เหตุผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 112

…ะเอียดวิธีการปฏิบัติ และคืดค้นเทคนิควิธีการต่างๆ หรืออาจแนะนำด้วยคำพูดที่อธิบายแตกต่างกัน ซึ่งต่างมีเหตุผลในการใช้วิธีการปฏิบัติต่างกันไปตามเหตุปัจจัยของตนเองและผู้ปฏิบัติ แต่สาระสำคัญในการสอนการปฏิบัติของแ…

บทความนี้สำรวจความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของสำนักต่างๆ ในประเทศไทย โดยเน้นการทำความเข้าใจในวิถีการพัฒนาจิตตามสายต่างๆ ที่มีลักษณะและวิธีการเรียนรู้ที่แตกต่างกัน สำนึกถึงการตีความและการปฏิบัติที่อาจไม่

…่างเป็นระบบ แต่ นักวิชาการจำนวนไม่น้อยก็มีคำแนะในพระวินัยและพระสูตรส่วนใหญ่เกิดขึ้นหลังพุทธกาล โดยมีเหตุผลหลักๆหลายประการ บทความนี้จะศึกษา เรียน ฯ แล้วสรุปบทนในพระปฏิทินอันมีในพระวินัยปฏิรูปกดขึ้นตั้งแต่ใด …

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยปฏิรูปในพระไตรปิฏก โดยนำเสนอผลการวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาในพระวินัยและพระสูตรถูกสืบทอดมาตั้งแต่พุทธกาล แม้จะมีการถกเถียงจากนักวิชาการเกี่ยวกับช่วงเวลาการเกิดขึ้นของ

…ุทธกาล มักจะ โยงเรื่องความแตกต่างกันของจำนวนหัวข้อ class ในพระไตรปิฏกของ พระวินัยแต่ละฉบับขึ้นมาเป็นเหตุผลประกอบสำคัญ โดยอ้างว่าถ้าสิกขาบททั้งหลาย พระพุทธเจ้าทำบูรณะแบบจริง ทำไม่สิกขาบทของแต่ละฉบับจึงไม่เท่…

พระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ ที่แปลเป็นภาษาจีนในปี ค.ศ. 416-418 แสดงความแตกต่างจากพระวินัยบาลี รวมถึงโครงสร้างและจำนวนสิกขาบทที่ไม่เท่ากัน นักวิชาการบางส่วนเชื่อว่ามีการบูรณะแบบหลังพุทธกาล ซึ่งอาจมีผลต

และ Hirakawa ได้กล่าวว่า คาดว่าในเขตชนที่กักตุนมนทบเข้าไปในละแวกบ้านได้ท่องทบทวนข้อควรปฏิบัติในการเข้าไปในละแวกบ้านพร้อมกับท่องทบทวนลักษณะในปฏิทิน รวมด้วย และในยุคที่ส่งมีการแยกถ่ายแล้ว (ตั้งแต่ 100 ป

…บัญญัติต่าง ๆ การบริจาคและการรวบรวมในปฏิทิน เนื้อหาสำคัญเหล่านี้ยังไม่สามารถตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลที่การเลือกบันทึกเฉพาะเนื้อหาประเภทเดียวกันในปฏิทินได้อย่างชัดเจน นอกจากนี้ ยังมีการเปรียบเทียบข้อมู…

…ๆ ที่ตกทอดถึงปัจจุบัน ดังนั้นการที่เลือกวัตรของนิกายต่าง ๆ มีจำนวนสิกขาขนขนที่ต่างกัน จึงไม่ใด้เป็นเหตุผลว่าพระวินัยเกิดขึ้นในยุคหลังพุทธกาล 6. การเกิดขึ้นของปฏิรูปโมกข์ การเกิดขึ้นของปฏิรูปโมกข์อาจแบ่งให…

การปรับเพิ่มข้อวินัยในพระพุทธศาสนามีผลกระทบต่อจำนวนสิกขาขนของนิกายต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงการปรับตัวตามพื้นที่และสภาพสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะในช่วงหลังพุทธกาลที่พระสงฆ์ต้องประสบกับการวิพากษ์วิจารณ์จ

… 2 ทฤษฎีดังกล่าว 6.1 ตรวจสอบทฤษฎีคณะสงฆ์หลังพุทธกาลเป็นผู้บัญชาติมภุวะ นักวิชาการที่เชื่อทฤษฎีนี้มีเหตุผลหลัก 4 ประการ คือ 6.1.1 ลักษณะในปฐมภูมิของพระวินัยนิกายนต่าง ๆ มีจำนวนไม่เท่ากัน 6.1.2 มีคำว่า "ลักษ…

บทความนี้จะทำการวิเคราะห์ทฤษฎีคณะสงฆ์หลังพุทธกาลที่อ้างถึงเหตุผลเบื้องหลังความแตกต่างในพระวินัยนิกายนต่าง ๆ นักวิชาการเสนอเหตุผลสี่ประการเพื่อสนับสนุนทฤษฎีนี้ โดยได…

แม่ว่าจะละเมิดกิขาขายหมวดเสียววังรึมเพียงบทงโทษแบบเบา โดยเรียกว่า "ทุกฤ" หรือ "ทุพากสิต" แค่ตั้งใจว่า "ต่อจากนี้ไป" จะไม่ทำอีก ก็ถือว่าพ้นโทษ ไม่มีการลงโทษหรือปรับอาบัติ เช่นลักษณะอื่น ๆ ริฬิกชัญญูจริ

…กษณะของศีลธรรมในศาสนาอีกด้วย โดยในบทนี้ชี้ให้เห็นว่ามีลักษณะที่ควรรังวัลมากมายมากกว่า 150 ข้อ ตลอดจนเหตุผลที่ทำให้เกิดการแยกลักษณะต่างๆ ออกจากกันในประวัติศาสตร์ของศาสนา

…บความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก Watsuji Tetsuro นักปราชญ์ ชาวญี่ปุ่น โดยให้เหตุผลว่า เสยวัตรเป็นเพียงส่วนรายละเอียดย่อย ไม่จำเป็นต้องใช้สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติขึ้นโดยพระองค์เอง…

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการคว

…ล้ว ทำไปลักษณะในปฏิรูปกิริยาของกลุ่มนาฏยากต่าง ๆ จึงมีความสอดคล้องตรงกันมาก นักวิชาการเหล่านี้จึงให้เหตุผลว่า เกิดจากการรับอิทธิพลซึ่งกันและกันของกลุ่มนาฏยากต่าง ๆ

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนพระกิริยาของสงฆ์และความตั้งใจดีในการพัฒนาตนเอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สะท้อนถึงอัจฉริยภาพในการปกครองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การตอบสนองต่อพฤติกรรมไม่เหมาะสมและ

…วนฤบขบทที่ไม่สดคล้องกันในระดับเดียวกันหรือมากกว่าหมวดเสียวัตร35 ประเด็นที่ Hirakawa ยึดขึ้นมานี้มีเหตุผลเนือม่าเชื่อถือ36 เพราะเนื้อหาสาขบาทในปฏิบูโมชของนิยายต่าง ๆ มีความสดคล้องตรงกันเป็นอย่างมากเกินกว่า…

Hirakawa ได้ชี้ให้เห็นว่าถ้าพระยันต์ปฏิกทั้งหมดเกิดจากอิทธิพลระหว่างคณะสงฆ์ที่มีบัณฑิตลาขึ้นในภายหลัง คงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีบทเฉเฉียวตรที่คล้องกันในทุกฤกษา เนื้อหาของแต่ละนิยายมีความสดคล้องกันมากเกินกว

…ด้เคยวิเคราะห์ไปแล้วในหัวข้อที่แล้ว จึงไม่จำเป็นต้องกล่าวซ้ำอีกในนี้ เมื่อได้ทำการตรวจสอบหลักฐานและเหตุผลของพระวินัยคณะสงฆ์หลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับสิกขาบทนี้ พบว่า เหตุผลทั้ง 4 ประการดังกล่าวมีจุดอ่อนและข้…

บทความนี้กล่าวถึงการตรวจสอบความสอดคล้องและความแตกต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญั

…ิเคราะห์ทั้งหมด ทั้งจากข้อมูลและเอกสารที่มีในปัจจุบัน ตลอดจนลักษณะเฉพาะของปฏิรูปฌ์และสภาวทางสังคมตามเหตุผลทั้ง 4 ประการข้างต้นแล้ว จึงสรุปได้อย่างชัดเจนว่า สิทธาขในพระปฏิรูปฌ์บัญญัติขึ้นในครั้งพุทธกาลโดยพระ…

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปัจจุบัน ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสืบ

…การตีความพุทธพจน์ที่แตกต่างกัน สำหรับในเรื่องคุณสมบัติของอันตรภาพ นั้นมักมาจากการวิรวาทโดยการใช้หลักเหตุผลในการโตแย้ง โดยฝ่ายที่สนับสนุนมติใช้คุณลักษณะของอันตรภาพ เช่น เป็นสัตว์จำพวกโอปปติกะ มีอายุย่อยอยู่ใ…

…ท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดความไม่ตรงกันในการตีความอันตรภาพระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและฝ่ายที่ปฏิเสธ โดยเน้นการเปรียบเ…

… ทั้งในด้านที่มาและความสำคัญของแนวคิด วิธีการในการวิจารณะและการพิสูจน์ยืนยันมติของแต่ละฝ่าย รวมไปถึงเหตุผลที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังแนวคิดที่แตกต่างกันเหล่านั้น บทความนี้ได้แบ่งการนำเสนอออกเป็น 2 ส่วนหลัก คือ 1…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดอัตภาพหลังความตายในศาสนาพุทธ ทั้งจากคัมภีร์อภิธรรมและสุตตันตปิฎก โดยแบ่งออกเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การวิเคราะห์ชื่อสัตย์ของอัตตภาพ และคุณลักษณะต่าง ๆ ของอัตตภาพ ผ่านการ

…างอิงพุทธวจนหรือเนื้อความในพระสูตรนิภาย หรืออาคาม (Nikāya หรือ Āgama) และ 2) การโต้งโดยตรรกะหรือหลักเหตุผล (yutti) โดยผลลัพธ์ที่ได้จากการตีความพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผลมาอธิบายอันตรภาพ ทำให้เกิดชื่อเรียกที…

…ภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน, ซึ่งในระหว่างการเสียชีวิตและเกิดใหม่อาจ…

…พระสูตรแปลจีน หรืออาคาม (Aĝama) ก็มิเบา “中有” หรือ “中陰” ซึ่งเป็นคำแปลภาษา จีนของคำศัพท์นี้37 ดังนั้น เหตุผลหลักที่ฝ่ายปฐมสมบัติเรื่องอันตรภาพ ยกมาคัดค้าน คือ พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสถึงอันตรภาพไว้เลย อย่างไร ก็…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาลี แต่อาจพบในภาษาจีนและนิกายนั้นๆ รับรู

ธรรมวาธ วรรณวราราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 เหตุผลของการตีความที่แตกต่างกันนี้ เนื่องมาจากนายสรวา-สติวามและนิกายเถรวาทมีแนวคิดที่แตกต่างกันในการอธิบาย…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ความแตกต่างในการตีความสิ้นสุดของชีวิตสัตว์ที่เวียนว่ายตายเกิดในสงสารวัฏ โดยเฉพาะการอธิบายระหว่างนายสรวา-สติวามและนิกายเถรวาท ที่มีแนวคิดที่แตกต่างเกี่ยวกับกระบวนการเกิดใหม่ ความเชื่

…วิเคราะห์จากประเด็นการโต้งในอ้างอิงพระสูตร ซึ่งเป็นของของชื่อด่างๆ ของอัตภาพภาพ และการโต้งโดยใช้หลักเหตุผล ซึ่งทำให้เราทราบถึงลักษณะพิเศษต่างๆ ของอัตภาพภาพ แต่เนื่องจากเนื้อหาทั้งหมดของบทความนี้มีความยาวเกิ…

บทความนี้ได้ศึกษาขั้นแต่แง่มุมอัตภาพจากคัมภีร์ของนิกายต่างๆ เพื่อเสนอภาพรวมของแนวคิด ทั้งในด้านมูลเหตุของการวิภาวะ แนวคิดที่เป็นพื้นฐานของความขัดแย้ง และวิธีการที่ฝ่ายสนับสนุนและปฏิเสธนำไปสู่การสนับสน

…ึ่งนั้นๆ ของส่วน S, B ไม่ใช่เกี่ยวกับไฟสงครามที่ทำให้บางส่วนสูญหายไปดังเช่นงานวิจัยก่อนหน้านี้ได้ให้เหตุผลไว้ โดยยก ตัวอย่างเรื่องการอรรถาธิบายเกี่ยวกับพระมหาเทวะและวัตร 5 ประการ รายละเอียดที่ Sasaki (2007)…

บทความนี้สำรวจการอธิบายคัมภีร์อธิษฐานว่ามีมิตรธรรมของวิภาวาทิน รวม 36 หัวข้อ พร้อมการค้นพบใหม่และการพิจารณาสัญญาณทางธรรมจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการแปลคัมภีร์โดยทีมงานกว่า 300 ชีวิตในช่วงปี

…ะโพคมุทธองค์ทรงเห็นพระพุทธประเด็นนั่นแล้ว ทรงแย้มพระโอษฐ์ ในขณะนั้นพระอานนท์ที่เป็นพระอรหันต์มิทราบเหตุผล จึงได้ถาม พระพุทธองค์ธิบายเหตุผลที่ทรงแย้มพระโอษฐ์และมีวิตามิว่าจะเสด็จไปยังดินแดน สุวรรณภูมิพร้อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพคมุทธองค์ในกรุงสาตดี ที่ได้เห็นพระพุทธเจ้า 3 พระองค์เสด็จมาประทับในสุวรรณภูมิ ก่อนที่พระพุทธเจ้าทั้งสามจะดับขันธปรินิพพาน และได้มีการโปรดให้สร้างฐานอัฐิธาตุในพื้นที่ดังกล่าว โดยพร