แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1343 / 1726

พระอาทิตย์ตั้งร้อยดวงพันดวง เพราะพระอาทิตย์ไม่สามารถส่องให้เห็นรง สวรรค์ได้ แต่ดวงพุทธโธสามารถส่องเห็นหมด” และวิธีการที่จะหาดวงแก้ว พุทธโอได้ดีน ทำได้โดย “ให้พากันนั่งหรือเดิน นิถ…

พระอาทิตย์ไม่สามารถส่องสวรรค์ได้ แต่ดวงพุทธโธสามารถส่องเห็นทุกสิ่ง และมีการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในที่ผ่านมา โดยเฉพาะคำสอนจากพระมง…

…ยบว่า ตัวท่านเคยเลี้ยงดูพระรูปปายของพระพุทธองค์ให้เติบโต โดยป้อนน้ำนมที่ดีความระหายได้เพียงชั่วครู่ แต่พระองค์ได้ทรงหล่อเลี้ยงธรรมาภัยอันน่าชื่นของพระองค์ให้เจริญแล้ว โดยทรงพระราชทานชีวิตรรีแห่งสังธรรมที…

การตรวจสอบจากคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับธรรมาภัยได้สรุปสาระสำคัญจากหนังสือสตีมหสาวกนิพพาน โดยมีการเปรียบเทียบธีมที่สำคัญ เช่น การเลี้ยงดูพระพุทธเจ้าและคาถาที่มีความหมายลึกซึ้งในการสรรเสริญพระองค์ ว่าทรง

…ณทัสนะ 8 ระดับของพระองค์ ยังไม่บริสุทธิ์ดี ก็จะไม่ทรงยืนยันว่าพระองค์เองทรงตรัสรู้สมบูรณ์ โพธิ์ญาณ (แต่ทรงยืนยันแล้วเพราะทรงมีญาณทัสนะบริสุทธิ์แจ่มแจ้งดีแล้ว) และ ญาณทัสนะ ได้บังเกิดขึ้นแกพระองค์ด้วยว่า …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเทวดา เช่น การทราบถึงประเภทของเทวดา วิธีการเกิดเป็นเทวดาและสภาพความเป็นอยู่ จนถึงการยืนยันการตรัสรู้สมบูรณ์ของพระองค์ เนื้อหาเป็นการสนทนาเกี่ยวกับธ

…ศ. 2452 ถึง พ.ศ. 2532 ได้ข้อสรุปว่า ธรรมกายเป็นที่รู้จักมานานแล้วในพระพุทธศาสนา หลายท่านนึกตั้งแต่กายหลักจนถึงมหายานและวชรยาน บ้างก็กล่าวว่า พระพุทธองค์ประกอบด้วยพระรปภายและพระธรรมกาย และบ้างก็กล่…

…าสนาอย่างชัดเจน เอกสารนี้สามารถช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจบทบาทของธรรมกายในพระพุทธศาสนาในระยะเวลายาวนานตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน

…นกับความเข้าใจของชาวพทธมหายานส่วนใหญ่ที่มีเข้าใจสภาวะของธรรมกว่าว่าเป็นความสว่างที่ร่มตัวกันเป็นดวง แต่ในคำสอนของวิชาชาญธรรมภายใน ดวงกลมใสนี้หมายถึง ดวงธรรม หรือดวงปฐมมรรคน ซึ่งเป็นเพียงพื้นฐานของการดำเน…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับฐานธรรมในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการที่ธรรมภายในเชื่อมโยงกับการเข้าถึงความสุขและสภาวะของพุทธภาวะ รวมถึงความคิดเห็นของนักวิชาการ เช่น เหล่ากษมสุขและติ๊ง เทียน อน เก

…ายของธรรมกายที่รวบรวมมานั้นเป็นตัวบ่งชี้ว่า ธรรมกายมิใช่คำใหม่ ของใหม่ หรือสิทธิ์ใหม่ในพระพุทธศาสนา แต่เป็นของเก่าที่มีมาแต่เดิม และแม้จะแก่ถึงมากในคัมภีร์มหายานก็ตาม หากธรรมกายมิได้เป็นของพระฝ่ายมหายานเ…

บทความนี้ตรวจสอบธรรมกายตามความเห็นของเกษมสุข ที่ชี้ให้เห็นว่าธรรมกายเป็นของเก่าที่มีมานานในพระพุทธศาสนา และไม่เฉพาะเจาะจงเฉพาะในฝ่ายมหายานเท่านั้น โดยได้อธิบายถึงการถ่ายทอดหลักธรรมในคัมภีร์เถรวาทและกา

…รรม กรุงเทพฯอยุธยา (กรุงเก่า) ... มีบันทึกว่าเป็นแบบที่สืบเนื่องมาจากท่านที่สายปามากขาจารย์ 56 องค์ แต่ครั้งโบราณฯ ได้ประชุมกันจารึกไว้เมื่อประมาณพุทธศักราช 572 (หน้า 32) ในเรื่องนี้ “ธรรมทายาท” ตั้งข้อ…

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ โดยอ้างถึงจารึกต่าง ๆ ที่พบในศาลาและเจดีย์ รวมถึงการสังเคราะห์ข้อมูลจากพระไตรปิฎกและหนังสือ “พุทธจรีญญาณ” เพื่อแสดงลักษณะและคว

…วกับความเข้าใจของโบราณาจารย์ฝ่าย เกรเวทเกี่ยวกับธรรมภายในดังนี้ 1. ธรรมภายในใช้หมายถึงหมู่แห่งธรรม แต่คือกายธรรมที่มีอยู่ในกายเนื้อ (จากข้อความในหนังสือพุทธธัญญาณ ว่า “พิจารณากายธรรมภายในรูป กาย”) และสา…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมภายในซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น หนังสือพุทธธัญญาณที่กล่าวถึงกายธรรมภายใน และการเข้าถึงธรรมนิพพาน โดยมีการตั้งข้อสังเกตจากโบราณาจารย์ที่กล่าวถึงการเข้าใจธรรมภายใน. ทั้งนี้ การ

ผู้ใดดูเห็นแต่องกายก็เป็นแต่องกายเท่านั้น ผู้ใดดูเห็นถึงนามกาย ก็อาจเป็นนามกายก็ได้ แต่ต้องละทิ้งรูปกายเสียด้วย ผู…

…กายหรือกายเทวดา, และธรรมกายที่เป็นกายชั้นละเอียด โดยธรรมกายเป็นกายที่แท้จริงและเป็นอมตะ ไม่มีการปรุงแต่งจากปัจจัยใด มีความยั่งยืนและมั่นคง. ความเข้าใจในธรรมกายเป็นสิ่งที่รู้จักในแวดวงชาวพุทธมานาน.

…ในยุคนี้เองที่เริ่มมีการตีความธรรมกายในฐานะที่เป็นคำสอนของพระพุทธองค์ที่พระอานนททรงจำบ้าง (DA.I.34) แต่ยังมีอยูมากรว่าพุทธศตรวรรษที่ 16-18 ภูมิพระวินยสองฉบับกล่าวถึงธรรมกายโดยนิยที่แตกต่างกัน วิชพรภูมิภู…

บทความนี้สำรวจการตีความเกี่ยวกับธรรมกายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการมองเห็นธรรมกายว่าเป็นกายของพระตถาคตและอัตตา โดยมีการอภิปรายถึงอรรถกถาที่มีมุมมองที่แตกต่างกันภายในพุทธศตวรรษที่ 16-18 โดยเฉพาะในงานเขียนข

…มือชายชาวบ้าน แอปไปขุดพื้นที่ที่เป็นเมืองโบราณใต้ดินในเขตจังหวัดชนเจียงของประเทศจีน เพื่อจะหาสมบัติ แต่กลับไปพบอะไรสักอย่างที่เขาเรียกว่า “book” ซึ่งแท้ที่ จริงก็คือคัมภีร์ที่มีจารึกข้อความอุทีศถวายพระไต…

คัมภีร์ทูพีธบรานซึ่งค้นพบในเนปาลและเอเชียกลาง มีอายุกว่า 1,000 ปี ส่งผลให้นักวิชาการเริ่มสนใจศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและประวัติศาสตร์การเรียนรู้จากเอเชียกลาง การค้นพบครั้งนี้นับว่าเป็นจุดเปลี

…หมดที่เคยสอนกันอยู่ในภูมิภาคคันธาระได้ ส่วนคัมภีร์สันสกฤตที่พบ แม้จะมีจำนวนมากและเป็นคัมภีร์เก่าแก่ แต่ก็ไม่เท่าไปกว่าฤกษ์เริ่มต้นของการแปลคัมภีร์พุทธเป็นภาษาจีน งานวิจัยนี้จึงรวบรวมการศึกษาคัมภีร์เก่าแก…

…นี้มีความสำคัญต่อการเผยแพร่พระพุทธศาสนา สถิติและผลงานวิจัยชี้ชัดว่าคัมภีร์เก่าแก่ที่พบมีจำนวนไม่มาก แต่มีอิทธิพลที่แพร่กระจายวัฒนธรรมและความเชื่อของหลายเชื้อชาติ รวมถึงการเริ่มต้นการแปลคัมภีร์พุทธเป็นภาษ…

…ละสิ่งในภายหลัง (Hassnain 1973: 13 น. 4)47 แม้ยังตัดสินไม่ได้ว่าข้อสันนิษฐานเหล่านั้นถูกต้องเพียงใด แต่อย่างน้อยข้อมูลข้างตันก็ยังชี้ว่า พระพุทธศาสนาในค้นธรรมมีความเจริญรุ่งเรือง มายระยะหนึ่งแล้วก่อนยุคส…

…นที่นั้น ผ่านการรวบรวมข้อมูลจากพงศาวดารต่างๆ การเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยังดินแดนเอเชียกลางเริ่มต้นตั้งแต่อดีตและมีการเจริญรุ่งเรืองอย่างต่อเนื่อง จนถึงพุทธศตวรรษที่ 17-18 รวมถึงการสรรเสริญพระพุทธศาสนาในดิน…

…์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ผลจากนโยบายเผยแผ่ของพระเจ้าโกคาทั้งนี้พระเจดีย์ส่วนใหญ่ต่างผงไปตามกาลเวลา แต่อีกยังมีการค้นพบบางองค์ที่ยังหลงเหลือ ซึ่งได้รับการบูรณะแก่ชมให้มีสภาพดีอยู่ถึงปัจจุบัน เช่น พระเจดี…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายใต้คัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการดำเนินนโยบายเผยแผ่ของพระเจ้าโกคาและการสำรวจพระเจดีย์ที่หลงเหลือ เช่น พระเจดีย์ตำไม่ไก และวัดฝาเหมิน ซึ่งบางท่านเชื่อว่าอาจไม่ได้สร้างในยุคพระ

…รงหลุดพ้นจากกิเลสที่อยู่ในกายเหล่านั้น จึงทรงตอบพรมเป็นว่า “มีได้เป็นมนุษย์” และไม่ได้เป็นอย่างอื่น แต่ “เป็นพุทธะ” เท่านั้น ความสอดคล้องกับหลักการในวิชาชาญธรรมภายในประเด็นนี้อาจเห็นได้จากที่พระมงคลเทพม…

…งๆ พระมงคลเทพมุนีได้ชี้ให้เห็นการหลุดพ้นที่จะเกิดขึ้นในกายมนุษย์และอีกหลายกาย โดยได้วิเคราะห์กิเลสในแต่ละกายว่าแตกต่างกันอย่างไร การเป็นพระพุทธเจ้าเกิดขึ้นในสภาวะที่แตกต่างจากมนุษย์ทั่วไป การเรียนรู้ถึงก…

…านี้มีพ่อแม่เป็นเดนเกิด ลูก อาศัยพ่อเป็นเหตุและอาศัยแม่จึงเกิดขึ้นได้ ถ้าไม่เป็นเช่นนั้นเกิด ไม่ได้ แต่พระสิทธัดตราภูมิอยู่ในถงไม้สิรปราโธรพ์ทีเดียว ทำพระพุทธเจ้าให้เกิดในกายพระสิทธตราภูมิได้(รร. 722) ธ…

เนื้อหาในพระสูตรเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งสอดคล้องกับหลักการวิชาธรรมกาย อีกทั้งยังกล่าวถึงการทำความเพียร 4 อย่างตามคำสอนในคัมภีร์คานธารีและพระไตรปิฎก สำหรับผู้อ่านภายในเนื้อหานี้จะพบข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญ

…งแล้วก่อนหน้าการเขียนอธิบายไว้ในคัมภีร์นิรนเทส ซึ่งแม้ไม่สามารถบอกได้อย่างแน่นอนว่าจะเป็นช่วงเวลาใด แต่อย่างน้อยน่าจะประเมินได้ในเบื้องต้นว่าเป็นคำสอนที่เผยแผ่อยู่นในท้องถิ่นนั้นก่อน พ.ศ. 500 ในคัมภีร์น…

คัมภีร์นิรนเทสฉบับนี้มีการอธิบายคำสอนที่อตกลุ่มยังเป็นที่คัดลอกตั้งแต่ปี พ.ศ. 553-573 โดยแสดงถึงต้นฉบับที่มีผู้เผยแพร่คำสอนต่างๆ ของพุทธ ไม่ว่าคำสอนจะถูกเผยแพร่ในท้องถิ่น…

…สั้นไม่ใช่เฉยๆ เป็นทั้งรั ทั้งเห็น (ร. 18) ทั้งเห็นทั้งรู้อ นับด้วยธรรมภู รู้ด้วยญาณของธรรมภาย ญาณมีแต่ฉัน แต่กายมนุษย์ไม่มีญาณ มีแต่ดวงวิญญาณกายรูปปรมาณ กายรูปพรหมล ละเอียด มี but ดวงวิญญาณในกายอรูปพรหม…

บทความนี้กล่าวถึงความสิ้นไปแห่งอาสวะสำหรับผู้ที่อยู่และเห็น รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำว่า 'พุโธ' ที่รวมความรู้และการเห็นในธรรมไว้ พระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าสถานะแจ้งรู้ทั้งรู้และเห็นเป็นสิ่งสำคัญในพระธรรมคำ

…ความภาษาคานนารธีนี้ ตรงกับที่พบในพระไตรปิฎกบาลี (สอ. 17/83/50-1) ซึ่งเหมือนกันเกือบทุกประการ ต่างกันแต่เพียงการย่อความใน จุดต่างๆ และในตอนต้นอันหน้าที่พระสูตรคานนารธี กล่าวว่า “สำหรับภิกษุ ผู้มีศรัทธาออก…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับเวทนาและสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุผู้มีศรัทธาที่ออกจากเรือนต้องมีความหน่ายในรูปและเวทนา เพื่อที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้เกี่ยวกับสัญญา สังขาร วิญญาณ แล

…ากทุกข์ อายที่บ่อนำจากทุกข์นั้นนะ จิตบริสุทธิ์ (รธ. 136) แม้ว่ในพระคัมภีร์กล่าวถึงการหน่ายในชั้น 5 แต่พระมงคลเทพมุนีกล่าวถึงการหน่ายในทุกข์ แต่ก็อุทิศอันเนื่องด้วยอุปาทานขันธ์ 5 นั่นเอง ความแตกต่างของสิ…

บทความนี้สำรวจการสอนของพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของบุญขันธ์ทั้ง 5 และการหน่ายจากทุกข์ตามที่กล่าวในพระคัมภีร์ พร้อมย้ำว่าการเข้าใจคำสอนนี้สามารถนำไปสู่การปล่อยวางและจิตบริสุทธิ์ และเราต้องมี