แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 194

…ธเจ้าพระองค์หนึ่งบรรเข่า ค้นมามาณู ออกจากสมบัติ ขันธ์สังเกต [๓] เนื่องที่ต่างกันของอาราธั้ง ๕ อาธาร แปลว่า ที่รองรับ อาธั้ง ๕ ที่กล่าวมานี้ โดยอธิ แบ่งออกเป็น ๒ คือ อาธาร ที่รองรับเข้าในภายใน อาธาร ที่รอ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา และแนวทางที่อาธารข้างในและข้างนอกเข้ามามีบทบาทในการรับรู้ความหมาย เริ่มด้วยการอธิบายกันในบริบทของศาสตร์และความหมายของคำต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงอธิบายการรอง

…ใช้ฮาดินาบาตว่า นิมิตต, แต่ในบัดนี้ เข้าวา ในเพราะ อุ:- สรา โโ สทุปที สสาร ปร โโล ปูโปนฺติ (ในแบบ) แปลว่า "สารมั้งทั้งปวงแล ย่อมถึงการลบมิตต์ [ในเพราะ] สารหนปลาย." สาร นิมิตสัตว์มีน ปุโจนฺติ. กุญชโร ท…

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายความสัมพันธ์และนิมิตสัตว์ที่ประกอบด้วยสัตตมีวิภัตกต์ โดยการเข้าใจถึงเหตุการณ์และเครื่องหมายที่มีความหมายลึกซึ้ง บทนี้ยังได้กล่าวถึงสาระสำคัญของการมองโลกที่ถูกต้อง และส่งเสริมการพ

…ม กาตุโพโค.[โพธิราชญา. ๖/๕] อุปมตเตน เป็นวิสาสะของ เฉพาะ ปุปพีเทน ซึ่งกล่าวมาแล้วข้างต้นกับ คิคิฤฏิ แปลว่า 'สมณธรรมอันบรรพชิตมิไม่ปรามา พึงทำในปัจฉิมวัย.' ปุปพี เทน เป็นสาธาณาม จักรพคพรรณบรรพชิตใช้คู่กัน…

เนื้อหาในหน้าที่ 120 ของหนังสือเล่มนี้ได้อภิปรายเกี่ยวกับข้อสัมพันธน์ระหว่างบุคคลและคุณธรรมที่ใช้ในสังคม โดยมีการพูดถึงคำนามและภาพรวมของการดำรงชีวิตของเศรษฐีและความสัมพันธ์เบื้องหลัง รวมถึงการบอกเล่าถ

… อ. ที่ ๑] แต่ไม่เรียง ปุคคลา ไว้เพราะเป็นที่เข้าใจได้เอง ในที่นี้ได้พิจารณา [คนที่มีได้พรรคงานนี้] แปลว่า 'บุคคลผู้ไม่ประมาทย่อมไม่ตาย.' บอกสัมพันธ์ว่า อุปมตุตา สง่ตา ใน ม. ยูมอนุตติ). บทคุณาม อธิบายมั…

…และสร้างความหมาย คำต่างๆ มีการบรรยายด้วยตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะและการทำงานของคุณนาม เช่น การแปลหรือแสดงความหมายที่ถูกต้องตามบริบทที่ตั้งใจ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการทำงานของคำที่เป็นคุณนามในการ…

…็นอุปมาลิงคัด มีวิธีปล่อยอย่างไร ได้ กล่าวว่าในตอนที่วาดลิงคัด ใน ปฐมวีกิต. แต่ที่ใช้เป็นอุปมาวิสสน แปลเนื่องกับบทนามนามที่เป็นเจ้าของเหมือนบทวิสสน ข. ตามธรรมดา บทอุปมา คือตำที่นำมานำเปรียบ ยมคู่กัน บบทอ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของศัพท์นามนามและการใช้อุปมาในการถ่ายทอดความหมาย โดยการใช้ศัพท์คุณนามในตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการวาดลิงคัดและการเปรียบเทียบต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเต

…ัน ว่าเป็นทอง.' อาคงุมามโน อุปนณตรกิริยาของ ภคว. ข้อสังเกต: บางท่านให้ฉันสังวตรว่า บทอุปัณฑริตย ถ้า แปลก่อนบริยอื่นบ้างหลังตน เข้ากับบทประธาน ถ้าแปลทีหลังเข้า กับบริยานั้น เช่น วิซมานา จิตฺติ ใน อุ. บ้าง…

เนื้อหาในเล่มนี้พิจารณาถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในบริยาบทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่บทอุปัณฑริตยและวิเคราะห์การเชื่อมโยงของคำในบริบทต่างๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการทำงานของจิตในทางศาสนาได้ดีขึ้น บทสนทนาน

…ลังต่อไปอีก เรียกว่ำ ปุพพากาลวิริยะ อ. ชมมุ สุวา คาม ปจอาอุตติ. อธิบาย: [๑] ปุพพากาลวิริยะ แปลว่า.....แล้ว เพราะ ทำก่อนแล้ว จึงทำกริยาข้างหลังต่อไป อ. ชมมุ สุวา คาม ปจอาอุตติ.

บทนี้พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยคต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำว่า นามและกริยาในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการใช้บริบทที่เหมาะสม.เนื้อหาอธิบายวิธีการใช้งานกับบทคำนามและกริยา โดยยกตัวอย่างการประ

…่งข้างต้น [ต่างพากัน] ข้อกล่าวชั้นนั้น คือ ช้างชาตุตุ ช้าโดยอรรถ คือ โดยความ ช้ากัน แต่ต่างชาตูกัน, แปลว่า ครับ...แล้ว [๒] ช้างทั้งชตฺ พึงทราบ อุ. ตั้งค่าไว้ :- เยน ภาวะ,เทนุปาสกภูมิ อุ. นิสิทธิ. (ในแบบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิริยาในโอวาทิตา อธิบายถึงบทบาทของปุทพากาลิจิยา และการดำเนินการของกิริยาต่างๆ ในประโยค รวมไปถึงแนวคิดของปริยายากาลกิริยา ที่ชี้ถึงการทำงานที่สำเร็จแล้วในลำดับความสัมพันธ์ของกิริยา ข้อม

…ูมิมเทว อาทิตย์ กฎวา ยาว พุทธโคลา สุพา เทวดา เวว นาคสุปญฺญา จ สฤฏิราช อทฺฐ. [ เทวาสหภิกขุ ] ๑/๑๒๕] แปลและสัมพันธ์มันดับแห่งโบชนันว่าเทวดาทั้งปวง ตลอดถึงพรหมโลก ตั้งแต่ดุมนเทพ และนคครูฑ ได้ยานสาทุฤา นแล้…

เนื้อหาในหน้าที่ 181 ของหนังสือ 'ประชิกอ - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑' มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของเทวดาและนาคสุปญฺญา โดยกล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดาในแต่ละท้องที่ รวมถึงปฏิกิริยาต่อความเชื่อที่เกิดข

… ภาคโค) - หน้าที่ 454 ลูกชิ้นปิ ด วิสานจุตติยา ๆ สุพนุติ สุพน ปา สานากิท ๆ อนุชมาวุฒกูดณู อปริญญติ แปลส สนุกนะ ๆ โหติติ อธิบา โโย น กวณญา ญ ปา ฆานม อาหารปูพื้ มณญู ๆ ปา เมนานี่ อาหารปูพื้ ๆ ปา มณญู ๆ ปา…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปาเทศกายาม มีการกล่าวถึงการวินิจฉาตาและการเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับจิตใจ นักธรรมหมายถึงการปฏิบัติที่มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจให้เกิดวิญญาณที่บริสุทธิ์ รวมถึงการเกิดและการดับของอาหารและ

…- อภิธานวาดสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๕ หลายอย่าง แต่ได้orrễพิเศษว่า เวฬ (ไม่ไผ่), เวพ จึงเป็น วิสาสลากี แปลว่า "ไม่มีนาม คือ ไผ่ไผ่." วิสาสลากีนี้ มีรถชนเดียวกับ อาวาธาญพุทธพ กมมธาระสมาคม ดังตัวอย่างว่า พระโ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยสัจในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างทุกข์และอริยสุข ทำให้เห็นภาพชัดเจนว่าอริยสัจนั้นมีความสำคัญอย่างไรในชีวิตและในการเรียนรู้ พระพุทธเจ้าได้ตั้งไว้ว่าแต่ละบทของ

…ื่อ เอกคตา คือ สมิติ" โยชนา [๑/๔๒๒] ว่า ภาวะ เอกกุตตา สมาธิ ปฏุตตย ลิขิตโต. ข้อสังเกต: บทความทั่วไป แปลว่า ชื่อ." คำนี้ใช้เสริม ความมุ่ง นะนั้น ในที่ไม่ใช่สัญญา และใช้คำว่าชื่อ พึงทราบว่า ใช้เป็นคำเสริมค…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอรรถกับเหตุการณ์ทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากการลิขิตของปรมปรีชาและการสร้างความเข้าใจในคำว่าเอกคตา พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายต่างๆ ของคำศัพท์ในบริบทนี้ ซึ่งส

…เป็นคุณนามดี เป็นนามนามแต่ใช้คุณนามดี ที่เข้ากับกิริยาว่า ว่า กล่าว error เป็นต้น โดยอาการดูมิติ ที่แปลว่า ว่า ค้นอยู่ ประกอบด้วยฤทัยวิริยะในพายที่เป็นกัมมาวาจา และประกอบด้วยปฐมาวิวัตติ ในพายที่เป็นกันมา…

ในบทนี้อธิบายถึงการใช้บทคุณนามในอรรถอื่นๆ นอกจากแบบที่แสดงไว้ในวาขยายสัมพันธ์ โดยเน้นการใช้สัมภาวะและอาการที่เกี่ยวข้องกับฤทัยวิริยะและปฐมาวิวัตติ รวมถึงการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจความสัมพันธ์ทางกายภาพและ

…ษ์จาก อ. ที่ 1 อดทานูญ ปิยะ ชุณฃณ. [ โพธิราชกุมาร ๖/๕ ] "ถ้าบุคคล พิสูจน์ชวดตน ว่าเป็นที่รักใคร่" [ แปลเสียงความว่า "ถ้าบุคคลพิสูจรู้ว่า ตนเป็นที่รักใคร่" บางแม่ อ. อื่นก็พิสูจน์ดูเองกัน." ] ปัญญัติ ปัท …

เนื้อหาบทที่ 29 ของเล่ม 2 นี้อธิบายถึงความสัมพันธ์โดยเชื่อมโยงข้อมูลจากแหล่งต่างๆ เช่น อ. ที่ 1 ถึง อ. ที่ 3 และตัวอย่างคำพูดจากปัญญัติซึ่งชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาความรักและโศก. อ. ที่ 1 ถึง อ. ที่ 3 เ

…า อมตะ." อ. ที่ 3 มุนฑ จูจิดิ ปฏุบ. [โกกิลิ. ๕/๕๕] "ปัญญา เรียกว่า มุนฑะ." สมัวานะ ลักษณะนี้ โบราณแปลว่า "ให้ชื่อว่า ดัง อ. มุนฑา จูจิดิ ปฏุบ นั้น แปลกคัชช่าว่า ปฏุบ ปัญญา, ภาวะ อัน พระผู้พระภาค, มุนฑา…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดนิพพานและปัญญาโดยการอ้างอิงจากผลงานของ อ. มุนฑา จูจิดิ โดยอธิบายความหมายของคำว่า สมัวานะ และการนำเสนอคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นพื้นฐานทางศาสนา มันยังสื่อถ

…ฏ ปฺก ภาวยูอากาติ ปก กิริยาปรมาณิโส. ข้อว่า เป็นประธาน นั้น พึงเห็นในเวลาเปลัด ย- ณ, ดัง อุ. นั่น แปลัดว่า ‘ภิญฺท.,’ ข้อที่ท่าน ท., เป็นผู้บูชอยู..และเป็นผู้ เสี่ยง พึงงามในธรรมวินัยนี้แหละ. ประธานในป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการทำหน้าที่ของประธานในประโยคที่อาจไม่ใช้พยัญชนโดยตรง แต่ใช้คำพูดที่ผสมผสานเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น คุณสมบัติของการจัดประโยคและกิริยาที่เกี่

…อธิบายอาความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 50 วิธียกต้วาวิสารณ (๒) บทกรียา ตาวา ปัจจัยที่เป็นทางเครื่องแปลก ท่านเรียกชื่อวิสารณ (โดย), อ. อนุคต ปาน กุปลตา- สหุตาภิเด เอมิ องศ์เมยุ อภิภมิวา โคตโม นาม พฑูโธ โ…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการอธิบายอาความสัมพันธ์ที่มีการใช้วิธีวิสารณ และบทกรียาที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของความสัมพันธ์ในอนาคต การอธิบายความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนานั้นมีความซับซ้อนและเป็นที่มาของกา

…; ถ้าไม่อาจ, สกุกา ก็ต้องเป็นประธาน คือ เป็นกัตตาเองใน อ. ว่า ตกต น อาคติ คณหุ สกุกา ภิสสตติ นั้น. (แปลโดย พญาชนะว่่า อันว่าจันเราะอาเพื่อจะจับท้าวอุเทนผู้ เสด็จมาในนี้นกมี บางท่านแปล: คณะผู้, เพื่อจะจับ…

บทความนี้วิเคราะห์การจัดเรียงประโยคโดยมีการพูดถึงการใช้คำที่เรียกว่า สกุกา ในประเภทต่างๆ เช่น ประโยคคำถามและประโยคข่าว โดยอ้างอิงตัวอย่างจากการศึกษาในบทต่างๆ และนำเสนอกรณีที่สำคัญ โดยเฉพาะในกรณีของกิร

…ุมิ วิชาชีติ ทูลลโล โหวิตฯ....นั่น ถ้าเรียกกลับกันว่า โกวิทยา โลกสุมิ วิชาชีติ ทูลลโล โหวิต วิวระนะ แปลว่า "...มิ่นอคณ นั่นเที่ยวในโลก คือหาได้กน." แม่อ. ในข้อที่อธิบาย วิวริยะ-วิวรณะ ถ้าเรียกกลับกัน เอา…

เนื้อหาอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาณในบริบทของวิชาชีวิต โดยเสนอว่า สัญญาและสัญญาณมีบทบาทสำคัญในฉากและมิติของการวิเคราะห์คำสอนต่างๆ และพิจารณาความสำคัญของการตั้งอยู่เบื้องหลังหรือเบื้องหน้าใน

…อตาม แม้ศัพท์ที่ยกมาตั้งอรรถรจรร เรียกว่า สรุป. บทสรุปในอติศัพท์นี้ นักเรียนได้ตราบั้งแต่เริ่มกัด แปลศัพท์ถูกกแล้ว, นำมาแสดงไว้ด้วยเพื่อให้บริสุทธิ์. แท้จริง บทเดียว หรือ หลายบทที่ยกมาตั้งอรรถนั้น ก็ม…

…ดียวหรือหลายบทที่ยกมาตั้งอรรถมีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในอย่างไร เพื่อให้ผู้เรียนสามารถนำไปปรับใช้ในการแปลศัพท์ได้อย่างถูกต้อง