แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 172

…ังคติสุขให้สำเร็จแก้สัตว์ทั้งหลาย ด้วยคำ ระบุขึ้น แสดงข้อที่พระผู้ parasภาคไม่เข้าไปติดในการทำให้สุขแก่ สัตว์อื่น ด้วยคำระบุหลัง แสดงการที่พระผู้ parasภาค ทรงอยู่อาราม มีการไม่ละสุข ซึ่งประกอบด้วยธรรมเป็…

เนื้อหานี้นำเสนอพระธรรมเกี่ยวกับพระผู้ประสาทที่ช่วยให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขและแสดงถึงการไม่ติดอยู่ในโลก รูปแบบที่พระองค์มีการทำงานและอุปกรณ์ที่พร้อมในการช่วยมนุษย์และเทวดา รวมถึงการอุบัติในสถานที่สำค

…สัจทุกข์เป็นต้น ชื่ออวิชชา ก็วิชามในภาพ ย่อมเป็น ปัจจัยแห่งอธรรมในภาพ อวิชชาในรูปภาพ ย่อมเป็นปัจจัย แก่สังขารหลายในรูปภาพ อวิชชาในรูปภาพ เป็นปัจจัยแก่สังขาร ทั้งหลายในอรูปภาพ สังขารในอรูปภาพ ย่อมเป็นปัจจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอวิชชาเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อการเกิดสังขารในทั้งอรูปภาพและรูปภาพ โดยเชื่อมโยงระหว่างอวิชชาและอายตนะ รวมถึงผลกระทบที่ตามมาจากการมีอวิชชา ซึ่งมีผลต่อการเกิดตัณหาและอุปาทาน ชี้ให้เห็

…) ก็มีประมาณเท่านั้นเหมือนกัน จักรวาลบรรพตนี้ตั้งล้อมรอบโลกาธาตุทั้งหมดนั้นอยู่ ๑. ภูษาสรัตกิบปีติ แก่เป็น ปฐมรสโซนปุ่มมณฑุปมณฑปรุนเปรมปะ ๑/๕๐๐/

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับจักรวาลบรรพตและโครงสร้างของสถานที่สำคัญในวรรณกรรมไทยโบราณ รองรับความรู้ด้านศาสนาและความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาล อาทิเช่น การตั้งอยู่ของท้วมาหราช มีการบรรยายเกี่ยวกับ

…่าบรรดา ลูกไก่ที่ออกมาภายหลังเหล่านั้น." ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงเทียบเคียงข้ออุปมา แก่พราหมณ์นั้น จึงตรัสว่า " ฉันนั่นน่ะแหละ พราหมณ์ แม้เราก็เหมือน ลูกไก่ตัวนั้น ในบรรดาหมู่สัตว์ผู้ดูกอ…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อวิชชา' ที่แปลว่า การไม่รู้ และเทียบเคียงกับลูกไก่ที่เกิดก่อนและหลัง โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงปัญญาในบริบทของสัตว์ที่อยู่ในอวิชชา ผ่านคำสอนที่มีลำดับความเข้าใ

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาค…

…ถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคที่กามสร้างขึ้นต่อชีวิตของสัตว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิกและมีความเข้าใจในบททั้งสอง ทำให้สามารถเห็นความจริงของชีวิต…

…ททฺิเป็นต้น แม่ที่ยังละไม่ได ้ ย่อมเป็นการกล่าวสรรเสริญ (อธิษฐานรัตน์ ๑) เพื่อ จะให้เกิดความอุตสาหะ แก่เหล่าชุผู้มีความขวนขวาย เพื่อบรรลุองค์ มรรคที่ ๑ นั่น ฉันใด ในถอดอมนี้ ท่านกล่าวว่าสงบระงับวิถี วิจา…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญเพื่อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศ

… " ยฎ" ในคำว่า ยฎานี้ เป็นนิยาม ลงในความอุปมา คำพูว่า " ต" เป็นนิยามต. (วิชาขาเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว) แก่บุคคลผู้ถือว่าไม่ประมาณ เพราะ ความไม่อยู่ปรากฏจากสด, ผู้ซือว่ามีความเพียรเผาผลเสาะ เพราะงั้นเผลอ ให้…

เนื้อหานี้อธิบายถึงนิยามและความสำคัญของคำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชชา' ในพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดความมืดและการเกิดขึ้นของแสงสว่างทางจิตใจ การอดทนและความเพียรในแง่ของการจำแนกแนวทางปฏิบัติเพื

…งค์เมื่อจะทรงแสดงการบรรลุณ อันเป็นเหตุล้นไป แห่งอาสาวะทั้งหลายนัน คันปจจากฤาบญาณประคองแล้วอย่างนั้น แก่พระหมื่น จิงตรสระคำว่า " อย โฺ ม พฤาหมุน" ดังนี้ เป็นต้น. ในบทเหล่านี้ ความรู้ฉันสัมปุตด้วยอรหัตตม…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังก

… ! ความชำแรกครั้งที่ 3 คือ ความ ออกครั้งที่ 3 ได้แกความเกิดเป็นอธิษฐานีรยครั้งที่ 1 นี้แล ได้มีแล้ว แก่เรา เพราะได้ทำลายกระเปาะฟองคือวิชชา อันปกติสัจจะ 4 ด้วยจะขอปากคืออาสวะสำหรับยกุจกุ คือความออก ไป ได้…

การตีความคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการเกิดและอวิชชา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการทำลายกระเปาะฟองที่ปกคลุมความจริง เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงในชีวิต สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ

…หมดด้วยวิชา 3 ดังที่กล่าวมาแล้ว จึงได้ทรงแสดงข้อที่พระองค์เป้นผู้เจริญและประเสริฐ ที่สุดด้วยอธิชาติ แก่พรามณ์ ด้วยประการะนี้. ( ถว่าว่า ด้วยอาวุภาขญาณ จบ ) ๑. ได้แปลเพิ่มเติมไว้อย่างในฎีกาสารัตถก์ทิโม ๑…

…แสดงถึงความเจริญและความประเสริฐของพระพุทธญาณซึ่งเป็นจุดรวมในการชี้นำพระพรามณ์ สื่อถึงคุณค่าที่มอบให้แก่ผู้ศึกษาธรรม รวมถึงการใช้การแปลจากฎีกาสารัตถก์ในการอภิปรายเชิงลึก

…กาศิทธิสุดว่าโลกทั้งมวล ทรงประกอบด้วย พระคุณทั้งปวง ชื่อเช่นนี้ว่า' ไม่ทรงทำรามิภาวะการบำให้เป็นต้น แก่นชนเหล่าอื่น" เอ้ย ! น่าตีบันดาไม่รู้จะอะไรเสร็จบ่นๆ หนอ" ดังนี้ จึงตกลงไว้ว่า"ดังนี้ พระผู้พระภาคเจ…

…ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาสนา ทั้งมีการกล่าวถึงอานุภาพของพระธรรมที่ทรงเป็นเสมือนฐานให้แก่ชนมวลรวมถึงการน้อมน้อมชมเชยในพระดำรัสที่น่าชมเชย ความรู้ต่างๆ ที่มีการแลกเปลี่ยนในประโยคนี้แสดงให้เห…

…ยว่ากว่า โควต สรณ คจฺฉามิ ความว่า ข้าพเจ้าขอถึงพระโคดมผู้นิจจว่าเป็นที่พึ่ง คือข้าพเจ้าขอส่ง เสด ได้แก่ข้าเข้าไปยังพระโคดมผู้นิจจ ด้วยความประสงค์อั้นว่า "พระโคดมผู้จริญ ทรงเป็นที่พึ่งแก่ข้าพเจ้า คือทรงเป…

…ีความเลื่อมใส ซึ่งนำเสนอผ่านคำสอนจากเวระญจพราหมณ์ที่แสดงถึงการตระหนักรู้ว่า พระโคดมทั่วไปเป็นที่พึ่งแก่ศาสนิกชน ผู้เข้าถึงพระธรรมถือว่าพระโคดมเป็นผู้ปกป้องความทุกข์และให้ประโยชน์แก่ชีวิต การสนับสนุนนี้ถู…

…าบอธิบายว่า "พรหมณ เมื่อกล่าวถึงสรณคมน์อีกว่า ผู้ถึงสรณคมน์อิสิทธิตลอดชีวิต ชื่อว่า ประกาศอมถวายตน (แก่พระรัตนตรัย)." [พรหมณลูกอธิบายให้พระพี่พระภาคำทรง ณ เมืองเวรัญญา] เวรชัยพรหมณ ครั้งมอบถวายตนเองนั้…

บทความนี้อธิบายถึงการถวายตนของเวรชัยพรหมณต่อพระโคดม เชื่อมโยงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการเป็นอุบาลในการเข้าถึงพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประสงค์ของ

…ง 3 รอบ แม้ได้ตีเนียนจำเดิมแต่เวลาที่น่าว่า " พระสมณโคดม ไม่ทรงทำสามีกรรมมิการณ์กราบไหว้เป็นตัน แก่พวกพราหมณ์ผู้แกว่า โดยชาติต์ เป็นต้น นี้น่ ได้พระพุทธคุณอย่างหาทึ่งแล้ว ถึงไหว้ อยู่ด้วยกายวาวาแ…

ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกาย

…มาดใจอีกเล่า?" แก้ว่า "เพราะไม่เป็นวิธีสัย จิ่มไม่กลับมา." จริงอยู่ นานนัน ย่อมไม่อาจพ่อทำอันตราย แก่กิจกาที่บุคคลนำไปเฉพาะพระดาคต แก่นิพัททาน แก่วัดท่านที่บุคคลกำหนดด้วยไวแล้ว ความจริง ใคร ๆ ไม่สามารถ…

เนื้อหากล่าวถึงการไม่สามารถทำอันตรายแก่ปัจจัย 4 และพระพุทธเจ้าที่แม้ว่าจะมีการพยายามทำอันตราย ก็ตาม. ความจริงว่าใครๆ ไม่สามารถทำอันตรายแก่พ…

…ก็ทรงรับเอาพวกเราอยู่ในเมืองนี้ทีเดียว ดังนี้ ทุพพลภัณฑ์อันภูมิหลังนั้นชนะแล้ว คือครองงามได้แล้ว ได้แก่ ให้เป็นไปในอำนาจของตนเอง ด้วยอาการอย่างนี้เอง." ถามว่า "ชนะความโลกได้อย่างไร?" แก้ว่า "แม้ภิแปร์รูป…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรับเอาลักษณะและธรรมะเพื่อความมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจของผู้คนในเมืองเวรุญาน โดยการทำความเข้าใจเรื่องความโลกและการประพฤติ. การชนะความโลกและความประพฤตินั้นไม่ได

…ก็จะทำเหมือนอย่างนั้นเดียว ด้วยคิดว่า 'มนุษย์ทั้งหลาย ไม่ชีถวายบำทบาทที่สุดหรือลึกอย่างใดอย่างหนึ่ง แก่พวกเรา' เพื่อนฉัน' ดังนี้, เพราะความวิตกอย่างว่านี้ มนุษย์เหล่านั้นได้ปล่อยกิเลส (ความเข้าใจผิด) จะพ…

ในด้านการเข้าใจถึงความเป็นจริงเกี่ยวกับธรรมและพระผู้มีญาณ ในนามของพระโสดาบัน พระสกาจาคามี และพระอรหันต์ ส่วนหนึ่งมีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตและพฤติกรรมของพระภิกษุในกาลพุทธกาลในการให้อภัยและความบริสุทธ

…กล่าวมาแล้วนั้นเอง. ถามว่า " ถ้าหากพระผู้มีพระภาคเจ้า พึงทรงอนุญาตใช่ไหม พระ เถระจะพึงทำอย่างไร ? " แก่ว่า " พระเถรพึงอธิฐานมหาสุตรให้จนาดเท่านั้นที่จะพึง มั่งคั่งอย่างง่ายดาย แล้วชักหนทางจากต้นสะเดาในพร…

ในบทนี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระเถระที่ให้ความสำคัญกับการประกาศอนุญาตและการเข้าใจในธรรมชาติของคำตัดสิน เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสคัดค้านคำทูลของพระเถระนั้น พระเถระแสดงถึงความเ

…พระพุทธเจ้าทั้งหลาย มี พระวิปัสสนิเป็นต้นหล่านั้น หาได้แสดงธรรมฉันนั้นไม่. ถามว่า " เพราะเหตุไร ? " แก่ว่า " เพราะความที่สัตว์ทั้งหลาย มีฤทธิ์ คือกลัดในใจกัญญ์น้อยบางง. " ดังได้กล่าวมวา ในกาลแห่งพระพุทธเ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปฐมสัมมาปฏิสนธิจากกามภพ ผ่านประสบการณ์ทรงอธิบายของพระพุทธเจ้า ในการแสดงพระธรรมเพื่อชี้แนะสัตว์ทั้งหลายที่มีจิตใจใสสะอาด การบรรลุธรรมสามารถเกิดขึ้นได้แม้แต่จากการฟังพระค

…ันตปาฏิหาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 371 "สิลาขบานคือข้อบังคับด้วยอำนาจอาณัติ ๓ กอง ที่ควรทรงบัญญัติ โดยสมควรแก่พระพุทธเจ้ามีพระวิสุทธิเป็นต้นหล่านั้น ไม่ได้ทรงบัญญัติไว้ แก่พระสาวกทั้งหลาย เพราะเป็นผู้ไม่มีโทษ."…

บทนี้กล่าวถึงข้อบังคับอำนาจที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติและเฉพาะโอวาทปาฏิหาริย์ที่แสดงให้กับพระสาวก พระพุทธเจ้าได้ให้โอวาทปาฏิหาริย์ทุกเดือน ในขณะที่สาวกต้องแสดงในที่อยู่ของตน โดยเฉพาะในอุทยานที่เสด็จประทั