หน้าหนังสือทั้งหมด

การทบทวนพระธรรมปาฐิโมกข์
148
การทบทวนพระธรรมปาฐิโมกข์
ประโยค- พระธรรมปาฐิโมกข์ แปลภาค ๑ หน้าที่ 146 จักกำหนดพุทธวิสัย พุทธศิลป์ ในวันรุ่งขึ้น พระศาสดา ได้เสด็จ ไปประตูเรือนของคร mphi…
ข้อความนี้พูดถึงการเสด็จเข้าของพระศาสดาไปยังเรือนของคร mphith และการสนทนาระหว่างพระศาสดากับคร mphith ซึ่งพูดถึงความรู้และการกำหนดจิตของสัตว์ พระศาสดาได้ทำการสนทนาเกี่ยวกับนิมิต 16 ประการ ข้อความยังบอก
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152
154
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152
ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152 5. พาล วรรณา ๑. เรื่องบูรบุคนใดคนหนึ่ง [๔๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทั…
เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑
177
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑
ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 ๒. เรื่องสัทวิภาวิจารของพระมหากัสสปะ: [๔๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อป…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ
เรื่องอานนทเศรษฐี
185
เรื่องอานนทเศรษฐี
ประโยค - พระสัมพุทธวจนะ แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 183 ๓. เรื่องอานนทเศรษฐี [๕๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ใน…
ในกรุงสาวัตถี มีเศรษฐีชื่ออานนทซึ่งมีบุตรประมาณ 50 โกฏิ เขาเป็นคนตระหนี่มากและสอนบุตรของเขาโดยเน้นว่าไม่ควรมัวแต่กังวลเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติที่มีอยู่ ควรจะสร้างบุญและแบ่งปันทรัพย์เพื่อให้มีสิ่งใหม่เกิด
โจรผู้ลายปม - พระอวโลกิเตศวร ภาค ๑
190
โจรผู้ลายปม - พระอวโลกิเตศวร ภาค ๑
…็นไปนั้นแหละพระศาสดา จึงไปสู่พระ เชตวันกับอาตตะทั้งหลาย กราบบูชาแล้ว * พระมหาเณร ป. ๓ วัดสัมพันวงศ์ แปล. (ตอบมาเป็นพระทิปปัญญามุนี).
ในเรื่องนี้พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน พระธรรมเทศนาส่งถึงโจรผู้ทำลายปมโดยมีโจรสองคนเป็นสาวกที่ไปยังพระเชตวันเพื่อฟังธรรม โจรคนหนึ่งบรรลุธรรมขณะที่โจรอีกคนมองหาโอกาสในการขโมยทรัพย์สิน ซึ่งสะท้อนถึงธร
พระอุทยิเรนะ: ธรรมบทในพระธัมมปทุตฺตะ
193
พระอุทยิเรนะ: ธรรมบทในพระธัมมปทุตฺตะ
ประโยค๒ - พระธัมมปทุตฺตะฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 191 ๕. เรื่องพระอุทยิเรนะ [๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชต…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระอุทยิเรนะที่ทรงปรับพฤติกรรมในพระเชตวัน โดยใช้บทพูดของพระศาสดาเพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะในบริบทที่พระอุทยิเรนะถูกถามปัญหาปฏิสัมฤทธิ์ ผู้ที่ไม่รู้เรื่องธรร
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
195
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
ประโคฌ - พระถังสมโพธิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 193 ๖. เรื่องภูมิจารเมืองปาจิว่า [๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ใ…
…ุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปลี่ยนแปลงหลังจากการฟังธรรมเทสนา โดยมีนักบวชอันเป็นสหายร่วมทางกันถึง 10 คนที่มาร่วมฟังและได้รับการยอมรับ ในกา…
สุปปพุทธาภิธีและความสัมพันธ์กับพระศาสดา
197
สุปปพุทธาภิธีและความสัมพันธ์กับพระศาสดา
ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพนี้คือ: "ประโยค๙ - พระธัมปวุฒิถวายแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 195 ๗. เรื่องสุปปพุทธาภิธี [๕๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระร…
…ายในบริษัทพุทธศาสนา สะท้อนให้เห็นถึงความสามารถในการเข้าถึงพระธรรมและการบรรลุธรรมดั่งพระมหาเถรเป็นผู้แปล ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ฟังและพระธรรมถูกถ่ายทอดผ่านประสบการณ์และวิธีการที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรม โดยเรื่…
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องชาวนา
202
พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - เรื่องชาวนา
ประโยค - พระบรมปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200 ๔. เรื่องชาวนา ๔๒ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรัชญาอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรา…
เรื่องราวของพระศาสดาที่ทรงปรารถนาชาวนาที่ถูกโจรลักทรัพย์ในกระถางเงิน โดยพระศาสดาทรงตรวจสอบพฤติกรรมของชาวนาและตรวจดูว่าเขามีความตั้งใจอย่างไรในการทำงานที่นาในช่วงเช้า รวมถึงบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับการทำด
การกระทำกรรมและผลที่ตามมา
205
การกระทำกรรมและผลที่ตามมา
ประโยค๑ - พระเริ่มบาปทัชถูกฉํลี่ย แปลก ภาค ๑ - หน้าที่ 203 ชวนนั้นไปยังสำนักงานพระศาสดาในเวลาขืน ทูลถามพระศาสดา ว่า "จังแต่พระผู…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็น
พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕
207
พระปิยะพระอาชงจากงาสด. ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๕
…เข้าไปสู่ราขุดกุฏิ ด้วยพระพุทธานุภาพอันใหญ่ ด้วยพระพุทธสิโลอันใหญ่. * พระมหาเถร ป. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล (ตอบมาเป็นพระเทวปัญญามณี).
บทนี้พูดถึงพระศาสดาที่ประทับในพระวรุณโดยมีความปรารถนาจะได้มาลาการชื่อสมนะ โดยนายบวาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้
พระอุปวรรณะเกียรติ
216
พระอุปวรรณะเกียรติ
…ที่ นางมิดพินในที่สุด เพราะฉะนั้น นางจึงกล่าวว่าจะบิดว่า "พ่o * พระมหาวิน ป.ธ. ๘ วัดราชวิภาวา แปล. (ปัจจุบันเป็นสมเด็จพระมหาวีรษ์ ป.ธ.๘.)
พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและความเคารพอย่าง
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
224
พระอัมพ์ทัศจรoke: ประโยคและการเลี้ยงดูในวัยเด็ก
ประโยค - พระอัมพ์ทัศจรoke แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 222 บนที่นอนที่เดียว ไม่ปรารถนาเพื่ออุรโภคภัณฑ์, เคยกินแต่สรีระ วิลัยะของท่านเท่าน…
บทความนี้กล่าวถึงการเลี้ยงดูและการตัดสินใจของพ่อแม่ที่มีต่อเด็ก โดยเฉพาะในกรณีที่เด็กไม่ต้องการความสุขจากอาหารและการใช้ชีวิตในสังคม พ่อแม่มักจะคิดว่าเด็กไม่เหมาะสมสำหรับบางสิ่ง แต่เด็กกลับมีความต้องกา
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
243
พระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑: สัญลักษณ์ปริต
…ลานะเณรหมายเอาช่งปรตตนี้นแหละ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า :- * พระครุธรรมสร (อุบโท พัน ป. ธ. ๕) วัดราชิวาส แปล. ๑. เปตรผู้มีสรอันไม่ค่อน 5 หมื่น ต่อยแล้ว. ๒. ขู ป.ด. ๒/๒๕๔๘.
ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่
พระสุธรรมเทศ: เรื่องราวทางธรรม
250
พระสุธรรมเทศ: เรื่องราวทางธรรม
…้จากกิททั้งปวงแล้ว พระสุธรรมเทวะ ได้เป็น เจ้าอาวาสอยู่ในมิจฉาสันติณก * พระมหาวีณ ป. ธ. ๘ วัชราวิระ แปล. (ปัจจุบันเป็นสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ ป. ธ. ๕)
…ะการก่อสร้างวิหารใหญ่ในอุทยานเพื่อประโยชน์ของผู้ปฏิบัติธรรม. ปัจจุบันพระมหาวีณ ป. ธ. ๘ วัชราวิระ ได้แปลพระธรรมเทศนานี้เพื่อให้เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งเป็นตัวอย่างสำคัญต่อการเผยแพร่พระธรรมคำสอนของพระพุทธ…
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
254
พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐัฏฐูล แปลภาค ๑ - หน้าที่ 252 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อนุตฺตา ความว่า ภิกษ์ผู้พิล พิงปรากฏความสง…
เนื้อหาต่อยอดความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยการชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาและการปฏิบัติที่ดี รวมถึงการอธิบายถึงบทบาทของภิกษุฤกษ์ที่มีความสำคัญในการประพฤติปฏิบัติให้กับสังคม สรุปบทบาทของภิกษุใน
พระนาวลีสิลิสสะเถระ: ธรรมเทศนาในกรุงราชคฤห์
263
พระนาวลีสิลิสสะเถระ: ธรรมเทศนาในกรุงราชคฤห์
ปรโยค๒ - พระสงฆ์ทัศน์ฉากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 261 ๑๕. เรื่องพระนาวลีสิลิสสะเถระ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระที่เดินทางไปยังบ้านของพราหมณ์ยากจนเพื่ออนุเคราะห์ แต่พราหมณ์รู้สึกเขินอายที่จะเชิญพระเถระเข้าไปในบ้านของตน แม้ของจะด้อย แต่สุดท้ายพราหมณ์ได้ตระหนักถึงคุณค่าของการให้ แ
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการแปลหนังสือ
1
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการแปลหนังสือ
…ยญธรรมประโยค ๑ ผู้ศึกษาบาล- เมื่อเรียนบาลีวุฒิอะไรจบแล้ว ก็ก็เรียนอัมปทุจริตความเป็นลำดับ ไป เห็นควรแปลเป็นภาษาไทยให้ลอดเครื่อง จึงได้อมให้ พระมหาอุ นิสุโก ป.ธ. วัดบวรนิเวศวิหาร เป็นผู้รับไปดำเนินการ. ท่…
…นังสืออัมปทุจริตเป็นหนังสือสำคัญในหลักสูตรเปรียญธรรมประโยค ๑ เพื่อให้สามารถทำความเข้าใจได้ง่าย มีการแปลเป็นภาษาไทยโดยพระมหาอุ นิสุโก ซึ่งได้รวบรวมจากแหล่งต่าง ๆ และปฏิบัติตามวิธีการที่กำหนดเพื่อความสมบูร…
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
3
พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔
…" ในเวลาเย็น เป็นเหมือนเสด็จเที่ยงอาจจากไปในวิหาร เสด็จไปสู่ * พระมหาเปลี่ยน ป. ฉ. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. ปัจจุบันเป็นพระราชวุฒานุ์ ป. ฉ. ๓ วัดบูรพาภิรมย์. (ข้อความนี้เป็นการคัดลอกมาจากหน้าที่ให้และอาจมี…
…ใจในชีวิตของพราหมณ์ และสุดท้ายพระราชะก็กลายเป็นพระอรหันต์ในท้ายที่สุด ซึ่งเป็นการสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและการเข้าถึงธรรมของบุคคลในยุคนั้น
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
13
พระฉันเประ: พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับอัครสาวก
ประโยคธรรม - พระจีนปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า ๑๑ ๓. เรื่องพระฉันเประ: [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามีอิทธิพลในพระเวชชวัน ทรงปรา…
บทความนี้พูดถึงพระฉันเประซึ่งเป็นอัครสาวกที่ได้รับการสอนโดยพระศาสดาในพระเวชชวัน โดยมีการวิเคราะห์คำสอนเหล่านั้น รวมถึงความหมายและการบรรลุธรรมของพระฉันเประที่คำนึงถึงความเป็นกัลยาณมิตรและตรรกะของการดำร