เสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 52

…ีสองอย่าง คือ อารามโค่นสาทิกา หนึ่ง วิหารโค่นสาทิกา หนึ่ง. ในสองอย่างนั้น ในวัดใด อารามก็งไม่ล้อลม, เสนาสนะที่หลายมไม่ล้อลม [๙๙๙] วัดนี้ ชื่ออาราม-โค่นสาทิกา; ในวัดใด เสนาสนะอ้มทั้งหมวด หรือ ล้อมรอบส่วน, …

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสร้างและตั้งเสาอิกษุในกุฏิ โดยเน้นความสำคัญของการใช้วัสดุอย่างถูกต้อง เช่น อฐิหรือสิลา รวมถึงที่ตั้งของกุฏิและอารามที่ไม่ควรล้อลม โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้งาน และคว

ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย มาหวรร ดน ๒ - หน้าที่ 340 เสนาสนะปลายแดน ก็ไม่ควรสมมติ. อนามกทีปัญหลายไปสู ขนาดสมานังในขนาดสมา สมมติคุณาคารนี้ ย่อมไม่ควร, ต้องสมม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรีย…

…ผิงและน้อยเป็นฉะดี จงเป็นของพระผู้เป็นเจ้า เหล่านั้น, ทุกอย่างถึงกี่ภิกษุเหล่านั้นเท่านั้น. บทว่า เสนานน วา มีความว่า เมื่อกล่าวว่า "พระผู้ เป็นเจ้าใด อยู่ในที่อยู่หรือในเรือนที่ท่านเข้าร้าง, [๒๖๒] ผู้น…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธีการที่ทายกสามารถจัดการถวายอาหารและผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุอย่างไร แม้จะไม่ถึงภิกษุเหล่านั้นโดยตร

…ท่านฟังบอก," ไม่สมควรทำในสิ่งที่องไม่มีใส่ไว้. ข้อว่า คจฉ ตุ៌ ภิกษุ มีความว่า พระสาทดได้ทรงเห็นว่า "เสนาสนะในอาวาสนั้นนั่นแหละของภิกษุ่น เป็นที่สบาย," ด้วยเหตุนัน และ สิงห์รว่า "เธองสนิcreteอาร ต่ออยู่ในว…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาแนวปฏิบัติและคำสอนต่าง ๆ รวมถึงการทำธรรมและธรร

…่เหลือมิย่าม่านกล่าวแล้วในอุปลกขันธะนั้นแฉ. วิบัติในบทว่า เอกฐจนอญ มาณาเส เป็นต้น พึงทราบ ดังนี้:- เสนาสนะที่ทำไว้เพื่อประโยชน์แก่การอยู่ ชื่ออาวาส. สถานเมือกออย่างนี้ คือ เรือนเจดีย์ เรียนโพธิ ร้านเก็บไ…

…่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พักที่เรียกว่าอาวาสและอนาวาส รวมถึงวิธีการที่พระผู้พร…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสิกา อรรถดาลวารวิจิตร วรรณา - หน้าที่ 521 [๔๕๓] เสนานักบวช วรรณา [วินิจฉัยในเสนานักบวช] วินิจฉัยในเสนานักบวช พึงทราบดังนี้ :- บทว่า เสนานั้นเป็นของยังมี…

บทนี้นำเสนอการวินิจฉัยในเสนานักบวช โดยเน้นที่การกำหนดความหมายของคำว่าเสนาและการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับวิหารและลักษณะต่างๆ ที่เกี…

…ู้ถืออยู่ภายในอุปจาร- สีมา แต่ว่า แม้ภูกูผู้ถืออยู่ใกล้ แต่เป็นภายในอุปจารสีมา ย่อมได้แท้ สองบทว่า เสนานค คเหตูวา ได้แก่ ถือในวันเข้าพรรษา สองบทว่า สุพบาค ปฏิพาณุติ ได้แก หงมั่นในฤกษาโดยลำดับ 4 เดือนไป …

บทความนี้วิเคราะห์การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา ซึ่งมีการแบ่งส่วนเพิ่มออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ การถือในวันเข้าพรรษา การถือในวันเข้าพรร…

…หมือนกัน ที่ตั้งเตือนอันหนึ่งจึงให้แก้ไข 3 รูปตลอดคืนหนึ่งอย่างนี้ แก้แก่บงบงพวกในชมพุทธวิปัสสนว่า "เสนาะหรือที่ตั้งเดียง และตั้งเฉพาะบางแห่ง ย่อมเป็นที่สบายสำหรับบางคน ไม่เป็นที่สบาย สำหรับบางคน," ภูกุทท…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาว่าเมื่อถึงฤดูกรรม ผู้ปฏิบัติธรรมควรพิจารณาเสนาะและความเหมาะสมในการตั้งอุปคุตวัดในระหว่างเข้าพรรษา รวมถึงการเรียนบาลี และการเลือกที่อยู่อาศัยเพื่อค…

…ขารของดีนี้ นี่บริขารของโรงอุตโสศ. [๒๖๒] นี้คำและกัญแจ ท่านจริงรับที่อยู่ของท่าน." ที่ถูก ควรจัดแจง เสนาสนะ เก็บภัณฑะไม้และภัณฑะดิน นำเพญภูมิวัตรให้เต็มแล้ว จึงไป. เมื่ออจจะไปอย่างนั้น พึงให้ภิกษาหนุหวีห่…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมและแนวทางการเดินทางของภิกษุในเวลาพรรษา โดยเน้นถึงความสำคัญในการเตรียมตัวและการร่วมกิจกรรมของชุมชน การเคารพต่อธรรมเนียม และการทำตัวให้เรียบร้อยเมื่อมีผู้คนเห็น การตอบคำถ

…่าว่า "จักมีอยู่รบ ผมจัดถวายรูปละ ๕ สอค. ท่านทั้งหลาย จงให้ฉันผ้าจำพรรษาเกิด ดังนี้", พึงให้กฐินอีด เสนาสนะได้ แม้ถ้าเขากล่าวว่า "ผ้าไม่มี แต่ตัวภูมิ, ท่านจงให้ออกจาก เกิด," แม้เมื่อมีวัดดุ ก็ควรให้เรื่อง…

การถวายผ้าจำพรรษาเป็นสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งการถวายควรส่งเสริมด้วยศรัทธาและถูกต้องตามขั้นตอนในพระพุทธศาสนา การถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื่อให้การทำบุญนั้นเกิดขึ้นอย่างเหมาะสมแล

…ระผู้มีพระภาค ทรงอนุศาสน์ไว้; จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรอนุญาตให้ภูมิผู้เสนาสนากาปะ ให้ภิกษุทั้งหลายถือเนานะ ด้วยจำนวนบิรณ; ภิกษุสนานคาหาปะกะ ไม่ควรงดเพราะคำ คัดค้านของพระมหาเถ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งปันจีวรและปัจจัยในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการจัดการปัจจัยที่เก็บรวบรวมเพื่อการพัฒนาและบำรุงรักษาอาวาส การทำความเข้าใจในความสำคัญของการถือปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระผู

…ุดดูลสมดุลปาเสาทิกา อรรถกถาพระวินาย องครวร วรฺรา - หน้าที่ 549 พระมหาสมัฏท์ว่า "แต่ผ่า เมื่อภิญญูผู้เสนาน- ถามปะกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ เสนานะอันท่านคือเอาแล้วหรือ? พระมหาเถระกล่าวว่า "เราอถือเอา" หรือเมื่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการถือเสนานะและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาสมัฏท์กับภิญญูผู้เสนานะ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดสินใจที่ถูกต…

… หน้าที่ 556 (๑๓๓) เมื่อทายาสั่งไว้ว่า "ข้าพเจ้าทั้งหลายถวายผ้าจำนำ พรรษานี้ แก่กฐินผู้จาราแล้ว" ในเสนาสนะของพวกข้าพเจ้า," เสนาสนะนั้น อันเสนาสนะหากจะให้กฐินได้ถือเอา, ข้องเป็นของ ภิกษุนี้แน่. ก็ถ้าว่า …

…้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แก่กฐินและการให้ผ้าแก่พระสงฆ์ในเสนาสนะที่กำหนด พร้อมการลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานและการจัดการผ้าจำนำพรรษา.

…งทำให้เป็นสนาน- บรรจรเกลียวไว้, หรือพึงให้เป็นหมอนเป็นต้นเสย นี่นี่. นี่เป็นวิอรร สำหรับผู้เจ้าถิ่น เสนานคาหาวินิจฉา จบ. ๑. ทำอย่างนี้เป็นอุปปจฉิณา กะมั่ง ?

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ผ้าในการถวายและพิธีการต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายผ้าถำำบรรยงแก่พระสงฆ์และการจัดการที่เหมาะสมตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย

…ยชน์แก่ารามเหล่านี้เอง หรือ เมื่ออารามเหล่านั้นรังไปแล้ว ภูมิภาคเก่าแห่งอารามนั้น ชื่ออาราม- วัตถุ. เสนานะมีไปราสาทเป็นต้น ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อวีร.

เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทรัพยากรต่างๆ ในอาราม โดยชี้ให้เห็นการใช้งานที่เหมาะสมภายในแนวทางพระวินัยและการรักษาไว้ซึ่งวัตถุป

…นขว่า เอก วรสยุธ นี้ มีความว่า ในสถานที่ให้บรรรมดี ในสถานที่ถึงตามลำดับพรษา กภิญญูผู้ซ้อมแซมปรารถนา เสนานะใด ย่อมได้เสนาสะนั้น, เราถอนุญาติให้ถือเอาเสนาสะนั้นที่ดีแห่งหนึ่ง. ข้อความ - ปริโมลิตร ปกฤติ ตุต…

บทความนี้พูดถึงพระวินัยในบริบทของการใช้และการอนุญาตในการจัดการเสนาสนะ โดยมีหลักการเกี่ยวกับการใช้ในที่ต่างๆ และข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติเมื่อเสนาสนะนั้นอาจได้รับความเสียห…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาสักกาย อรรถถกลพระวินัย อจวรร วรรณา - หน้า 581 เช่นใดเหยียบแล้ว พื้นก็ดี เสนาะนะดี ที่ทำด้วยการโบกขาม อัน ภิกษุไม่พึงเหยียบยวบด้วยเท้าเช่นนั้น แต่ว่า ปรากฏแต่เพียงรอยน้ำ งาม ๆ เ…

เนื้อหาพูดถึงหลักเกณฑ์ในการใช้เท้าของภิกษุ เน้นการเหยียบย่ำในบริเวณต่าง ๆ ว่าต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดความเสียหาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณที่เป็นน้ำหรือชื้นแฉะ รวมไปถึงข้อควรระวังในการนั่งหรือพิงกับวั

…คำว่า โชฏปก เต้นชื่อของที่จะพึงหยิบยกด้วยท่าที่ล้างแล้ว ข้อว่า ปอุตตรคีวามีความว่า พื้นที่โลกลานดี เสนาะ มีเครื่องรองพื้นดี ดีงดังของสงฆ์ดี ต้องเอาเครื่องปลาดของตน ลาดรองเสียก่อน จึงค่อยนอน ถ้าแม่เมื่อภิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ

…บ 3 วันอย่างนั้นแล้ว ต่อแต่นั้นไป ต้องเรียนสงมัลแล้วจึงให้ คำที่เหลือทั้งปวง ตั้งแต่ฉันนั้น จะนี้แล เสนาสนกบ้นรถ วรรณนา จบ.

บทความนี้สรุปถึงการให้กระบอกรองและผ้าในพิธีอภิเษก โดยมีคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดให้ผ้าตามความต้องการของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การให้ผ้าพอเพียงกับจำนวนที่ขอ โดยไม่ให้มากเกินไป และการจัดเตรียมผ้าในระยะเวล

…ะภาคจึ่งรัฐว่า สนฺ อุตสาหติ เพราะ- เหตุนัน จึงไม่เป็นอาบัติ แม้แก้ก็ไม่อาบัติ เธอนั้นนากถามว่า "เสนานะถึงแกร่ที่ไหน ?" พึงจัดแจง เสนานะ. [๓๓๓] อธิบายว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "เสนานะถึงแกล่" ท่าน" ดัง…

…พระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยวกับการกระทำที่ถือว่าไม่เป็นอาบัติและการตั้งคำถามเกี่ยวกับเสนานะที่ใช้ในประเพณี.