แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1077 / 1728

…ระพุทธเจ้ายังไม่ทรงอุบัติแล้วนั่นแหละ ได้มีบ้านพระมาณ ๒ ตำบล คือ อุปิสาสม ๑ โกิติความ ๑ ในที่ไม่ไกล แต่กรุงราชคฤห์ ใน ๒ บ้านนั้น ในวันที่นางพราหมณ์ชื่อ สารี ในอุปิสาสม ตั้งครรภ์นั่นแหละ แม่นางพราหมณ์ชื่อ…

…าสนูปถัมภ์และพระโมคลัลลานะ สองพระอรหันต์ที่มีต้นกำเนิดจากบ้านละแวกใกล้เคียงกัน และเกี่ยวพันกันมาตั้งแต่โบราณกาล เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทและสถานะของทั้งสองในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา รวมทั้งความ…

…บันดิต มีอยู่" เขาทั้ง ๒ ย่อมไปทำศาลาในที่นั้น ๆ, ปัญหาที่ขาทั้ง ๒ ถามไป อาจารย์เหล่านั้นตอบได้ไหม, แต่เขาทั้ง ๒ ย่อมแก้ปัญหาของอาจารย์เหล่านั้นได้. เขาสอบสวนทั่วชุมพฤ อย่างนั้นแล้ว กลับมายังที่อยู่ของตน…

บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้งการบิณฑบาตของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ โดยไว้วางใจในการปฏิบัติธรรม.

…งถูกปล่อยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124 "อาจะหามหรือดีกว่า ขอพระผู้เป็นเจ้า จง กล่าวเถิด, จงบอกแก่ข้าพเจ้า แต่ใจความเท่านั้น, ข้าวเข้าต้องการใจความ จะต้องทำพยายามให้มาก ไปทำไม. เมื่อเขาเรียนอย่างนั้นแล้ว, พระเถ…

เนื้อหานี้สื่อถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุของพระโพธิสัตว์ โดยพระเถระได้อธิบายถึงเหตุและผลของธรรม ซึ่งมีหลายบทที่สะท้อนถึงการต้องขยายความรู้เกี่ยวกับธรรมที่มีรากฐานแห่งการคิดอย่างลึกซึ้ง นอกจากน

…เบื้องสูงของพระอัครสาว ถามว่า "เพราะเหตุไร." แก้ว่า "เพราะสาวกบามีญาณเป็นของใหญ่." ต่อมาในวันที่ ๗ แต่งมงแล้ว ท่านพระมหาโมคลัลลานะเข้าไปอาศัยอยู่บ้านกัลวาละ ในวันคริสต์ เมื่อถึงนิคมจะครองนัง อันพระศาสดา…

บทความนี้กล่าวถึงการสำเร็จและการบรรลุของสาวกในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระมหาโมคลัลลานะและพระสาริณบุตรที่บรรลุเป็นสาวกบามีญาณ สิ่งที่ทำให้พวกเขาบรรลุคือการมีปัญญาและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง

…ก่หน้า, อันพระองค์เมื่อประทาน ตำแหน่งอัครสาวก ควรประทานแก่พระปัญญาวิคัยผู้มาช่วงก่อน, เมื่อ ไม่เหลือแต่ถึงพระปัญญาวิคัยเหล่านั้น ก็ครองประทานแก่ภิญญู ๕๕ รูป มีพระยุคลเดิมเป็นประกัน, เมื่อไม่เหลือแต่ถึงภิ…

ในเวลาบ่ายวันนั้น พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตรัสถามถึงสิ่งที่

ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑ - หน้า 130 เราให้ตำแหน่งที่ตน ๆ ปรารถนาแล้ว ๆ นั้นแล แก่กุเผล่านี้; ก็อัญญาโกณฑัญญะ เมื่ออวท…

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระมหาปัทธูรภีสกุล เมื่อมีการมอบตำแหน่งให้กับภิกษุในสังคม ชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการทบทวนความสำคัญของธรรมะ รวมถึงการถวายอาหารที่เหมาะสมแก่พระพุทธเจ้า ส่วนการปล

…ายลูกถามว่า "ภีพระวัคคี่ผีเพื่อนกันได้ทำกรรม อะไรไว้ล่ะ? พระเจ้าข้า." พระองค์ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย แต่พวกภัทรวคความคิดเห็นนั้นบริบูรณ์ พระอรหัต ในสำนักพระพุทธเจ้าในปางก่อนแล้วทำบูชา ภายหลัง เมื่อพระพุทธ…

เนื้อหาในหน้าที่ 133 นี้กล่าวถึงการทำบรรพกรรมของกลุ่มภิกษุและความสำคัญของกรรมในอดีตที่มีผลต่อการบรรลุธรรมในปัจจุบัน การทำสมาธิและการบูชาแด่พระพุทธเจ้ามีความสำคัญอย่างยิ่ง และทุกคนที่ได้เพียรพยายามจะได

…ภาคเจ้า ผู้พระอรหันต์ตรัสชอบเองพระองค์นั้น" ดังนี้ แล้ว หโมลงแทบบาทมูลของพระศาสดา ทรงรับปฏิญญา "ข้า แต่พระองค์ผู้เจริญ บัดนี้เป็นฤกษ์เวลาที่หมอฉันยังมีชีวิต อยู่" ดังนี้แล้ว ทรงทำทุกอุปถัมภ์เป็นปกติ อ้นิ…

พระอิฐมงคลปทุมกาล ภาค ๑ บรรยายถึงการตรัสคำของพระองค์เกี่ยวกับการปรารถนาพระอรหัต การเปล่งพระอทุนและการทำบุญใน ๔ กัณฑ์ โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพ

…ดงจุดจบแล้ว, จึงทูลถามพระองค์. แม้พระพุทธเจ้าพระนามว่านั้น ก็คิดว่า "พวกเจ้าจักยังไม่ได้ในกลของเรา, แต่ภายหลังแห่งเรา เมื่อถามปรุงสูงขึ้นประมาณได้โยชน์ ๑ พระพุทธเจ้าพระนามว่า โคดม อัศจรรย์ของึ่งนี้, ในกล…

เนื้อหากล่าวถึงการถามพระพุทธเจ้ากัสสปะเกี่ยวกับการถวายทาน และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญที่เกิดจากการถว

…ลเท่านี้ วานนี้ เมื่อพระองค์ทรงถวายทานแล้ว ไม่ได้รับส่วนบุญ จึงได้ทำอย่างนั้น." พระราชาหวถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ เมื่อหม่อมนั้นถวายทาน แม่ในบัดนี้, เปรตเหล่านั้น จักได้รับหรือ ?" พระศาสดา ตรัสว่…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท

…ระศาสดา ตรัสว่า "อัครสาวกทั้ง ๒ ทำความปรารถนาเพื่อเป็นอัครสาวก. จริงอยู่ ในที่สุดองค์ใยงคยด้วยเสน่ห์แต่ขึ้นไป สาริอุตตรเกิดในสุดพรหมมุนุหา ได้มานว่า สรณาฑเมษพ. โโม- คัลลานะ เกิดในสุดถูำหญดิมหาสม. ได้มานว…

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

…วันนี้ จงนำดอกไม้ทั้งหลายที่ถึงพร้อมด้วยสีและกลิ่นมาเชิญเขา." เวลาที่พูด ยอมเป็นเหมือนเนินน่า, ซ่า, แต่มิวายยงผู้มีบุญธี อันบุคคล

เนื้อหาในหน้า 143 นำเสนอถึงการถวายไทยธรรมโดยหมอปองและการปฏิสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยพวกเจ้าทั้งหลายได้รับการชักชวนให้ถวายดอกไม้ในเวลาเดียวกัน ขณะที่พระศาสดาได้มีพระดำริเกี่ยวกับการนำสิ่งมาเสนอ ซึ่งมีการ

ประโยค - พระบรมปาฐกถาอภินิหาร ในสมุด 147 ทั่วสำคะ หรือความเป็นพระหมออย่างอื่น แต่ขอข้าพระองค์ พึงเป็น พระอัครสาวกของพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต เหมือนพระ นิสสรองคนี้" พระศาสดา ทร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพยากรณ์ความปรารถนาของบุรุษผู้หนึ่งในการเป็นพระอัครสาวกในอนาคต โดยพระศาสดาทรงเห็นถึงอนาคตที่พระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ใครดม' จะอุบัติขึ้นในโลก พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับพระมารดาและพระนิ

…ะธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 149 รายโปรดออกไม้มะขาวดอกเป็นที่ ๕ ให้ท่านมนอปมงด้วยดอกอุובל เขียว ตบแต่งพุทธอาณัน จัดอาสนะแม้ก็พิกุษ์เหลือ จัดสังกระ และเครื่องต้อนรับเป็นอันมากแล้ว ได้ให้สัญญาเสรษฐาคเพื่…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 149 กล่าวถึงประเพณีการต้อนรับพระพุทธเจ้าของสิริวิรัตุกุมพลีและการเรียนรู้เกี่ยวกับความปรารถนาของเขาในการเป็นพระสาวกที่ ๒ ของพระพุทธเจ้า เนื้อหาแสดงถึงความเคารพและการยอม

…งขึ้นวันหนึ่ง เสวยพระอาหารเช้าในพระราชวังแล้ว เมื่อพระราชาประทับ อยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ดูเล่าว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ในเวลาที่ พระองค์ทรงทำทุกกรณี ทวนดาดหนึ่ง เข้ามาหาฉันบอกกว่า "พระโอรสของพระองค์ยังคง…

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

ประโยค- พระศิธรพระที่ถูกฉกฉลายภาค ๑- หน้าที่ 160 ภาค of พระผู้มีพระภาค โอสทธนานาง ประพฤติพรหมจรรย์ เพราะเหตุแห่งนางอัปสรทั้งหลาย; นั่นว่า พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นผู้ประกันของพระนั่นทะนั้น เพื่ออันได้แก

…งให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการบวชในพระพุทธศาสนา พระนันทะรู้สึกขวยเขินจากคำพูดที่ถูกระบุ แต่ในที่สุดก็พยายามทำให้แจ้งถึงความสำเร็จในพรหมจรรย์ โดยเฉพาะคำสอนและคำแนะนำจากพระศาสดาเพื่อดำเนินชีวิต…

…ะไรกัน ?" เมื่อภิญญเหล่านั้นกราบทูลว่า "ด้วยกกิยชื่อดังนี้" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิญญ ทั้งหลาย ไม่ใช่แต่บัดนี้เท่านั้น แต่ในภายหลัง นันทะนี้ เรGl ได้ลอ ด้วยมาดามคามะแนะนำแล้วเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว อภิกษุเห…

ในบทนี้ พระนันทะถูกล่อลวงด้วยมาดามคาม ขณะที่ภิกขุสนทนากันในธรรมสภาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระศาสดาได้เสด็จมาและตรัสถึงการที่พระนันทะได้ถูกแนะนำโดยมาดามคามในอดีต ก่อนหน้านั้น พระเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับพ่อค้าจา

…ุกข์มากนะ ? จริงอยู่ ชื่อว่าผู้ทำกรรมมีรวดเท้าเป็นต้น สำหรับสัตว์จริง - ฉนทั้งหลายอ่อนไม่มีเมล็ดแก่ แต่ส่วนพา กล่าวคำเห็นปานนั้นเพื่อ พูดถึงถามสังโญ้น พาผู้นั้นจะสันขึ้นด้วยคำของนางพาแล้ว. ฝ่ายจำปาพนธ์ ข…

บทสนทนาระหว่างนางพาและพาผู้เน้นการพูดถึงการทำกรรมและการเผชิญหน้ากับทุกข์ โดยมีการกล่าวถึงภาระในการเดินทางและความเข้าใจในสถานการณ์ของสัตว์ประสบทุกข์ ข้าพเจ้าได้ข้อมูลจากบทสนทนาที่นำเสนอมุมมองการทำกรรมแ

…" ดังนี้ มิใช่หรือ ?" นายกัปตอบว่า "เออ เรากล่าวแล้ว เราก็ไม่ทำลายล้างคำของตน จันทารภรรยามาให้ เจ้า แต่เราจะให้ทานแก่เจ้าถึงเพียงตั้ดเดียว อาหารนั้นจึงพอ แกเจ้า ซึ่งมิฉะนั้นเป็นที่ 2 หรือไม่ก็ถามที. เจ้า…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาของนายกัปและจันทารภรรยา โดยมีการพูดถึงการให้ทานและบทบาทของบุคคลต่างๆ ในสังคมตามหลักธรรม โดยมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับบุญและกรรม เชื่อมโยงกับเรื่องราวอื่นๆ ในพระศาสดา ในที่น

…ลภาค ๑ - หน้าที่ 169 ขุ่น, ที่นั่น เขาจึงราดน้ำที่ยังเหลือบนหลังคุ้ันนั้น. น้ำมันออกเอาหนังคำออกไป. แต่นั้นจึงลงบนด้วยคบหมู่แล้ว คิดศรีะด้วยคาบอันคม. รองโลหิตที่ไหลออกด้วยภาชนะ. เลือดนี้ด้วยโลหิตแล้วปังน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ