แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 176

… แม่ก็ระผม ก็จักร่วมเป็นเพื่อนท่านด้วย." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร ไหว้ลักษณะจึงได้ตรัสอย่างนั้น?" แก่ว่า "เพราะได้ยินว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรงตราสัจจะโลก ด้วยพุทธบูชา ที่ควรแห่งโพธิพฤกษ์นั้นเอง ได้ท…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหา

…ญา ขัดติญาภาส ๑ โอรินวิชสุสลก (คู่พระญาฯที่ไม่ต้องซัก) ๑ หัตถปฏญญะ ผ้าสำหรับเช็ดพระหัตถ์ ๑ หรินานะ แก่นันท์แดง ๑ อรุณวนันมัติคะ คินสีอุณ ๑ อัญชนะ ยาหยอดพระนเรศ ๑ หรือกะ พระโอสถสมอ ๑ อามละ พระโอสถสมาบำพ่…

บทความนี้นำเสนอบทที่ 125 ของปฏิมาสมํปตาปสาทิกาน โดยกล่าวถึงเครื่องบูชาและอุปกรณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระราชา เช่น พระโอสถและยาหยอดตา คำสอนจากพระอาจารย์ชาวสิงหลที่กล่าวถึงพระนามของพระราชาและเครื่องบรร

… มหัคมมหัตถล- ปุญญะแ ผ้าสำหรับเช็ดพระหัตถ์ที่มีค่ามาก ๑ อิโนต์โดกากะ หาบน้ำสะออนดต ๑ อุดมภิรินทะ แก่นจันทน์แดงที่ดีเสิด ๑ อรุณฐสมิตะ ดินสีอรุณ อัญชนะ ยาหยอดพระเนตรที่นคำนามถวาย ๑ หรือคะ พระโอสถม๑…

บทความนี้มีการกล่าวถึงเครื่องบูชาและการถวายของมนต์นาให้แก่พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงเครื่องประดับต่าง ๆ ที่ใช้ในการดำเนินการถวาย ทั้งยังกล่าวถึงคว…

ประโยค(ฉบับเต็ม) พระโหร(ภาค ๑) - ปฐมสมบัติปักสิคํานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 133 เรียนบอกแก่พระเถระทั้งหลายว่า "รถมาแล้ว ขอรับ ! โปรดขึ้นรถ เกิด พวกเราจะไปกัน."' พระเถระทั้งหลายพูดว่า " พวกเรา…

เนื้อในบทนี้เกี่ยวกับการต้อนรับพระเถระในอุบลราชบุรีที่มีความสำคัญต่อชาวเมืองและการตั้งมณฑปภายในพระราชวัง พระราชาใส่ใจในการเตรียมการเพื่อให้มีความเป็นระเบียบเรียบร้อย ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการรับรองที

…นที ๗ มีพระรัชม้างหลายก็หมุนกลับจาก ทิศทั้งปวงเข้าไปลุ้มมาโภตีนี้แน่น. เมื่อห้องจักราวปราศจาก หิมลาภแก่แม่ไฉไลแล้ว ต้นมาโภตีมีลํานำ ถึงใหญ่และถึงน้อย บริบุรณ์ ซึ่งประดับไปด้วยผลัง ๕ ได้ปรากฏอยู่ในกระถางท…

เรื่องราวใหญ่เกี่ยวกับต้นมาโภธีที่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่างๆ ต้นมาโภธีถูกบูชาตลอดสัปดาห์ด้วยความตั้ง

…คอุณรสุแล้วก็กัลยจากิ้น พระเณรน้อมหัตถีเข้ารับไว้ ผลก็ได้ขึ้นอยู่บนหัตถ้องพระเณร พระเณรได้ถวายผลนั้นแก่พระราชา โดยถวายพระว่าว " ขอพระองค์ทรงปลุกดิ้น มหาโพธิ์ ! " [ต้นมหาโพธิ์แตกสายออกถึง ๔ สันและ ๑๒ ต้น …

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของต้นมหาโพธิ์ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีพระราชาและข้าราชบริพารเข้ามามีส่วนร่วมในการปลูกต้นโพธิ์และการบูชาต้นโพธิ์อ่อน ๆ ทั้ง ๙ ต้น อีกทั้งยังมีการสร้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให

…ังคติสุขให้สำเร็จแก้สัตว์ทั้งหลาย ด้วยคำ ระบุขึ้น แสดงข้อที่พระผู้ parasภาคไม่เข้าไปติดในการทำให้สุขแก่ สัตว์อื่น ด้วยคำระบุหลัง แสดงการที่พระผู้ parasภาค ทรงอยู่อาราม มีการไม่ละสุข ซึ่งประกอบด้วยธรรมเป็…

เนื้อหานี้นำเสนอพระธรรมเกี่ยวกับพระผู้ประสาทที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขและแสดงถึงการไม่ติดอยู่ในโลก รูปแบบที่พระองค์มีการทำงานและอุปกรณ์ที่พร้อมในการช่วยมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอุบัติในสถานที่สำค

…สัจทุกข์เป็นต้น ชื่ออวิชชา ก็วิชามในภาพ ย่อมเป็น ปัจจัยแห่งอธรรมในภาพ อวิชชาในรูปภาพ ย่อมเป็นปัจจัย แก่สังขารหลายในรูปภาพ อวิชชาในรูปภาพ เป็นปัจจัยแก่สังขาร ทั้งหลายในอรูปภาพ สังขารในอรูปภาพ ย่อมเป็นปัจจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอวิชชาเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อการเกิดสังขารในทั้งอรูปภาพและรูปภาพ โดยเชื่อมโยงระหว่างอวิชชาและอายตนะ รวมถึงผลกระทบที่ตามมาจากการมีอวิชชา ซึ่งมีผลต่อการเกิดตัณหาและอุปาทาน ชี้ให้เห็

…) ก็มีประมาณเท่านั้นเหมือนกัน จักรวาลบรรพตนี้ตั้งล้อมรอบโลกาธาตุทั้งหมดนั้นอยู่ ๑. ภูษาสรัตกิบปีติ แก่เป็น ปฐมรสโซนปุ่มมณฑุปมณฑปรุนเปรมปะ ๑/๕๐๐/

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับจักรวาลบรรพตและโครงสร้างของสถานที่สำคัญในวรรณกรรมไทยโบราณ รองรับความรู้ด้านศาสนาและความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาล อาทิเช่น การตั้งอยู่ของท้วมาหราช มีการบรรยายเกี่ยวกับ

…่าบรรดา ลูกไก่ที่ออกมาภายหลังเหล่านั้น." ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงเทียบเคียงข้ออุปมา แก่พราหมณ์นั้น จึงตรัสว่า " ฉันนั่นน่ะแหละ พราหมณ์ แม้เราก็เหมือน ลูกไก่ตัวนั้น ในบรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอ…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชา' ที่แปลว่า การไม่รู้ และเทียบเคียงกับลูกไก่ที่เกิดก่อนและหลัง โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงปัญญาในบริบทของสัตว์ที่อยู่ในอวิชชา ผ่านคำสอนที่มีลำดับความเข้าใ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาค…

…ถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคที่กามสร้างขึ้นต่อชีวิตของสัตว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิกและมีความเข้าใจในบททั้งสอง ทำให้สามารถเห็นความจริงของชีวิต…

…ททฺิเป็นต้น แม่ที่ยังละไม่ได ้ ย่อมเป็นการกล่าวสรรเสริญ (อธิษฐานรัตน์ ๑) เพื่อ จะให้เกิดความอุตสาหะ แก่เหล่าชุผู้มีความขวนขวาย เพื่อบรรลุองค์ มรรคที่ ๑ นั่น ฉันใด ในถอดอมนี้ ท่านกล่าวว่าสงบระงับวิถี วิจา…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

… " ยฎ" ในคำว่า ยฎานี้ เป็นนิยาม ลงในความอุปมา คำพูว่า " ต" เป็นนิยามต. (วิชาขาเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว) แก่บุคคลผู้ถือว่าไม่ประมาณ เพราะ ความไม่อยู่ปรากฏจากสด, ผู้ซือว่ามีความเพียรเผาผลเสาะ เพราะงั้นเผลอ ให้…

เนื้อหานี้อธิบายถึงนิยามและความสำคัญของคำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชชา' ในพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดความมืดและการเกิดขึ้นของแสงสว่างทางจิตใจ การอดทนและความเพียรในแง่ของการจำแนกแนวทางปฏิบัติเพื

…งค์เมื่อจะทรงแสดงการบรรลุณ อันเป็นเหตุล้นไป แห่งอาสาวะทั้งหลายนัน คันปจจากฤาบญาณประคองแล้วอย่างนั้น แก่พระหมื่น จิงตรสระคำว่า " อย โฺ ม พฤาหมุน" ดังนี้ เป็นต้น. ในบทเหล่านี้ ความรู้ฉันสัมปุตด้วยอรหัตตม…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังก

… ! ความชำแรกครั้งที่ 3 คือ ความ ออกครั้งที่ 3 ได้แกความเกิดเป็นอธิษฐานีรยครั้งที่ 1 นี้แล ได้มีแล้ว แก่เรา เพราะได้ทำลายกระเปาะฟองคือวิชชา อันปกติสัจจะ 4 ด้วยจะขอปากคืออาสวะสำหรับยกุจกุ คือความออก ไป ได้…

การตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการเกิดและอวิชชา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการทำลายกระเปาะฟองที่ปกคลุมความจริง เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ

…หมดด้วยวิชา 3 ดังที่กล่าวมาแล้ว จึงได้ทรงแสดงข้อที่พระองค์เป้นผู้เจริญและประเสริฐ ที่สุดด้วยอธิชาติ แก่พรามณ์ ด้วยประการะนี้. ( ถว่าว่า ด้วยอาวุภาขญาณ จบ ) ๑. ได้แปลเพิ่มเติมไว้อย่างในฎีกาสารัตถก์ทิโม ๑…

…แสดงถึงความเจริญและความประเสริฐของพระพุทธญาณซึ่งเป็นจุดรวมในการชี้นำพระพรามณ์ สื่อถึงคุณค่าที่มอบให้แก่ผู้ศึกษาธรรม รวมถึงการใช้การแปลจากฎีกาสารัตถก์ในการอภิปรายเชิงลึก

…กาศิทธิสุดว่าโลกทั้งมวล ทรงประกอบด้วย พระคุณทั้งปวง ชื่อเช่นนี้ว่า' ไม่ทรงทำรามิภาวะการบำให้เป็นต้น แก่นชนเหล่าอื่น" เอ้ย ! น่าตีบันดาไม่รู้จะอะไรเสร็จบ่นๆ หนอ" ดังนี้ จึงตกลงไว้ว่า"ดังนี้ พระผู้พระภาคเจ…

…ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาสนา ทั้งมีการกล่าวถึงอานุภาพของพระธรรมที่ทรงเป็นเสมือนฐานให้แก่ชนมวลรวมถึงการน้อมน้อมชมเชยในพระดำรัสที่น่าชมเชย ความรู้ต่างๆ ที่มีการแลกเปลี่ยนในประโยคนี้แสดงให้เห…

…ยว่ากว่า โควต สรณ คจฺฉามิ ความว่า ข้าพเจ้าขอถึงพระโคดมผู้นิจจว่าเป็นที่พึ่ง คือข้าพเจ้าขอส่ง เสด ได้แก่ข้าเข้าไปยังพระโคดมผู้นิจจ ด้วยความประสงค์อั้นว่า "พระโคดมผู้จริญ ทรงเป็นที่พึ่งแก่ข้าพเจ้า คือทรงเป…

…ีความเลื่อมใส ซึ่งนำเสนอผ่านคำสอนจากเวระญจพราหมณ์ที่แสดงถึงการตระหนักรู้ว่า พระโคดมทั่วไปเป็นที่พึ่งแก่ศาสนิกชน ผู้เข้าถึงพระธรรมถือว่าพระโคดมเป็นผู้ปกป้องความทุกข์และให้ประโยชน์แก่ชีวิต การสนับสนุนนี้ถู…

…าบอธิบายว่า "พรหมณ เมื่อกล่าวถึงสรณคมน์อีกว่า ผู้ถึงสรณคมน์อิสิทธิตลอดชีวิต ชื่อว่า ประกาศอมถวายตน (แก่พระรัตนตรัย)." [พรหมณลูกอธิบายให้พระพี่พระภาคำทรง ณ เมืองเวรัญญา] เวรชัยพรหมณ ครั้งมอบถวายตนเองนั้…

บทความนี้อธิบายถึงการถวายตนของเวรชัยพรหมณต่อพระโคดม เชื่อมโยงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการเป็นอุบาลในการเข้าถึงพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประสงค์ของ

…ง 3 รอบ แม้ได้ตีเนียนจำเดิมแต่เวลาที่น่าว่า " พระสมณโคดม ไม่ทรงทำสามีกรรมมิการณ์กราบไหว้เป็นตัน แก่พวกพราหมณ์ผู้แกว่า โดยชาติต์ เป็นต้น นี้น่ ได้พระพุทธคุณอย่างหาทึ่งแล้ว ถึงไหว้ อยู่ด้วยกายวาวาแ…

ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกาย