แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1076 / 1728

…มสงสารแล้วเปล้องพักลากายเสียแล้ว นุ่งห่มอย่างครูสาสด์พูดว่า "ท่านผู้เจริญ เมื่อก่อน กระผมเป็นสามเณร แต่เดี๋ยักระผมกลับเป็นคฤหัสถ์แล้ว, อันนี้ กระผมเมื่อบวชก็ไม่ได้จะบวชด้วยศรัทธา บวชเพราะกลัวแต่ฉันตรายใน…

…นบทนี้ พระเถระถามสามเณรเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงจากสมณะเป็นคฤหัสถ์ สามเณรสารภาพว่าไม่ได้บวชด้วยศรัทธา แต่เพราะกลัวผลของการจุติในอนาคต พระเถระตักเตือนว่าความเป็นคฤหัสถ์จะไม่มีความงามและคุณค่าหากไม่สามารถรัก…

…” ในขณะนั้น หามฉบับตั้งขึ้นแล้ว พวกเธอคิดว่า "เดี๋ยวนี้ เช่นแล้ว, และเมฉับตั้งขึ้นแล้ว, เรากำลังกดูแต่เช้าเทียว" ดังนี้แล้ว กลับไป. ฝนตกในปฐมยาม หยุดในมัชฌิมยาม. พระธัมมเป็นผุ้ (เคอ) ปรารถนาความเพียร เด…

ในบทนี้พูดถึงการเดินจงกรมของพระธัมมในเวลาตอนเช้า ขณะเกิดฝนตกซึ่งนำไปสู่การตายของสัตว์ต่างๆ ที่ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ฝนตกใหม่ พวกอันเตวสิกและความเข้าใจที่ผิดเกี่ยวกับพระธัมมในการทำกิจกรรมบำเพ็ญเพียร

…นั้น. หญิงนั้นคิดแล้วว่า "เราได้ปฏิญาณแก่หมอนนั้นไว้ว่า" จักพร้อม ด้วยบุรุษธิดา ยอมเป็นทาสของเขา" ก็แต่เบาะจักไม่เรียกว่าข่าวจาก อ่อนอ่อนหวาน เราจักลองเขา" นางคงหมอมแล้ว กล่าวว่า "เป็น อย่างไร? นางผู้เจร…

… 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นปกติ และหญิงนั้นปรากฏว่ามีอาการที่ทรุดลง หมอกลับคิดว่าเธอมีวัต…

…อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำครวญแล้ว เหตุอุปเกิสด ทั้งหลายซึ่งรวมมาแล" ดังนี้ ถามบุคคลมิใช่ร้ายแล้วอย่างนี้ บาทลากว่า ภา…

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ

…าจะทำ (ตาม) ถ้อยคำ ของท่าน, ท่านเป็นอาจารย์ของข้าพเจ้า, ข้าพเจ้า ๑. คำนี้ในที่อื่นหมายถึงผู้สูญร้าย แต่ในที่หมายถึงผู้อื่นบุคคลควรบูชา

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่อสืบสานความดี ท้

…เพิ่งเงืิ่้องเป็นต้น. สองบทว่า ภาสติ วา โภติ วา ความว่าว่า บุคคลมีโสตเห็น ปานนี้ เมื่อจะพูด ย่อมพูดแต่สิ่งถูก ๔ อย่าง เมื่อจะทำ ย่อมทำ แต่กายสุริต ๓ อย่าง เมื่อไม่พูด เมื่อไม่ทำ ย่อมทำในสมุริต ๓ อย่างให…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมที่สำคัญและความเกี่ยวข้องกับความสุขในชีวิต โดยกล่าวถึงความหมายของอธิบดีในบริบทของการเป็นผู้นำ และความสำคัญของใจที่เป็นใหญ่ในการสร้างสุขที่แท้จริง ผ่านการทำความเข้าใจธรรมที

…ผูเจริญ พระสิลสะนี้เป็นคนว่ายาก" ดังนั้นแล้ว ตรัสว่า "กัมภิญญูทั้งหลาย ตลอดนี้ มีใช้เป็นผู้ว่ายากแต่ในบัดนี้เท่านั้น, ถึงใน กลกอ่น ตีสสะนี้เป็นคนว่ายากเหมือนกัน," เมืออภิกข์เหล่านั้น กราบทูลว่า …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างลูกศิษย์และอาจารย์เกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและความสำคัญของการขอโทษ การสนทนาเน้นถึงความผิดที่เกิดจากการไม่ให้เกียรติแก่กัน และแสดงให้เห็นถึงบทเรียนที่สำคัญในเรื่องของการรับ

…้นับประทานแล้ว, ถูกผู้ได้นับแล้ว. ผู้ได้นับสิ่งของ ๆ นั้น" ไป แล้ว" คำนี้ ชื่อว่าอร่อยไม่ระงับได้, แต่เมื่อมิภูกไม่เข้าไปุ้ยอยู่ อย่างนั้นนั่นแหละ เวรย่อมระงับได้" ดังนี้แล้ว ได้ทรงภายพระคาถา เหล่านี้…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสอนธรรมของพระองค์ในการระงับเวรและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อกัน โดยมีการพูดถึงบทบาทของพระราชาและศิลธเร รวมถึงการรับรู้เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบที่ตามมา ถูกอ้างอิงถึงการศึกษาใน

…ารจะไปตรวบูสี่เสียแล้ว บอกตรวบูสี่ที่ชอบใจให้. มรดาได้ไปตรวบูสี่นั้น มันนางมารา gora แล้ว กำหนดวัน (แต่งงาน) นางมาริกา-gorn นั้นมา ได้ทำไปในเรือนของบุตร. นางมาริกานั้น ได้เป็นหญิงหนุ่ม. ที่นั้น มารดาจึงพ…

…นชีวิตของบุตรที่มีต่อมารดา โดยอธิบายถึงบริบทและความสำคัญของความสัมพันธ์ในครอบครัว รวมถึงเรื่องราวการแต่งงานที่เกี่ยวข้อง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความคิดและภูมิปัญญาที่สืบทอดเป็นมรดกทางวัฒนธรรม ที่น่าสนใจผ่านกา…

ประโยค - พระอิฐปฐมที่ถูกฉับแปล ภาค ๑ หน้า 69 กลับมานั่งหน้าไปสู่ภายในวิหารแล้ว [เวรไม่ระงับด้วยเวร แต่ระงับได้ด้วยไม่ผูกเวร] ในสมัยนั้น พระศาสดา ทรงแสดงธรรมอยู่ในท่ามกลางบริษัท นางกุลทิวา ให้ดูดนอนลงคอ …

…าและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเวร การอยู่ในความสงบและยกเว้นการตอบโต้ ความจริงนี้เป็นบทเรียนที่มีมาแต่โบราณ …

ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 78 พร้อมเพรียงกัน จำเดิมแต่เมื่อมีมวลมาภูมารอกพระชนม์ของพระองค์ดังว่า "ภิกษุทั้งหลาย เรื่องนี้ได้เคยมีแล้ว ในเมืองพาราณสี ได้สม…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

…ราวป่าปรือเลยกะเสียแล้ว." ฎ. เพราะเหตุอะไร ? ขอรับ. ภ. พระองค์ทรงพยายามจะทำพวกเราให้พร้อมเพรียงกัน, แต่ พวกเราหาได้เป็นผู้พร้อมเพรียงกันไม่. ฎ. ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ท่านทั้งหลายวราจาสำนักของพระศาสดา แล้ว ถ…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั

…่ไหน ?" เมือพระระทูลว่า "ข้าพระ- องค์ไม่ทราบน้ำพระทัยของพระองค์ จึงพักเธอทั้งหลายไว้นอก มาแล้ว (แต่รูปเดียว)" ตรัสว่า "เรียกเธอทั้งหลายมาเกิด" พระ- เธอได้ทำตามรับสั่งแล้ว.ภิญูเหล่านั้น มาถวายบังคมพ…

พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร

…ื่อ "ได้ยินว่า พวกภิญญาชาวเมืองโกสัมพี ผู้อกงแตกข่าหล่านั้นมาอยู่" จึงเข้าไปเฝ้าพระศดาก. ทูลว่า "ขันแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ หมอฉันจึงไม่ยอมให้ภิญญาหล่านั้นเข้ามาสู่ แว่นแคว้นของหมอฉัน." พระศดา ตรัสตอบว่า …

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

…นที่ถูกอภิเษกภาค 1 - หน้าที่ 93 ทูลถามถึงธุดงค์ในพระศาสนา เมื่อพระศาสตราสอบถามธรรมแล้ว, ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จักไม่สามารถนำพืชบุญธรรมาได้ เพราะข้าพระองค์วาดในกาลเป็นคนแก่, แต่ว่า ข้าพ…

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู

…้งถอนทะ ไว้ในป่าช้าแล้วหลบหนีไป; เมื่อเป็นเช่นนั้น พวกมนุษย์ (รุมกัน) ทำอันตรายแก่คนที่อยู่ในป่าช้า แต่เมื่อได้รับแจ้งความแก้เจ้าหน้าที่หล่านนั้นแล้ว เจ้าหน้าที่หล่านนั้นอ่อน ช่วยกันป้องกันอันตรายได้ ด้ว…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ

ประโคม - พระอึ่มปิตุปฏิญญา. ภาค ๑ - หน้า 96 ีพิจารณาแต่ผ้าป่า ถึงปลายผมแล้ว ฟูดว่ารูปนี้ประดิษฎีดึงนั่ง มีสีดางทองคำ นางพิงใส่ปรับบนไฟ ในกาลที่รูปนั้นถูกปล…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากาลที่ได้บรรลุพระอรหัตและการพิจารณาสังขารที่ไม่เที่ยง พระเณรได้พิจารณาถึงความเสื่อมโดยธรรมชาติ พบว่าสิ่งเกิดขึ้นย่อมดับไป ความสงบของสังขารคือสุข พระศาสดาเสด็จไปที่พนมกรและถูกขอ

ประโยค - พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน บัดนี้ พระศาสดา รับส่งให้พระมหากษ

…ญและอุปการะ ที่ตั้งอยู่บนความมั่นคงและการไม่หวั่นไหว ทรงอธิบายว่าแม้จะมีความกังวลจากกิเลสและอันตราย แต่พระมหากาลนั้นมีกำลังใจและความแข็งแกร่งเป็นผู้ไม่หวั่นไหว ผ่านการนำเสนอเปรียบเทียบระหว่างจุลลากและมหา…

…วทัศน์ (ในบัดนี้) ช้างตัวประเสริฐคู่ผู้มึนนี้นายพรานช้างนั้น คือเราเอง" ดังนี้ ตรัสว่า "ภิญญา ไม่ใช่แต่ในกาลนี้เท่านั้น แต่ในกาลก่อน เทวทัศน์ร่วงผ้าก ไม่สมควรแก่คนเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ได้กล่อบพระคาถาเหล…

บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำความ

…ะธรรมเทศนนี้ว่า "อาสาสามติ" เป็นต้น.อนุญาพิศดา ในเรื่องสมชัยนั่น ตั้งต่อไปนี้ [พระศาสดาได้รับพยากรณ์แต่พระพุทธเจ้า ๒๓ พระองค์] ความผิดหว่า ในที่สุด ๕ ลงไข ยิ่งด้วยแสนกลับแต่ลักษณะ ไป พระศาสดาของเราที่หลา…

บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย