตกกออยู่ในอำเภอของนางจิรงว่า…

เรื่องราวนำเสนอถึงพราหมณ์หนุ่มที่ได้คิดอุบายเพื่อความปลอดภัยและความสงบสุขในชีวิต โดยในช่วงการเดินทาง เขาเผชิญกับอันตรายและการเตือนสติเกี่ยวกับความตาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและกา

…นเป็นต้นอย่างนี้ คือ การทำ การย้อมมิวิร กรรม (คืออาปม) ปูนาขาวพระเจดีย์ การงานที่จะพึงทำในโรงอุโบสถ เรือนพระเจดีย์ และเรือนต้นโพธิ . พระมหาทองคำ จนฏูโม ปาฏูโม ปัจจุบันเป็นที่พระธรรมคัล แปล อ. อง ทสก. ๒๔/๒ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งและดำเนินงานในวัดและสถานที่สำคัญต่างๆ เช่น โรงอุโบสถ และพระเจดีย์ การร่วมมือกันทำ

…ขอบใจค่ะ เมื่อดูบลแพะลักทะนานหนึ่ง ก็จะอาจ ทำได้ พระเจ้าข่า. พระราชาทำบรูเปลี่ยนไปสู่พระราชมณเทียร (เรือน) ให้ นั่งภายในมา ให้จะเข้ามาแล้ว ให้วงบลแพะแห่งประมาณ ทะนานหนึ่งไว้ในที่ใกล้เขาแล้ว ให้ปอกสนะสำหรับ…

บทสนทนานี้บรรยายถึงการประชุมระหว่างพระราชาและปู่ริตที่มีนิสัยพูดมาก โดยมีบรูเปลี่ยนเป็นผู้คอยช่วยฟังและจัดการดูแลการสนทนา โดยพระราชาตระหนักถึงการไม่ให้โอกาสแก่ผู้อื่นในการพูดจึงได้มีการอภิปรายเกี่ยวกั

…ก่กุศลดุษฎ์ สิคลาละ จึง ตรัสว่า "กุณฑดิฏฐุร ทัตังอังหน้าคือ มารดาบิดา อนุญาตพึงบำรุง ด้วยฐานะ ๕ คือ เรือนท่านเลี้ยงแล้วก็เลี้ยงท่าน ๑ จักทำกิจของ ท่าน ๑ จักคำวงศ์ศักดิ์ ๑ จักปฏิบัติซึ่งความเป็นผู้รับทรัพย์…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมในการบำรุงมารดาบิดา โดยพระพุทธเจ้าทรงสอนว่า การบำรุงมารดาบิดาเป็นมงคลนำมาซึ่งอิทธิพลทางด้านความสรรเสริญ และมีฐานะ ๕ ที่ควรปฏิบัติ เพื่อแสดงความกตัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น

… ในบทว่า สนฺฑุญฺญูญญกุล นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ ตรอกมี มุม ๔ พระผู้พระภาคตรว่า สนฺฑุ จ์ แม้ที่ด่านเรือน ที่ด่านแห่งฝา และที่ต่อแห่งหน้าต่าง (กรอบหน้าต่าง) พระผู้พระภาคตรว่า สนฺฑุ; ตรอกมุมม ๓ ชื่อว่า สนฺฑ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประตูและเรือนในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะคำว่า สนฺฑุ ซึ่งหมายถึง ด่านเรือนและกรอบหน้าต่าง พร้อมการตีความและ…

… อย่าง เราก็ทำแล้ว ท่านผู้มีสติทั้งหลาย ผู้รวมแล้ว, ประพฤติ พรหมจรรย์ เราก็บำรุงแล้ว, บันติผู้ครอง เรือน พึงปรารถนาพอคะเพื่อประโยชน์ได้ ประโยชน์นั้นเราก็บรรลุแล้ว, กรรมที่ไม่ทำตามให้ เดือดร้อนเราก็ทำแล้ว …

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอริยธรรมตามที่กล่าวในอังคุตตรนิกายน โดยเสนอว่าความตายเป็นธรรมดาสำหรับมนุษย์ และเมื่อเราเลี้ยงดูและดูแลตนเองนั้นจะสามารถสร้างประโยชน์ รวมทั้งการทำกรรมดีและการปฏิบัติตนเพื่อให้ได

…มีความนับถืออันเป็นต้น และด้วยสงเคราะห์นี้ส่งของฝากไปให้ เป็นต้น" เพื่อแสดงว่า "เพราะเหตุนี้ชนภายในเรือน อันสัตว์แม่ เรือนพึงสงเคราะห์เป็นนิติด้วยแท้ ฉะนั้น ชนภายในเรือนนั้น ท่าน จึงไม่ประสงค์ในฐานะนี้ …

บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ

…เสด็จไป." พระราชมิได้นางฟังเลย เสด็จไปแล้ว. [๒๔๖] ภูมิาสังกติสุดว่า "บทว่า โส ได้แก่ ผู้เป็นเจ้านอง เรือน คือคำคตฯ บทธว่า ปุริมณฑลวา ความว่า เพราะเป็นปัจจัย แห่งการตามเฝ. บทธว่า อติจาริ ได้แก่ ประพฤติล่วงเ…

บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้

…เป็นทุกข์ อะไร ? เทพบุตรผู้อ่านตัวมานั้น จึงได้ตอบไปว่า :- [ ๑๐ โสภาณถมย ปุถุสโร เรือนรถ อันล้วนแล้วด้วยทองคำ อุปุปโน รถปุถุสโร มม มีรสรัมผุดงิ เกิดขึ้นสำหรับ ข้างเจ้าค้นหนึ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับพระญาณที่เสด็จไปโปรดมัฏฐกัลลีซึ่งเกิดใหม่ในวิมานทองในดาวดึงษา พร้อมบริวาร ๓,๐๐๐ และเหตุผลที่ได้สมบัตินี้ด้วยกรรมต่างๆ รวมถึงบทสนทนาระหว่างเทพบุตรกับมัฏฐกัลลีเกี่ยวกับความทุกข์สุขในเทวโ