แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1078 / 1728

…วิญญาณ ต่างหยุดนั่ง ด้วยเข้าใจว่า "อุบทกของพวกเรา." ดังนั้น บุตรและธิดาของเขา คิดว่า "บิดาของพวกเรา แต่ก่อน เป็นผู้ไม่อื่นด้วยการฟังธรรม แต่บัดนี้ ให้นมันคิดกูบูชา ให้ทำสายยางแล้ว ห้ามเสี่ยงเองเที่ยว, ชื…

ในบทนี้พูดถึงวิญญาณที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับอุบทกของตน โดยบุตรและธิดาได้สนทนาเกี่ยวกับการฟังธรรมและความกลัว พวกเขาคิดว่าบิดามีความกลัวและควรทำการบูชา เมื่อพวกเขาได้รู้ว่าพ่อของตนไม่พูดกับพระผู้เป็นเจ้าแล้

ประโยค - พระธรรมท่านธีรญาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 177 ก. ฟังแล้ว พระเจ้าข้า แต่ผู้อาสา ได้ห้ามเสียในระหว่างนั้น ว่า "ขอท่านจงรอคอย" ลำดับนั้น บุตรและธีรญาของอาสานั้น คำรำกล่าวกันแ…

ในบทนี้ พระธรรมท่านธีรญาได้กล่าวถึงการฟังธรรมและการทำบุญ ซึ่งมีการสนทนาระหว่างอาสาและพระศาสดา มีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการบันเทิงในทั้ง 2 โลก โดยมีการพูดถึงการไม่ประมาทในชีวิตและผลของกรรมที่

… คมวิสาทิ เป็นต้น ความว่า แม้ธมิมุขอาสก เห็น กรรมอันหมายดำ คือ ความถึงพร้อมแห่งบุญกรรมของตนเอง ก่อน แต่จะทำลาภย่อมบังเทิงแมในโลกนี้, ทำกะแล้ว บัดนี้ ก็ ย่อมบังเทิง คืออ้อมบังเทิงยิ่งแมในโลกหน้า ในภาคฉบั…

พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเทิงในโลกทั้งสอง การศึกษาเรื่อ

…ด้ยินคำว่า "ไม่มี" จึงส่งคนไปว่า "จนจำนวนไม่มีนั้นแลมาเถอะ." ฝ่ายพระมารดาของท่าน เมื่อเขาทูลว่า "ข้าแต่พระแม้น่า" ได้ ยืนว่า พระองค์จงประชาทนขนมไม่มี," จึงทรงพระดำริว่า "ลูกของ เราไม่เคยได้ยินนวว่า 'ไม่ม…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเจ้าอุรุทธามารผู้ทรงสุภาพ เมื่อได้รับชัยชนะในกีฬาแต่ผิดหวังในการส่งขนมจากพระมารดา ความเข้าใจผิดเรื่องคำว่า 'ไม่มี' ทำให้เกิดสถานการณ์ที่น่าสนใจและสอนให้…

…พระอิ่มปาทิศจิฏฐาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 181 เล่นขนูแล้วปิดจิ้น กลิ่นนมตั้งตะหลบไปทั่วทั้งพระนคร ชื่น ขนม แต่พอาทิตย์ยัง ๖ หยิบเข้าไปในพระโอษฐ์เท่านั้น ก็แผ่ซ่านไป ทั่วประสาทรับรสทั้งฉิวพิน. พระฤาษีนนทรงพระดำร…

ในบทนี้ พระฤาษีได้สอบถามพระมารดาว่า ทำไมพระมารดาจึงไม่ปรุงนมให้ตนตลอดเวลา ทั้งนี้พระมารดายืนยันว่าพระฤาษีมีบุญและเทวดาจะส่งนมให้เขา เมื่อพระฤาษีตั้งใจจะรับนมเท่านั้น และไม่ต้องการขนมอื่นจากพระมารดา บท

… ๆ ในวันที่ ๑ จรงรับปฏิญาณ เพื่อประโยชน์จะผนวช กับด้วยพระองค์ [อุบลือกอบวชพร้อมด้วยศาลากะทั้ง ๖] แต่นั้น กษัตริย์ทั้ง ๖ องค์นั้น คือ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เป็น ๗ ทั้งอุบลียญญา…

…บริบทของการปกครองและความเชื่อในสมัยนั้น ลูกได้กลับพร้อมทรัพย์สินและความผูกพันทางใจจากกษัตริย์ทั้ง 6 แต่สภาพแวดล้อมได้สะท้อนถึงความเศร้าโศกในการถูกปลดจากฐานะ

ประโยค - พระบรมปฏิญญา ภาค ๑ - หน้าที่ 190 แม้วัตถุทางว่ากิญจะแก่เธอซึ่งเข้าไปยังสกุล. [พระเทวทัตขออวตุก ๕ ประการ] พระเทวทัตนั้น เสื่อมจากถามและสักการะแล้ว ประสงค์จะเลี่ยงชีวิตด้วยการหลงลวง จึงเข้าไปฝ่

…ขาใช้วิธีนี้ พระเทวทัตต้องการเลี่ยงความทุกข์และพยายามที่จะทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโฆษณาคำพูดของตน แต่ยังมีผู้ที่เห็นถึงเจตนาร้าย และพระศาสดายังคงย้ำเตือนถึงความสำคัญของการทำตามทางที่ถูกต้องโดยไม่หลงไปก…

…ะธัมปิฏกถูกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 193 [มุทธรรมของพระเทวทัต] พระศาสดา ตรัสว่า "ภูมทั้งหมดหลาย มีไม่แต่นั้นนั่น แม้ในภาคที่เธอเกิดในนิพนธ์ครั้งจาน บุตรของเธอ มาสำนักงานของเราก็ย่อมงามเหมือนกัน"Dังนั้นแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำตามพระพุทธเจ้าแต่ไม่สำเร็จ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสัทธา และการประพฤติปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่…

…ีพระศาสดาประทับอยู่ไม่ได้น," จึงกล่าวว่า "ท่านทั้งหลายจงให้ข้าพเจ้าเฉยเลย ข้าพเจ้าทำอามาตในพระศาสดา แต่สำหรับพระศาสดาหมีความอาภาด ในข้าพเจ้าแน่ประมาณเท่านั้นผมไม่." จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคนัน ทรงมีพระทัย…

…าที่มีต่อบุคคลทั่วไป บทความนี้สื่อถึงแนวคิดที่ว่าพระเทวทัตแม้จะมีความปรารถนาในการเข้าถึงพระพุทธองค์ แต่ก็จะไม่มีวันได้เห็นพระองค์ด้วยอัคภาพของเขาเอง ข้อมูลนี้สะท้อนถึงความสับสนและความซับซ้อนของความสัมพัน…

ประโยค - พระบรมปฐมทักษิณาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 197 ภ. ข้าแต่พระองค์ผู้พระเจ้า พระเทวาทั้งมิ่งที่ประมวลโยชน์หนึ่ง แต่ที่นี่แล้ว, (และทูลๆๆ ไปอีกว่า) มาถึงถึงโยชน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใกล้พระเจดวนและการอาบน้ำในสระโบชรณ์ของพระสาวก โดยเฉพาะการที่พระเทวตลงจากที่นั่งและกล่าวถึงความเลิศของพระพุทธเจ้า รวมถึงการให้บวชของพระตาฎคาถา ซึ่งเป็นการย้ำถึงความสำคัญของการทำก

…สุภัทธานั้น ทำการรวบรวมแก้ทุกทั้งหลายอยู่ (และ) ฟังธรรมอยู๋ เป็นพระโสดาบันแล้ว ได้ไปสู่ลูกแห่งสามี. แต่นั้น ท่านอนาถบิณฑิกะ ก็ถึงจงจุติสูทัท (แทน). แม่นางจุสภัทธาทัน ก็ทำอยู่เช่นนั้นเหมือนกัน เป็นพระโสดา…

เนื้อหาจากพระธัมมปทีปอจฉาแปลภาค ๑ เกี่ยวกับการบรรลุธรรมและบทบาทของตัวละครในการเข้าถึงธรรมะ เช่น ท่านอนาถบิณฑิกะที่เป็นโสดาบัน และนางสุมาเทวีที่มีความปรารถนาจะพบกับบิดา ท่านอนาถบิณฑิกะได้ยินข่าวและเดิน

ประโยค - พระธัมม์ปทูรณ์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 205 แต่พอเราน่าจะเทวีว่าได้เพียงเท่านี้ ก็ได้ทำละแล้ว. [ท่านเศรษฐีผู้ค้ำจุนให้ไปลุพระศาสดา] ท่านเศรษฐีนี้ แ…

…าถึงเหตุผลของความเศร้านี้ โดยที่เศรษฐีไม่สามารถควบคุมอารมณ์ได้ ความตายเป็นเรื่องปกติของทุกสรรพสัตว์ แต่สิ่งที่เกิดขึ้นในใจของเศรษฐีและที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารกับนางสุมนาเวรี ธิดาของเขานั้นแสดงให้เห็นถึ…

…ย เล่าเรียนพระ พุทธบัญชานแล้ว กล่าวว่า คือบอก ได้แก่แสดงอยู่ ซึ่งพระพุทธเจ้า แม่มาก แก่ชนเหล่าอื่น (แต่) หามเป็นผู้ทำกิจอันการบุกเบิก ธรรมนันแล้วจะพึ่งทำไม คือไม่ยังการให้ไว้ในใจเป็นไป ด้วย อำนาจแห่งใดลั…

…บเทียบถึงการที่คนเข้าใจธรรมและปฏิบัติจากการเรียนรู้จากอาจารย์ คล้ายกับคนที่เลี้ยงโค ที่ได้รับค่าจ้างแต่ไม่มีความรู้สึกในการทำงาน เชิญให้ผู้ปฏิบัติศึกษาให้ดีเพื่อบรรลุคุณความดีในธรรม.

… ชื่อว่า สมาสๅ แปลว่า อันทะน่อโดยศัพท์และความหมายเข้ากัน (ส) อะสํ+อํ+สิทิ สมาส จิหมายถึง การย่อมตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไปเข้าเป็นบทเดียวกัน คำสมาส ในหลักภาษาไทย คือการย่อคำตั้งแต่ ๒ คำขึ้นไปเข้าเป็นคำศัพท์เดียว…

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'สมาส' ซึ่งหมายถึงการรวมคำจากสองคำขึ้นไปเป็นคำเดียว โดยตัวอย่างเช่น 'แม่น้ำ' ที่เกิดจากการรวมคำ 'แม่' และ 'น้ำ' ที่ให้ความหมายใหม่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิ โดยสมา

…ยนแปลงด้วยการแจกวิภาค) สรุปลัวยาอันทายอดอย่างเดียวเท่านั้นสมารามสามารถนำสร้างเป็นคำสมาสได้ตามวิธีของแต่ละสมาส อันจะกล่าวในบทข้างหน้า วิธีการย่อยสมาส โดยปกติสมาสทั่วไป การย่อยนั้นเป็นสมาสน่าจะให้สนับสนุ…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการศึกษาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยอธิบายวิธีการย่อยสมาส เช่น การลงวิภาคและการไม่ลงวิภาคเพื่อนำไปใช้ในศิลปะการเขียนและการสื่อสาร โดยยกตัวอย่างศัพท์ที่เป็นสมาสและการย่อยสมาสอย่างชัดเ

…ดียวกันคือ รุ่งโรจน์ ธัญญ์ ความเป็นรุ่งเดียวกัน ของทั้ง ๒ ๕. ๙ ศัพท์ในรูปวิเคราะห์ แสดงเนื้อความของแต่ละศัพท์ (สัทกะ) เช่น แสดงว่า มณฑล มีเนื้อความว่า ประเสริฐ และแสดงว่า รุ่งโรจน์ มีเนื้อความว่า บุรษ แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำและหลักไวยากรณ์ในภาษาไทย เช่น การใช้คำที่แสดงถึงการเปรียบเทียบและการเชื่อมโยงความหมายของศัพท์. อธิบายการสร้างคำในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อเข้าใจการสื่อสารที่ถูกต้องในภาษาไทย. รา

…ีย์อีกตัว ๆ ไป หรือ อนิจจสมุญ ความสำคัญว่าถึงความไม่เที่ยงของซึ่ง ๔ สมภา กล่าวชม้ายถึงสัญญานัน แต่เมื่อประกอบเป็น อนิจจสุขญา อนิจจ คศัพท์ในสมามวนนุพนามตามมสมารสมาส กล่าว่าเน้นสัญญาณขึ้นเท่านั้น เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและสัมภาวนาในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำมารยสมาสและการสร้างคำใหม่ผ่านการรวมศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น อนิจจสมุญ และอาวาตถนบพพบ ที่ใช้เพื่อนำเสนอแนวคิดที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา และการแ

เนื่องจากเป็นภาพที่มีข้อความในภาษาไทย ฉันสามารถช่วยแปลหรือสรุปเนื้อหาได้ แต่สามารถทำ OCR ได้ตามคำขอ ข้อความที่ได้จาก OCR คือ: --- สมาส แบบเรียนสามสีอากาศสมุนไพรแบบ ๖ และสมาส…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได

ที่คุณสมาฯ แต่เป็นฉัตรรุกูลอิศลฯี กทีษา แตะเป็นนามสกุลจาก บูตพฮำลำ คำงคำจองคา ้ วิชชา ถึงแม้จะเป็นนามสกุลแต่มลารวิ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับตำปรุสมาส ซึ่งเป็นรูปแบบของภาษาไทยที่มีความสำคัญในด้านการแปลความหมาย โดยความหมายของบทหลังจะต้องเป็นพระรัศหรือหมายถึงนามที่ชัดเจน เช่น การใช้นามอย่างถูกต้องในประโยค พร้อมด้วยตั

…บูรณะ ฯ อธิบาย สัตตมีตัปฐปริสมัสเช่นว่า ความสำคัญในรูป ฯ 14. สัตตมีตัปฐปริสมัส เป็นคำที่คนเขียนออก แต่เมื่อแปลดีดี ตั้งจิระและก็ต้องเพิ่มเข้ามาจึงจะมีความหมายได้สมบูรณ์ใน ฯ สัตตมีตัปฐปริสมัส มี 3 ชนิด ค…

บทเรียนนี้จะพูดถึงสัตตมีตัปฐปริสมัสในบริบทของการเรียนรู้บาลีไวยากรณ์ ซึ่งแปลว่า 'ในใจ' หรือลักษณะต่างๆ เช่น รูปสมบูรณาและรูปสมบูรณะ การศึกษาสัตตมีตัปฐปริสมัสมีสามชนิด ได้แก่ อาทิโลปตัปฐปริสมัส, มัธยมโ