แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1531 / 1728

…กรจำนวนมากทำงาน ซึ่งแนวคิด R&D สิงคโปร์และประเทศพัฒนาแล้วทั้งหลายอยากจะเป็นต้นคิดและ ทำอยู่ในขณะนี้ แต่ก่อแนวคิดที่ท้าทาย และผู้เขียนมองว่าน่าสนใจ นั่นคือแนวคิด “ลอกเลียนและเรียนรู้” C&D: Copy and Develo…

ในบทความนี้เสนอแนวคิดการลงทุนระหว่างประเทศผ่านการสร้าง“สิทธิบัตร”จากนวัตกรรม โดยยกตัวอย่างประเทศสิงคโปร์และจีนที่ใช้แนวคิด C&D ในการพัฒนาเศรษฐกิจ การใช้เทคโนโลยีอินเทอร์เน็ตและแอปพลิเคชันในยุคปัจจุบัน

…ารเก็บข้อมูลผ่าน Google พบว่าชาวตะวันตกที่ไม่มั่งมี ศาสนาใด ๆ ทั้งจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ ในโลกตะวันตก แต่ว่า "องค์การ พุทธจากตะวันออก" ต้องทำความเข้าใจ "รากเหง้าของวัฒนธรรม" ที่แตก ต่างกัน ดังนั้น จึงเป็นเ…

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความต้องการของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุหลักคือปัญหาทางอารมณ์และสังคม เช่น ความเครียดและการฆ่าตัวตาย อย่างไร

…ารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 "ทาน-คือ-ภูวมะ" คนไทยทำครบทั้ง 3 ข้อ โดยเฉพาะเรื่อง "ทาน" แต่สำหรับ "ฝรั่ง" ส่วนมากไม่ทำ "ทานบารมี" ประเด็นนี้ วัดไทยในยุโรป ที่ตั้งอยู่ได้ เพราะอาศัยครอบครัวฝร…

บทความนี้พูดถึงการทำทานในสังคมไทยและเปรียบเทียบกับความเข้าใจเกี่ยวกับทานในฝรั่ง โดยเฉพาะในวัดไทยในยุโรปซึ่งได้ประโยชน์จากอรรถเป็นคนไทย โดยเสนอแนะให้มีการใช้แนวคิดการบริหารจัดการสมัยใหม่เพื่อพัฒนาการเผ

…วคิดการจัดการทั้ง 2 กลุ่มสำคัญข้างต้นมา ประเมินปัจจัยสนับสนุน จะพบว่าสำหรับประเทศต่าง ๆ ในแงรวา ตั้งแต่ศรีลังกา พม่า ไทย ลาว เขมร ส่วนมากเป็นกรอบแนวคิดการจัดการในรูปแบบ "ต่างคนต่างคิด ต่างคนต่างทำ" กลุ่ม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดการจัดการพระศาสนา โดยเชื่อว่า ความร่วมมือระหว่างรัฐ เอกชน และวัด เป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศไทยและประเทศที่มีพระพุทธศาสนาอื่น ๆ โดยเฉพาะในปัจจุบันที่หลาย

…ก กับชาวพุทธตะวันออกแตกต่างกัน เนื่องจาก “ชุมชนไตรรัตนะ” เน้น “ความเสมอภาคและทัศนียม” ระหว่างหญิงชายแต่ไม่เน้น “สถานะพระเป็นเจ้าอาวาส” หรือ “สถานะสมราวาสเป็นประธานมูลนิธิ” ในการบริหารจัดการองค์กร แต่ภาพค…

…าทายในการรวมกันของชุมชนไตรรัตนะ เน้นความเสมอภาคระหว่างหญิงชาย และแนวทางที่ต่างจากชาวพุทธตะวันออก โดยแต่ละองค์กรมีกลุ่มเป้าหมายที่แตกต่างกัน ส่งผลต่อกลยุทธ์และโครงสร้างการจัดการที่จะใช้ ควรนำมาพิจารณาในยุ…

ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 132 ระบบบราห์การ แต่การเผยแพร่พระพุทธศาสนาเป็นเรื่องเชิงกลยุทธ์ ต้องคิดและ ทำเร็วกว่า ดีกว่า และต้นทุนต่ำกว่า ด้วยแนวคิ…

บทความนี้สำรวจแนวทางการเผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยังโลกตะวันตก โดยเน้นการใช้กลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพและการจัดการนโยบายการเพิ่มอัตราการเกิดในประเทศไทย รวมถึงแนวทางที่ประเทศสิงคโปร์นำมาใช้ในการส่งเสริมประชากร

…นการณ์การเติบโต การงดงัว ลงขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เผยแพร่ในโลกตะวันตกคือ “ฐานที่มั่น” ในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่างประเทศไทย ถ้าหากได้ “รัฐบาล” ที่สนับสนุน และส่งเสริมการพระศาสนา เป็นรัฐบาลที่ได้ผ…

บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง

…ท บางเรื่องปรกฎเฉพาะในคัมภีร์หินยานฝ่ายเหนื่อย และมีชาดกจำนวนหลายเรื่องที่ปรากฏในคัมภีร์ทั้งสองฝ่าย แต่รายละเอียดของเนื้อเรื่องในคัมภีร์แต่ละฝ่ายมีความย่อหรือผิดดงไม่เท่ากัน ไม่สามารถนำมาเทียบเคียงกันแบบ…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์กฤษุภจกุและความสัมพันธ์กับชาดกบาบ โดยเฉพาะเนื้อหาซากที่มีการจัดเก็บในพระวินัย ซึ่งพูดถึง จำนวนเรื่องราวซากที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ ทั้งเถรวาทและหินยาน และความแตกต่างของร

คำมีกี่ที่ประมวลเรื่องราวจากโดยเฉพาะ (佛本經) แต่ในเล่มหนึ่งๆ มีจำนวนเรื่องไม่มากเท่ากับบางเช่น คำมีรีประวัดบาลมีหิก (六度集 經)8 มี 91 เรื่อง คำมีรีชาดก…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาคาถาจากฝ่ายบาลีและจีนในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์ใจความของคาถาที่มีความคล้ายคลึงกันในคัมภีร์ต่างๆ เช่น คำมีรีประวัดบาลมีหิก และ คำมีรีชาดก โดยจะมีการคัดเลือกคาถาที่แสดงถึ

…ภีร์บาลี โดยภาพรวมพบว่า บางเรื่องไม่ปรากฏข้อความส่วนที่เป็นคาถา บางเรื่องมีจำนวนคาถามากกว่าฝ่ายบาลี แต่บางเรื่องก็มียจำนวนคาถาน้อยกว่าภายในส่วนคาถาที่มีเนื้อความสดคล้องกันนั้น ก็ยังมีระดับความเหมือนน้อยแ…

บทความนี้สำรวจความสดคล้องของคาถาชาดกในคัมภีร์ทั้ง 2 ฝ่าย โดยเน้นไปที่ความคล้ายคลึงในเนื้อหาคาถาแบ่งออกเป็น 4 แบบ และเลือกคาถาตามแบบที่มีความเหมือนกันหรือแตกต่างกันไม่มาก นัก พร้อมทั้งอ้างอิงข้อมูลจาก

…ñcana, 父母见去, 唯愿活我命。 mätaṭipä ca nikkhantā, (T22: 175c27-28) jataveda21 paṭikkama. 21 มีโกยอยู่ แต่ก็เดินไม่ได้ มีปีกอยู่ ( J1: 21416-17 Ee และมีใน Cp: 31 20-21 Ee) มีปีกอยู่ แต่ก็บินไม่ได้ มีเท้…

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับคาถาที่แบ่งโฟสต์สัทและบทพระวินัยห้าส่วน เพื่อให้เข้าใจถึงข้อคิดและแนวทางในการดำเนินชีวิตในศาสนาพุทธ และสำรวจแนวคิดที่ซ่อนอยู่ในสัทธรรมและการกระทำที่ถูกต้องเช่นนั้น. คำกวี

…์ผู้ประกอบด้วยปัญญาดีกว่าตัวมนุษย์ไร้ปัญญาไม่ประเสริฐเลย เพราะว่าบุตรผู้โน้มเขาคิดว่า “เราจักชายุง” แต่ได้ทุบหัวของบิดาเสียแล้ว (ขุ. ชา. 56/44/19 แปล มมร, 27/44/19 แปล มจร) - พระวินัยสบบท(+อ่านคำ) 壬為智者佯…

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคาถาที่เกี่ยวข้องกับการตัดสินใจของบุตรช่างไม้ที่มีต่อบิดาของเขา แสดงให้เห็นถึงเรื่องราวที่สอนเกี่ยวกับการเลือกมิตรและการใช้ปัญญาอย่างมีสติ โดยคาถาแสดงให้เห็นถึงผลกระท

เสนอข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้คือ: --- เรานั้นก็พร้อมด้วยบุญาย ยินดี แล้วในเขตหากินอันเนื่องมา แต่บิดา เป็นผู้ปราถจากศัตรู พิจารณาดูประโยชน์ของตนอยู่ ย่อมเบื่อบานใจ (ช.ซา. 57/186/85 แปล.มมร, 27/36/7…

ในหนังสือนี้กล่าวถึงบุญและการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและพระวินัยที่แสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิต และการศึกษาความจริงเพื่อลดความทุกข์ที่เกิดขึ้น จากคำสอนของพระ

อานารีโย วัคคติ ปาณดุปามo. (J II: 223^18 Ee) รองเท้าที่คนซื้อมาเพื่อประสงค์จะให้ สบายน [เท้า] กลับนำความทุกข์มาให้ รองเท้านั้นถูกความร้อนแผลเผาบ้าง ถูกพื้นเท้าคุดสังบ้าง ก็กลับกัดเท้าของ ผู้นั้นนั่นแ

…่ยงการทำลายตนเอง ความรู้ที่ไม่ถูกต้องอาจส่งผลให้เกิดความทุกข์เหมือนกับรองเท้าที่ซื้อมาเพื่อความสบาย แต่กลับทำให้เกิดความทุกข์จากการกัดเท้า. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุนัขจิ้งจอกที่มุ่งหวังจะมีบริวาร แต่น…

…ไม่เสด็จอุบัติขึ้น อุบัติขึ้นเพียงใด ชนทั้งหลายก็พากันบูชา สนมเหนทรามหากันอยู่เป็นจำนวนมากเพียงนั้น แต่เมื่อใด พระพุทธเจ้าผู้มีพระสุรเสียงอันไพเราะ ได้ทรงแสดงธรรมแล้ว เมื่อนั้นลาภและสักการะของพวกเดียรดาษ…

บทความนี้พูดถึงคาถาที่พระพุทธเจ้าสรุปเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเดียวธี เสื้อผ้าลาภสักการะ และเผยถึงการบูชาที่มีต่อพระธรรมราชา ซึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรม ลาภและสักการะก็เริ่มเสื่อมไป โดยให้ความส

…assu s Obah sabbehi nātihi, yathāham aja nandāmi muttạna disvā mahāmigaṁ.33 (J III: 18620-21 Ee) ข้าแต่ท่านพราน ขอให้ท่านพร้อมด้วยญาติทั้งหมดของท่าน จงร่ำรินดีเถิด เหมือนอย่างวันนี้ ข้าพเจ้าเห็นพญาเนื้อส…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็นกับคว

…, esa dhammo sanantano. (J III: 21210-11, 4889-10 Ee) ในกลาสไหนๆ เวรในโลกนี้ย่อมไม่ ระงับด้วยเวรเลย แต่ย่อมระงับ ได้ด้วยความไม่เวร ธรรมนี้เป็น ของเก่า (ชุ.ซา. 58/807/621 แปล.มม., 27/115/220 แปล.มนจ) - ม…

…เคราะห์ความหมายของคาถาธรรมะสุปนืรที่พระพุทธเจ้าตรัสศึกษาถึงหลักการที่ว่า เวรในโลกไม่อาจระงับด้วยเวร แต่สามารถระงับได้ด้วยความไม่เวร ซึ่งถือเป็นธรรมที่เก่าแก่ มีการอ้างอิงถึงหลักการในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึง…

ธรรมหารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.18 คาถาที่ช่างเหล็กโพสต์กีบกั้วเพื่อป่าวประกาศขายบิม - no.387¹ (Sucjātaka) - พุทธจิตสังคะ (佛本行集經) akakkasamapharusam

…ุทธศาสนา โดยเน้นถึงคาถาที่ใช้ในการประกาศขายบิมและคำอธิษฐานที่มีคุณค่าสำหรับช่าง คาถาเหล่านี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงศิลปะการทำงาน แต่ยังสะท้อนถึงความเชื่อและการดำเนินชีวิตที่มีคุณธรรม สามารถเป็นแนวทางในชีวิตปร…

…่าว (พระโวสิต) กล่วเตือนสติแก่วิช - no.4103 (Somadattajātaka) และตรงกับ no.3721 (Migapotakajātaka) แต่สัตว์เลี้ยงในเรื่องต่างชนิดกัน anāgārIyupetassa vippamutassa cetaso, samānassa na tam sādhu yam peta…

งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต

…15414 (Ee) ใช้เป็น "atthicchida" 42 Vin I และ MN III มีปรากฏคำที่แสดงไว้ในข้อ 2.16 และ 2.25-27 ด้วย แต่อรรถอการถะบูญเฉพาะคำบทนี้เท่านั้นที่มีความหมายถึงเรื่องราวของ ชกกินี้ (Vin-a V: 11516-17 Ee; MN-a IV…

บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ