เลย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 118

…นเท้า (เตียงและตั่ง) เสีย. เมื่อผ้านั้นไม่มี แม้ใบไม้ก็ไม่ควลาก. และเป็น ทุกภูกแก่ภิกษุไม่ลาดอะไร ๆ เลย วางลงไป. ก็ว่า ภิกษ์เจ้านในความสนั่นวางบนพื้นแนลลาดแล้ว แต่ ใช้สอทที่มีเท้ามีเท้าลง, จะใช้ลอยอย่าง…

เนื้อหาพูดถึงหลักเกณฑ์ในการใช้เท้าของภิกษุ เน้นการเหยียบย่ำในบริเวณต่าง ๆ ว่าต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดความเสียหาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณที่เป็นน้ำหรือชื้นแฉะ รวมไปถึงข้อควรระวังในการนั่งหรือพิงกับวั

…ที่นั่นเอง แม้วันรุ่งขึ้น ภูกิณนั้นเห็นกิณอีกไหน เป็นนวะหรือแตกต่าง พึงให้กิณนั้นรับ ถ้า ไม่มีใคร ๆ เลย, ถึงแก่ตนแล้วฉันเกิด. หากว่า เมื่ อิฏิฐิหลายบ่งคอยอยู่โรงฉัน อุปาสกบค คนมากกว่า ว่า "ท่านจงให้บาตร…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า

…ยศิลปะ จึงทรงทำหนอเเล? เราจัดตลอดดู" ไปสู่ที่บูรพาของพระราชแล้ว เมื่อจะ [กลับ] ไปสู่เรือน ไม่บอกเล่าเลย ได้หยิบหาปนะอันหนึ่ง แต่แผ่นกระดาษของเหรัญญิกอันหนึ่งไปแล้ว. เหรัญญิกไม่พูดอะไร นั่ง [เลย] แล้ว เพร…

เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่

…ละ เพราะฉะนั้นแล้วต้องกล่าวซ้ำอีก เพราะโทษเครื่องทุศิลกล่าวคือภาวะทุกจิตและวิญญัติ ไม่มีในวารทั้ง ๕ เลย; เพราะฉะนั้น องค์ทราคือโทษเครื่องทุศิล ผู้ศึกษาพึ่งประกอบเข้าได้สามารถแห่งมโนทวาร องค์รณกนิ พิงประก…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การไม่สำรวมในทุศิลาว โดยการอธิบายความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม

ประโยค ๕ - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า ๘๓ กล่าวพระอรหัตผล อันไม่ดัษตรเป็นไร ๆ เลย แม้ด้วยอุปาทาน ๕ อย่างใดอย่างหนึ่งเป็นไป ว่า อุปาทานนิพพาน ในคำว่า อนู- ปาทปนิพพาน จริงอยู่ พระอรหั…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหัตผลและอุปาทาน พร้อมทั้งอธิบายความหมายและการวินิจฉัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของอุปาทานและความเชื่อมโยงระหว่างอุปาทานกับปัญญา การวิเคราะห์นี้ช่วย

… ๕ - หน้า 143 กสิณในเครวดัดของพระราชเป็นอารมณ์ให้ฝึกแล้ว ละเราะ ด้วยสามารถอิกขมปุนหุน ไม่ยดืออะไร ๆ เลย ถวายโอวาท ( แดพระราชา ) ว่า " ขอพระองค์จงเป็นผู้ไม่ประมาทประพฤติธรรม เกิด พระเจ้าข้า " ดังนี้เป็นต้…

ที่มาของคำสอนนี้มาจากกรณีที่พระราชาได้รับการสั่งสอนจากผู้มีปัญญาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้ไม่หลงในอารมณ์ อันจะเป็นไปเพื่อการบรรลุวิชชิจ. พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในมูลสูตรว่าผู้ใดที่สามารถกำจัดความโลภและความประทุ

…อาหารและภัตร. ไม่ควร พูดว่า "ท่านมาถึงให้เวลามิใช่เวลา จงไปเสีย.." พึงให้นอน. อย่างมุ่ง หวัง (อะไร) เลย ควรทำทุกอย่าง. ไม่ควรให้ความคิดเกิดขึ้นว่า

เอกสารนี้กล่าวถึงมังคลัตถตูปและการประพฤติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการจัดการและการให้แก่บรรพชิต การทำการแก่และการรักษาความปลอดภัยของพระศาสนา การทำปฏิกิริยาต่อผู้มาเยือนวัดอย่างเหมาะ

…วยหวังว่า "เรา จักรวบรวมทรัพย์" ลำดับนั้น มารดาห้ามเขาว่า "พ่อ ในตระกูล นี้มีทรัพย์ถึง ๔๐ โกฎ อย่าไปเลย" เขาไม่เชื่อ จะไปให้ได้ มารคา ได้ยินวางหน้าไว เขาโกธร คิดว่า มารดานี้ยืนขวางขวางหน้าอยู่ได้ จึงข้าม…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ไม่เชื่อฟังคำเตือนจากมารดาเกี่ยวกับการเดินเรือไปหารวย ซึ่งส่งผลให้เขาต้องประสบปัญหาและภัยอันตราย เขาได้รับการเตือนจากมารดาให้กลับตัว แต่เลือกที่จะไม่เชื่อและไปตาม

… อนุพนางเวนากปรีดนิฯ กล่าวห้ามแล้ว เหมือนนางเวนิก- เปรตพวกก่อน กล่าวห้ามว่า "ท่านอย่าได้ไปทางอื่น ๆ เลย" เหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า ตาติ ปรโต ปรโต ม โอภาสิติ วจีวาณาโน ดังนี้. มาว่า รูฏกุธิ วา ค…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

…โยค ๕ - มังคลิดาถ้าป็นเปลา เล่ม ๔ หน้า ๑๖๓ สังฆนิครนั่นน ได้ฟังสูตรเหล่านั่นแล้ว ก็ไม่ได้บรรอุศลสม เลย ไม่ได้บรรอุศลสม. ถามว่า "เพราะเหตุไร พระ ผู้มีพระภาค จึงแสดงธรรมแก่ขา?" แก็ว่า "เพราะเพื่อประโยชน์ …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ในอนาคต โดยมีสังฆนิครนั่นเป็นตัวอย่างถึงการมองเห็นอนาคตและอุปนิสัยการบรรลุธรรม ในการเตรียมพัฒนาอนาคตให้เกิดพระมหาขิณาสพที่

… สนุกฐิจากิภา เมตตา จ.. : แม่คุณ ข้าวกล้าพี่เธอทำไว้ ไม่เสียหาย เพราะน้ำท่วม ไม่เสียหายเพราะน้ำแห้ง เลย : อมม ตยา กด สุตล์ เนว อาโจทกน นสุตติ น อโนทน ฯ (๑/๘๘) 7. บทเหตุ ถ้ามาคู่กับบทอุตตมม ให้เรียงไว้นับ…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียนประโยคเชิงลึก โดยเฉพาะการวิเคราะห์พระราชาและชาวเมือง รวมถึงการกล่าวถึงเหตุผลและเชื่อมโยงในบริบทของการสนทนาและวรรณกรรมที่สำคัญของไทย โดยยกตัวอย่างบทสนทนาและควา

…ู้มีพระภาค ครับทรงนัดดินกันมาอย่างนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิกษัทหลาย ขึ้นชื่อว่ามายาไม่เป็นที่พอใจของใคร ๆ เลย" จึงรำลคลาถ น ในทัศวิสาฎก ในทัศวรร เอนิบทว่า [๒๓๓] "บอกฉิงกล่าววาจาเป็นที่จริงใจเท่านั้น, ไม่พึงกล่…

ในบทนี้เล่าเรื่องการสนทนาระหว่างพราหมณ์และโควินทเศรษฐีเกี่ยวกับการพนัน โดยพราหมณ์รายงานถึงการทำการพนันด้วยทรัพย์และการร้องเรียก พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจในเรื่องนี้ พร้อมสอนให้กล่าววาจาที่จริงใจไม่เป็น

…ยแล้ว" จำแลงเพศเป็นพรหมมฺนเข้าไปหานาง ตรัสว่า "ธรรมไม่ตาย" สติอยู่ในอากาศ ตรัสว่า "กิอะนี" อย่ากลัว เลย บุตรหานแและลกะ จะเอาของท่านอักษาท่านกลับไปด้วยอายุภาพ ของเรา" แล้วสติอดไปสูสานของพระองค์นั้นแหละ ชม…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนางกิอะนีที่ประสบทุกข์และความต้องการให้มดกฎแก้ธรรม โดยได้มีบทสนทนากับท้าวสักกภาวาและนำมาซึ่งการเรียนรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมและความสัมพันธ์ในชีวิต การต่อสู้ของคามสี่น้อง ๒ รูปก็สะ

…ฏดี มีเรื่องเล่าว่า ในกรุงสวดีดี ยังมิเพธานผู้หนึ่ง ชื่อทินน- ปุปพทะ เหตุที่เขาไม่เคยให้อะไรก็ใคร ๆ เลย จึงได้ชื่ออย่างนั้น เขามีลูกคนเดียว เป็นลูกชายยอดรัก เขาใครจะว่างานช่างให้ทำ เครื่องประดับให้ลูก แต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมและคุณธรรม โดยอ้างถึงคาถาจากสมเด็จพระสุตที่บ่งบอกว่าธรรมและอธรรมมีผลต่อการเกิดใหม่ของสัตว์และการไปสู่สุคติหรือขุมนรก เรื่องย่อเกี่ยวกับชายชื่อทินนปุปพทะที่ไม่เคยช่วยเ

…องเราจึงได้กล่าวว่า ได้ไปเกิดในเทวโลก ด้วยสามารถทำ กุศลกรรมไว้ ครือหาเป็นบิดา ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร ๆ เลย บรรดา กุศลมีให้ทานเป็นต้น ซึ่งจัดว่าเป็นกุศลกรรม เราก็ไม่เคยทำเลย ทั้งไม่เคยชำชวนลูกเลย นี่คือเหตุป…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลกรรมและผลของการกระทำที่ดีนี้ที่นำไปสู่การเกิดในเทวโลก โดยเฉพาะคำพูดที่บ่งบอกถึงเหตุผลการเกิดและชวนให้มีการทำบุญ เช่น การให้ทานและการทำความดี เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีในชีวิตหลังควา

…ระอรหันต์แล้ว มาราหลั่งรู้ไม่ได้ โดย นิกลัวไปว่า ผู้ที่นำมาด้วยอาการอย่างนั้น ย่อมไม่อาจในชีวิต เลย แม้เธอนั้น ก็จะตายไปเสียเปล่า โดยไม่ได้บรรลุพระอรหันต์

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการทำงานและการบรรลุพระอรหันต์ของพระโคทึกะ และการเข้าใจถึงความจริงภายในของบุคคลซึ่งไม่สามารถล่วงรู้ได้โดยง่าย อธิบายถึงกิริยาภายนอกและความสำคัญของการเข้าถึงการเป็นพระอรหันต์ในชีว

…า นกฟังในกรุงสวดดี ได้ฟังธรรมกามของพระ สรินทร พระมหาโมคัลลานะแล้ว พากันสรรเสริญคุณ ส่วนพระอุทาย เลย ได้ฟังเขาพูดดังนั้น จึงคุยว่า ถ้าฟังธรรมของเรา จักชมจงไหน หนอ เขาเข้าใจว่าเป็นนักเทศน์ จึงมินดาท่…

ในท่านมหาพฤหูมได้เกิดการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมะ โดยนกในกรุงสวดดีได้ฟังคุณของพระมหาโมคัลลานะ และทำการสรรเสริญหลังจากนั้นมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความเข้าใจในหลักธรรมะและการแสดงธรรมของพระอุทาย ทำให้ชาวฟังเกิ

…กถามเณร แล้วปล่อย สามเณรรู้สึกตัวสมมองดูเห็น คน้นล้อมเป็นกลุ่ม จึงถามมารดา มารดาตอบให้รู้เรื่องแล้ว เลย ไม่สัก ได้อุปสมบทแล้วไม่ซ้ำ ก็สำเร็จพระอรหันต์ผล. คาถาที่ร่ำพัน และถามตอบกันนั้นดังนี้ - มารดารำพั…

เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรที่ต้องเผชิญกับความท้าทายและมารดาของเขาที่พยายามให้คำแนะนำในการบรรลุการอุปสมบทและการเข้าถึงพระอรหันต์ โดยมีการกล่าวถึงจาตุกกสิและคำสำคัญจากพระอรหันต์ ที่มิ่งมิตรในคว

…่งให้พระเกี้ยงแก่กิยุ ทั้งหลายว่า "เราทั้งหลายจะไปดูนสิริมะ." ภิกษุหนุ่มมึงนี้ไม่เชื่อฟังคำของใคร ๆ เลย ตลอด ๔ วัน อดอาหารนอนแช่ชั่วแล้ว แล้ว ข้าวสวยในบาตรบ Surprise, สนิมก็ขึ้นในบาตร ลำดับนั้น ภิกษุสาหว…

เนื้อเรื่องในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางสิริมและพระราชาที่มีการส่งพระราชสาสน์เกี่ยวกับการเผาศพ โดยมีภิกษุที่อดอาหารและมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระศาสดา เรื่องราวนี้สอดแทรกอารมณ์และเหตุการ

…ูลพระศาสดาว่า "สมณะเรามีชิด อยู่หันหนึ่ง, เรายังไม่เห็นบุรุษผู้สมควรแก่ชั้น จึงไม่ได้ให้งบแก่ ใคร ๆ เลย, ส่วนท่านเป็นผู้สมควรเก่งกว่า, เราใครจะให้ดาบแก่ท่าน ทำให้เป็นหญิงบำเรอบาน, ท่านจงรออยู่ในที่นี่แหล…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุปนิสัยที่เกิดขึ้นและผลที่ได้จากพรหมมณีและนางพรหมณี พระศาสดาทรงเน้นถึงบุรุษที่เหมาะสมและการมอบติณฑให้แก่บุคคลนั้น รวมถึงการอธิษฐานของพระพุทธเจ้าที่มีต่อเจดีย์ซึ่งเป็นการเผยพระบาทใ