หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
23
อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
…่เหลือมิย่าม่านกล่าวแล้วในอุปลกขันธะนั้นแฉ. วิบัติในบทว่า เอกฐจนอญ มาณาเส เป็นต้น พึงทราบ ดังนี้:- เสนาสนะที่ทำไว้เพื่อประโยชน์แก่การอยู่ ชื่ออาวาส. สถานเมือกออย่างนี้ คือ เรือนเจดีย์ เรียนโพธิ ร้านเก็บไ…
…่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พักที่เรียกว่าอาวาสและอนาวาส รวมถึงวิธีการที่พระผู้พร…
วินิจฉัยในเสนานักบวช
113
วินิจฉัยในเสนานักบวช
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสิกา อรรถดาลวารวิจิตร วรรณา - หน้าที่ 521 [๔๕๓] เสนานักบวช วรรณา [วินิจฉัยในเสนานักบวช] วินิจฉัยในเสนานักบวช พึงทราบดังนี้ :- บทว่า เสนานั้นเป็นของยังมี…
บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี…
การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา
129
การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา
…ู้ถืออยู่ภายในอุปจาร- สีมา แต่ว่า แม้ภูกูผู้ถืออยู่ใกล้ แต่เป็นภายในอุปจารสีมา ย่อมได้แท้ สองบทว่า เสนานค คเหตูวา ได้แก่ ถือในวันเข้าพรรษา สองบทว่า สุพบาค ปฏิพาณุติ ได้แก หงมั่นในฤกษาโดยลำดับ 4 เดือนไป …
บทความนี้วิเคราะห์การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา ซึ่งมีการแบ่งส่วนเพิ่มออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ การถือในวันเข้าพรรษา การถือในวันเข้าพรร…
การถือเสนาะในคราวจำพรรษา
133
การถือเสนาะในคราวจำพรรษา
…หมือนกัน ที่ตั้งเตือนอันหนึ่งจึงให้แก้ไข 3 รูปตลอดคืนหนึ่งอย่างนี้ แก้แก่บงบงพวกในชมพุทธวิปัสสนว่า "เสนาะหรือที่ตั้งเดียง และตั้งเฉพาะบางแห่ง ย่อมเป็นที่สบายสำหรับบางคน ไม่เป็นที่สบาย สำหรับบางคน," ภูกุทท…
เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาว่าเมื่อถึงฤดูกรรม ผู้ปฏิบัติธรรมควรพิจารณาเสนาะและความเหมาะสมในการตั้งอุปคุตวัดในระหว่างเข้าพรรษา รวมถึงการเรียนบาลี และการเลือกที่อยู่อาศัยเพื่อค…
แนวทางการเดินทางและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา
134
แนวทางการเดินทางและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา
…ขารของดีนี้ นี่บริขารของโรงอุตโสศ. [๒๖๒] นี้คำและกัญแจ ท่านจริงรับที่อยู่ของท่าน." ที่ถูก ควรจัดแจง เสนาสนะ เก็บภัณฑะไม้และภัณฑะดิน นำเพญภูมิวัตรให้เต็มแล้ว จึงไป. เมื่ออจจะไปอย่างนั้น พึงให้ภิกษาหนุหวีห่…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมและแนวทางการเดินทางของภิกษุในเวลาพรรษา โดยเน้นถึงความสำคัญในการเตรียมตัวและการร่วมกิจกรรมของชุมชน การเคารพต่อธรรมเนียม และการทำตัวให้เรียบร้อยเมื่อมีผู้คนเห็น การตอบคำถ
การถวายผ้าจำพรรษาและกฐินในพระพุทธศาสนา
137
การถวายผ้าจำพรรษาและกฐินในพระพุทธศาสนา
…่าว่า "จักมีอยู่รบ ผมจัดถวายรูปละ ๕ สอค. ท่านทั้งหลาย จงให้ฉันผ้าจำพรรษาเกิด ดังนี้", พึงให้กฐินอีด เสนาสนะได้ แม้ถ้าเขากล่าวว่า "ผ้าไม่มี แต่ตัวภูมิ, ท่านจงให้ออกจาก เกิด," แม้เมื่อมีวัดดุ ก็ควรให้เรื่อง…
การถวายผ้าจำพรรษาเป็นสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งการถวายควรส่งเสริมด้วยศรัทธาและถูกต้องตามขั้นตอนในพระพุทธศาสนา การถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื่อให้การทำบุญนั้นเกิดขึ้นอย่างเหมาะสมแล
การปฏิบัติของพระภิกษุเกี่ยวกับจีวรและปัจจัย
140
การปฏิบัติของพระภิกษุเกี่ยวกับจีวรและปัจจัย
…ระผู้มีพระภาค ทรงอนุศาสน์ไว้; จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรอนุญาตให้ภูมิผู้เสนาสนากาปะ ให้ภิกษุทั้งหลายถือเนานะ ด้วยจำนวนบิรณ; ภิกษุสนานคาหาปะกะ ไม่ควรงดเพราะคำ คัดค้านของพระมหาเถ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งปันจีวรและปัจจัยในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการจัดการปัจจัยที่เก็บรวบรวมเพื่อการพัฒนาและบำรุงรักษาอาวาส การทำความเข้าใจในความสำคัญของการถือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระผู
การถือเสนานะในพระวินัย
141
การถือเสนานะในพระวินัย
…ุดดูลสมดุลปาเสาทิกา อรรถกถาพระวินาย องครวร วรฺรา - หน้าที่ 549 พระมหาสมัฏท์ว่า "แต่ผ่า เมื่อภิญญูผู้เสนาน- ถามปะกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ เสนานะอันท่านคือเอาแล้วหรือ? พระมหาเถระกล่าวว่า "เราอถือเอา" หรือเมื่…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการถือเสนานะและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาสมัฏท์กับภิญญูผู้เสนานะ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดสินใจที่ถูกต…
อรรถธิกรณ์พระวินัย: กฐินและผ้าจำนำพรรษา
148
อรรถธิกรณ์พระวินัย: กฐินและผ้าจำนำพรรษา
… หน้าที่ 556 (๑๓๓) เมื่อทายาสั่งไว้ว่า "ข้าพเจ้าทั้งหลายถวายผ้าจำนำ พรรษานี้ แก่กฐินผู้จาราแล้ว" ในเสนาสนะของพวกข้าพเจ้า," เสนาสนะนั้น อันเสนาสนะหากจะให้กฐินได้ถือเอา, ข้องเป็นของ ภิกษุนี้แน่. ก็ถ้าว่า …
…้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แก่กฐินและการให้ผ้าแก่พระสงฆ์ในเสนาสนะที่กำหนด พร้อมการลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานและการจัดการผ้าจำนำพรรษา.
ความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา
149
ความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา
…งทำให้เป็นสนาน- บรรจรเกลียวไว้, หรือพึงให้เป็นหมอนเป็นต้นเสย นี่นี่. นี่เป็นวิอรร สำหรับผู้เจ้าถิ่น เสนานคาหาวินิจฉา จบ. ๑. ทำอย่างนี้เป็นอุปปจฉิณา กะมั่ง ?
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ผ้าในการถวายและพิธีการต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายผ้าถำำบรรยงแก่พระสงฆ์และการจัดการที่เหมาะสมตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
152
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
…ยชน์แก่ารามเหล่านี้เอง หรือ เมื่ออารามเหล่านั้นรังไปแล้ว ภูมิภาคเก่าแห่งอารามนั้น ชื่ออาราม- วัตถุ. เสนานะมีไปราสาทเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อวีร.
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทรัพยากรต่างๆ ในอาราม โดยชี้ให้เห็นการใช้งานที่เหมาะสมภายในแนวทางพระวินัยและการรักษาไว้ซึ่งวัตถุป
พระวินัยและนโยบายเกี่ยวกับเสนาสนะ
171
พระวินัยและนโยบายเกี่ยวกับเสนาสนะ
…นขว่า เอก วรสยุธ นี้ มีความว่า ในสถานที่ให้บรรรมดี ในสถานที่ถึงตามลำดับพรษา กภิญญูผู้ซ้อมแซมปรารถนา เสนานะใด ย่อมได้เสนาสะนั้น, เราถอนุญาติให้ถือเอาเสนาสะนั้นที่ดีแห่งหนึ่ง. ข้อความ - ปริโมลิตร ปกฤติ ตุต…
บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจได้รับความเสียห…
ความรู้เกี่ยวกับการเดินและการใช้เท้าของภิกษุ
173
ความรู้เกี่ยวกับการเดินและการใช้เท้าของภิกษุ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาสักกาย อรรถถกลพระวินัย อจวรร วรรณา - หน้า 581 เช่นใดเหยียบแล้ว พื้นก็ดี เสนาะนะดี ที่ทำด้วยการโบกขาม อัน ภิกษุไม่พึงเหยียบยวบด้วยเท้าเช่นนั้น แต่ว่า ปรากฏแต่เพียงรอยน้ำ งาม ๆ เ…
เนื้อหาพูดถึงหลักเกณฑ์ในการใช้เท้าของภิกษุ เน้นการเหยียบย่ำในบริเวณต่าง ๆ ว่าต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดความเสียหาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณที่เป็นน้ำหรือชื้นแฉะ รวมไปถึงข้อควรระวังในการนั่งหรือพิงกับวั
การปฏิบัติตามพระวินัยในสงฆ์
174
การปฏิบัติตามพระวินัยในสงฆ์
…คำว่า โชฏปก เต้นชื่อของที่จะพึงหยิบยกด้วยท่าที่ล้างแล้ว ข้อว่า ปอุตตรคีวามีความว่า พื้นที่โลกลานดี เสนาะ มีเครื่องรองพื้นดี ดีงดังของสงฆ์ดี ต้องเอาเครื่องปลาดของตน ลาดรองเสียก่อน จึงค่อยนอน ถ้าแม่เมื่อภิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ
การให้ผ้าและกระบอกรองในพิธีอภิเษก
217
การให้ผ้าและกระบอกรองในพิธีอภิเษก
…บ 3 วันอย่างนั้นแล้ว ต่อแต่นั้นไป ต้องเรียนสงมัลแล้วจึงให้ คำที่เหลือทั้งปวง ตั้งแต่ฉันนั้น จะนี้แล เสนาสนกบ้นรถ วรรณนา จบ.
บทความนี้สรุปถึงการให้กระบอกรองและผ้าในพิธีอภิเษก โดยมีคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดให้ผ้าตามความต้องการของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การให้ผ้าพอเพียงกับจำนวนที่ขอ โดยไม่ให้มากเกินไป และการจัดเตรียมผ้าในระยะเวล
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
233
การปฏิบัติตามคำสอนในศาสนา
…ะภาคจึ่งรัฐว่า สนฺ อุตสาหติ เพราะ- เหตุนัน จึงไม่เป็นอาบัติ แม้แก้ก็ไม่อาบัติ เธอนั้นนากถามว่า "เสนานะถึงแกร่ที่ไหน ?" พึงจัดแจง เสนานะ. [๓๓๓] อธิบายว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "เสนานะถึงแกล่" ท่าน" ดัง…
…พระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับการกระทำที่ถือว่าไม่เป็นอาบัติและการตั้งคำถามเกี่ยวกับเสนานะที่ใช้ในประเพณี.
การวิจินฉัยในคมกวีวรรณ
234
การวิจินฉัยในคมกวีวรรณ
…วีวรรณ] วิจินฉัยในคมกวีวรรณ พึงทราบดังนี้:- บทว่า ทุกถุฏฐ์ ได้แก๋ ตีบและตั้งเป็นตัน ที่กล่าวแล้วในเสนาสนะกันธะ แม้ก็ทะคลิน ก็ได้เก็งชนะสำหรับอ้อมเป็นตัน ภาณะทั้งปวง มีประเภทดังกล่าวแล้วในเสนาสนะกันธะนั้…
เนื้อหาพูดถึงการวิจินฉัยในคมกวีวรรณ โดยเฉพาะเรื่องเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับการตั้งอยู่และการจัดการต่างๆ การเก็บรักษาในที่ปลอดภัยและมีประสิทธิภาพตามมาตรฐานที…
พระวินัยและแนวทางการปฏิบัติในสงฆ์
238
พระวินัยและแนวทางการปฏิบัติในสงฆ์
…ลาถวายภิกษา ภิกษุไม่พึงมองหน้า (เขา). [อารัญญภูฏตร] วินิจฉัยในอารัญญภูฏตร์ พึงทราบดังนี้:- สองบทว่า เสนาสนะ โอรติทวะ มีความว่า พึงออกจากที่อยู่. ในคำว่า ปฏติ ฌ วิกา ปฏิญฺญีวา นี มีความว่า ถว้า
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติพระวินัย โดยเน้นถึงวิธีการที่สงฆ์ควรปฏิบัติเมื่อกลับจากโรงเลี้ยง และวิธีการเคลื่อนที่ในกรณีที่อยู่ในเรือน และการถวายภิกษา ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพและไม่มองหน้าผู้ที
พระวินัยและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
270
พระวินัยและขันธ์ในพระพุทธศาสนา
…นี้แล. ในอุตลวรรณ์ มีขันธ์ ๓ คือ กัมมักขันธ์, ปริวิตกขันธ์, สมุจจันทขันธ์ สมักขันธ์ุ ทุกกบทุตกฺขนธก เสนาสนกขันธ์ สังฆมกขันธ์ วัตถักขันธ์ ปฏิญาณธรปนาคขันธ์ ภิกษุ-นัก- ขันธ์ ปัญจสบัติกขันธ์ และสัตตสิกขันธ์จ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอภิปรายในพระวินัยที่เน้นการตีความขันธ์และการประยุกต์การเป็นปาจิตต์ตามพระคำสอนของพระผู้มีพระภาค ในการศึกษาเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของขันธ์ ๒๒ ประเภท ในการปฏิบัติรวมทั้งอธิ
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
235
การเปรียบเทียบภิญญาและช่างโขนผม
หลายทว่า เอกาสต วิชาชีว มีความว่า มีไก่กล่าวจึง บุคคลควรเว้น ๑๑ จำพวก ที่ไก่กล่าวแล้วในมหาชนธร เสนานี้ ตรัสหมายถึงภิญญาที่ผู้เปลี่ยนเลียงยา ปัญหาที่ว่า ถก นุ สัญญา อธาราโน นี้ ตรัสหมายถึง ภิญญาผู้เคย…
…ความหมายของภิญญาที่เกี่ยวข้องกับช่างโขนผม และวิธีการที่คนควรเว้นจาก ๑๑ จำพวกตามที่ไก่กล่าวในมหาชนธร เสนา โดยการอธิบายถึงความเชื่อมโยงของภาษานำเสนอเทคนิคการรักษาและการเข้าใจเกี่ยวกับเหนียวแน่นของสัญญาจากปร…