หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรัชญาในงานบูชาและการฟังธรรม
2
ปรัชญาในงานบูชาและการฟังธรรม
…ได้มาสู่กานัสภาค ๒ หน้าที่ ๒ (สูทินนักลานครบฯ ได้ไปเมืองไพศาล) กับด้วยสายเหล่านั้น ว่ากแล้ว สู่ทิน แปลว่า เป็นแวกเชี่ยวกัน สองบทว่า เคนินทา คณิยาน ความว่า ด้วยกิริยาอย่าง มีประกอบการซื้อขายสินค้า การให้…
เนื้อหาเกี่ยวกับปรัชญาที่ปรากฏในชีวิตประจำวันของสูทินนักลานครบฯ ซึ่งเป็นการเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมทางการค้าและการฟังธรรมในเมืองไพศาล โดยท่านได้เห็นมหาชนผู้ไปฟังธรรมและพบพระผู้พระภาคเจ้าที่ทรงแสดงธรรมด
ความรำพึงและการฟังธรรมในบริษัทใหญ่
3
ความรำพึงและการฟังธรรมในบริษัทใหญ่
…คเจ้าอุปนิครบริษัทหมู่ใหญ่แวดล้อมแล้ว ประทับนั่งแสดงธรรมอยู่" บทว่า ทิวาณสุด ตับบทเป็น ทิวาณ อตุ แปลว่า because ได้เห็น (ความร่ำพิงนี้ได้) แก่เขา บทว่า เอตโทสิ ความว่า ความรำพึงนี้ ได้มาสังกจินัน ผ…
ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงธรรมท่ามกลางบริษัทใหญ่ที่มีผู้คนมากมายและความสำคัญของการฟังธรรมในสภาพแวดล้อมดังกล่าว ซึ่งก่อให้เกิดความรำพึงในจิตใจของผู้ฟัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีผู้เข้าม
ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒
5
ปฐมสมันตามาสิกาเปล ภาค ๒
…ตุนี้ บรรพชา บัดทิตึงรู้ว่า "อนาคริย" ซึ่งการบรรพชาไม่มีอิสโก่ก่อฤู แก่เรือนนั้น. บทว่า "ปุพพูเมีย" แปลว่า พิงเข้าถึง. (สุทธิหนึ่งล้นบุตรบุญกุญแจบรรพาขะพระผู้มีพระภาคเจ้า) หลายบ่าวว่า อธิจูฏฐิตาย ปริสาย …
ในบทนี้พูดถึงการประพฤติดีที่เกี่ยวข้องกับการทำให้จิตสงบ และการรักษาความบริสุทธิ์เพื่อความสุขของบุคคลในบ้านเรือน การบรรพชาจึงถือเป็นทางเลือกหนึ่งที่นำไปสู่การมีจิตที่สงบและบริสุทธิ์ สำหรับผู้ที่ต้องการ
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
8
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
ประโยค- ปราชญ์ต้นปลาาสำหรับกนา2- หน้า 8 บทว่า สุขชิต้ แปลว่า ผู้เจริญมาด้วยความสุข อธิบายว่า "ผู้เติมเต็มมาด้วยความสุข" บทว่า สุปริปูด คำว่า ผู้คงเหล่าประกบป…
บทนี้เน้นการวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' ซึ่งหมายถึงผู้ที่เจริญด้วยความสุข โดยอธิบายถึงการมีความสุขในชีวิตตั้งแต่วัยเยาว์ และการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยการเน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูเด็กในสภาพแวดล้
ปฐมสมันตาปราศกามเล
34
ปฐมสมันตาปราศกามเล
…่า ยาว พุทมโพธิ ความว่า "เสียงได้กระซ่อนขึ้น ไปแล้ว" จึงถึงพรหมโลกชั้นอนุภูมิอุฉฺ บทว่า อพุคคุุณฺโน แปลว่า ได้กระซ่อนขึ้นไปแล้ว คือได้ตั้งขึ้น แล้ว. ความว่า "ได้มีเสียงระเบ็งเสียงแซ่เป็นอันเดียวกันแล้ว..…
เนื้อหาพูดถึงการตั้งชื่อและการเกิดของบุตรชายของพระสุจินต์ การระบุชื่อที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา รวมถึงการบวชของมารดาและบุตรชายในช่วงวัยเด็ก ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์และแง่มุมทางศาสนา การ
ปฐมมณีปาปาศาสตร์กะเลอภ๎ ๒
35
ปฐมมณีปาปาศาสตร์กะเลอภ๎ ๒
…ะ จึงได้กล่าวว่า "อถน๎ อายสมุตโต สุทนุนสุข อฏฐฺ กกฏฺจิ" ดังนี้เป็นต้น. บรรดาบดเหล่านี้ บทว่า อฏฐฺทา แปลว่า ได้บำแล้วนันเทียว. ทะ อัญชฌาทำการเชื่อมบถ. ความว่า "ได้บำแล้วนันเทียว." ความตามเดือดร้อนในภายหลั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างสัมพันธ์ระหว่างพระอรหันต์และเพื่อนพรหมาจารย์ โดยมีการพูดถึงการประพฤติชั่วและผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิตของภิกษุ รวมถึงคำพูดของท่านพระอุปัชฌายะเกี่ยวกับการพูดคุยเรื่องบรรพชิต กา
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
38
การกิเลสและกรรมในพระพุทธศาสนา
… 38 - คำว่า "ทานิน" มีอยู่ในคำว่า "โลภานิ ดว็ว" นี้ เป็นนิบาต ท่านกล่าวอธิบายไว้ว่า "โส ตน ดว็ว" ที่แปลว่า "กิเลสนั้น (สูญผดอม)" - หลายบทว่า กฤจิ โน ดว็ว คือ กฤจิ นู ดว็ว ที่แปลว่า "คุณ (จะไม่มีมินีดปรพฤ…
เนื้อหาพูดถึงคำนิยามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า 'ทานิน' ซึ่งมีความหมายถึงกิเลสและสุขภาวะของจิต โดยจะอธิบายถึงการกระทำบาปกรรมที่ส่งผลต่อความสุขความเป็นกุศลของผู้ปฏิบัติในสังคม. การกล่าวถึงท่านพระสุทนี
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
48
บทวิเคราะห์ธรรมในปฐมสัมปทาน
…เพราะเป็นครรดน่าคิด. เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "เป็นรรมลมั่น." บทว่า ทุวย ทวย สมปฏติ แปลว่า อันบุคคลลึ้งร่วมกันเป็นคู่ ๆ บาลว่า "ทวย ทวย สมปตติ" ก็มี. อาจ่ายบ้างพวกสวดกันว่า "ทายทยสมปฏติ" …
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับธรรมในปฐมสัมปทานกาสาธิกาเปล่า โดยเฉพาะการนิยามคุณธรรมและทัศนคติต่อชาวบ้านและคนชั้นต่ำ อธิบายถึงคำหลักต่างๆ เช่น คามสมม, วาสสมม และทุฒูลสุ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมซ
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
67
ปฏิสนธิบาลวาสิกกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 67
…าน คือ มีในฝ่ายแห่งปัญญาเครื่องตรัสรู้. อธิบายว่า "เป็นอุปการะแก่อตามตรัณฎฺญ." บทว่า ควานานุโยค แปลว่า ความประกอบเนื่อง ๆ ในการเจริญ (ไพจิตรธรรม). สองบทว่า อนุฏฏตา วิภารยุยาม ความว่า พวกกระผมละ ค…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเจริญปัญญาและการระมัดระวังในฐานะภิกษุ โดยการวิเคราะห์ศัพท์และความหมายเฉพาะ เช่น อุฏฐานและอนวกโล ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความรู้และการปฏิบัต
ปฏิรูปสงฆ์ในบทราชอาณาจักร
69
ปฏิรูปสงฆ์ในบทราชอาณาจักร
…ิสาขาบทนี้ขึ้นอย่างนี้" แล้วได้ทรง บัญญัติลิสาขาบทให้บรณูอย่างนั้นว่า :- โย ปญฺ ญิ กฺญ ปฺญ๚ อลามฺโส แปลว่า "อหนึ่ง ภิกฺขู โดยพร้อมด้วยลิสาขาและลิสาขาของภิกขุทั้งหลาย แล้ว ไม่กล่าวคืนลิสาขา ไม่ได้ทำให้แจ…
บทนี้อธิบายการปฏิรูปสงฆ์และการกำหนดลิสาขาบทของพระผู้พระภาคเกี่ยวกับผู้ที่ควรและไม่ควรให้ทำการอุปสมบท เนื้อหาทรงตรัสว่า ภิกษุที่กล่าวถึงควรให้มีความรู้และเข้าใจในลิสาขาบทอย่างชัดเจน เพื่อให้การอยู่ร่วม
อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์
85
อรรถาธิบายสิกาขบวิงค์คัปปุมปราชญ์
…เหตุนั้น นันติพิทักษ์ธรณีในบทว่า โย ปาน นี้อย่างนี้. กล่าวว่า โย ปาน มีคำอธิบายว่า "โยโกวิโ" แปลว่า "ผู้ใด ผู้นั้น" ก็บุคคลที่ชื่อว่า ผู้ใดผู้นั้น ย่อมปรากฏด้วยอาการหนึ่ง ในเทว ความประกอบ ชาติ ชื…
บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายเกี่ยวกับสิกาขบวิงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'โย ปานติ โโย ยาทีโส' พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่า 'โย' ที่ใช้เพื่อ
อภิญญูในพระพุทธศาสนา
91
อภิญญูในพระพุทธศาสนา
…ณคมน์ ซึ่งล้วนจากว่า ๑ ครั้ง โดยนัยเป็นต้น ว่า "พุทธ สรณ คΘามิ." จริงอยู ขึ้นชื่อว่า อุปสมปท นี่ ๑. แปลตามนิยโยษนอนให้เต็ม. -
บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่
การอธิบายบทพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ
96
การอธิบายบทพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ
…บรรดากิณฑ์หลาย ซึ่งกล่าวโดยนัย คำว่า "ผู้เจอ" เป็นต้นเหลา่นั้น. สองบทว่า ยวาย ภูญ ตีพเป็น โย ยอ ภูญ แปลว่า ภูญนี้ได้. ข้อว่า สมคุณ สมมุน ข เปฯว อุปสมบูรณ์ มีความว่า บรรดาอุปสมบท ๕ ผู้บสมมกแล้วด้วยวัตถุดก…
บทนี้เป็นการอธิบายความหมายและองค์ประกอบต่าง ๆ ของพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ กล่าวถึงการจำแนกคำศัพท์และอำนาจในการสื่อสารของพระผู้พระภาคเจ้า โดยไม่แยกระหว่างคำว่า 'ภูญ' เทียบกับวิธีการอุปสมบท ที่เกี่ยว
การบอกลา: ความหมายและความสำคัญในวรรณกรรม
111
การบอกลา: ความหมายและความสำคัญในวรรณกรรม
…งสอง นั่น เมื่อคนหนึ่งรู้จักตาม รู้ทั้งสองคนก็ตาม สกาย ย่อมเป็นอันบอกลา. ๑. คำฟ่าว่า ทุกญุมุฏฐา นี้ แปลกันต่าง ๆ แต่บันทับประเทศเป็น หุตญุมุฏฐา ทั้งนั้น อิฏฏารจัดกันก็เป็นแก้ หุตญุมุฏฐา ว่าได้แก่ หัดกิจก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดการบอกลาในภาษาและวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการสื่อสารและการแสดงออกทางสัญลักษณ์ เช่น การใช้มือเป็นเครื่องหมายในการบอกลา การอธิบายถึงความต้องการและความประสงค์ของผู้พูดต
ปฐมสมันต์ปลาสติกา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 114
114
ปฐมสมันต์ปลาสติกา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 114
ประโยค๓- ปฐมสมันต์ปลาสติกาแปล ภาค ๒- หน้าที่ 114 "อยู่ชู ปฏิญญ คิดดีมี มนสิกลโร" "ตั้งแต่วันนี้ไป ขอท่านจงทำใน ใจข้่าเจ้าว่าเป็นค…
เนื้อหาในบทนี้เสนอการวิเคราะห์และการอธิบายของบทเรียนในปฐมสมันต์ปลาสติกา โดยแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับการคิดดี การปฏิญญา และการทำความเข้าใจใน ๗ บท รวมไปถึงการรวบรวมบทเรียนทั้ง ๗๘ บท ซึ่งระบุความสำคัญและเนื
อนุปฏิญญาวิชาการ
141
อนุปฏิญญาวิชาการ
ประโยค - ปฐมสมันตาปลาแปลภาค 2 - หน้าที่ 141 อนุปฏิญญาวิชาการ [กำหนดสัตว์ที่เป็นวัตถุแห่งปราชญ์เป็นต้น] ในรวะแห่งอนุญญติ มิว…
บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดประเภ TIFF ของสัตว์ที่เป็นวัตถุแห่งปราชญ์ในบริบทของวิชาการ โดยเฉพาะประเภทของสัตว์ที่ใช้ในการศึกษาและอธิบาย เช่น สัตว์มีสองเท้า และสัตว์วิจฉาณตัวเมียที่มีความสำคัญในด้านการศึกษ
ปฐมสมณปสาทิภาพ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147
147
ปฐมสมณปสาทิภาพ แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147
ประโยค-ปฐมสมณปสาทิภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147 หลายกล่าวว่าวจุมภคี องค์ชาติ ปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวว่า เมื่อ ภิญญูชอดองค์ชาติ คื…
ในการแปลความหมายของภาค ๒ บทที่ 147 ของปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวถึงคำว่า 'อาบุตติ ปาริชิตสุทธิ' ที่สื่อถึงการมีควา…
ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ: การศึกษาความรู้
169
ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ: การศึกษาความรู้
ประโยค ๑- ปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณ แปล ภาค ๒- หน้าที่ 169 ด้วยสุข หรือเป็นผู้พร้อมเพรียงด้วยอุเบกขา จริงต้อง สิกขาบทนั้น พึงทราบว่า มีวตา…
เนื้อหาในปฐมสัมผัษฎาปฏิภาณนี้กล่าวถึงการศึกษาสิกขาบทและส่วนประกอบต่างๆ ทั้งสมุฏฐานและกรรมซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการดำรงอยู่ของจิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนา แล
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
173
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
…ิบายว่า "มานพนัน ได้ทำอย่างนี้ตลอดเวลาที่ความมึดนั้นของ พระเถรนัน ยังไม่หายไปนั่นเอง". บทว่า ทุลเสิ แปลว่า ได้มืองแล้ว. ส่วนพระเถรนันเป็นผู้หา ไถ่มได้ ตั้งสม สัญญาไว้แล้ว นั่งเฉยไม่ขินดี ถูกนานมานพลูบคลำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเ
หน้า20
194
…นัยที่พระโลกนาถ ผู้อูเนาระห์ โลก ฉลาดในกายกรรมทินา ได้รัสไว้นี้ จงเป็นน ไปโดยชื่อว่า 'สมันตปลาทิกา' แปล.