เรื่อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 309 / 571

…โยค - คติสืบตาป่าที่กออรรถถพระวินิยม มหาวรร ตตอน ๑- หน้าที่ 91 มนุษย์และอมุษย์ ในชนบทมีชื่อว่ามคธ. เรื่องหมอชีวกโกมารภัจจ์ จักมีแจ้งในวีรบันธานะ ข้อว่า น ภูวดล ปองจิ อาพาธิณ ผู้อุโฆ ปุพพาชดยโฒ โภ มีความว่…

…ระหว่างโรคเรืองและการบวชในมนุษย์ การบอกกล่าวถึงอาพาธ ๕ ชนิดที่ไม่ควรให้บวช รวมถึงข้อแนะนำของคุณครูในเรื่องดังกล่าว โรคเรืองแดงและโรคเรืองดำถูกระบุว่าเป็นโรคที่ควรพิจารณาอย่างรอบคอบ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึ…

…นมาให้นบินหนีไปแล้ว บริโภคอาหาร ซึ่งวางไว้ข้างหน้าได้ เด็กนี้ก็ว่างไปแล้ว จะให้เด็กนั้นบวม ช ควร. [เรื่องไล่กัญญอันสัย] [๒๑] บทว่า อิตถุโร มีความว่า การอยู่ประมาณน้อย คือ ๒–๓ วันเท่านั้น ก็มี. บทว่า โอเคน…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ วรรณวรรณ ตอน ๑ หน้า ที่ 135 ผู้เจ้าลักษณ์ทั้งปวง ครั้งทุพภิกขภัยผ่านไปแล้ว ยังมีใครเข้าสู่ทางกลางสงฆ์ ต่อเอือเคาะคุห์สัญล่อวงมา" คำว่าดังนี้ทั้งหมด เช่น กับคำว่ากล่าวก่อนนั้

บทเรียนเกี่ยวกับการมองชีวิตและการดำเนินไปในสมุนไพรและสงฆ์ผ่านการใช้ประโยคจากวรรณกรรมไทย เรื่องราวสลับซับซ้อนที่สะท้อนถึงประสบการณ์ของคนในความยากลำบาก การปฏิบัติตนให้ดีที่สุดในทุกสถานการณ์ เช่น เ…

ประโคม - คติสมันป่าทีกา อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 162 โอกาส เมื่อไม่ได้โอกาส จะนอนด้วยผูกไว้ว่า "เราก็ถือใน เวลาใกล้รุ่ง" ถ้าครูขึ้นแล้วไม่รู้ ไม่เป็นอาบัติ แต่ถ้าไม่ทำ ความผูกไว้ว่า

…่เป็น[-]อึดอัด อธิบายว่าหากไม่ทำความผูกไว้หรืออธิษฐานให้ดีอาจเป็นทุกข์ในอารมณ์และส่งผลต่อการปฏิบัติ เรื่องราวนี้นำเสนอทางเลือกที่เหมาะสมในการจัดการกับอารมณ์และสถานการณ์ที่พบ ซึ่งรายล้อมไปด้วยหลักการทางพระพุ…

…ต่อย่ อภิรามนั้นไป ปวรฉายไม่จาอิ้งค์. ส่วนในการงด เป็นส่วนบุคคล มวิจิฉ่าเชว่า คำปรารฉานอัน ภิญฉูกว่าเรื่องไปตั้งแต่ ฯ รวม ธ อธิษฐาน อิอิ อนเป็นตัว ท้ายแห่งอธิษฐานทั้งปวงนี้ว่า สุขภู ภูเต ฤ ฑ ทุติยภูมิ ฯ เ…

เอกสารนี้พูดถึงอรรถภาพของพระวินัย มหาวรรค เรื่องของปวรฉาน ที่ระบุความสำคัญของการงดปวรฉานในบริบทส่วนบุคคลและบทเรียนที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายให้ชัด…

… - ตอนได้สนับสนุกทำอธิกรณ์พระอรรถคาถาวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 255 [๑๓๒] จัมมมัขับขันรถ วรรณนา [เรื่องพระโลณโกวิลิสเถระ] บทว่า อิสสราธิอุอ์ ได้แกํ ประกอบด้วยอิสรภาพและความเป็นหญิงยิ่ง. บทว่า รุษซ ได้แก…

ในบทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของโโลณเศรษฐีที่เป็นหัวหน้านำสร้างบรรฑศาลาในสถานที่แห่งหนึ่ง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างสรรค…

ประโยค - ตัดสนิทปลาสักท่า ถวรกาพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 269 [เรื่องพระไลกูฎกัปณฺณะ] [๑๓๕] ว่า กุรุเมร ได้แก่ ในเมืองมีชื่ออย่างนั้น โคจร- ความของพระมหาโกฏิษยะนั้น พระ…

ในเนื้อหาเรื่องพระไลกูฎกัปณฺณะนี้ กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนในเส้นทางธรรม โดยเฉพาะการสร้างความสงบจิตเป็นปัญญาที่น…

…. ปรีชาสุ# มีคำอธิบายดังนี้ว่า อุปชามายของเรา ให้เรารับทราบคำสั่งอันใดมากว่า “เธอพิงดูสิ่งนี้” ด้วย เรื่องนี้ด้วย เวลานี้ พึงเป็นกลแห่งคำสั่งนั้น เอาเถิด เราจะทูล คำสั่งนั้นเดี๋ยวนี้.” ว่าด้วยวิญญรูปอวนม คื…

บทความนี้เกี่ยวกับการวินิจฉัยและความเข้าใจในพระวินัยมหาวรก โดยเน้นถึงการสั่งการในด้านต่างๆ เช่น รองเท้าและหนังสัตว์ที่ใช้ในชีวิตประจำวัน คำอธิบายเกี่ยวกับคำสั่งและวิญญรูปอาจารย์ในการสอนศาสนา นอกจากนี้

…้นหาเป็น เหตุไป คือแล่นจากกกน (ไปสู๋พ) อันเราทั้งหลายกำจัด คือตัด ได้แก้ทำให้เป็นไปไม่ได้อึ๋นแล้ว. [เรื่องเจ้าลิจิต] คำว่า "เขียว" นี้ เป็นคำรวบครอดส่วนทั้งปวงเข้าไว้. บทว่า นีอลุณา เป็นนั้น ท่านกล่าวเพื่อแ…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของบทต่าง ๆ ในอรรถภาพระวินีมหาวรรค โดยเฉพาะองค์ประกอบทางภาษาและความหมายเชิงลึกของคำว่า อนุญโพธิ, สนุราวดี และ สริสต์ การระบุถึงความเคลื่อนไหวและความเชื่อมโยงระห

…รือ ขอรับ ? เพราะว่า กรั้นให้แก่อุปสมบันแล้ว จะทำเป็นของเจ้า กี่อควร." [ว่าด้วยปัญญาโครสและเสวยทาง] เรื่องเมนตทุกเศรษฐี ชัดเจนแล้ว. ก็มว่า ในเรื่องเมนตทุกเศรษฐีนี้ คำว่า อนุามมภู ภิกขวา ปัญญ โครส มีความว่า …

…ภิกษุทั้งหลายมีการบริโภคอาหารอย่างเหมาะสม ซึ่งสอดคล้องกับบทเรียนที่เรียนรู้จากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรื่องเมนตทุกเศรษฐี.

…้ อันพระผู้มีพระภาค เมื่อทรงอนุญาตนำปนะ ได้รวมอนุญาตไว้ด้วยประการอันนี้แล้ว ว่า ด้วยผักและแปง [๒๐๔] เรื่องแห่งมัลละชื่อโร ชัดเจนแล้วทั้งนั้น บรรดาบทเหล่านั้น สองท่าน สฑุพญา ทาท ได้แก่ ผัก ชนิดในชนิดหนึ่ง ซึ…

เนื้อหาพูดถึงการอนุญาตให้ใช้ผักและการนำเสนอในพระธรรม โดยยกตัวอย่างเรื่องของมัลละชื่อโรและการนำผักต่างๆ มาทำอาหาร รวมถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าที่มีมาในหลายบท บทเรียนที่ได้รับ…

ประโยค - คติสมันปาสักทัก อรรคถาพระวินัย มหาวรรด ตอน 2 - หน้าที่ 307 [๒๐๘] กุญแจนักบวช วรรณนา [เรื่องกิฏิชาวเมืองปาเยุยะ] วินิจฉัยในกุญแจนักบวช เช่นกันดังนี้ : - บทว่า ปะเจยุญา มีความว่า เป็นชาวจังหว…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'ปะเจยุญา' ซึ่งหมายถึงชาวจังหวัดปาเยุยะ และบทว่า 'อารุณญา' ที่สะท้อนถึงอำนาจและบุคลิกของพระภิกษุในพื้นที่ดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'มิลปฏิอุภู' ที่เชื

ประโยค - ตริตนฺปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 325 [๒๐] จีรวักขณะ ภรรยา [เรื่องหมอชีวิต] วินิจฉัยในจีรวักขณะ พึงทราบดังนี้ :- บทว่า ปกฎฎา ได้แก่ เสียบแหลม คือ ฉลาย. บทว่า อติสฺสา …

บทความนี้ว่าด้วยการวินิจฉัยในจีรวักขณะ ซึ่งมีการกล่าวถึงความหมายของบทต่างๆ เช่น ปกฎฎา และ อติสฺสา รวมถึงบทบาทของพวกมนุษย์และสิทธิ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้ทรงธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า

… ลองว่ากว่า ดีติ สุตตหนา คือ ๑ ข้าง ๆ สัปดาห์หนึ่ง ลองว่า ชนะ อุดสาเรตุวา คือ ให้ไล่นอกออกไปเสีย. [เรื่องพระเจ้าปชโชต] สามว่าว่า เชฏฐ์ มะ สุบี มีความว่า ได้ยินว่า พระราชนี้ มีคำณิที่แห่งแมลงปอง เนลใสเป็นยา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำ…

ประโยค - ตอนสนับสนำสบจิกภาคก อธรรกภาพวัติย มหาวรร ดนที่ 2 - หน้าที่ 334 ทานไว้ หมอชีวมาแล้วได้กราบขอบคุณอันนี้คือพระผู้มีพระภาคว่า "อันแค่พระผู้มีพระภาค วันนี้ พวกชาวเมืองประสงค์จะถวายทานแต่ พระองค์,

…ระผู้มีพระภาค การถวายบิณฑบาตครั้งนี้แสดงถึงความกตัญญูและการกระทำที่ถูกต้องในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา เรื่องราวนี้ยังสื่อให้เห็นถึงความเสน่ห์ของการถวายทานในพระพุทธศาสนา ทำให้ผู้ถวายรู้สึกสุขใจและมีบุญกุศล ขอบ…

…สำหรับกลัด เรียกลูกคุม. ทัพพีกมมะ นั้น ได้แก่ ท่อนผ้าที่ประทับลง ไม่ร้อ (ผ้าเก่า) ทำให้เป็นชั้นรอง. เรื่องนางวิลาขา มีเนื้อความสั้น, เรื่องอื่นจากเรื่องนางวิลาขา นั่น ได้วินิจฉัยแล้วในหนหลังแล. บทว่า โลกุตก…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่าและการเตรียมในการทำสังฆทาน มีการเน้นให้เห็นถึงจุดมุ่งหมายในการทำบุญเพื่อสร้างความสุขและทา

…้อว่า สมุทสูต เทมากิ จิวราน เทนฺติ มีความว่า ชน ทั้งหลายอาจลำชำตลอดจิวรกลักทั้งสิ้นทีเดียว ส่วนในสองเรื่อง ก่อน พระธรรมสังกาการย์กล่าวว่า อาทิต เพราะชนทั้งหลาย มีการถวายอันกำหนดแล้ว สองบทว่า สมุหฤๅล เธรา ได…

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ

ประโยค - ดอกสนํ้าปาสำัก อรรถภาพอันมีมหาวรรต ตอน 2 - หน้าที่ 388 [๒๒๒] จิมเปยักษ์ขนรถ วรรณนา [วิ่งฉันในจิมเปยักษ์ขนรถ] วิ่งฉันในจิมเปยักษ์ขนรถ พิงทราบดังนี้:- หลายบวก คุกคาม โปคุรณีย์ ดีร คือที่ฟังแห่

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาแนวปฏ…

…าพระวินัย อุตรวรร วรวรรณ - หน้าที่ 414 คำที่เหลือเช่นกับคำที่กล่าวแล้วในคำชะเนียกรรมนี้เอง. [๒๒7] เรื่องพระอัสสเจและพระปุนพัลลก ขาพเข้าใกล้กล่าว แล้วในวรรณนแห่งสังฆาเดส แตรวีฉันในคันนี้นว่า กายเนก ทวน ในเ…

เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา

…ยกรรมนันแหล [๒๕] อุณฺหปิยธรรมในพระวินัยอันมิทำคติอัน คัลลังก์อุณฺหปิยธรรม ในพระไม่เห็นอาบัตินั้นแระ เรื่องอธิฏฐานกุญ ได้กล่าวแล้วในวรรณะแห่งทุกกัปันต์ วิจินฉัยในบทว่า ภาณฑุกงกาโถ เป็นต้น พึงทราบดังนี้ :- " …

เนื้อหาเกี่ยวกับประโยคอานิสงส์ของพระฉันนะที่มีวัตร ๔๙ ข้อ โดยเน้นข้อที่สำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ไม่พึงทำและคุณค่าของการปฏิบัติตามวินัย ซึ่งจะส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติ ในการสร้างสรรค์บุญกุศลและลดโทษภัยที่