เรือน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 21

…ีติและโสมัส บทว่า มินน ใจแก่ผู้มีใจ อธิษฐานว่า ใดก็โถะไม่ครอบงำ สองบทว่า อุณทาริ อุดุจอเร มีกว่าว่า เรือนไฟลูกโพลง บทว่า ชฎิล เชื่อมกับบทว่า ภณดติ หลายบทว่า อภิณหาสุต อจฺฉิโญ น โหนตุ มีกว่าว่า เปลวไฟแห่งมน…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนและคติที่เกี่ยวข้องกับพระอวินัยมหาวรรค โดยพูดถึงคุณลักษณะของผู้มีใจประสบกับความปีติและอุเบกขา รวมถึงอธิษฐานที่เกิดขึ้นในเวลาต่าง ๆ โดยเปรียบเปรยกับอุปมาทางธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเ

…ว่า อญุวาร นี้ พึงทราบว่า อาเทส ป อักษรให้เป็น ว อักษร. ในคำว่า น ภิกขเว การอภกโก นี้ มีวินิจฉัยว่า เรือนจำ เรียกว่า กระะ. แมในอภิธานนี้ เครื่องจำคือข้อดีดี เครื่องจำ

บทความนี้กล่าวถึงการบวชในศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำกรรมดีและมีชื่อเสียงในสังคมควรได้รับการบวช ในขณะที่ผู้ที่มีกรรมไม่ดี เช่น โจร ควรได้รับการพิจารณาอย่างรอบคอบ โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่างร

… ก็ได้ ถิฏฐบงกดพาก ริยา จุดไฟใน ด้วยคำว่า "จ้างเผาสิมาเสีย" ย่อมไหมแต่สิมา, สมาหาไหมไม่ เมื่อจะผูกในเรือนคือกุฎิว่า อย่ากำหนดฝาเป็นนิมิต ควร วางคิดเป็นนิมิต กะสถานที่ว่างพอฤกษ์ ๒๐ รูปไว้ข้างในแล้ว สมมติสมา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการคิดสมุนไพรที่เกี่ยวข้องกับการจัดทำสิมาในพระวินัยมหาวรรค โดยเสนอวิธีการกำหนดนิมิตและการสร้างสถานที่สำหรับการสมมติสิมาว่า ควรคำนึงถึงความเหมาะสมภายในและภายนอกของกุฎิ ไม่กำหนดฝาเป็นน

…กม. บ่อนเทสมเป็นพื้นที่กลุ่ม, พูนจลักษมิยะ สำหรับให้จายที่สูง ขึ้น, คงเป็นสิกมตามเดิม. ชนทั้งหลายที่เรือนในสิกม, เรือนน เป็นอันถ้องอยู่ในสิกมด้วย. ขุดสะโบกธรณีในสิกม, สิกมันทีก เป็นสิกมอุ่นกันเอง. หัวน้ำไห…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมในสิกมและการชำระสิกมให้หมดจดก่อนการกระทำกรรม รวมถึงกรณีที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุที่อาศัยอยู่ภายในหรือภายนอกสิกม และผลกระทบต่อการทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางศาสนา

…ราจุญาน้ำอ้อมนบ ภายหลังฎิ แก่กิณีอุปาทด้วยพยาธิเห็นปานนั้น. บทว่า สุญิโตสมวรา มีความว่า อาวาสถาการ (เรือนเป็นที่ พักแรม) จะเป็นสถานอันปลอดภัยด้วยประกายไฉ, ได้ปลาดแล้ว ด้วยประกายนี้. บทว่า สุทธิรสสุภารา ได้…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติในพระวินัย มหาวรรค ซึ่งให้ความสำคัญกับการถือโภชนและการปฏิบัติตามธรรม ในการสร้างบุญและการอาศัยอยู่ในสรรค์ ผู้ศึกษาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการรับประทานและขั้นตอนต่างๆ

…งที่ค้างภายใน เป็นของๆ สหธรรมิก ที่เหลือ และของเทวดามนุษย์เหล่านั้น ย่อมควรแก่กิญญ์, เพราะเหตุ นั้น เรือนแห่งสหธรรมิกเหล่านั้น หรือปิยภู ที่สหธรรมิกเหล่านั้น ถวาย จึงเรียกว่า "คฤหัส" มีใช่แต่นั้น ท่านกล่าว…

…นุษย์ในการสร้างสรรค์อำนาจแบบภิญญู นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอามิสและความสำคัญของความเหมาะสมในเรือน ซึ่งถือว่ามีความสัมพันธ์กับคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับสงฆ์และบุคคลดี. ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…น. วิจัยฉบับในว่า คุตต คุตต ชานยุ นี่ พึงทราบดังนี้ :- โทษไร ๆ ในสมภาระทั้งหลายมีหลังคาเป็นต้น, แห่งเรือนคลังใด ไม่มีก่อน, เรือนคลังคันนั้น ชือว่าคุ้มได้, ฝายเรือนคลังใด มีกำลังสำหรับ มุง หรือกระเบื้องสำหร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความส…

…กษูที่ไม่ควรให้ย้ายแม้แต่กอ. จริงอยู่ ไม่ควรให้ย้าย ภิกษ ๔ พวก คือ ภิกษุผู้เก่า๓ ภิกษุเจ้าหน้าที่การเรือนคง ภิกษุ ผู้พา ๑ ภิกษุได้เสนาะจากสงฆ์ ในภิกษุ ๔ พวกนั้น ภิกษุ ผู้แก่กว่า อัภิกษุผู้อ่อนกว่า ไม่พิ้งใ…

…กษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า เจ้าาหน้าที่การเรือน และภิกษุที่มีอุปการะเพื่อสงฆ์เป็นสำคัญ เพื่อประโยชน์ในการจัดการสำนักงานพระวินัย และความมีระเบียบในส…

…ส เป็นต้น พึงทราบ ดังนี้:- เสนาสนะที่ทำไว้เพื่อประโยชน์แก่การอยู่ ชื่ออาวาส. สถานเมือกออย่างนี้ คือ เรือนเจดีย์ เรียนโพธิ ร้านเก็บไม้กวาด ร้านเก็บไม้ โรงน้ำ เวกฤติ ซุ่มประตู ชื่อ อนาวาส. หมวด ๒ แห่งอาวาสแล…

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ

…ดสนิทปลาสักกา อรรถถาวพระวันจับ อูจรร วรรณา - หน้าที่ 506 พันจากน้ำ ตรงกลางหย่อนลง แล้วเอาหม้อก้น้ำ. เรือนที่ทำด้วยจิว เรียกว่า มุ่งกันยูง. [ว่าด้วยของกรมและเรือนไฟ] บทว่า อิสสนุนกายา คือ ผู้กายมักหมวดส่งอั…

บทความนี้พูดถึงการออกแบบเรือนและอุปกรณ์ที่ใช้ในการทำกิจกรรมในน้ำ เช่น การทำหม้อและอุปกรณ์ต่างๆ สำหรับการจัดการน้ำ และการสร้างซุ้ม…

…ยไม้ดี ยอมควร เมื่อเครื่องเช็ดน้ำนั้นไม่มี จะใช้พึ่งน่า ก็อาจ บทว่า อุกกามติ ได้แก่ ลำงสำหรับน้ำไหล เรือนไฟที่ติดปลอดลม โดยชอบ เรียกว่า เรือไฟไม่มีรอยมุ้ง. คำว่า เรือไฟไม่มีรอยมุ้งนั้น เป็นชื่อแห่งเรือไฟที…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงการใช้ของที่ทำจากหนังและการจำกัดอายุการใช้ภาชนะแตกต่างกัน เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้

…ดังนี้ :- บทว่า เสนานั้นเป็นของยังมีทางบัญญัติ ได้แก่ เป็นของยังมีได้อนุญาต. ที่อยู่ที่เหลือ พื้นจากเรือนมุงแฝดเดียวเป็นต้นไป ชื่อวิหาร. เรือนมุงแฝดเดียวกัน ได้แก่ เรือนที่ดังดังปีครฐ. ปราสาทนั้น ได้แก่ ปร…

บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างที่อยู่อาศัยและการรวมตั

…กันกับ อารามวัตถุ ที่ใหญ่กว่าความ เล็กกว่าความ โดยนี้เหมือนกัน ฉะนี้แล วิหารกับวิหารจะแลกันอย่างไร? เรือนของสงอยู่ภายในบ้าน ประสาทของชาวบ้านอยู่กลางวัด ทั้ง ๒ อย่าง ว่าโดยราคาเป็นของ เท่ากัน หากว่าชาวบ้านข…

…รามและวิหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างอารามกับอารามวัตถุต่างๆ และการเปรียบเทียบราคาเรือนของพระภิกษุกับชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความต้องการให้ภูมิใจในคุณค่าและการพิจารณารับช่วงกับเรื…

…ำด้วยของอย่างใดอย่างหนึ่ง มีใบจริง ไม้ไผ่ ไม้ใบไม้ และหนังเป็นต้น เป็นครุภัณฑ์เหมือนกัน บรรดาเครื่องเรือนมีสา ขือ บันใด และกระดานเป็นต้น เครื่อง เรือนอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งทำด้วยไม้ก็ตาม ทำด้วยศิลาดตาม เสื…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับครุภัณฑ์และเครื่องเรือนที่ระบุอยู่ในพระวินัย โดยให้รายละเอียดถึงวัสดุที่ใช้ในการผลิตและเกณฑ์ต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ มีการ…

…, ถึงหนึ่งเป็น ของสงฆ์ ถึงหนึ่งเป็นของเธอ ถ้าวาสถานที่ใหญ่ไม่เสมอ เป็นที่ซึ่ง ๑. ปราสาท หมายความว่า เรือนชั้นตั้งแต่ ๒ ชั้นขึ้นไป ไม่ได้หมายว่า ปราสาทราชบำเหนียร อย่างความไทย

เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างอาวาสในพระวินัย และการใช้เครื่องอุปกรณ์ในการก่อสร้างที่เกี่ยวข้องกับสงฆ์ โดยมุ่งเน้นไปที่การรักษาสมดุลระหว่างของสงฆ์และของบุคคล และเรื่องราวเกี่ยวกับต้นไม้แล

…จาก สงฆ์ ให้ภิกษุทั้งหลายผู้อยู่ภายในอุปจารในที่นี้คือเอก กบรรดาอุปจารแห่งประตูบ้านเป็นดังนี้ อุปจารเรือน พึงทราบ ด้วยอำนาจแห่งเรือนเหล่านี้ คือ :- เรือนหลังเดี่ยว มุขอรเดี่ยว, เรือนหลังเดียว ต่างอุปจารกัน

ในวันที่ 2 ทายกบานต้องเห็นภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเฉพาะในเวลาที่ดำเนินการในสำนักงาน และการแสดงอำนาจคำของภิกษุที่มีอยู่ในอุปจารนั้น มีความสำคัญในการจัดระเบียบและการนับถือ ซึ่งต้องถือเอาคำแห่งภิกษุที่อยู่

…ถึง" ดังนี้แล้ว พึงให้เนื่องด้วยลำดับนั้น เอง อีง เมื่อภิญญูหนุ่มและสามเณรได้อุทานสักก่อนแล้ว ถ้าใน เรือนของพวกทากยก มีภารมงคล พึงสั่งว่า "พวกเจองค์มินตออาจารย์ และอุปชาขของเธอมาเกิด" ในอุทาเทศใด ส่วนนี้ ๑…

บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่ง

…ยโรงเก็บของเป็นต้น] บทว่า อุโทสิต ได้แก่ โรงเก็บของ บทว่า น สมมติ ได้แก่ ไม่มอ บทว่า อุปสุโล ได้แก่ เรือน บทว่า นวฤมิมีความว่า เราอนุญาตให้ภูกุณท์การสร้าง ใหม่เพื่อประโยชน์แก่สังฆ สองบทว่า ตุสกล ปุปพิศกาย …

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์หลายประการในพระวินัยเกี่ยวกับการสร้างโรงเก็บของและการอนุญาตให้ภิกษุณีทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การบวช การเลี้ยงดูลูก และการมีที่พักอาศัย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถ

…อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 779 ผู้มีจิตเป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติ มีไม่แก่กลั้นนอนใน เรือนร่วมกันเป็นดังนั้น พระอรหันต์ย่อมต้องอาบัติใด ภิกษุผู้มีจิต เป็นอุพยากฤดู ย่อมต้องอาบัติทั้งหมด. ภิก…

เอกสารนี้กล่าวถึงการอาบัติในพระวินัยที่เป็นข้อบังคับสำหรับภิกษุในลักษณะต่างๆ เช่น การมีจิตอุพยากฤดูและการเร่งรัดด้วยสุขาเนาน ซี่งอาจทำให้เกิดอาบัติได้ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อห้ามที่พระผู้ม

…ิงคุปฺตาวนฺ มีความว่า เมื่อเกิดเภสักลับ แกิกุฬาหรือภิฤทธิญาณูผนแล้วเท่านั้น จึงเป็นอาบัติ เพราะรว่ม เรือนกัน. คำว่า ลิงคุปฺตาวนฺ นี่แหละ ท่านกล่าวเจาะจงอาบัติ เพราะ นอนร่วมเรือนกันนั่น. คืออาบัติที่ไม่ทั่ว…

ในบทนี้พูดถึงข้อบังคับในพระวินัยเกี่ยวกับการที่พระภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเน้นว่าเมื่อมีการละการกระทำที่ดีแล้วจึงเป็นเหตุให้เกิดอาบัติ รวมถึงการที่พระภิกษุร่วมอยู่ในบ้านเดียวกันและความเป็นอาบัติที่เกิดจ