เรื่อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 315 / 571

…น่านเอง แล้วเทวดารงด้วยยามนั้นและ ถามแต่พระเจ้าโรนากะนั้น ก็ใน การทำลายที่ยังไม่ให้เกิดขึ้น ควรกล่าวเรื่องมหาสัชชานที่พระ เจ้ามหานาคผู้เสด็จไปจากฝั่งนี้ (จากเมืองอุบลราช) เสด็จถึงฝั่งคงโนน ทรงได้รับความสมะร…

…กิดและการทำลายที่เกิดแล้ว โดยมีตัวอย่างจากพระเจ้าโรนากาและการทำลายที่เกิดขึ้นแล้วให้มันคง มีกล่าวถึงเรื่องอภัยโจที่ส่งผลกระทบต่อประชาชน พร้อมอธิบายอานิสงส์ที่เกิดจากการกระทำภายในพระพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา…

นำไปวิหาร เมื่อพวกชาวเมืองกำลังถวายทานอยู่ แม้ในวิหาร ก็มีการยืนทำการรักษาอยู่ ส่วนชาวเมืองเหล่านั้นก็ให้คารวะที่เหลือจากภิญญาทั้งหลายกันแล้วแต่พวกโจร แม้ในเวลาผับไป โจรเหล่านั้นก็ส่งชาวเมืองถึงฝั่งน้

เรื่องนี้กล่าวถึงการถวายทานในวิหารที่ประสบปัญหากับการปล้นจากโจร โดยพระเณรได้พิจารณาว่าการส่งของให้โจรจะช่ว…

…โยชน์แก้วนั่น. กล่าว วันรัฐตุจิตตกุจี ได้แก่ เครื่องลาดอุวิตรด้วยรูปภาพอย่างมือเต็มมีหลาย ๆ ชนิด. " เรื่องอภัยโจร จบ. [๒๗] ก็เลยว่า "ในรัชกาลของพระเจ้าปฤษฎา" นี้ มี กก าที่จะกล่าวโดยพิสดารดังนี้:- [ เรื่องพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสืบทอดพระราชวงศ์โดยเฉพาะในรัชกาลของพระเจ้าปฤษฎา และการประสานงานในสงครามกับพวกมนุษ เพื่อรักษาราชสมบัติ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระโอรสต่างๆ שלพระเจ้าสทธิสสะ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญใน

…. แล้วทรงมอบอาวุธบิ่นแก่นท่าน ทรงละลึกถึงอุปกรณ์ที่พระเจ้าจะทำไว้ในกาลก่อนอยู่ จึงทรงบำรุงโดยเคารพ. เรื่องพระเจ้าปุณราช จบ. [เรื่องอนาคมของพระเจ้าปุณราช] [๒๐] อมาตย์ ๗ นายแม้นนี้แน ให้สร้างวิหาร ๕ ตำบล. แท้…

…แด่พระพุทธเจ้าและการฟื้นฟูศาสนา โดยมีอุปกรณ์สร้างและการบริจาคเป็นส่วนสำคัญในโครงการเหล่านี้ การศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าปุณราชส่งผลให้เราเข้าใจความสำคัญและความมุ่งมั่นในการปกครองและส่งเสริมศาสนาของพระอ…

…มณหา ความว่า พวกอามาตย์ได้ถวายปัจจัย ๕ มีจีรเป็นต้น อนสมควร คือเป็นกับปิยะ แก่สมณะทั้งหลาย แก่สงฆ์. เรื่องอามาตย์ของพระเจ้า ปิทธราช จบ. [เรื่องพระเจ้าโตรานея] [๒๐] ก็พระเจ้าปีดาร ทรงดำรงอยู่ในราชสมบัตใหม่แล…

บทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้าโตรานียะและพระมหานาคะในอดีต โดยพระเจ้าโตรานียะทรงนำเพ็ญกุศลและได้สั่งให้พระพุทธเจนบรรจุ…

ประโยค ๕- มังคลฎิกาแบบนี้ แปล เล่ม ๔ หน้า ๒๙ [ เรื่องสัตว์ ๑ สายเคราะห์กัน ] ดังได้กล่าวมา ในอดีตชาติ มีสัตว์ ๑ สาย คือ นกกา ๑ ลิง ๑ ข้าง ๑ ออสัตว์ใน ไต…

ในอดีตชาติของสัตว์ ๑ สาย ได้แก่ นกกาและลิง อาศัยอยู่ในไตรภูมิที่ไม่เคยเคารพซึ่งกันและกัน ทำให้พวกเขาเริ่มสอบถามถึงต้นไทรที่เคยอยู่ใกล้เคียงกันตั้งแต่ยังเป็นลูกช้างเล็กๆ จนถึงการเติบโต และมีการกินผลของ

…่อม ชมย่า "ประพฤติยิ่งรตอบุคคลผู้เจริญที่สุด" ใน อัตภาพนี้ และเพราะกายแตกไป ก็อ่มบังเกิดในสวรรคต์." เรื่องสัตวผู้เป็นสหายกัน จบ. กถาว่าด้วยความเคารพ จบ.

บทพูดถึงความหมายของคำว่า วุฒนะ รวมถึงความสำคัญของคุณธรรมในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าบุคคลที่เจริญวัยจะได้รับการสรรเสริญและความสำเร็จในชีวิต การสื่อสารถึงการเกิดในสวรรคต์และการประพฤติที่ดี นอกจากนี้ยังมีกา

… ก็ในคำว่า สฤษฎ วิษุทธกะ นี้ ความว่า เหมือนเจ้าสกียะ ทั้งหลายดูหมิ่นพระราชบุตรพระนามว่า วิฑูฑะ [เรื่องพระเจ้าวิฑูฑะมหาวกะสกียะราช] [๒๕๘] ได้ยินว่า เจ้าสกียะพระนามว่า มหานามะ ผู้เป็นพระ เชฎฐภูคาถาขอ…

…ั้นมีบทบาทสำคัญในการแทรกแซงชีวิตของพระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น มักเต็มไปด้วยเรื่องราวของศักดิ์ศรีและการประหัตประหาร แผ่นกระดานที่ถูกกล่าวถึงในเรื่องนี้สะท้อนถึงความเคารพและการปฏิบัติ…

…วามผ่องในปกรณ์นี้ ส่วนความผิดสาร พิงตรวจในอรรถกถาปุปปวรรค ธรรมบท และในอรรถกถาที่สำนักใน ทวาสนะบาต. เรื่องเจ้าสกะยะ จบ. [ โทษแห่งความมานะจัด ] [๒๖] คืนนิชื่อนำบุคคลผู้นามว่ามานะจัด ยอมยังที่เกิดขึ้นแล้ว ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าสกะที่ถูกล้างผลาญภายใต้คำสั่งของพระราชา ความผิดพลาดและโทษของความมานะจัดในอดีต ระบบอำนาจที่ทำให้เกิดการสูญเสียทางร่างกายและจิตใจ เช่นเดียวกับการตระหนักถึงผลกระทบของอำนาจในราชสมบัติแ

ประโยค ๕ - มังกรตถกาที่ยืนเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๓๗ วันหนึ่ง ปู่ริตนั่น คิดว่า "เราจักท่องมนต์" จึงนั่งบนแผ่นหินคาด ณ ที่เป็นเนินแห่งหนึ่ง ไปบ่า ทำการท่องแล้วก็หลับไป. เก.sqlite (ของ). เวลา(ที่)ปู่ริตนั่น

เนื้อหาบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับปู่ริตนั่นที่นั่งท่องมนต์บนแผ่นหินและเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความขัดแย้งในอาณาจักร โดยม…

…า นั้น, เมื่อเป็น เช่นนั้น บูรพนั่น ถึงมานอัศจัยรับวาระนั้น ย่อมถึงความพินาศ ดูด สุขังจึงอกุะนั้น. เรื่องสนุนจึงออก มาในอรรถกถาสัพพฤจฉาต ในสมรรถ ทุกนิบาต. [ ความอ่อนน้อมเป็นมงคล ] [๒๕๒] ความเป็นผู้ค้ำ ฟั…

บทนี้กล่าวถึงบทเรียนจากการเป็นผู้มีอ่อนน้อม ซึ่งถือเป็นมงคล และเป็นเหตุให้เกิดคุณธรรมในชีวิต ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นถึงความอวมงคลที่อาจเกิดจากการกระทำที่หยาบคาย การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าความอ่อนน้อ

…อันกิบุคูผู้ยินดีด้วยวิตกสันโดน พึงเป็นเช่นกับพระเกสรผู้ผู้นับบูชาสุงเป็นวัด อยู่ที่ปฐอันตราชีวิน. [เรื่องพระเกสรผู้รวบงดสุกล] ดังได้กล่าวมา พระเถร มาฉ่อยหวังว่า ” จักใหพระเถรใน เจติยบรรพตวิหาร" ไหวพระเผ็ดแ…

เนื้อหานี้เสนอหลักการเกี่ยวกับความสั้นในจิวร์ซึ่งแบ่งออกเป็น 20 ประเภทที่แตกต่างกัน เช่น สันโดนในการศรีกและการเดินทาง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระสงฆ์ที่อยู่ในพรรษา บทความนี้ตีควา

…. พระสังฆรีเม ใหเปลี่ยนนมบนในบาตรของภิกษู ทั้งหลายแล้ว ภายหลัง ก็ได้เคี้ยวกินนมที่ตนได้แล้วนั่นเอง. เรื่องนี้มาในอรรถกถุปทุกกิงด์. ๑. ป.ส. ๒/๔๕๕ ๒. มินฺ ปุ. ๑/๒๒. ๓. สมโมวินนที. ๒๕.

…การแปลครุอักษรให้เป็นคอักษร และความหมายของคำในตำรา เช่น ความปราณในปัจฉิมเอกนิบาต อังคุตตนิกาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสังฆรีเมและการใช้บาตรของภิกษู การเปลี่ยนแปลงนมในบาตร การกินและการแบ่งปันระหว่างเหล่าภิกษ…

ประโยค๕- มังคลัตถปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๗๓ [เรื่องพระราชบุตร] [๑๑๒] ในอดีตกาล พระราชโอรสของพระเจ้ากรุงพาราณสี ถูกพระราชดำเนินเทศ จึงพพระนางอสีติญา ผู…

ในอดีตกาล พระราชโอรสของพระเจ้ากรุงพาราณสีได้เห็นนางกินนรีและติดตามไปจนสูญเสียหนทาง นางอสีติญา พระเทวีได้เตือนสติว่าไม่มีประโยชน์ที่จะติดตามสิ่งที่ไม่มีคุณค่า หลังจากนั้นพระราชบุตรกลับมาและเรียนรู้ถึงบ

… อาทินนฺ ปโต ฯ อุตโต อุตตา คำนี้." คำทั้งหมดนั้น ย่อมผิดจากบทจากตามที่กล่าวแล้ว พร้อมทั้งอรรถกถา. เรื่องพระราชบุตร จบ. [134] นอกจากนี้ในอรรถกถาทุกวังกะ และสังสิสูตรว่า " ในกาลแห่งพระกัสสปพุทธเจ้า บุตรเศร…

เนื้อหานี้แสดงถึงการวิเคราะห์และการเข้าใจคำประพันธ์ในพระไตรปิฎก โดยนำเสนอความหมายของคำว่า อตุวุจิญ และ ปราณกาน รวมถึงความสำคัญของการมีประโยชน์แก่ตนและการเสื่อมจากคุณธรรม การอรรถกถายังอธิบายถึงข่าวสารใ

…อจะ นกกระหมองของพ่านนั้น ผู้เป็นคนอันความอยากจัดแล้ว ในบัดนี้ หมุนอยู่บนกระหมอ ดุดจรของช่างหมอนั่น. เรื่องมิติวินทุกข์ พิสูจจุดแม้ในมิติวินทุกชาดก ในมนุ- วรรณะเอกนิมิต และในกุฏิวรรณะปัญญานิมิต [ เรื่องหนึ่…

บทความนี้วิเคราะห์ความอยากและทุกข์ในชาดก โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับแม่ตัวหนึ่งที่ประสบกับความอยากที่จัดจ้านจนต้องออกจากป่า ข้อคิดเกี่ยวกับความทุกข์ที่เกิดจ…

…คันแห่งกานต์. บางอาจารย์ กล่าวว่า "ด้วยไม้ตะบอง." นบว่า ฤทธิรุมภูติ, โก แปลว่า มีตัวเลือด ติดแล้ว." เรื่องมี จบ. ถาว่าด้วยเรื่องแห่งการเป็นผู้มีมาก จบ. ๑. ชาดกฐากา ๘/๒๓๒ ๒. สมโภชวิณาที ๑๒๓.

… เพื่อไม่ให้เกิดการดูหมิ่นและการทะเลาะเบาะแว้ง การรักษาสุขในสังคมและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีจึงเป็นเรื่องสำคัญ.

ประโยค ๔ - มังคลัตถาทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๘๕ นั่น มีเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทาหรณ์) [เรื่องกิริยาหนุ่ม] ได้ยินว่า กิญญหนุ่มผู้หนึ่ง ชอบขนมเปี๊ยะ ครั้งนั้น มาร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพฤติกรรมของกิญญหนุ่มที่ติดขนมเปี๊ยะ และการทดลองถวายขนมจากมารดาซึ่งแสดงให้เห็นถึงการไม่รู้จักประมาณในการรับประทาน นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงพระเจ้าสิมหราชที่ถวายทานในทุกสัปดาห์ โดยถูกปร

…พระทัยในความที่ภิญฺ ในเจีดยบรรดาเหล่านั้นรู้ว่าประมาณ และไม่ทรงพอพระทัยในความที่ภิญฺ อนย์อประมาณ. เรื่องพระเจ้าศาสะ จบ. ทั้ง ๒ เรื่อง มาในอรรถกถาทุกทวิ่งค์ [เรื่องดูดนานุกรมณี] [๒๕] อุบาลคนใดคนหนึ่ง …

บทความนี้พูดถึงการหาอภิญฺในบริบทของพระราชาและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยเน้นถึงการแบ่งปันอย่างมีประมาณ ไม่ให้เกิดความโลภ และขีดเส้นแบ่งการพอใจในสิ่งที่มี ลดความเบียดเบียนและช่วยสร้างความรักในสังคม สิ่งสำคั

…คิด รับจ้างชั้นเหล่าอื่นเลี้ยง ชีวิตอยู่ ด้วยความรักใครในรบิบและคิดเหล่านั้น จึงไป ณ ที่นั้น เล่า เรื่องราวทั้งหมดแล้ว ให้คนปีนหนึ่งแก่มะลูกเหล่านั้นสังวาส "ตั้งแต่ วันนี้ไป พวกท่านอย่าทำการรับจ้างชาวเหล…

…ุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เมื่อมีนางพรหมณีที่นำเอาความดีมานำเสนอให้เห็นว…