เรื่อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 295 / 563

…เป็นไปแห่งวิญญาณ] วิญญาณใด ๆ ย่อมมีเพราะปัจจัยคือส่งรบใด ๆ แล้ว บัดนี้ พึง ทราบปัวติ (ความเป็นไปใน เรื่องราว)แห่งวิญญาณนั้น ๆ ดัง (ต่อไป) นี้ กวิญญาณทั้งปวงนี้แหละ ย่อมเป็นไปโดยส่วน ๒ ด้วยอานาจแห่ง ปัวติ (…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศี

ประโยค - วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ [คาถาสรุปนามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเป็นโดยประการไร แม้ นามและรูปนี้นั่ง ปราชญ์ภูมิวิจารณาในประ- การทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอ

…นดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาความเป็นจริง. เรื่องนี้เปิดมุมมองใหม่ให้แก่ผู้ที่สนใจในศาสตร์ทางปัญญาและปรัชญา โดยเฉพาะในกรณีของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับ…

…ยเป็นสหาย จึงเป็นปัจจัยแห่งต้นหา เพราะฉนั้น จะค้านความประสงค์ นั่นอย่างไรได้? แล้วก็ มีเช่นนั้นแหละ เรื่องนี้พระองค์ครดำเนินเรื่องวัฏฎะ อันวิัฏฐนัน ปราศจากอุปัสสะแล้วมันก็เป็นไปไม่ได้ เพราะฉนั้น ความมึงอยู่…

บทบาทของเวทนาเป็นปัจจัยในการเกิดทุกข์และอัตตาในพระธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้ง และการศึกษาในเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจความหมายและการปฏิบัติธรรม โดยเวทนาเชื่อมโยงกับความประสงค์และความปรารถนาใน…

…ันธ์ ๑ ขั้น ๕ และขัน ๕ โดยเป็นอุปาทานขันธ์ วิจัยฉะโดยธรรมในบทนี้ พึงทราบโดยดังกล่าวมานี้ ประกาศ ๑ . เรื่องพออะไร ได้แก่เป็นอะไร ฟัง ๆ ๆ ชอบกล กามภาพขันธ์ ๕ รูปภาพ ก็เป็นนี้ ๕ สัญญาพิ่งขันธ์ ๕ ฯลฯ เมื่อดังนี…

ในเนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความหมายของอรูปภาพและอัญญภาพ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและการจำแนกรูปภาพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาต

ประโยค- วิสุทธิมรรคแปล กำ ด ตอน ๒(ตอนจบ) - หน้าที่ 37 เมื่ออธิบันนั้นทำการกำหนดจับปัจจัยของนามรูปทางธรรมวัฏ และวิปากวัฏวนะความสงสัยในกาลทั้ง ๓ ได้อย่างแล้ว ธรรมนี้เป็นอิฏฐิด อนาคตและปัจจุบันทั้งปวง ก

เรื่องราวในบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์กำหนดจับปัจจัยของนามรูปทางธรรมวัฏ และประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับกรรมในอดีต…

ประโยค- วิสุทธิธรรรมเปล่า กาด ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ 49 สิ่งพึงยิ่ง เอกโวภาฎ จตุโวภาฎ ปัญญโวภาฎ เป็นสิ่งพึงยิ่ง ปฐมาน...อุตตตานเป็นสิ่งพึงยิ่ง เมตตามโวภาฎ...อุปบาทาโวภาฎ วิญญูเป็นสิ่งพึงยิ่ง อวิชชา...ชรา

…ที่นำไปสู่การทำสมสมะ โดยเน้นถึงสิ่งพึงยิ่ง เช่น ปัญญาและเมตตา สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เรื่องธรรมที่ถือว่าเป็นโลคุตธรรมและการเข้าเกณฑ์สมสมะ การกำหนดความทุกข์และอนัตตา โดยการมองสิ่งทั้งหลายผ่านก…

…เป็นเส้นด้าย ๒. ข้ออุปมา เป็นการหาความว่าเอาอย่างนี้จะได้อย่างนี้ต้องการจะว่า ไม่คำนี้จึงตัวคนในท้องเรื่องที่ สมมตินี้ คำปลายแคน โง่ ๆ แม้แต่จะยังก็ไม่เคยเห็น เรื่องไส้เรื่องน้ำนี้ก็ไม่รู้ทั้งนั้น แต่ง ให้ม…

…ตรลักษณ์และว่าการสูญเสียจะเป็นอย่างไรในแง่มุมที่ซับซ้อนกว่า. แนวคิดนี้สนับสนุนการค้นคว้าข้อมูลใหม่ในเรื่องของสัจธรรม ซึ่งเป็นการนำไปสู่การเห็นแก่ตัวของผู้คนที่มีเข้าใจในเรื่องที่ลึกซึ้งขึ้นที่อาจจะมีในชีวิต…

ปรไบคศ - วิจัยมิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 168 พระโมรมราช(ว) ดุกรโมรมราช ท่านจงเป็นผู้มีสติ เห็นโลกโดย ความเป็นของลูกเมื่อ ถอนอัตตานุภูมิสิ้น ความข้ามพันธุ์ดูถูพึงได้ด้วยอาการอย่างนี

…ุฑุตยรายอ่อน โดยการไม่ยึดติดในสังขาร และทำให้รู้สึกเป็นกลาง เมื่อทราบถึงทุกสิ่งเป็นของชั่วคราว อาทิ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักและการปลดปล่อยในสังขาร ทั้งยังอธิบายถึงการไม่เห็นแก่ความกลัวและความมินดี เพื่อเข้…

…ณาเสีย หาสำเร็จด้วยเพียงแต่ฉลาด (ของตน) อย่างเดียวได้ไม่ ความข้อนั้นนี่ พึงจะแจ้งด้วยนนักโวจากสูตร (เรื่องพระนันทะให้ โอวาทกิคุณนี) จริงอยู่ แมพระผู้พวกเจ้าก็ได้ตรัสสก (ต่อไป) นี้ไว้ (ใน สูตรนั้น) ว่า "คุณภ…

ในวิถีธรรมกรภาค ๓ ตอน ๒ นี้ มีการพูดถึงธรรมที่เกิดขึ้นจากสมบัติดีและการพิจารณาสมบัติธรรม โดยเน้นว่าการเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องจะช่วยให้เห็นความจริงในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพิจารณานามธรรมที

…อภัยอรมณ์อัคนีอเดีย) นี้ ". ดังนี้ ใน อดีตกทุมสูตร ตรัสเรียกว่า "นิพพิตา" โดยสุดตอนดังนี้ว่า "ภูกุญ เรื่องเบาๆ ย่อมคลายกำหนด เพราะคลายกำหนด ย่อมหลุดพ้น" ในสูตรนี้ (นิทธวรรฺ) ตรัสเรียกว่า "ธัมมะจิทิคานุ-รู้ค…

บทความนี้เข้าใจถึงความหมายลึกซึ้งของวิสุทธิธรรมและสถานะคามี ในมุมมองของพระสูตร พร้อมยกตัวอย่างจากอดีตกทุมสูตรที่กล่าวถึงนิพพาน และการคลายกำหนดเพื่อหลุดพ้น โดยเน้นความสำคัญของธัมมะจิทิคานุ ที่เกี่ยวข้อ

ประกอบค - วิชาคณิตศาสตร์ ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 252 สัจจะอิทธิยาทิษย์ แม้ในข้ออุปมานี้ก็พึงทราบตามการเปรียบอุปมัยดังนี้ คือมรรคาญอ่ำกำหนดรู้ทุกข์ ดังเรือฝนในไป ย่อมะสมุทัย ดังเรือตัดกระแสน้ำ ย่อมรัมร

บทความนี้พูดถึงสัจจะอิทธิยาทิษย์ในวิชาคณิตศาสตร์ โดยเน้นถึงการเปรียบเทียบในการรู้ทุกข์และการชี้แจงเรื่องอุปมาในสัจจะ 4 เรื่องจริง โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การนำเรือเข้าฝั่งและการเปรียบเทียบกับสัจจะอิทธิย…

…จารย์เหล่านั้น จึงไม่ควรถือเอาละน้อย อันนี้ คำของอาจารย์เหล่านั้น เป็นอันถูกปฏิเสธด้วยอำนาจพระบาลี (เรื่องโคตรภูธรรม 10 ที่กล่าวแล้ว ซึ่งแยกวิสานสำหรับมรรคและสำหรับผลเป็นคนละอย่าง) ด้วย แม้เพราะเหตุนี้ จึงไ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการอธิษฐานของพระอธิษฐานว่าต้องปฏิบัติอย่างไรในการบรรลุวิถีพุทธ รวมถึงการศึกษาถึงผลของการดำเนินในมรรคต่างๆ ณิทีโร และว่าการอธิษฐานในจิตใจนั้นนำมาซึ่งการบรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ซึ

ประโยคสรุป - วิชาภรรมวรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 307 (๓) มหาวินา-เป็นมหาวิ (๑๐) ปฏิญาณฎีสมภูมิภูมิอา มณีฤทธิ์ อุตรมณุษยสมุม อุปฏิโภชภูมิE์ เหรหัสปูเป็นไง เราน มหาวิราวกลิต วิลาลูกจากภูติ - เป็

…ุปเนื้อหาเกี่ยวกับวิชาภรรมวรรคแปลในภาค ๓ ตอน ๒ ซึ่งกล่าวถึงมหาวิหารและความรู้ของผู้ที่ดำเนินตามธรรม เรื่องราวเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิ การเรียนรู้เฉลียวฉลาด และการพัฒนาตนเองในทางธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ…

ประโยค- วิจารณ์มรรคา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 308 เรื่อง ประวัติพระพุทธโฆษะ (สมเด็จพระวันรัต เขมาจาริ เมธา เรียบเรียงตามบันทึกลึกรำ) เมื่อปี (พุทธศาสนายุค) …

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธโฆษะ ซึ่งเกิดในสมัยพระราชามหานาม และมีการบันทึกต่างๆ หน้าที่พระมหานามที่เกิดในตระกูลพรหม ใกล้โพธิญาณ เขาได้มีการเดินทางเผยแพร่ศาสนาและแสดงปัญญาที่ไม่น้อยหน้าใคร บทนี้กล่าวถึงเห

…- อธิบายลำไส้เวทนา อารามยา - หน้า 18 ลงเหละมาแล้ว แต่ผู้คนนำสมมติคำว่ากล้าว่าความเบื่อหน่ายอีก คือ เรื่องราวหรือการกระทำยังไม่มาถึงส่วนคิด กาล นี้ ท่าน บัญญัติให้เปล่า "จัก-แล้ว" แต่ถามว่า อาคม ให้เปล่า "จ…

…แม้จะมีคำสมมติที่ใช้ เช่น ดูจากการกล่าวถึงการเสร็จสิ้นเมื่อกล่าวถึงประโยคที่เป็นไปไม่ได้ การเข้าใจในเรื่องนี้จึงสำคัญต่อการเรียนรู้และสังเกตการเปลี่ยนแปลงในกาลต่าง ๆ ของกริยาสพท์ ตลอดจนวิธีการดูว่าเป็นกาลใด…

…นเครื่องช่วย นักศึกษให้ได้รับความสะดวกในการศึกษา และช่วยครูผู้สอนให้บา ใจ ได้จัดพิมพ์เสร็จไปแล้วหลายเรื่อง อุปกรณ์นาฏไวทยากร ก็เป็น เรื่องหนึ่งที่จะต้องจัดพิมพ์ขึ้นในเสร็จครบรบูรณ์โดยเร็ว ได้ขอให้ พระเปรียญ…

คำนำนี้อธิบายความสำคัญของหนังสือภาษาไวทยากรในหลักสูตรปริญญาธรรมตรี โดยเน้นการที่นักเรียนต้องมีพื้นฐานการเขียนนาฏไวทยากร และความจำเป็นของอุปกรณ์การเรียนการสอนเพื่อช่วยให้การศึกษามีประสิทธิภาพมากขึ้น กา

ประโยค - อธิษฐานไว้ถวายครู นานัปการ และกิริยาศักดิ์ - หน้าที่ 3 ให้เห็นว่าผู้ใด ๆ ด้วยอาการอย่างไร เป็นต้นว่าการชื่นชมยินดี อาการหยิบยกให้ เช่นนี้ต้องเปล่าเป็นภาวะสำนว่าว่า "ความให้ การ ให้" แยกออกตั้

…การให้ธรรมย่อมชนะการให้ทั้งปวง และสถานที่ที่จะให้ต้องเป็นที่ที่มีความตั้งใจให้สิ่งต่าง ๆ แก่ผู้อื่น เรื่องนี้ถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อส่งเสริมความรู้และจิตใจในการให้ ข้อมูลนี้สนับสนุนการศึกษาของครูและสถานที่ที่…

… [ ตติยาวิสเสน ] หลา อาณาเสน คมึ.สฺ [ ติลิกญฺ. ๕/๕๖ ] หงส์ ฯ ไปทางอากาศ. [ อากาส ยนุตติ อิทธิฺรม. [ เรื่องเดียวกัน ] ท่านผู้มีกฤทธ์ย่อมไปในอากาส.

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความเป็นอันเดียวกันและการเข้าใจวิภัติในบริบทต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การสร้างความเลื่อมใสในศาสนา โดยอ้างอิงจากตำราโบราณต่างๆ เพื่อ

…ิเสสน ] สุขน ชีวาม [ อฑาตานู กลาหูสม. ๖/๑๒ ] เป็นอยู่โดยความสุข [ กิริยาวิเสสน ] สุขุป ภา ชีวาม [ เรื่องเดียวกัน ] เป็น อยู่สุขดีหนอ. บางแห่งแสดงกาล แต่มีความหมายเป็น ตติยาวิเสสน แท้ อ. ขนแนว ชาติศ. [ สก…

เอกสารนี้สำรวจการใช้คำและความสัมพันธ์ในประโยคต่าง ๆ เพื่อเป็นแนวทางในการเข้าใจการใช้ภาษาในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้ประโยคที่มีความซับซ้อน และวิธีการตีความในเชิงวิเคราะห์. นักศึกษาอาจใช้เป็นตั

…ละกัมมวาจา และในกิริยาพากย์เช่นนั้น และเป็นผู้ใช้ทำ ในภายเหตุุมาจาก และในกิริยาพากย์ เช่นนั้น เรื่องพากยงัดได้อธิบายไว้ว่่างนั้น แต่กล่าวเพิ่มเติม ในที่อึก คือ กิริยาพากยังกั้นนั้น จัดเป็นชั้นนอกก็ช…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายและการใช้งานของกิริยาพากย์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างชั้นนอกและชั้นในในการแสดงโดยละเอียด โดยนำเสนอการประยุกต์ใช้เคล็ดลับในการแสดงที่มีคุณภาพ เช่น อนุโมทิตตา ซึ่งหมายถึงการทำให