เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 294

…สัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “ภิกษุทั้งหลาย สิ่งที่เรารู้แล้วแต่มิได้บอกเธอทั้งหลายก็มีมากเหมือนกัน เพราะเหตุไรเราจึงมิได้บอก เพราะสิ่งนี้ไม่มีประโยชน์ ... ไม่เป็นไปเพื่อตรัสรู้ ไม่เป็นไปเพื่อนิพพาน ... เราจึง…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ

…งนี้ 6.3.1 องค์ประกอบของอริยสัจ อริยสัจมีองค์ประกอบ 4 ประการคือ ทุกข์ คือ ความทุกข์, ทุกขสมุทัย คือ เหตุแห่งทุกข์ ทุกขนิโรธ คือ ความดับทุกข์ และทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา คือ ทางดับทุกข์ 1) ทุกขอริยสัจ' ทุกขอร…

อริยสัจ 4 เป็นแก่นสารของพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยความจริงเกี่ยวกับทุกข์และทางดับทุกข์ โดยแต่ละองค์ประกอบถูกระบุอย่างชัดเจน เช่น ทุกข์ที่มี 12 ชนิด เช่น ชาติทุกข์ ชราทุกข์ และมรณทุกข์ รวมไปถึงการตีความขอ

…ที่ประกอบขึ้นนี้ “เป็นตัวของเรา” แต่คิดว่าเป็นเพียงบ้านเรือนที่เรา อาศัยอยู่ชั่วคราวเท่านั้น เมื่อมีเหตุต่าง ๆ เกิดขึ้นกับขันธ์ 5 นี้ ความทุกข์ก็จะไม่เกิดขึ้นกับเรา หรือแม้จะ เกิดก็เกิดขึ้นน้อยกว่าเดิม เช…

…วิตคู่ที่หย่าขาดกันไม่ได้สร้างความทุกข์เพราะคิดไม่เป็นของเรา และอธิบายถึงความจริงอันประเสริฐในเรื่องเหตุให้เกิดทุกข์ หรือ 'ตัณหา' แบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา อธิบายกระบวนการทำคว…

…ิกขาได้ดังนี้ บุญกิริยาวัตถุ ทานมัย 0- สีลมัย ๐ ภาวนามัย -° ไตรสิกขา ศีลสิกขา • จิตสิกขา ปัญญาสิกขา เหตุที่จัดทานอยู่ในปัญญานั้น เพราะว่าในสัมมาทิฏฐิระดับโลกิยะข้อที่หนึ่งคือ มีความเห็นชอบ ว่าการให้ทานมีผ…

บุญกิริยาวัตถุสามารถจัดเข้าในไตรสิกขาได้ผ่านการให้ทาน ศีล และภาวนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับสัมมาทิฏฐิและสร้างกุศลกรรม นอกจากนี้บารมียังหมายถึงบุญที่มีความเข้มข้นมากขึ้น โดยที่การสร้างบุญกิริยาวัตถุถือเป

สาเหตุการให้ทานที่กล่าวมานี้เป็นเพียงสาเหตุที่พบและวิเคราะห์ได้ในปัจจุบันชาติเท่านั้น ส่วน สาเหตุสำคัญที่ก…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสอดคล้องระหว่างกฎแห่งกรรมกับวิทยาศาสตร์ โดยอธิบายว่าเหตุและผลในกฎแห่งกรรมสามารถเชื่อมโยงกับหลักวิทยาศาสตร์ได้ โดยระบุถึงกรรมในปัจจุบันชาติที่เห็นได้ชัดในชีว…

… 2 รูป พระอินเดีย 2 รูป พระพม่า 2 รูป พระจีน 1 รูป พระทิเบต 1 รูป และตัวท่านที่เข้าไป สมทบอีก 1 รูป เหตุที่อุ้ยไปถึงได้เพราะมีสายบุญกับพระอาจารย์คือ ในอดีตเคยทำบุญกับท่านเอาไว้ อุ้ยเรียก พระอาจารย์ที่สอนภ…

หลวงพ่อโพรงโพธิ์เป็นพระที่มีบุคลิกพิเศษ ใบหน้าและรูปร่างที่สวยงาม อุ้ยซึ่งมีสายบุญสามารถเข้าถึงท่านและเรียนรู้การภาวนา ท่านสอนว่า การเข้าถึงนิพพานไม่ยาก หากทำจิตให้บริสุทธิ์และอยู่ตรงกลาง ระยะเวลาชีวิ

…่พึ่ง แม้ครั้งที่ 3 ตติยมฺปิ สงฆ์ สรณ์ คัจฉามิ แปลว่า ข้าพเจ้าถึงพระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง แม้ครั้งที่ 31 เหตุที่ต้องกล่าวถึง 3 ครั้งเช่นนี้ เพราะบางครั้งผู้ขอบวชอาจเอ่ยปากโดยเผลอสติ หรือกล่าวผิด พลาด ฉะนั้นจะถ…

การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า เป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ การกล่าวคำขอสู่สรณคมน์รวมถึงคำสอนที่ไว้ใจได้ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยจะต้องกล่าวถึงสามครั้งเพื่อยืนยันเจตนาอย่างแท้จริง

…่น นั้น ๆ ต้องพากุลบุตรเหล่านั้นเดินทางรอนแรมมาเพื่อให้พระพุทธองค์บวชให้ จึงได้รับความลำบากมาก ด้วย เหตุนี้พระพุทธเจ้าจึงทรงอนุญาตให้พระสาวกในท้องถิ่นนั้น ๆ ทำหน้าที่เป็นพระอุปัชฌาย์ให้การบรรพชา และอุปสมบ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการบรรพชาของกุลบุตรเป็นสามเณรในสมัยพุทธกาลและการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ โดยในปัจจุบันมีการเพิ่มพิธีกรรมเพื่อสร้างความศักดิ์สิทธิ์ และมีกระบวนการในการบวชที่แตกต่างกันไปตามประเพณี รวมถึงข

…ะอุปัชฌาย์ หากเป็นเมืองหลวงซึ่งมีพระภิกษุอยู่มากต้องใช้พระภิกษุอย่างน้อย 10 รูป รวมทั้งพระอุปัชฌาย์ เหตุที่ต้องใช้พระภิกษุถึง 5 รูป หรือ 10 รูป ในการอุปสมบทนั้นก็เพื่อให้ช่วยกันพิจารณาให้รอบคอบ จะได้ไม่พล…

ญัตติจตุตถกรรมวาจาเป็นวิธีการบวชโดยคณะสงฆ์ที่มีระเบียบการให้ผู้ที่มีคุณสมบัติได้รับการบวชเพื่อรักษาคุณภาพของพระภิกษุ โดยมีขั้นตอนการอุปสมบท 3 ขั้นตอน คือ บรรพชาเป็นสามเณร, ขออุปสมบท, และรับอนุศาสน์ ซึ

… กับคณะสงฆ์ว่า ควรจะบัญญัติสิกขาบทข้อไหน อย่างไร การประชุมสงฆ์นั้นเป็นเพียงการแจ้งให้สงฆ์ ทราบว่า มีเหตุเกิดขึ้นและพระพุทธองค์ทรงบัญญัติสิกขาบทข้อนั้น ๆ อย่างไร พระภิกษุและภิกษุณีเมื่อ รับทราบแล้วจะได้ศึก…

…กษูบัญญัติข้อใหม่เพิ่มขึ้นจากที่ท่านบัญญัติไว้แล้ว ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงขั้นตอนการบัญญัติพระวินัยตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างละเอียด บทความนี้ยังเน้นว่าสิกขาบทเป็นพุทธบัญญัติและมีความแตกต่างจากกฎหมายทางโล…

…ันกับการเป็นปริณายกของสงฆ์ และพระมหากัสสปะเอง ก็เป็นผู้นำในการทำสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 1 ด้วย เหตุที่พระองค์ทรงย้ำให้ภิกษุเคารพในภิกษุผู้เป็นปริณายกของสงฆ์นั้น นอกจากเพื่อประโยชน์ ต่อการได้รับฟังโอว…

บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาที่มีจุดมุ่งหมายในการรักษาพระธรรมวินัยดั้งเดิม ซึ่งเป็นสิ่งที่สมบูรณ์，不ต้องปรับปรุงเหมือนความรู้ทางโลก นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามสิกขาบทและการเคารพพระภิกษ

ปริณายกของสงฆ์ ไม่ยอมรับการสังคายนานั้น เหตุการณ์ครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นให้ภายหลังสงฆ์แตกออกเป็นนิกายเถรวาทและนิกายมหายาน หาก ครั้งนั้นพระปุราณะ…

บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าการเคารพต่อพระสงฆ์และผู้นำสงฆ์มีความสำคัญอย่างไรในการรักษาความเป็นหนึ่งในพระศาสนา การมีความเคารพต่อพระิตรอนและปฏิบัติตนตามวินัยช่วยให้พระสงฆ์เจริญก้าวหน้าและบรรลุธรรมในที่สุด อีก

…้าศากยะพระนามว่ามหานาม เสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้วได้ทูลถามว่า ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ด้วยเหตุมีประมาณเท่าไรหนอ บุคคลชื่อว่าเป็นอุบาสก พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนมหานาม เมื่อใดแล บุคคลถึงพร…

บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ

ส่วนสาเหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา มีอย่างน้อย 2 ประการ ด…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับเหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสองประการ…

…มนุษย์หมายถึงอะไร 207 210 210 6.1.2 ความหมายของสัมมาทิฏฐิ 211 6.1.3 ความหมายของมิจฉาทิฏฐิ 212 6.1.4 เหตุผลของการปฏิรูปมนุษย์ 213 6.2 แหล่งกำเนิดคุณสมบัติคนดี 216 6.2.1 คุณสมบัติของคนดี 216 6.3 การปลูกฝังส…

บทที่ 5 ของหนังสือเน้นถึงกุญแจไขความสำเร็จที่เกี่ยวข้องกับทิศ 6 โดยเริ่มจากการวิเคราะห์บทบาทสำคัญของผู้คนในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการปฏิรูปในวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่ ส่วนบทที่ 6 สรุปความหมายของการปฏิรูปมนุษย์แ

…4.9 สื่ออยู่ในฐานะเป็นทิศเบื้องซ้าย บทที่ 7 สิงคลกสูตร 7.1 สิงคลกสูตร 7.2 ทิศ 6 7.3 กรรมกิเลส 4 7.4 เหตุ 4 ประการ 7.5 อบายมุข 6 ประการ 7.5.1 โทษแห่งสุราเมรัย 6 ประการ 7.5.2 โทษแห่งการเที่ยวกลางคืน 6 ประกา…

บทนี้กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรซึ่งควรเป็นนโยบายระดับชาติและแนวนโยบายของรัฐที่มีต่อเครือข่ายดังกล่าว ประชาชนคาดหวังให้รัฐบาลตอบสนองต่อความต้องการเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีข้อสังเกตเกี่ยวกับบทบาท

…มาก อีกทั้งเป็น การทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาไว้ให้เป็นที่พึ่งที่ระลึกของ ชาวโลกอีกด้วย ทำไมจึงต้องทำทาน เหตุที่ต้องทำทานหรือแบ่งปันสิ่งของแก่กัน ก็เพราะคนเราจำเป็นต้องพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน การที่คนเราจะมีช…

…ำเป็นที่คนเราต้องพึ่งพาอาศัยกัน เช่น ลูกต้องพึ่งพ่อแม่ ครูช่วยศิษย์ และการสนับสนุนระหว่างเพื่อนบ้าน เหตุนี้การทำทานจึงสำคัญต่อการสร้างความสุขในชีวิตและการพัฒนาสังคม ส่วนหนึ่งของการทำทานคือให้ความรู้และการ…

โดยสรุปก็คือ สาเหตุที่คนเราต้องทำทาน ก็เพราะต่างคน ต่างต้องพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน การพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกันดังกล่าว…

…ร้างความใกล้ชิดและเข้าใจกัน ลดความเห็นแก่ตัว รวมถึงวิธีการทำให้สังคมมีความสงบสุข นอกจากนี้ ยังพูดถึงเหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ทำทาน การมุ่งหวังในความมั่งคั่งและผลประโยชน์ส่วนตัวที่อาจสร้างไฟแห่งความทุกข์ให้สั…

…อกจากจะไม่เป็นความจริงแล้ว ยังอาจจะก่อให้เกิดโทษอีกด้วย 3) กรรมดีทางใจ ได้แก่ความคิดที่สุจริตอันเป็นเหตุปัจจัยให้เกิดการพูด และการกระทำที่สุจริต แบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ 3.1) ความไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่ง…

บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่

…สติ สัมปชัญญะ สามารถแยกระหว่างกรรมดีกับกรรมชั่วออกจากกันได้อย่างถูกต้องสามารถตรองอย่างลึกซึ้งได้ด้วยเหตุผลว่า เหตุแห่งการทำกรรมดีนั้น เริ่มต้นด้วยใจที่เป็นกุศล อันได้แก่ อโลภะ อโทสะ อโมหะ ดังนั้นผล ปลายทา…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระ