แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 292

… คิดว่า "นุ้งา ท่านทั้งหลาย ย่อม รู้เหตุทุกอย่าง ต่างโดยเป็นเหตุเป็นผลเป็นกัน, อุปฐาคของพวก ท่าน บอกแก่ข้าพเจ้าแล้วอย่างนี้; ถ้าพวกท่าน ย่อมรู้เหตุทั้งหมด, พวกท่านอย่าเข้าไปสู่เรือนของข้าพเจ้า, เพราะเมื่…

ในส่วนนี้ของพระอิฐมปัฎฐุลฉบับแปล สิริศุภและพวกนิครนธ์ได้เข้าสู่เรือน ในการเข้าไปนั้นมีการพูดคุยเกี่ยวกับความเหมาะสมในการนั่งของนิครนธ์ ซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในบริบทพระ

…ี่คนพวกนี้บอกแล้ว สมควร." [พวกนิครณ์ดักหลุมดูด] ครั้งนั้น นิครณ์ทั้งผด ได้ยืนอยู่ใกล้ลอสนะที่จังแล้วแก่คน ๆ โดยลำดับนั้น พวกมนุษย์ กล่าวว่านิครณ์เหล่านั้นว่า "พวก ท่านรืบนี้พร้อมกันทีเดียว ขอรับ" รู้ว่า…

ในพิธีนี้ สีรวุฒได้รับการกล่าวถึงเมื่อมีความคิดว่าผู้หนึ่งอาจลงไปในหลุม และที่เหลืออยู่กับนิครณ์ที่เหลือ ในระหว่างที่นิครณ์ทำพิธี พวกเขาได้รับการสนับสนุนในการวางแผนเชิงกลยุทธ์ โดยเชื่อว่าความตั้งใจของ

…มหายแล้ว มั่นใจในพระผู้เป็น เจ้าทั้งหลายของเรา ผู้เป็นบุญ ญู ผู้ได้มาสามารถที่จะสู่ให้ เทวโลกทั้ง ๖ แก่มนุษย์ทั้งหลาย ผู้เหยียดมีออหัจจ์อยู่ ตามความ พอใจ ให้ถึงความชื่นฉายแล้ว" จึงไปบ่งชะตากุลทรงให้พระ ร…

…กับการปรับสิ่งใหม่ให้กับสิริจตุ์ โดยครหาทินนีได้แสดงความเชื่อมั่นในพระผู้เป็นเจ้าที่สามารถให้ความสุขแก่ผู้ที่เหยียดออหัจจ์ จากนั้นพระราชาได้ประชุมเพื่อพิจารณาความเหมาะสมในการปรับสิ่งใหม่ โดยมีการสอบสวนแล…

…ครนธ์เหล่านั้น ถ้าได้อะไร ? การเข้าไปหาพระศาสดาของเราดี การถวายทานแก๋ พระผู้เป็นเจ้าหหลายดี จะไม่ควรแก่ท่านหรือ ?" แม่ครหาในวันนั้น ย่อมหวังเหตุนี้เหมือนกัน เพราะฉนั้น คำพูดของศรีอริฎุตต์นั้น จึง ได้เป็น…

ในหน้าที่ 143 ของพระฐัมม์ทัศรฉฉลู มีการสนทนาระหว่างศรีอริฎุตต์และผู้คนเกี่ยวกับการถวายทานและความรู้ของพระศาสดา ศรีอริฎุตต์ หวังให้พระศาสดารับภิกษาจากคฤหัปนในวันรุ่งขึ้น พร้อมด้วยภิกษุ 500 รูป และอธิบา

ประโยค - พระธรรมปิฎกวัดอับแตลิสา ภาค ๑ - หน้าที่ 144 ข้าพระองค์อ่อนไม่ทราบ แม้การทำตอบ แก่กรรมอ่อนข้าพระองค์ ทำแล้ว ข้าพระองค์ไม่ทราบ แม้ความที่สารถนั้น ใครจะ ถวายภิญญาแก่พระองค์ด้วยอิทธิบาท…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาเกี่ยวกับการถวายภิญญาและบุญที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทรงเห็นความสำคัญของการประชุมและการทำอนโมทนาในหมู่มหาชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสิริคุตต์ที่รับรู้การรับของพระศาสดาและบอกให้ท

…ซึ่งปู่ชุมผู้กังถั้งหลายๆ [คฤหัสถ์กับสิริคุตบรรลุโสดาบดีผล] ในเวลาจบเทศนา ความตรัสรู้ธรรม ได้มแล้ว แก่สัตว์ ๘ หมื่น ๕ พัน. คฤหาถินีและสิริคุตบรรลุโสดา กระดิ่งผลแล้ว ๒ คนนั้น หว่านทรัพย์ของตนทั้งหมดลงในพ…

…าในอนาคต เนื้อหายังเล่าเกี่ยวกับการชี้นำเพื่อก้าวเข้าสู่ความเป็นพระพุทธเจ้าในยุกต์สมัยนั้นเอง ที่ได้แก่คำสอนและการตระหนักรู้ในพระพุทธธรรม.

…"ขอพวกนาก ครูท และเทวดา ผู้สิงอยู่ในประเทศไทยแม่ขึ้นนี้ จงฟังคำของข้าพเจ้า, พระราชทรงปราศรณะจะลงชูชกแก่าข้าพเจ้า ทรงจับข้าพเจ้า ว่า "เธอจงนำเอาดินสอรูปดอกดงโมกล and ดอกอุบลมา," ก็ต้องที่ ข้าพเจ้าให้แก่มน…

ในหน้าที่ 155 นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับพระธัมม์ทัศน์ โดยมีการสนทนาระหว่างตัวละครและความเชื่อในบรรดาผู้ฟังที่มีอยู่ ซึ่งพระยานาคได้ยินเสียงเรียกและมีความสนใจเกี่ยวกับการบูชาด้วยดอกไม้ต่างๆ เป็นการสื่อถึง

ประโยค- พระอิ่มบัณฑิตภูมิใจแปล ภาค ๓- หน้า 156 จงให้ส่วนบุญนั้นแก่เรา" จึงกล่าวว่า "เราให้ นาย" เมื่อพระยา นาค กล่าวแล้วก็ว่า "ท่านนองให้," ก็กล่าว (ยิ้นคำ) ว่า "เราใ…

ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ความสำคัญกับการทำตามรับสั่งของพร

ประโยค - พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158 เราไม่ทราบว่า 'อันตรายจักมีแก่ราษฎรมิติ หรือแก่พระเหสี แก่เรา หรือแก่ใคร ? ’ Becauseเหตุนี้ เราจึงให้ญาติมา.' [พระหงษ์ไม่ให้พระราช…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับอันตรายที่อาจจะเกิดขึ้น และอธิบายเกี่ยวกับพระเวททั้งสาม โดยเน้นให้องค์ราชาทราบถึงการบูชายัญที่จะช่วยปลดปล่อยจากอันตรายนั้น นอกจากนี้ ยังมีการ

…-------- บาศิโกสาสังฆุตต จริงอยู่ พระธรรมสงฆาคาถากาว่า คำนี้ว่า ใบในโกสล- สงฆุตตว่า ก็โดยสมบันเทิน แก่พระเจ้าเสนาทิโกสลแล้ว, โออุตะ ๕๐๐ ลูกโก้ผู่ ๕๐๐ ลูก โคตัวเมีย ๕๐๐ และ ๕๐๐ ; ถูกนำเข้าไปหลังกแล้ว เพื…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม

…วกเราล้วนนั้น จัดว่ามีชีวิตอยู่ซ้ำซ้อนแล้ว." ลำดับนั้น พระศาสดา ครับทรงประกาศเนื้อความแห่งคาถานี้ แก่พระราชาแล้ว จิตตรัสมาว่า "มหาบพิตร Sermที่ ๒, Sermที่ ๓. เสียงที่ ๔, พระองค์ได้ศับอย่างไร? เมื่อพระ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการทำบุญ และกรรมที่มนุษย์ได้กระทำ โดยจะอธิบายว่าการมีชีวิตอยู่ซ้ำซ้อนคืออะไร และการทำบาปส่งผลต่อชีวิตอย่างไร การใช้เสียงแห่งคำสอนนี้เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมได้เป็น

…ของคนผู้ดำเนิน นาน, โชคชะตาของคน แล้วแล้ว ไกล, สงสารของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้สุขอันตราย ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า ชื่อวาราศรี นี้มีเพียง ๓ ยามเท่านั้น, แต่สำหรับผู้ดำเ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…แล้ว จึงไปสำนึกของท้าวมหาราชทั้ง ๔ ในเวลาที่แม้ท้าวมหาราชทั้ง ๔ นั้น ห้ามแล้วด้วยว่า "พวกเราไม่อาจ" แก่พระราชาของท่านหลาย เป็นผู้สมควรที่จะพวกเราด้วยบุญและปัญญา ท่านจงทูลถามพระราชนั้นเถิด ดังนี้แล้ว จึงเ…

ในบทนี้พูดถึงการสื่อสารระหว่างท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักกะที่มีการแลกเปลี่ยนพระราชประสงค์ โดยมีการใช้อุบายเพื่อเข้าถึงพระราชา การวางแผนเพื่อให้เกิดความเข้าใจในพระคุณของเทวดา การดำรงความเป็นผู้บังอาวร

…ั้นว่า "เรื่องอะไรกองหน่อฉงต้องเกี่ยวข้อง ในพระองค์ล่ะ? ก็พระราชาหงส์นี้ เป็นสามีผู้ให้ความเป็นใหญ่ แก่มน้องฉัน, หมอนฉันไม่ไหวพระราชาหงส์นี้แล้ว จักไหว้ พระองค์ เพราะเหตุไร?" เมื่อชนั่นเห็นอู่นั่นเทียว ร…

บทนี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระราชาและพระเทว ซึ่งสะท้อนถึงหลักธรรมและสถานะทางสังคม พระราชามีความเชื่อว่าไม่ควรเปรียบเทียบหรือแย่งชิงอำนาจจากผู้ที่มีสถานะต่ำกว่า ในขณะเดียวกันพระเทวะก็แสดงความเคารพต่อสา

… ไป สู่ตรกูลอุปัชฌาย์ของพระเถระ ถูกอุปัชฌาย์ถามว่า "พระเถระไป ไหน? ขอรับ" จึงบอว่า "ความไม่ผาสุกเกิดแก่พระเถระ, ท่าน นั่งอยู่ในวิหารนั้นเอง." อุปัชฌาย์ ก็ได้อะไรเล่า จึงจะควร? ขอรับ. กิญจู ได้ยินว่า ท่าน…

ในบทนี้ พระเถระได้แสดงออกถึงความรู้สึกและประสบการณ์หลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับกิญจู ท่านกล่าวถึงการไม่ผาสุกและการตอบสนองที่เกิดขึ้นในหมู่ลูกศิษย์และอุปัชฌาย์ รวมถึงการจัดเตรียมอาหารในช่วงเวลาที่มีป

…น ใช่ร, พึงทำความเที่ยวไปคนเดียวให้นั้น, เพราะว่า ว่า คุณเครื่องเป็นหลาย ย่อมไม่เป็นเพราะคน พล." [แก่อรรถ] บรรดาเทเหล่านั้น ในบทว่า จร บันติตพิงรบ การเที่ยวไป ด้วยใจ ไม่เกี่ยวกับการเที่ยวไปด้วยอริยาบถ,…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้

…องท่าน" แล้วยังท่านนั้นให้บอก (มุมทรัพย์) ด้วยพระดำรัสว่า "อนานนเศริย" ท่านจงบอกมุมทรัพย์ใหญ่ ๕ แห่งแก่บุตรของท่าน" แล้วราชมงคลสิริเศรษฐีมิใช่ชื่อของนั้นให้ชื่อแล้ว มูลสิริเศรษฐีนั้น ได้ดังพระศาสดาเป็นสร…

บทความนี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับความโลภในบุตรและทรัพย์สินที่มีในชีวิตของคนพาลตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความทุกข์และเดือดร้อนที่มาจากการยึดติดในทรัพย์และบุตร รวมถึงอาการต่างๆ ของคนพาลที่พยายามปร

…ะธรรมปัทถุถวายแปล ภาค ๑ - หน้า 189 [ผู้รู้สึกตัวว่าโยงเอื้อเป็นบัณฑิตได้] พระสตนา เมื่ออะทรงแสดงธรรมแก่เขา จึงรวบพระสตนา นี้ว่า :- "บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่ตนเป็นคน โง่ บุคคลนั้นจะเป็นบัณฑิตเพราะเหตุน…

ในพระธรรมปัทถุ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้จักตัวเองและการศึกษาธรรมะ บุคคลที่หลงคิดว่าตนเองเป็นบัณฑิตทั้งที่เป็นคนโง่ ย่อมไม่สามารถพัฒนาตนได้ แต่การรู้จักตัวเองว่าตนโง่ และมีความตั้งใจเรียนรู้จากผู้อ

…บ้าง พึงให้ามบ้าง พึงบำใสเสีย จากแว่นแคว้นบ้าง, เราจะทำอย่างไรหนอแล? ครั้งนั้น ความคิด อย่างนี้ได้มีแก่นายมาลาการนั้นว่า "พระราชา ทรงนำเสียดำ ขับเสียงกะแว่นแคว้นนี้ก็พระราชนนั้น แม้พระราชทาน แกเรา พึงพระ…

…ชาด้วยดอกไม้ที่มีค่าหลายชนิด เขาคิดถึงการบูชาและความสำคัญของการทำบุญเพื่อประโยชน์ของตนและการเกื้อกูลแก่ผู้อื่น การใช้ดอกไม้เป็นการแสดงความเคารพและนำมาซึ่งความสุขให้กับใจ.

…นวันนั้น พระศาสดา ยังไมทรงห้ามการอยู่ของพวกนภิกษุ. ครั้นนั้นพวก มนุษย์ ทำกระท่อมเตียงกันมาในวัดนั้น แก่พระเถรน พระเถร น เข้าไปบิณฑบาตในกรุงสาวดี ออกมแล้ว [นั่นมามณฑปขึ้นพระเถร] ฝ่ายนั่นมามณฑป ผู้เป็นบุตร…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับพระอธิการที่บรรลุพระอภินิหาร หลังจากการอาบน้ำและทำความสะอาดโรงอุโบสถ โดยมีการระบุตำแหน่งและความสำคัญของการบิณฑบาตในกรุงสาวดี รวมถึงการพบกับกลุ่มคนที่มากระท่อม เพื่อสนับสนุนและสร้าง