ความรู้เกี่ยวกับการเดินและการใช้เท้าของภิกษุ จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 173
หน้าที่ 173 / 270

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาพูดถึงหลักเกณฑ์ในการใช้เท้าของภิกษุ เน้นการเหยียบย่ำในบริเวณต่าง ๆ ว่าต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดความเสียหาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณที่เป็นน้ำหรือชื้นแฉะ รวมไปถึงข้อควรระวังในการนั่งหรือพิงกับวัตถุต่าง ๆ ที่อาจไม่เหมาะสม เพื่อรักษาความสะอาดและศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่.

หัวข้อประเด็น

-การใช้เท้าของภิกษุ
-การรักษาความสะอาด
-การเหยียบย่ำในสถานที่ต่าง ๆ
-หลักเกณฑ์ในการเดินของภิกษุ
-การนั่งและพิงในที่ต่าง ๆ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาสักกาย อรรถถกลพระวินัย อจวรร วรรณา - หน้า 581 เช่นใดเหยียบแล้ว พื้นก็ดี เสนาะนะดี ที่ทำด้วยการโบกขาม อัน ภิกษุไม่พึงเหยียบยวบด้วยเท้าเช่นนั้น แต่ว่า ปรากฏแต่เพียงรอยน้ำ งาม ๆ เท่านั้น น้ำทราปกุฏไม่ ควรจะเหยียบได้ องี้ จะเหยียบฝ่า เช็ดเท้า แม้ว่าถึงเปียกปึก ก็ตามเหมือนกัน ภิกษุผู้สมรองเท้า ไม่ควรเหยียบในที่ซึ่งจะพึงเหยียบด้วยเท้าที่ ล้างแล้วที่เดียว. ข่าวว่า โพภก ปอเจริญ มีความว่า ที่พื้นปูนขาวหรือที่พื้น ที่โบกขาม [๔๕] ถ้าไม่มีเสื้อผ้าหรือเสื้อคล้ำแขน พิงเอาผ้าพันเท้า (เตียงและตั่ง) เสีย. เมื่อผ้านั้นไม่มี แม้ใบไม้ก็ไม่ควลาก. และเป็น ทุกภูกแก่ภิกษุไม่ลาดอะไร ๆ เลย วางลงไป. ก็ว่า ภิกษ์เจ้านในความสนั่นวางบนพื้นแนลลาดแล้ว แต่ ใช้สอทที่มีเท้ามีเท้าลง, จะใช้ลอยอย่างนั้นบ้าง ก็ครูร. ข้อว่า น ภิกขเว ปริจามฤกสา ภิกษุ มีความว่า ฝ่าท้าที่ปกทา ขาวหรือที่ทำจิตรมิคราม ไม่ควรพิง, และจะไม่ควรพิงแต่ฝา ออย่างเดียวเท่านั้น หามได้, แห่งประดิษฐี หน้าดั่งกิศีด พับกิศีด เสคลิดกิศีด เสาไม้กิศีด ภิกษุไม่รองด้วยจิวหรือของบางอย่างแล้ว ย่อม ไม่ได้เพื่อจะพิงเหมือนกัน. ข้อว่า โธปากก มีความว่า ภิกษุเป็นผู้มีเท้าล่างแล้ว ย่อม ระงับที่จะแนง ในที่ซึ่งจะพึงเหยียบยวบด้วยเท้าที่ล่างแล้ว ปฏว่า โธปากก บ้างก็มี.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More